周穩(wěn)

摘要：翁墩鄉(xiāng)民間剪紙的圖形審美要素、色彩審美要素、構(gòu)圖審美要素為皖西民間地域文化注入了新的活力，探討翁墩鄉(xiāng)民間剪紙?zhí)厣囆g(shù)風(fēng)格形式與發(fā)展現(xiàn)狀，將皖西民間手工藝與當(dāng)下時代背景相結(jié)合，從多種角度探索皖西地區(qū)以翁墩鄉(xiāng)剪紙為代表的民間藝術(shù)的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新路徑，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展的創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：皖西民間手工藝 翁墩鄉(xiāng)剪紙藝術(shù) 傳承與保護(hù)

手工業(yè)自產(chǎn)生以來，便凝結(jié)了一個民族的文化和智慧，構(gòu)筑了一個民族的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，承載著一個社會的原始生活源泉。剪紙藝術(shù)隸屬于民間傳統(tǒng)手工藝，是表達(dá)真摯感情的一種方式，傳統(tǒng)社會人們在閑暇時候常常利用剪紙來表現(xiàn)自身的情感，剪紙內(nèi)容大多數(shù)是傳統(tǒng)社會中下層階級對于美滿生活的追求。剪紙以其獨(dú)特的方式悄然喚起了人們對生活的追求、對自身以及對國家民族的希望;在我國由于地域環(huán)境、生活習(xí)俗和人們審美情趣的差異不同，滋養(yǎng)出各地各具特色的傳統(tǒng)文化付于根植于民間的剪紙藝術(shù)而言，必然也呈現(xiàn)出風(fēng)格紛呈的多元化面貌

一、皖西民間剪紙概述

皖西民間剪紙藝術(shù)是中國民間手工藝的重要組成部分，也是中國古代視覺藝術(shù)的重要組成部分，在不斷發(fā)展過程中逐漸形成豪放浪漫兼容并包的藝術(shù)特點(diǎn)，它的發(fā)展也為皖西民間地域文化的形成與發(fā)展起到了奠基作用，并成為當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中重要的審美文化要素。皖西民間剪紙藝術(shù)以翁墩鄉(xiāng)民間民剪紙藝術(shù)為主，它以其獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)被列為國家民俗類的手工藝種類之一，近年來在黨和政府不斷的支撐與扶持之下，皖西翁墩鄉(xiāng)民間剪紙不斷努力并且推陳出新，創(chuàng)造出一系列受到國內(nèi)外一致認(rèn)可的作品，同時也多次被政府機(jī)構(gòu)當(dāng)作代表皖西民間文化的禮品贈送（圖1）。

特殊歷史時期的文化、經(jīng)濟(jì)、社會動態(tài)和其他因素都會影響到剪紙藝術(shù)的風(fēng)格、外觀和特色。皖西地區(qū)由于身處江淮流域，南北相匯之地，它融合了南北之長，具有兼容并包的美學(xué)特征，于純樸中見秀美，深厚中見灑脫，風(fēng)格形成纖細(xì)雋永線面相見，虛實(shí)參差，疏密有致，構(gòu)圖豐滿的特點(diǎn)，散發(fā)出強(qiáng)烈的地方色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息;翁墩鄉(xiāng)民間剪紙所反映出的原始宗教氛圍是楚文化所特有的，是由于地理位置靠近舊楚都壽縣，當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)造型受到了豪放漫楚文化的極大影響，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙在表現(xiàn)形式上極力追求運(yùn)動美，抽象美和構(gòu)成美，通過特定的方式把自然界特定形體組合起來，形成全新的剪紙藝術(shù)形象，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)寬度、數(shù)量、形式的多樣性以及傳播深度等方面在當(dāng)?shù)赜葹橥怀?，在時間的長河中，不斷傳承不斷融合，在傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上兼容最新的表現(xiàn)技法，讓原本單一的剪切效果多了意外的驚喜，以人眼前一亮的視覺體驗（圖2）

二、皖西民間剪紙的特色藝術(shù)風(fēng)格形式

在皖西民間剪紙藝術(shù)中，特別是皖西翁墩鄉(xiāng)剪紙，我們可以直接或間接地體驗到民族精神文化的意義和工藝美術(shù)的審美。在皖西地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)和政治三種因素的影響下，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)在歷史長河中不斷發(fā)展，形成了與眾不同的特色藝術(shù)形式。

