姚沖

摘要：計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展讓現(xiàn)實生活和虛擬世界的界限愈加模糊，隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)，為諸多行業(yè)的發(fā)展提供了全新思路。在數(shù)字媒體領(lǐng)域，藝術(shù)創(chuàng)作也憑借虛擬現(xiàn)實技術(shù)的強大功能提升了創(chuàng)作水平，并且創(chuàng)作手段日趨豐富?；诖?，本文從虛擬現(xiàn)實技術(shù)理念與特點入手，討論數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展情況，闡述數(shù)字媒體藝術(shù)與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的關(guān)系，最后提出虛擬現(xiàn)實下的數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作研究，希望對相關(guān)研究帶來幫助。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù);融合;數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作

科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展讓虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)運而生，當前已經(jīng)被廣泛用于數(shù)字媒體藝術(shù)范疇，并且在虛擬現(xiàn)實技術(shù)下的藝術(shù)產(chǎn)品更加吸引人們的目光。而數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作逐漸擴大了信息容量，功能也在完善，與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的結(jié)合可以創(chuàng)作更加多元化的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，以下進行相關(guān)分析。

一、虛擬現(xiàn)實技術(shù)理念與特點

（一）虛擬現(xiàn)實技術(shù)理念

從廣義講，虛擬現(xiàn)實技術(shù)就是借助營造的現(xiàn)實場景和虛擬世界系統(tǒng)，通過計算機技術(shù)實現(xiàn)多源信息的融合，由此達到仿真的交互目標，這一過程中還對傳感技術(shù)加以應(yīng)用，為用戶帶來身臨其境的感受。新時期人們通過自身的想象力和創(chuàng)造力結(jié)合傳感技術(shù)和計算機技術(shù)營造現(xiàn)實場景，在人機交互過程中能夠真實體會虛擬場景。從狹義的角度講，就是人們佩戴虛擬現(xiàn)實顯示器隨著動作變化感受場景變化，由此產(chǎn)生親身經(jīng)歷的感覺，實現(xiàn)身體和心靈的共鳴。

（二）虛擬現(xiàn)實技術(shù)特點

1.交互性

近年來虛擬機數(shù)得到廣泛應(yīng)用主要在于其具有強大的交互特點，在接近實際場景空間中實現(xiàn)人和機器的結(jié)合，參與者借助三維交互設(shè)備以及虛擬環(huán)境，通過自然的方式進行交流。相較于傳統(tǒng)的平面圖形，這種互動方式更加具有感染力，會給人們帶來感官的全新體驗，也能夠幫助設(shè)計人員創(chuàng)作更多藝術(shù)作品[1]。

2.沉浸性

應(yīng)用虛擬現(xiàn)實設(shè)備期間人們會專注于創(chuàng)設(shè)的虛擬化場景當中，沉浸性也被稱為臨場感，也就是在虛擬環(huán)境下產(chǎn)生的切身體驗，這也是虛擬現(xiàn)實環(huán)境性能的主要指標。根據(jù)人們聽覺、視覺等感官以及心理特征通過計算機產(chǎn)生立體圖像，人們通過佩戴頭盔顯示器和數(shù)據(jù)手套可以置身于客觀世界當中。

3.想象性

虛擬現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)讓人們從被動接受事物向著主動接受事物轉(zhuǎn)變，可以從定性和定向兩個角度、從感性認識和理性認識層面尋求信息，并且形成認知上的構(gòu)想，進行數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作期間通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用可以發(fā)揮其優(yōu)勢，表現(xiàn)為數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作更加直接、更為人性化、更加便捷，并且在虛擬現(xiàn)實技術(shù)支持下的媒體作品具有更強的代入感，媒體藝術(shù)的創(chuàng)造空間更為廣泛，比如可以進行人物形象設(shè)計[2]。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展情況

上世紀80年代以來我國數(shù)字媒體藝術(shù)迅速發(fā)展，開始結(jié)合不同藝術(shù)以及數(shù)字媒體技術(shù)，進而在傳統(tǒng)藝術(shù)審美元素的基礎(chǔ)上融入創(chuàng)新化的數(shù)字媒體技術(shù)，實現(xiàn)了飛速發(fā)展，并被廣大群眾接受。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)作人才逐漸增多，藝術(shù)形式也更加多元化，創(chuàng)造了海量的藝術(shù)作品。數(shù)字媒體藝術(shù)的主要應(yīng)用價值在平面設(shè)計以及廣告包裝方面得到了凸顯，相較于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)具有更加明顯的藝術(shù)性和商業(yè)性特征，在社會服務(wù)體系中有著更加明顯的價值。虛擬現(xiàn)實技術(shù)引領(lǐng)著數(shù)字媒體藝術(shù)，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)了計算機技術(shù)、傳感器技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)合，然后融入藝術(shù)設(shè)計、影視內(nèi)容、戲劇表演、繪畫作品，逐漸拓寬了數(shù)字媒體藝術(shù)內(nèi)涵，給人們帶來更強大的視覺沖擊效果，比如電子雕塑以及動態(tài)影像極大地推動了我國藝術(shù)事業(yè)發(fā)展。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的關(guān)系

