文題亮相

閱讀下面的材料，按要求寫作。

面對(duì)家人的贊美和客人的奉承，鄒忌“暮寢而思之”，從而悟出“治國(guó)”的道理。齊威王聽(tīng)取了鄒忌的勸諫，認(rèn)真反思，始覺(jué)被蒙蔽，下令“三賞”，齊國(guó)終“戰(zhàn)勝于朝廷”。

可見(jiàn)，反思能帶來(lái)進(jìn)步。

請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇作文。

要求：①依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題;②不少于600字;③不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名。

原作雛形

反思自我，取得進(jìn)步

孔子有云：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！痹谌说某砷L(zhǎng)過(guò)程中，“反省自我”很重要，古往今來(lái)，有很多人因?yàn)榉词《〉眠M(jìn)步。（引用名言，引出觀點(diǎn)。）

越王勾踐與吳王夫差戰(zhàn)于會(huì)稽，戰(zhàn)敗被俘，臥薪嘗膽十年才回到越國(guó)，心有不甘。于是他開(kāi)始反省自己：為什么我會(huì)失??？他總結(jié)了原因：一是兵力不足，二是國(guó)庫(kù)衰竭，而自己在位期間只知享樂(lè)，碌碌無(wú)為。于是他決定改革。他鼓勵(lì)生育，頒布由國(guó)家?guī)椭B(yǎng)育子女的政策，不僅解決了兵力問(wèn)題，讓越國(guó)的兵力超過(guò)了吳國(guó)，還收攬了民心。為了解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，他分給百姓田地和農(nóng)具，產(chǎn)量高的給予獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)了百姓勞作的積極性。勾踐還鼓勵(lì)百姓從商，使越國(guó)的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越繁榮。幾年之后，越國(guó)變得越來(lái)越強(qiáng)大，最終打敗了吳國(guó)，勾踐一雪前恥，成為一代霸主。（反省和取得的成果之間有怎樣的聯(lián)系？這里沒(méi)有體現(xiàn)。）

正因?yàn)楣篡`能夠反思自我，才有了后來(lái)越國(guó)的強(qiáng)盛，由此可見(jiàn)反思的重要。（事例分析干巴巴的，沒(méi)有說(shuō)服力。）

（上文舉勾踐的例子，寫出了進(jìn)行反思、采取行動(dòng)、取得進(jìn)步的過(guò)程，但反思——行動(dòng)——進(jìn)步之間并沒(méi)有形成必然的邏輯關(guān)系。）

無(wú)獨(dú)有偶，傳說(shuō)夏朝時(shí)候，有扈氏率兵攻打夏的都城。夏禹的兒子伯啟前去應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果出乎意料——伯啟被打敗了。伯啟的部下很不服氣。伯啟便反省自己：我的國(guó)土不小，人民也不少，卻被他打敗了，這一定是我的原因。可能是因?yàn)槲业牡滦袦\，或者不善教化，我一定要努力改正才行。從那以后，伯啟每天很早便起床工作，勤練武藝，親自操練軍隊(duì)，此外，他還任用有才干的人，提拔有能力的人，尊敬有品德的人。他每天都抽出時(shí)間研讀兵法，為求得賢臣良將的輔佐，親自上門求教……過(guò)了幾年，夏朝變得越來(lái)越強(qiáng)大，有扈氏聽(tīng)到了傳聞，不但不敢再來(lái)侵犯，反而主動(dòng)投降了。

因?yàn)椴畣⒌淖晕曳词?，夏朝才變得更?qiáng)大，敵人也不再來(lái)侵犯。（沒(méi)有深入分析反省和國(guó)家強(qiáng)大之間的聯(lián)系。）

（以上內(nèi)容在選材和布局上有嚴(yán)重的“同質(zhì)化”“重復(fù)感”，且夏朝在春秋之前，順序安排不合理。）

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”在漫長(zhǎng)的人生中，我們只有不斷地反省自我，糾正自己的不足，讓自己變得更完美，才能成就自我！

（結(jié)論部分重申了觀點(diǎn)，但并未深入挖掘“反思”對(duì)人成長(zhǎng)的重要性。）

升格指導(dǎo)

作文圍繞主題進(jìn)行立意、選材，在謀篇布局上采用了“橫式”結(jié)構(gòu)，但選取的材料嚴(yán)重“同質(zhì)化”：時(shí)代相近、類型相同，論述的思維過(guò)程、論證方法，甚至句式都是相同的。這就給人一種模式化、套路化、標(biāo)簽化的感覺(jué)，大大降低了作文的說(shuō)服力。建議刪去一個(gè)例子，用一個(gè)事例進(jìn)行充分論證;增加其他新鮮材料，使結(jié)構(gòu)更合理，論證更充分。

在升格時(shí)，可以細(xì)分層次，融合“縱式”結(jié)構(gòu)展開(kāi)行文，綜合運(yùn)用正反論證、道理論證、排比論證等論證方法;還可以在結(jié)論部分增加一些論述的內(nèi)容，使題意中各要素的具體支撐更有力，事理邏輯關(guān)系更清晰。