從文化角度上看，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)其表現(xiàn)內(nèi)容大多是當(dāng)?shù)厝嗣袢粘Ｉ钪邪l(fā)生的事物，運(yùn)用剪紙藝術(shù)處理方式，呈現(xiàn)出精彩的民間剪紙藝術(shù)。翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)外在形式要素主要包括剪紙的圖形美學(xué)、色彩美學(xué)和構(gòu)圖美學(xué)，有了它的存在，更便于提醒這種文化基因傳承存在的確定性。翁墩鄉(xiāng)民間剪紙滿足了傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中下層階級的精神需求，所以，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙代表這當(dāng)?shù)氐拿耖g文化，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙的發(fā)展也將帶動地區(qū)民間文化的發(fā)展。

從政治角度上看，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)的恢復(fù)源于地方政府“文化興鄉(xiāng)”政策的實(shí)施，眾多國家紀(jì)念性事件成為了翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)發(fā)展的重要階段。在如今社會快速發(fā)展的階段，當(dāng)?shù)卣浞掷梦潭锗l(xiāng)區(qū)域已有文化資源，深度探查翁墩鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，促進(jìn)其快速發(fā)展，運(yùn)用了其強(qiáng)有力的政府干預(yù)，把民間藝術(shù)提升至相應(yīng)高度。所以說政策對于民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展及其重要。

從經(jīng)濟(jì)角度上看，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)早已不僅僅是當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘１貍洌?dāng)?shù)匾仓饾u認(rèn)識到了其發(fā)展?jié)摿?，通過發(fā)展民間藝術(shù)的方式來發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)，大力的開發(fā)翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)的商業(yè)價值，讓他們與旅游業(yè)相結(jié)合，開展豐富多彩的民間剪紙展會，將民間剪紙藝術(shù)完全產(chǎn)業(yè)化，提供消費(fèi)者愿意購買的產(chǎn)品或服務(wù)，以此來達(dá)到翁墩鄉(xiāng)民間剪紙和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的互利共。所以說翁墩鄉(xiāng)民間剪紙的發(fā)展也將帶動地區(qū)民間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、皖西民間剪紙的繼承與發(fā)展

當(dāng)前，隨著國民經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，許多民間傳統(tǒng)手工藝技藝被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”行列。但是，在近些年對傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的梳理中，剪紙藝術(shù)大多數(shù)被視為普通大眾和下層婦女的手工技藝，是用來滿足傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中下層階級的精神需求，一直得不到來自官方的認(rèn)可，由于這樣的歷史偏見和其他特殊的原因，使得剪紙民間藝術(shù)沒有被置于與其他藝術(shù)形式同等的地位，這讓大多數(shù)民間剪紙藝術(shù)發(fā)展與繼承受到了極大的禁錮。當(dāng)下翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)所遇到的問題，首先是西地區(qū)的藝術(shù)環(huán)境、藝術(shù)氛圍和藝術(shù)渲染力極為缺失，皖西地區(qū)為落后山區(qū)與現(xiàn)代市場接軌能力差，同時隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，以剪紙為代表各種民間藝術(shù)在衰落中首當(dāng)其沖受到影響，同時宣傳能力差，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙從未形成真正的藝術(shù)文化，也從來沒有形成一個具有影響力的藝術(shù)流派;其次是工業(yè)規(guī)模小，集約化商業(yè)化程度不高。剪紙藝術(shù)大多數(shù)依然以家庭式小作坊生產(chǎn)為主，場地?zé)o序分散沒有形成規(guī)模，很難得到市場的認(rèn)可，許多傳統(tǒng)手工業(yè)在傳承過程也面臨的各種問題;而且皖西地區(qū)是國家著名貧困地區(qū)，政府資金不足，對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展力量有限，這也是翁墩鄉(xiāng)民間剪紙發(fā)展的極大困境。翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)對皖西地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的承上啟下作用是不可忽視的，在當(dāng)代我們必須繼承與發(fā)展翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)，皖西翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)也要在當(dāng)代抓住機(jī)遇，走出新的發(fā)展道路。