數(shù)字媒體通過數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)了技術(shù)和藝術(shù)的有效結(jié)合，在實際運用中，數(shù)字媒體藝術(shù)具有形式多元化、項目多元化、交互性強、感官刺激等特點，并進一步向著先進化和科學(xué)化的層面發(fā)展，并且科學(xué)技術(shù)成果的融合不斷滿足了藝術(shù)創(chuàng)作需要，從該角度講，數(shù)字媒體藝術(shù)就是在藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合的前提下所展示的藝術(shù)形式，而全新的藝術(shù)形式創(chuàng)作需要設(shè)計人員具有高度的責任意識和創(chuàng)作靈感。數(shù)字媒體藝術(shù)要將科學(xué)技術(shù)作為載體，把作品需要表達的內(nèi)涵定義為載體的主要組成部分，由此設(shè)計出具有藝術(shù)美感和創(chuàng)新科技價值的作品。虛擬藝術(shù)的運用成為了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計全新平臺，并且豐富了數(shù)字媒體藝術(shù)[3]。

四、虛擬現(xiàn)實下的數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作研究

（一）Qyick Time VR技術(shù)

這種技術(shù)是虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用最為廣泛的技術(shù)之一，借助電子計算機構(gòu)建平臺展示靜態(tài)圖像，然后多角度、全方位的構(gòu)建圖像，使其具有動態(tài)化和立體化特點，能夠創(chuàng)造三維立體虛擬空間，為人們帶來視覺享受以及心靈上的震撼。Qyick Time VR技術(shù)通過全方位環(huán)繞方式讓人們置身于三維空間和虛擬空間，在現(xiàn)實場景下獲得切身體驗，這一技術(shù)具有強大的編輯功能，并且與數(shù)碼相機以及數(shù)碼攝像機等內(nèi)部電子設(shè)備連接。在人們應(yīng)用的過程中可以從實際出發(fā)，由此分析電子輸入設(shè)備當中的圖像信息，然后處理編輯有關(guān)信息，動態(tài)把握播放內(nèi)容和播放進度，為人們獲取更加優(yōu)質(zhì)的視覺體驗和身體感覺。比如世博園大阪館打造的防水隧道設(shè)計成櫻花主題，仿照大阪城浪花地下大溢洪道進行設(shè)計，并且在防水隧道兩側(cè)設(shè)置噴泉簾幕，根據(jù)播放音樂節(jié)奏進行律動，形成優(yōu)美的水景。之后在幕簾附近設(shè)計了時空映像廳，依靠Qyick TimeVR技術(shù)呈現(xiàn)風格獨特的藝術(shù)作品。在映像廳當中，設(shè)計人員通過VR技術(shù)結(jié)合了數(shù)字媒體藝術(shù)作品和電子顯示器，讓參觀人員佩戴虛擬現(xiàn)實裝置動態(tài)化掌握大阪市的水上運輸情況、歷史資料，然后配合背景音樂以及燈光效果為人們帶來立體環(huán)繞式的場景。此外，人們根據(jù)自身需求控制扶手上的感應(yīng)裝置，然后配合肢體動作對觀看的影像內(nèi)容加以控制，便于人們近距離、動態(tài)化、多角度了解大板的發(fā)展，然后結(jié)合聲音、光影在交互作用產(chǎn)生更為真實的虛擬情境[4]。

（二）Tilt Brush VR技術(shù)

該技術(shù)基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)和多種風格的數(shù)字媒體繪畫藝術(shù)結(jié)合，為設(shè)計人員提供了光圈、星星等藝術(shù)元素。在創(chuàng)作數(shù)字媒體藝術(shù)的過程中，設(shè)計人員通過Tilt Brush VR技術(shù)以及調(diào)控工具、滑板將繪畫藝術(shù)創(chuàng)作作為目標，由此打造仿真的情境，讓創(chuàng)作人員對不同形狀和不同空間環(huán)境進行感知與創(chuàng)作。在虛擬環(huán)境下，進行3D創(chuàng)作，通過頭部佩戴虛擬現(xiàn)實顯示器以及通過手柄進行繪畫操控，在立體空間中清晰觀看筆記，這一環(huán)節(jié)畫布是虛擬空間，設(shè)計人員結(jié)合自身的創(chuàng)作需求調(diào)整VR控制器的顏色，由此創(chuàng)作出別具一格的藝術(shù)作品。相較于傳統(tǒng)的數(shù)字媒體繪畫藝術(shù)，VR技術(shù)有著更為明顯的立體性和動態(tài)性，可以實現(xiàn)三維繪畫然后為創(chuàng)作者帶來靈感，提升創(chuàng)作激情，增強作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，VR技術(shù)能夠利用紅外追蹤器全方位捕捉人的動作，根據(jù)創(chuàng)作人員的顯示器和手柄動態(tài)追蹤，讓創(chuàng)作的藝術(shù)情境更加生動，全面提升創(chuàng)作效果。

