趙明

[摘? ?要]中小學(xué)研學(xué)旅行是體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)跨界結(jié)合的產(chǎn)物，是近年來(lái)出現(xiàn)的素質(zhì)教育新形式，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面推進(jìn)立德樹人工作，提升中小學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮重要的作用。就如何科學(xué)有效地開展研學(xué)旅行工作，以使研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合這一問(wèn)題，文章從頂層設(shè)計(jì)、形式構(gòu)成、課程設(shè)計(jì)、效果評(píng)價(jià)四個(gè)方面提出了一些意見和建議。

[關(guān)鍵詞]研學(xué)旅行;頂層設(shè)計(jì);活動(dòng)構(gòu)成;課程設(shè)計(jì);效果評(píng)價(jià)

[中圖分類號(hào)]? ?G632.4? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?1674-6058（2021）03-0053-02

2016年，教育部等部門發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，指出：“中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過(guò)集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑?！?017年出臺(tái)的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》也將研學(xué)旅行列為考察探究的重要對(duì)象之一。這里就開展研學(xué)旅行過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題，提一些粗淺的建議。

一、研學(xué)旅行的頂層設(shè)計(jì)

國(guó)家要求通過(guò)研學(xué)旅行落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國(guó)情、開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這一要求應(yīng)當(dāng)作為研學(xué)旅行頂層設(shè)計(jì)、課程規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)。

教育行政主管部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)逐步建立起涵蓋義務(wù)教育階段和高中教育階段的較為完整的研學(xué)課程體系。按照小學(xué)、初中、高中研學(xué)參與對(duì)象的不同，設(shè)置階梯化的研學(xué)課程內(nèi)容和科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系，完善服務(wù)流程及安全保障。以旅游地點(diǎn)的選擇為例，不同的旅行地具有不同的教育效果。南北朝時(shí)的酈道元游歷了秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南地區(qū)，他既考察了沿途的水利設(shè)施，又搜集了人情風(fēng)貌、歷史典故和神話傳說(shuō)等，最終寫成了《水經(jīng)注》。其后如玄奘、李時(shí)珍、徐霞客無(wú)不是在觀察各地山川風(fēng)物的過(guò)程中開闊了視野，鍛煉了體魄，激發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，他們通過(guò)學(xué)思踐悟，成就了各自的事業(yè)。中小學(xué)研學(xué)旅行的地點(diǎn)首先應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)校所在地。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加，可將視野投向省內(nèi)外的著名景點(diǎn)、歷史遺跡、知名院校、工礦企業(yè)、科技館、博物館、紅色教育基地等。應(yīng)在學(xué)生充分了解國(guó)情、盡情游歷的基礎(chǔ)上，逐步提升能力培養(yǎng)層級(jí)，通過(guò)遞進(jìn)課程深化研學(xué)內(nèi)容。應(yīng)依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件、財(cái)力水平、個(gè)人意愿等設(shè)計(jì)高端游、新奇游等。例如，規(guī)劃國(guó)外游覽路線。不可以不顧研學(xué)對(duì)象的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平、能力基礎(chǔ)等隨意地去規(guī)劃路線，這會(huì)浪費(fèi)寶貴的研學(xué)機(jī)會(huì)。

二、研學(xué)旅行的構(gòu)成

研學(xué)旅行要遵循教育性原則，即要有效考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)、接受能力和實(shí)際需要，要注重系統(tǒng)性、知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性，要為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的成長(zhǎng)空間。

回顧歷史，其實(shí)可以看到研學(xué)旅行的雛形即為中國(guó)古代的游學(xué)?！稏|周列國(guó)志》中提到，早在春秋時(shí)期，孔子就帶著弟子們周游列國(guó)。除了推廣儒家學(xué)說(shuō)之處，還對(duì)其弟子起到了“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的教育效果?！妒酚洝ご荷昃袀鳌穼?duì)游學(xué)的教育原理解釋道：“游學(xué)博聞，蓋謂其因游學(xué)所以能博聞也?！笨梢姽磐駚?lái)，游歷四方、探尋真知的教育理念一脈相承。要想在研學(xué)旅行中有效遵循教育性原則，就應(yīng)當(dāng)把握好游與學(xué)的平衡點(diǎn)，不能只游不學(xué)，也不能只學(xué)不游。這就意味著研學(xué)旅行在具體的實(shí)踐中要跨教育和旅游兩個(gè)領(lǐng)域，教育行政主管部門和學(xué)校擅長(zhǎng)前者，具體承接業(yè)務(wù)的研學(xué)公司、旅行社等則擅長(zhǎng)后者。所以首先應(yīng)當(dāng)讓旅行社等提供一些安全適宜的中小學(xué)生研學(xué)旅行基地、研學(xué)旅行線路，然后學(xué)校等依據(jù)教學(xué)目的和需求進(jìn)行篩選，最終選出既具有教育性，又具有操作性、趣味性的旅行項(xiàng)目。項(xiàng)目中的實(shí)地體驗(yàn)操作環(huán)節(jié)與思考探究環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)均衡設(shè)置。在操作環(huán)節(jié)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)基于自身的特長(zhǎng)和興趣，在教師的指導(dǎo)下，選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)地觀察或?qū)嶒?yàn)。在探究環(huán)節(jié)，學(xué)生應(yīng)結(jié)合通過(guò)聽、看、記、感知等渠道獲得的第一手材料，形成感性認(rèn)識(shí);再通過(guò)思考、對(duì)比、質(zhì)疑、探究等將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí);最后提出問(wèn)題、研制工具、交流研討、反思總結(jié)。