升格佳作

反思自我，取得進(jìn)步

◎洪子喻

孔子有云：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！痹诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)反思，不斷進(jìn)行心靈掃描，查漏補(bǔ)缺，從而取得進(jìn)步。

（引用孔子的名言，引出“應(yīng)學(xué)會(huì)反思，以求進(jìn)步”的論點(diǎn)。順理成章，簡(jiǎn)練自然。）

反思，使伯啟取得了“期年而有扈氏服”的功績(jī)。

狼煙四起，有扈氏兵臨城下，伯啟出戰(zhàn)，卻被打得落荒而逃。（點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的局面。）六卿認(rèn)為，戰(zhàn)敗只是因?yàn)橛徐枋鲜褂迷幱?jì)，繼續(xù)進(jìn)攻，一定會(huì)贏。但伯啟卻反思了自身：“吾地不淺，吾民不寡，戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不善也。”他認(rèn)為戰(zhàn)敗的真正原因是自己的德行和教化百姓的成果都不如對(duì)方。在這樣的反思下，伯啟決定從嚴(yán)要求自己，他“處不重席，食不貳味，琴瑟不張，鐘鼓不修，子女不飭，親親長(zhǎng)長(zhǎng)，尊賢使能”提高自身的品德修養(yǎng)，以身作則，教化民眾。（這是反思的過(guò)程。）有扈氏知道了，不但不敢再來(lái)侵犯，反而主動(dòng)投降了。（反思的結(jié)果。）

試想，如果伯啟當(dāng)時(shí)沒(méi)有反思自己，而是聽(tīng)從部下的建議繼續(xù)進(jìn)攻，那么他的軍隊(duì)很有可能會(huì)全軍覆沒(méi)，更不會(huì)有后來(lái)有扈氏的主動(dòng)投降了。（采用假設(shè)分析法，就事論理。）

（上文采用敘議結(jié)合的方式，將事理融入事例之中，邏輯更嚴(yán)密，也更能凸顯反思的價(jià)值。）

反思使人進(jìn)步，對(duì)集體來(lái)說(shuō)，又何嘗不是如此呢？

（承上啟下，過(guò)渡自然。由個(gè)人反思到集體反思，范圍上有一個(gè)擴(kuò)展，層次上有遞進(jìn)，邏輯上更嚴(yán)謹(jǐn)。）

在紅軍第五次反“圍剿”失敗后和長(zhǎng)征初期，紅軍有生力量遭到嚴(yán)重打擊。黨中央領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)召開(kāi)遵義會(huì)議，深刻反思第五次反“圍剿”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，果斷糾正了博古等人的左傾錯(cuò)誤，重新肯定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位和思想方針，這才使民主革命轉(zhuǎn)危為安，轉(zhuǎn)敗為勝，挽救了紅軍、黨和中國(guó)革命。

（此段材料敘述較之伯啟的例子，更加簡(jiǎn)略。詳略搭配，靈活多樣。）

與此形成鮮明對(duì)比的是，清末政府面對(duì)國(guó)家的落后和人民的苦難，不知反思自身，反而固守落后的封建統(tǒng)治制度，最終亡國(guó)。（反面論證，形成對(duì)比，用事實(shí)說(shuō)話，理不辯自明。）

（上文可分為兩個(gè)層次，共用三個(gè)材料支撐論點(diǎn)。有個(gè)人的、有集體的，有正面的、有反面的，有古代的、也有現(xiàn)代的，類型豐富，詳略得當(dāng)，布局合理。）

由此可見(jiàn)，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人還是集體，反思都是進(jìn)步的階梯。只有學(xué)會(huì)反思、勇于反思，才能不斷進(jìn)步。行人生之路，如逆水行舟，不進(jìn)則退。倘若永遠(yuǎn)不知反思和改正，只會(huì)故步自封、停滯不前，最終走向失敗的深淵。（總結(jié)上文，揭示道理。）

漫漫人生路，我們應(yīng)時(shí)時(shí)省、日日省，積極反思，以求進(jìn)步。（水到渠成，得出結(jié)論。）

讓我們攜反思一路前行，讓生命大放異彩！

（篇末點(diǎn)題。發(fā)出熱情號(hào)召，是議論文最常用的結(jié)尾方式。）

升格點(diǎn)評(píng)

升格作文改進(jìn)了原文的“橫式”結(jié)構(gòu)，增加了點(diǎn)明中心的句子，思路更清晰;細(xì)化了原文的結(jié)構(gòu)層次，選擇典型材料，綜合運(yùn)用多種論證方法，使論證更充實(shí)、更有力;結(jié)尾總結(jié)上文，揭示道理，水到渠成地證明了論點(diǎn)，點(diǎn)明題旨，發(fā)出號(hào)召。