（三）Holo Studio

在虛擬現(xiàn)實基礎(chǔ)上進行數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作可以進行虛擬立體空間創(chuàng)作，進而為人們提供了更加多樣化的創(chuàng)作空間利用Holo studio建筑設(shè)計程序，然后創(chuàng)作人員利用手柄操控，根據(jù)自身需要對虛擬空間的體積、事物形狀調(diào)節(jié)對應(yīng)屬性，之后提供附加材質(zhì)，應(yīng)用Holo studio期間，構(gòu)建虛擬立體模型過程中主要是通過操控手柄和手勢在虛擬空間建造房屋，之后再創(chuàng)建的建筑物內(nèi)部自由行走，進行藝術(shù)創(chuàng)作期間通過手勢動作、眼球轉(zhuǎn)動、手柄操控等方式調(diào)整窗口，并且人們可以利用HoloLens功能構(gòu)建立體全息圖，隨意調(diào)節(jié)位置和體積，這種功能連接了大量的電子設(shè)備，可根據(jù)著色點的差異建立對象和處理之間的關(guān)系，由此立體化調(diào)整全息圖，進行圖像的著色操作。目前HoloLens功能在房屋設(shè)計中得到了高度重視，通過佩戴顯示器和操控操縱桿用于建筑內(nèi)部不同地點，并設(shè)置家具和裝飾物，由于程序內(nèi)設(shè)置了較多的家具類型，可以在虛擬建筑當中通過手繪的方式繪制輪廓，然后利用手柄添加顏色和選擇材質(zhì)，比如虛擬劇院設(shè)計過程中可在弧形屏幕中央設(shè)置投影儀，進而滿足觀眾收看立體圖像的需要[5]。

五、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的運用

（一）用于轉(zhuǎn)變數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作交流形式

在欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)作品過程中人們主要通過人機交互的方法，而數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展開始逐漸取代了人機交互模式，在人人交互的模式下溝通情感，色彩更加豐富，場景更加真實，并且借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)將數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的交流形式轉(zhuǎn)變。在人們在交流平臺中創(chuàng)新數(shù)字媒體藝術(shù)，并通過知覺交流界面處理情感問題。

（二）用于數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作

借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以展現(xiàn)3D物品和3D空間，由此滿足人們的觀賞需要，同時也便于進行數(shù)字媒體藝術(shù)編輯工作開展，增強了人們和數(shù)字媒體藝術(shù)作品的互動。此外，虛擬現(xiàn)實技術(shù)對接入設(shè)備的要求不高，多種電子設(shè)備都可以和虛擬現(xiàn)實技術(shù)連接，之后傳輸照片，進行調(diào)色和編輯操作，還可以將不同照片整合形成立體圖形，讓圖片表達更為生動。

（三）用于數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作

當前我國諸多行業(yè)開始應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，由此為人們帶來更好的視覺體驗和感官體驗，比如融合VIA技術(shù)讓視頻處理設(shè)備和音頻處理設(shè)備交互，增強人們的網(wǎng)絡(luò)交互感。整體來看，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用讓數(shù)字媒體創(chuàng)作更為靈活。

（四）用于立體空間的思維構(gòu)建

虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用縮小了虛擬環(huán)境和現(xiàn)實世界之間的邊界，比如在了解中國歷史過程中，博物館可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)開展文物保護和文化教育等工作，通過連接歷史知識和文化讓人們進一步了解我國歷史，增強人們的文物保護意識。再如家居設(shè)計過程中可以借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)展示三維畫面，由此提升消費者的滿意度[6]。

結(jié)束語：

綜上所述，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展讓數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作形式和內(nèi)容更加多樣化，同時，進一步豐富了設(shè)計作品的內(nèi)涵，并且讓數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作更加靈活，提升視覺體驗效果，推動了我國數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。

參考文獻：

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[2]何葉田田.中國數(shù)字媒體藝術(shù)作品與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的交叉與融合運用研究[J].西部廣播電視，2020，4（8）：13-14.

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2020年江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目，課題《虛擬現(xiàn)實技術(shù)與江西區(qū)域特色文化的開發(fā)研究》，項目編號：YG2020166