1.與旅游事業(yè)結(jié)合，打造區(qū)域特色文化品牌。

旅游業(yè)近些年來發(fā)展迅速，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要組成部分傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為民族文化的一種類型，需要遵循市場潮流，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)本身所具有的鮮明地區(qū)特色與民族氣息，政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)把剪紙藝術(shù)與當(dāng)?shù)芈糜我黄鸷喜㈤_發(fā)，翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)與旅游業(yè)相結(jié)合打造區(qū)域特色文化品牌，制定相關(guān)政策，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)孛耖g剪紙文化，為翁墩鄉(xiāng)剪紙與本地旅游業(yè)搭建合作平臺，與此同時，旅游的發(fā)展也要立足于當(dāng)?shù)氐纳?。旅游與剪紙藝術(shù)的結(jié)合，將會吸引更多外來旅游者的到來，對當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的開發(fā)具有重大意義，也有助于皖西民間工藝的傳承和發(fā)展;但現(xiàn)如今皖西地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)面臨的問題頗多，名氣小、宣傳少、相關(guān)旅游設(shè)備陳舊。面對問題解決向題，應(yīng)當(dāng)合理汲取翁墩鄉(xiāng)剪紙這一民間藝術(shù)的精華，將其運(yùn)用于當(dāng)前旅游行業(yè)的開發(fā)之中，皖西地區(qū)旅游商品發(fā)展思路應(yīng)該圍繞皖西地區(qū)文化，挖掘其核心含義，從而帶動市場的全方位發(fā)展;同時結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)打造翁墩鄉(xiāng)民間剪紙旅游紀(jì)念品，出售將會受到游客青睞，并提升現(xiàn)代使用價值，加大皖西地區(qū)旅游和翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展

2.加強(qiáng)跨界合作，豐富產(chǎn)品維度。

剪紙藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，是經(jīng)過幾代人甚至幾百、幾千年不斷傳承而來的，其傳統(tǒng)性、歷史性人所共知，拓寬翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)的功能領(lǐng)域并使之發(fā)展成為高水平的收藏品，加強(qiáng)與各個行業(yè)各個領(lǐng)域的合作，進(jìn)一步挖掘可利用資源，利用他們在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展帶動剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展;在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下。翁墩鄉(xiāng)民間剪紙獨(dú)具沖擊的圖案形式可加以利用，也不應(yīng)當(dāng)被原本外形和功能所局限，大膽倉新大膽變革，適當(dāng)改變剪紙給人們的固有印象，例如對于傳統(tǒng)紅白兩色吉祥圖案剪紙，加大色彩的運(yùn)用和圖案的抽象變形，并利用當(dāng)代設(shè)計豐富剪紙表現(xiàn)形式，同時實(shí)現(xiàn)剪紙材料的多樣化，延伸制造工具和材料，強(qiáng)調(diào)手工工藝和現(xiàn)代技術(shù)，使其廠泛與各個領(lǐng)域合作進(jìn)行跨界開發(fā)，打造成一批以翁墩鄉(xiāng)民間剪紙為主體的產(chǎn)品，吸引人們購買（圖3）。

3.健全產(chǎn)業(yè)體系，弘揚(yáng)剪紙藝術(shù)。

翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)是以廣大皖西勞動人民群眾為藝術(shù)主體所創(chuàng)造出的藝術(shù)形式，阜陽柳編、淮河瓷器、南京云錦都或多或少促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕?jīng)濟(jì)發(fā)展，運(yùn)用翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，這是必要的道路。對翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行合理的開發(fā)并轉(zhuǎn)化為有效的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同發(fā)展。另外，我們對翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行大膽創(chuàng)新，增添其時代意義，讓其適宜當(dāng)代社會的快速發(fā)展。同時生產(chǎn)方式上進(jìn)行適當(dāng)拓展，不拘泥于以往家庭式小作坊手工生產(chǎn)，優(yōu)化工藝流程，提高生產(chǎn)效率，在傳統(tǒng)手工制作的過程增添適當(dāng)?shù)墓I(yè)化機(jī)械設(shè)備，從而適當(dāng)?shù)靥岣咝?。傳統(tǒng)手工業(yè)應(yīng)簡化生產(chǎn)流程，提高生產(chǎn)效率，不斷改造和升級技術(shù)，吸弓更多的年輕人進(jìn)入傳統(tǒng)行業(yè)，憑借著良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢和文化消費(fèi)導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)大眾，以促進(jìn)良好的傳承和發(fā)展傳統(tǒng)工藝品行業(yè)。并且想要讓皖西民間剪紙得到快速的傳承與發(fā)展必須讓其找到其定位，手工技藝在當(dāng)代社會條件下的傳承和發(fā)展，把傳統(tǒng)融入進(jìn)現(xiàn)代生活之中，在現(xiàn)代生活中再生和互動將更有利于手工藝的傳承和保護(hù)。

