趙娟娟

(許昌電氣職業(yè)學(xué)院，河南 許昌 461000)

文化自信體現(xiàn)了文化主體對(duì)本民族文化的堅(jiān)定立場(chǎng)和對(duì)本民族文化歷史和未來(lái)發(fā)展的執(zhí)著信念。主體在文化自覺(jué)基礎(chǔ)上建立的文化自信，促使其能夠正確認(rèn)識(shí)本民族文化發(fā)展中存在的問(wèn)題，并繼續(xù)一如既往地發(fā)揚(yáng)本民族文化。在新媒體環(huán)境下，伴隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，各種文化的交流、交鋒十分頻繁，而即時(shí)性高、交互性強(qiáng)的各類(lèi)新媒體則使文化交流更加便捷。當(dāng)代大學(xué)生是新媒體應(yīng)用的主力軍，增強(qiáng)其文化自信，必然要求順應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展潮流，充分發(fā)揮各類(lèi)新媒體的優(yōu)勢(shì)，改革和創(chuàng)新大學(xué)生文化自信教育模式，最終提升大學(xué)生的文化自信。[1]

一、新媒體環(huán)境下提升大學(xué)生文化自信的重要意義

新媒體時(shí)代，部分西方國(guó)家和敵對(duì)勢(shì)力利用新媒體和互聯(lián)網(wǎng)等渠道，以多種形式將西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀滲透到我國(guó)文化中。在這樣的環(huán)境下，提升大學(xué)生文化自信無(wú)疑關(guān)系到中華民族文化的大發(fā)展和大繁榮，更關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。因而，在新媒體環(huán)境下堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的意義十分重大。

1.有利于保障高校意識(shí)形態(tài)安全

我國(guó)大學(xué)生在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下樹(shù)立的文化自信是指大學(xué)生面對(duì)西方思想文化潮流，能夠充分認(rèn)同我國(guó)的革命文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)外來(lái)文化能夠做到理性分析，取其精華、去其糟粕，對(duì)本民族文化的未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)信心。文化承載著意識(shí)形態(tài)，文化安全直接關(guān)系到意識(shí)形態(tài)安全。隨著全球化時(shí)代東西方文化交鋒日趨激烈，東西方意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)形勢(shì)也日益嚴(yán)峻。某些西方國(guó)家利用發(fā)達(dá)的新媒體抹黑、詆毀我國(guó)的社會(huì)主義制度和民族文化，以顏色革命蠱惑青年學(xué)生，企圖破壞我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全，圖謀擾亂中國(guó)。作為意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地，高校是當(dāng)前新媒體環(huán)境下東西方意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)前，微博、微信等各類(lèi)新媒體正裹挾著各種文化思潮滲透到大學(xué)生的日常生活中，對(duì)大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成產(chǎn)生了極大影響。提升大學(xué)生的文化自信有利于大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，使其堅(jiān)決抵御西方文化及其意識(shí)形態(tài)的侵蝕，牢牢把握馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，進(jìn)而使大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而為保障高校意識(shí)形態(tài)安全源源不斷地注入精神動(dòng)力，最終匯聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力。[2]

2.有利于提升我國(guó)文化軟實(shí)力

文化是國(guó)家和民族的靈魂，文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力?！碧嵘幕泴?shí)力，既直接關(guān)系到我國(guó)在國(guó)際上的影響力和國(guó)際地位，更關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。2020年10月29日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)提出了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，其中也指出“建成文化強(qiáng)國(guó)……國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”。作為國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，廣大青年學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，擔(dān)負(fù)著傳播中華文化、擴(kuò)大民族文化影響力的歷史重任，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，不僅關(guān)系到我國(guó)文化軟實(shí)力的提升，還關(guān)系到建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大事業(yè)。國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)文化的繁榮和發(fā)展，在當(dāng)前世界面臨百年未有之大變局、東西方文化激烈交鋒的大環(huán)境下，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的文化自信對(duì)維護(hù)我國(guó)文化安全、提升國(guó)家文化軟實(shí)力具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。[3]

3.有利于提升大學(xué)生文化素養(yǎng)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)在提出的2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)中指出“國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”。青年學(xué)生是弘揚(yáng)和繼承中華文化的主力軍，也是傳承和傳播中華文化的重要群體。因而，文化素養(yǎng)是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要素質(zhì)之一。培養(yǎng)和提升大學(xué)生的文化自信，能夠促使大學(xué)生進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化對(duì)我國(guó)革命文化的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解，進(jìn)而使大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)蘊(yùn)于本民族文化精髓中的民族精神和價(jià)值導(dǎo)向，進(jìn)一步激發(fā)其文化認(rèn)同，使大學(xué)生從內(nèi)心深處切實(shí)樹(shù)立文化自信，從而最大程度地激發(fā)其文化責(zé)任與文化擔(dān)當(dāng)，做到思想上認(rèn)同中華文化、行為上踐行對(duì)中華文化的認(rèn)同，真正成為推動(dòng)社會(huì)主義大發(fā)展、大繁榮的踐行者。除此之外，高校提升大學(xué)生的文化自信還能夠引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)批判地借鑒外來(lái)文化，提升其對(duì)積極文化和消極文化的辨別、判斷能力，最終提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。[4]

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生文化自信存在的問(wèn)題

隨著抖音、快手等新媒體的蓬勃發(fā)展，當(dāng)前世界已邁入新媒體時(shí)代。相比傳統(tǒng)媒體，新媒體具有平民化、形式多樣化等優(yōu)勢(shì)，好奇心強(qiáng)且易于接受新事物的大學(xué)生日益成為運(yùn)用新媒體的主力軍。而任何事物都具有兩面性，即時(shí)性高、交互性強(qiáng)的各類(lèi)新媒體在豐富大學(xué)生文化生活的同時(shí)，也使大學(xué)生的文化自信在主導(dǎo)權(quán)威和主流價(jià)值導(dǎo)向等方面受到了巨大沖擊。

1.主流文化要素不斷流失

傳統(tǒng)媒體在開(kāi)展文化宣傳工作時(shí)往往都借助經(jīng)過(guò)正規(guī)審核與認(rèn)證的媒介，并聘用精通業(yè)務(wù)的專(zhuān)業(yè)編輯對(duì)信息進(jìn)行層層審核，邏輯性強(qiáng)且政治正確性鮮明，同時(shí)其信息擴(kuò)散傳播也是由點(diǎn)到面，傳播去向容易掌控，可控性較高。而在新媒體環(huán)境下，抖音、快手、微博等新媒體的平民化促使人人都可成為信息的發(fā)出者，人人都是主播，這使得傳統(tǒng)的主流文化在新媒體時(shí)代多種非主流文化要素的沖擊下變得支離破碎，主流文化要素瀕臨流失甚至消亡的絕境，主流文化的凝聚力也隨之急劇下降。作為新媒體運(yùn)用的主力軍，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)媒體的關(guān)注越來(lái)越少，其更多的是通過(guò)關(guān)注微博、抖音等平臺(tái)，隨時(shí)隨地從多方面、多角度了解多元文化，例如娛樂(lè)八卦、體育新聞、軍事新聞、東西方文化比較等，而這些信息中隱藏著很多西方敵對(duì)勢(shì)力利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行的文化滲透。部分大學(xué)生由于社會(huì)閱歷尚淺、政治立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，很容易受到負(fù)面信息的蠱惑，導(dǎo)致其與主流文化的隔閡越來(lái)越深，最終造成主流文化要素在青年學(xué)生群體中間不斷流失。[5]

2.主導(dǎo)文化的權(quán)威被削弱

傳統(tǒng)的文化傳播無(wú)論在傳播載體還是在傳播方式方面都帶有較強(qiáng)的權(quán)威性，換句話(huà)說(shuō)，傳統(tǒng)的文化傳播一直以來(lái)都代表著主流社會(huì)導(dǎo)向，對(duì)文化的詮釋也可謂權(quán)威解讀。而在新媒體浪潮的沖擊下，傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)的權(quán)威性被一步步打破，社會(huì)大眾借助新媒體在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中融入到各類(lèi)虛擬社群中，形成了文化社群，如百度貼吧、豆瓣社區(qū)、天涯論壇等。這些虛擬社群在發(fā)展壯大的過(guò)程中不斷發(fā)生裂變，使人們的思想溝通與文化交流更加便捷，文化內(nèi)容及觀點(diǎn)變得更加多元化。容易接受新事物的大學(xué)生對(duì)這類(lèi)虛擬社群更是情有獨(dú)鐘，例如豆瓣電影社區(qū)就很受大學(xué)生歡迎，其中推薦的很多西方電影特別是好萊塢大片受到很多大學(xué)生的青睞，這就使得西方影視文化中宣揚(yáng)的個(gè)人主義等思想給大學(xué)生帶來(lái)了更深刻的影響，甚至導(dǎo)致部分大學(xué)生盲目地全盤(pán)接受西方文化，使以集體主義為代表的中華思想文化在青年學(xué)生群體中被嚴(yán)重邊緣化。不僅如此，這種現(xiàn)象還導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)主導(dǎo)文化進(jìn)行選擇性過(guò)濾，造成主導(dǎo)文化的權(quán)威被嚴(yán)重削弱，最終使得主流價(jià)值取向難以在大學(xué)生中間真正樹(shù)立起來(lái)。[6]