4.組建剪紙集團(tuán)公司，提高核心競爭力。

由政府牽頭建立翁墩鄉(xiāng)民間剪紙設(shè)計、制作、生產(chǎn)一體化的公司，優(yōu)化品牌形象，進(jìn)一步邁向產(chǎn)業(yè)化道路;制定行業(yè)規(guī)范，加強(qiáng)行業(yè)管理。現(xiàn)固和完善和建設(shè)全國乃至世界剪紙產(chǎn)業(yè)集散地，制定技術(shù)規(guī)范，提高技術(shù)水平，形成設(shè)計、創(chuàng)作、廣告推廣、直銷、網(wǎng)絡(luò)營銷的運(yùn)營模式，結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，建立翁墩鄉(xiāng)民間剪紙網(wǎng)絡(luò)平臺，在品牌打造和銷量提升上發(fā)力，打破原有只在線下的禁錮：要推進(jìn)規(guī)?；⒓s化發(fā)展，改變原本剪紙行業(yè)單打獨(dú)斗、搶占市場、價格混亂、產(chǎn)品同化的無序化競爭;同時加強(qiáng)皖西地區(qū)剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化宣傳，根據(jù)剪紙藝術(shù)相關(guān)傳說故事進(jìn)行文化性開發(fā)，提供消費(fèi)者愿意購買的產(chǎn)品或服務(wù)。

5.吸收現(xiàn)代設(shè)計意識，打造現(xiàn)代新型剪紙藝術(shù)。

翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)是在時代的發(fā)展中不斷變化發(fā)展并且傳承至今。因此，在現(xiàn)代的傳承過程中，剪紙藝術(shù)造型不應(yīng)該排除了一些新的審美觀念審美取向的加入，應(yīng)當(dāng)需要結(jié)合現(xiàn)代的需要，找準(zhǔn)自己在當(dāng)代的市場定位;翁墩鄉(xiāng)民間剪紙本身具有大膽鮮明的裝飾圖案，可以利用此特點(diǎn)開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品，加強(qiáng)對于翁墩鄉(xiāng)民間剪紙實(shí)用性功能的發(fā)掘，使其不局限于美觀性裝飾性。翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)在當(dāng)代需要的材料、造型、工藝和其他各個方面的創(chuàng)新和發(fā)展，剪紙的美可以展示在不同的方面，例如包裝設(shè)計、布藝設(shè)計、裝飾設(shè)計、舞臺藝術(shù)、動畫、電影等，打造現(xiàn)代新型剪紙藝術(shù)。這樣傳統(tǒng)手工藝也可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)生存和發(fā)展，適應(yīng)社會審美需要，打造出適宜現(xiàn)代社會發(fā)展的新型剪紙藝術(shù)。

6.加大剪紙宣傳，擴(kuò)大影響力。

以大型展覽會議為重要媒介，促進(jìn)展售結(jié)合，提高知名度。當(dāng)?shù)氐胤綉?yīng)當(dāng)劃舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)，為各地剪紙藝術(shù)家搭建交流平臺，讓代表地區(qū)的剪紙作品走向世界。在高校藝術(shù)系、當(dāng)?shù)夭┪镳^和舉辦剪紙展覽，進(jìn)一步擴(kuò)大翁墩鄉(xiāng)民間剪紙的影響力和吸引力，同時應(yīng)該建立全國性的剪紙會議，為研究傳統(tǒng)文化的專家、學(xué)者、業(yè)余愛好者、剪紙藝術(shù)家搭建一個交流的平臺，讓所有的思想流派都可以相互爭鋒，互相交流他們對剪紙的看法，而不僅僅局限于一個地區(qū)，一個流派，以此達(dá)到剪紙藝術(shù)的快速發(fā)展。