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被疏遠(yuǎn)

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變革。每一代人所處的社會(huì)環(huán)境都有很大差異。改革開(kāi)放四十年來(lái)，文化傳播媒介經(jīng)歷了由收音機(jī)、電視到互聯(lián)網(wǎng)、再到當(dāng)下移動(dòng)新媒體的變革，相應(yīng)地，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播也隨著媒介的變革面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在：一是詩(shī)詞歌賦等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)帶有一種高高在上的俯視特質(zhì)，側(cè)重教化；而當(dāng)前各類(lèi)新媒體傳播的文化則是建立在人人都是麥克風(fēng)的基礎(chǔ)上，側(cè)重張揚(yáng)個(gè)性。對(duì)比之下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代漸漸被人們疏遠(yuǎn)甚至遺忘。二是抖音、微博等新媒體為了吸引更多粉絲、增加信息流量，從而獲得更可觀的經(jīng)濟(jì)利益，一味迎合用戶(hù)的娛樂(lè)化閱讀需求，為滿(mǎn)足讀者的獵奇心理，避開(kāi)大部分讀者不太感興趣的傳統(tǒng)文化，致使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸漸從青年大學(xué)生的文化空間中淡出。三是在當(dāng)前的新媒體時(shí)代，很少有新媒體下大力氣對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)和精心策劃，這也造成了大學(xué)生在抖音、快手等新媒體上接觸的傳統(tǒng)文化越來(lái)越少，加劇了大學(xué)生群體對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的疏遠(yuǎn)。[7]

4.主流價(jià)值導(dǎo)向被侵蝕

全球化的深入發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了各類(lèi)文化的交鋒和交融，新媒體的浪潮使這種文化交流變得更加頻繁。在此背景下，西方國(guó)家借助發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)加緊了在全球范圍內(nèi)的文化攻勢(shì)，意圖在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向方面實(shí)現(xiàn)文化霸權(quán)。新媒體領(lǐng)域同樣也正在發(fā)生著激烈的文化戰(zhàn)，主流文化價(jià)值導(dǎo)向在新媒體環(huán)境中同樣面臨著被一步步侵蝕的險(xiǎn)境。青年大學(xué)生群體心智尚未完全成熟，對(duì)信息的判斷和辨別不夠理智，但同時(shí)其好奇心又比較強(qiáng)，在面對(duì)異域文化時(shí)容易對(duì)本民族文化產(chǎn)生焦慮，有的認(rèn)為本民族文化在世界文化舞臺(tái)上地位卑微，對(duì)民族文化缺少認(rèn)同，缺乏民族自豪感和自信心；有的只看到黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中存在的問(wèn)題，并肆意夸大問(wèn)題；還有的認(rèn)為類(lèi)似24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀一類(lèi)的主流價(jià)值導(dǎo)向僅僅只是口號(hào)而已，對(duì)于自身實(shí)踐沒(méi)有實(shí)際意義。從以上現(xiàn)象可以看出，新媒體環(huán)境下大學(xué)生群體中間的主流價(jià)值導(dǎo)向正在被逐漸侵蝕。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生文化自信的提升策略

在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下，高校要根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求和當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)和提升大學(xué)生的文化自信，正確分析當(dāng)代大學(xué)生提升文化自信面臨的種種問(wèn)題，積極采取充分利用各類(lèi)新媒體、加強(qiáng)校園新媒體建設(shè)、強(qiáng)化課外文化實(shí)踐、重視媒介素養(yǎng)教育等策略，深化大學(xué)生的文化自信。

1.充分利用各類(lèi)新媒體，使大學(xué)生做到文化自省

要在廣大青年學(xué)生中間樹(shù)立文化自信，高校必須深刻意識(shí)到文化自省的重要性。第一，高校要在各類(lèi)新媒體中充分挖掘有影響力且能夠引領(lǐng)主流文化導(dǎo)向的新媒體平臺(tái)，將其作為大學(xué)生的媒體文化引路人，促使大學(xué)生自覺(jué)做到文化自省。對(duì)此，高?？刹扇√?hào)召?gòu)V大學(xué)生關(guān)注《人民日?qǐng)?bào)》《新華社》微信公眾號(hào)及下載央視頻APP等方式，讓大學(xué)生接受到更多的積極文化，感受到更多的正能量，使其在瀏覽充滿(mǎn)正能量的文化信息的同時(shí)進(jìn)行自覺(jué)地自我反省和自我教育，幫助其建構(gòu)符合自身個(gè)性特點(diǎn)的文化自我認(rèn)知模式。第二，高校要在充分利用各類(lèi)新媒體的基礎(chǔ)上扎實(shí)推進(jìn)融媒體建設(shè)，開(kāi)發(fā)集多個(gè)主流輿論媒體于一體的融媒體平臺(tái)，進(jìn)一步將大學(xué)生的文化自省引向深入。因此，高?？蓪V受青年學(xué)生歡迎的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品同步到該融媒體平臺(tái)上，加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力度。例如，高?？山梃b《人民日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)中的云游敦煌小程序，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，促使大學(xué)生積極主動(dòng)地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)大學(xué)生進(jìn)一步做到文化自省，最終樹(shù)立文化自信。第三，高校教師要在課堂教學(xué)中充分挖掘新媒體平臺(tái)的教學(xué)載體作用，積極利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)。一方面，教師既要重視豐富文化資源的內(nèi)容，也要突出所選教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和時(shí)代性；另一方面，在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)大學(xué)生實(shí)際情況在靈活選擇教學(xué)方式的同時(shí)靈活運(yùn)用各類(lèi)新媒體，力爭(zhēng)使每一位大學(xué)生都能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而提升大學(xué)生的文化自信。[8]

2.加強(qiáng)校園新媒體建設(shè)，使大學(xué)生產(chǎn)生文化自覺(jué)

校園文化之于高校學(xué)生管理的作用極為重要。在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺(jué)同樣離不開(kāi)校園文化。第一，高校要充分利用學(xué)校微信公眾號(hào)、年級(jí)微信群等各類(lèi)新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，豐富大學(xué)生的校園文化活動(dòng)，最大程度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與活動(dòng)積極性，進(jìn)一步激發(fā)其內(nèi)心的文化自覺(jué)。例如，高?？山柚俜轿⒉┒ㄆ陂_(kāi)展有關(guān)微文化學(xué)習(xí)的交流研討活動(dòng)，設(shè)置文化繼承發(fā)展、東西方文化對(duì)比等新時(shí)代文化建設(shè)的熱點(diǎn)主題，以供廣大青年學(xué)生各抒己見(jiàn)、暢所欲言，力爭(zhēng)在全校范圍內(nèi)掀起新時(shí)代文化研討的新熱潮，最終激發(fā)大學(xué)生的文化自覺(jué)。第二，高校要在豐富校園新媒體文化活動(dòng)的基礎(chǔ)上，努力營(yíng)造良好的校園文化氛圍。為此，高校要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想的指導(dǎo)，立足社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)目標(biāo)，緊密結(jié)合新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)的新成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)、正面的引導(dǎo)，促使其樹(shù)立正確的文化觀，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)媒體負(fù)面影響的能力。在此基礎(chǔ)上，高校還要結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，提升大學(xué)生的文化自豪感，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺(jué)。此外，高校還需進(jìn)一步強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)新媒體輿情監(jiān)管，建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精的輿情監(jiān)管隊(duì)伍，做到及時(shí)處理網(wǎng)絡(luò)新媒體上的不良信息，進(jìn)而牢牢把握校園輿論的正確導(dǎo)向。[9]