7.與教育事業(yè)結(jié)合，加強(qiáng)后繼人培養(yǎng)。

現(xiàn)代工業(yè)文明帶來的經(jīng)濟(jì)效益地位變化使中國傳統(tǒng)技藝的師徒學(xué)習(xí)體制受到?jīng)_擊，所以應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)亟逃衅占巴钗髅耖g剪紙藝術(shù)，讓其后繼有人才能幫助其發(fā)展。這樣可以從小培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在藝術(shù)的環(huán)境中成長，也為皖西民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。在實(shí)施中不僅僅可以讓地方高校與民間剪紙藝術(shù)家加強(qiáng)合作，在高校中開展民間剪紙相關(guān)民間文化講座或者開展相關(guān)課程，與高等學(xué)效掛鉤，借助高校的力量培養(yǎng)人オ;也可以選擇皖西地區(qū)義務(wù)教育的小學(xué)或中學(xué)，開展相應(yīng)剪紙藝術(shù)教育，設(shè)計相關(guān)剪紙藝術(shù)課程，以一種學(xué)生喜聞樂見的方法培養(yǎng)他們的興趣，培養(yǎng)剪紙的創(chuàng)作者預(yù)備隊;同時要完善傳承人激勵獎勵制度，由當(dāng)?shù)卣疇款^給予翁墩鄉(xiāng)民間剪紙傳承人與老藝人和特殊照顧，給他們頒發(fā)文藝事業(yè)津貼，并為其提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助和醫(yī)療、住房等社會保障，營造良好的傳承和生產(chǎn)環(huán)境;對于年輕的民間剪紙藝術(shù)人才，建立完善的文藝獎金制度，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，使傳統(tǒng)文化的傳承更進(jìn)一步，培育翁墩鄉(xiāng)民間剪紙核心競爭力;翁墩鄉(xiāng)剪紙文化產(chǎn)業(yè)也需要自己的人才培養(yǎng)基地，培養(yǎng)和培訓(xùn)剪紙領(lǐng)域的人才，從而促進(jìn)發(fā)展。

結(jié)語

中國是一個有著幾千年農(nóng)耕文明的國家，豐富多彩的傳統(tǒng)民族文化和民間藝術(shù)是祖先留下了我們豐富的精神食糧。在現(xiàn)代化進(jìn)程不斷發(fā)展之下，許多傳承了幾年的傳統(tǒng)手工藝逐漸衰落，民間傳統(tǒng)觀念在中國人民的內(nèi)心正在逐漸衰弱，取而代之的是現(xiàn)代化審美的需求。皖西民間剪紙藝術(shù)有強(qiáng)大的生命力，可以喚起了人們對生活的追求，當(dāng)前國家也正在大力發(fā)展文化軟實(shí)力，皖西翁墩鄉(xiāng)民間剪紙藝術(shù)不僅僅是地域文化的象征，也是一種中國文化的典型象征，如皖西翁墩鄉(xiāng)民間剪紙這樣的傳統(tǒng)手工藝應(yīng)當(dāng)抓住當(dāng)下這個機(jī)會大力繼承與發(fā)展。

注釋

①劉蓮.江楚文化孕育下皖西民間剪紙的發(fā)展與保護(hù)一以翁墩剪紙為例[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)報，2014（12）：147-148

②熊輝.皖西民間剪紙的審美文化要素研究[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2016（8）：21-23.

③劉蓮江準(zhǔn)楚文化孕育下皖西民間剪紙的發(fā)展與保護(hù)——以翁墩剪紙為例[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)報，2014（12）：147-148

④汪海燕，朱亞.皖西翁墩民間美術(shù)的傳承和創(chuàng)新[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報2014（2）：200-202

⑤朱大維，劉偉.時代背景下皖西民間手工藝傳承研究[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2019（8）：1-6.

⑥何歡.生產(chǎn)性保護(hù)視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以六安瓜片綠茶制作技藝為例[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2020（2），11-13

⑦王蕭.傳統(tǒng)手工藝的再生產(chǎn)研究.西安：西安美術(shù)學(xué)院（碩士學(xué)位論文）2016