3.強(qiáng)化課外文化實(shí)踐，使大學(xué)生樹(shù)立文化自信

新媒體環(huán)境下，大學(xué)生文化自信的樹(shù)立與其現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境息息相關(guān)。鑒于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種文化思潮對(duì)大學(xué)生思想的巨大影響，高校需提升大學(xué)生文化自信，進(jìn)一步強(qiáng)化課外文化實(shí)踐，使其在實(shí)踐中樹(shù)立文化自信。同時(shí)，高校要依托各類(lèi)新媒體平臺(tái)，在校內(nèi)和校外開(kāi)展多種類(lèi)型的文化實(shí)踐活動(dòng)。首先，在校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)中，高校要結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際情況及其文化發(fā)展需要組織相關(guān)主題的實(shí)踐活動(dòng)。例如，高校可結(jié)合農(nóng)歷五月開(kāi)展“屈原文化月”活動(dòng)，讓大學(xué)生深刻感受屈原這位中國(guó)歷史上第一位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人的崇高精神。依托此類(lèi)活動(dòng)，高?？蓪Ⅲw現(xiàn)了中華民族最深厚的精神追求的優(yōu)秀文化創(chuàng)造性地傳遞給大學(xué)生，呼吁廣大青年學(xué)生以更大的熱情自覺(jué)參與到追憶和了解中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中。其次，在校外實(shí)踐活動(dòng)中，高校要鼓勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)投身到各類(lèi)校外文化實(shí)踐活動(dòng)中，以志愿者等公益活動(dòng)形式引導(dǎo)大學(xué)生深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，感受當(dāng)代社會(huì)文化，從而有力地增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。例如，高?？稍?月建黨節(jié)開(kāi)展“黨史教育活動(dòng)月”來(lái)重溫中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史。借此活動(dòng)，高?？蓪^發(fā)向上的革命文化創(chuàng)新性地展示出來(lái)，促使廣大學(xué)生自覺(jué)將紅船精神、延安精神、太行山精神等代表進(jìn)步文化的革命精神融入到當(dāng)下自身的實(shí)際行動(dòng)中，使大學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，最終在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中將中華優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大。

4.重視媒介素養(yǎng)教育，使大學(xué)生強(qiáng)化文化自信

媒介素養(yǎng)指的是個(gè)體能夠正確享用各種媒介信息的能力。在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下，大學(xué)生群體中間文化自信的強(qiáng)弱與其自身的媒介素養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)，大學(xué)生媒介素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到其對(duì)新媒體信息的判斷、甄別和運(yùn)用能力，尤其是對(duì)文化價(jià)值導(dǎo)向的理解能力直接關(guān)系到大學(xué)生文化自信的深化。為此，第一，高校要高度重視大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，鞏固大學(xué)生的文化自信。高校除了要定期組織大學(xué)生參加媒介素養(yǎng)講座，還要利用校園網(wǎng)、官方微博、微信公眾號(hào)等媒介平臺(tái)在大學(xué)生中間廣泛普及媒介素養(yǎng)知識(shí)，使廣大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)在新媒體時(shí)代的極端重要性。與此同時(shí)，高校還要下大力氣調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其自覺(jué)改變以往被動(dòng)接受媒介信息的習(xí)慣，轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)增強(qiáng)對(duì)各種文化和思潮的辨別能力，自覺(jué)抵制各種不良文化的誘惑，進(jìn)一步夯實(shí)大學(xué)生的文化自信。第二，在加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)上，高校還要著力引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立文化陣地意識(shí)，進(jìn)而強(qiáng)化其文化自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想已旗幟鮮明地指出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。對(duì)此，高校要強(qiáng)化大學(xué)生的中國(guó)文化共同體理念，不斷鞭策新時(shí)代大學(xué)生高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想的偉大旗幟，不斷夯實(shí)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的理論基石，進(jìn)而強(qiáng)化其文化自信，最終使廣大青年學(xué)生成長(zhǎng)為新媒體環(huán)境下中華文化創(chuàng)新的主要力量。[10]

培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求，更是民族復(fù)興的時(shí)代要求。在新媒體蓬勃發(fā)展的環(huán)境中，當(dāng)代大學(xué)生只有深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)，深刻認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能在魚(yú)龍混雜的海量新媒體信息中堅(jiān)守中華文化陣地，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打好文化底色。