三、研學(xué)課程的設(shè)置

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出，要依托研學(xué)旅行基地，“將研學(xué)旅行作為理想信念教育、愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)情教育的重要載體，突出祖國(guó)大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)成就，根據(jù)小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段的研學(xué)旅行目標(biāo)，有針對(duì)性地開發(fā)自然類、歷史類、地理類、科技類、人文類、體驗(yàn)類等多種類型的活動(dòng)課程?！?/p>

由此可知，研學(xué)課程的開發(fā)離不開研學(xué)旅行基地的建設(shè)。這種建設(shè)涉及兩個(gè)層面。首先是本地區(qū)各相關(guān)部門聯(lián)合協(xié)作，依托地方旅游資源，發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化特色打造一批適合學(xué)生的研學(xué)旅行基地。其次是和相鄰省市甚至更遠(yuǎn)地區(qū)建立起友好合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)研學(xué)基地的合作共享，逐步搭建起研學(xué)基地網(wǎng)絡(luò)，以便實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共資源的利用最大化。在選擇課程資源時(shí)，除了可以關(guān)注自然風(fēng)光、名勝古跡、科研院校以外，還可以關(guān)注歷史人物，現(xiàn)代革命英雄人物，當(dāng)代各行各業(yè)的突出人物等。

當(dāng)研學(xué)旅行基地建設(shè)起來(lái)之后，就可以依據(jù)預(yù)設(shè)的教育目標(biāo)和基地所具備的資源，開始特色課程資源的開發(fā)?！蛾P(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見》中提出，“有針對(duì)性地開發(fā)自然類、歷史類、地理類、科技類、人文類、體驗(yàn)類的活動(dòng)課程”。從類別上看，研學(xué)旅行應(yīng)當(dāng)屬于綜合實(shí)踐課程，故課程內(nèi)容要充分地讓學(xué)生與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境相接觸，要讓學(xué)生通過(guò)親身的、直接的體驗(yàn)獲得相應(yīng)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在課程設(shè)置時(shí)應(yīng)當(dāng)將休閑娛樂(lè)與學(xué)習(xí)探究有機(jī)結(jié)合。隨行教師和研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)工作人員只做安全規(guī)范和方向性、綱領(lǐng)性的指導(dǎo)，不介入或少介入具體的活動(dòng)，讓學(xué)生邊玩邊學(xué)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自主完成學(xué)習(xí)與活動(dòng)。

研學(xué)課程活動(dòng)應(yīng)為課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)應(yīng)充分利用旅行地點(diǎn)的特色和優(yōu)勢(shì)，應(yīng)把學(xué)生作為核心，充分調(diào)動(dòng)聽、看、走、說(shuō)、讀、寫等各種手段，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)?；顒?dòng)的形式以集體活動(dòng)為主，但也要給學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間。

研學(xué)旅行雖然是在校外進(jìn)行，但其課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)與學(xué)校課程保持密切的聯(lián)系。研學(xué)課程可以作為校本課程、學(xué)科課程的延伸，其強(qiáng)調(diào)多學(xué)科課程內(nèi)容的融合。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)研學(xué)課程，加深對(duì)學(xué)校課程的理解和認(rèn)識(shí)，并完成融會(huì)貫通。應(yīng)以體系化、長(zhǎng)期化作為研學(xué)課程的設(shè)計(jì)目標(biāo)，按學(xué)段的不同設(shè)計(jì)不同的內(nèi)容，按學(xué)生的成長(zhǎng)情況逐步深化課程內(nèi)涵、拓展課程外延，有目的、有計(jì)劃地構(gòu)建長(zhǎng)效發(fā)展脈絡(luò)。

四、研學(xué)旅行效果的評(píng)價(jià)

學(xué)生結(jié)束旅行返回家校并不意味著研學(xué)旅行的結(jié)束。學(xué)校等還要結(jié)合科學(xué)的評(píng)價(jià)進(jìn)行總結(jié)反思，以鞏固成果，改進(jìn)提高。這里所說(shuō)的評(píng)價(jià)既包含教育主管行政部門和學(xué)校對(duì)研學(xué)基地、研學(xué)公司、旅行社以及研學(xué)路線的評(píng)價(jià)，又包含它們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，還包含家長(zhǎng)、師生對(duì)研學(xué)旅行的評(píng)價(jià)反饋。這些評(píng)價(jià)最終應(yīng)當(dāng)匯集成一套行之有效的考核評(píng)價(jià)體系，并以此明確研學(xué)基地、研學(xué)公司的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、退出機(jī)制，有效預(yù)設(shè)旅行效果。

整個(gè)考核評(píng)價(jià)體系中最重要的一環(huán)是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，畢竟學(xué)生才是研學(xué)旅行的主體。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是多元的而非單一的。例如，可以分為以下五個(gè)部分對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。一是文明旅游。側(cè)重考查學(xué)生是否具有文明旅游的意識(shí)，是否養(yǎng)成了文明旅游的行為習(xí)慣。可以著重關(guān)注學(xué)生出發(fā)及歸隊(duì)時(shí)是否守時(shí);上下交通工具時(shí)是否安靜有序;出行時(shí)是否維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;用餐時(shí)能否珍惜糧食不挑食;集體行動(dòng)時(shí)是否聽從指揮、團(tuán)結(jié)同學(xué);住宿時(shí)能否遵守紀(jì)律，不妨礙他人休息;等等。二是認(rèn)真學(xué)習(xí)。側(cè)重考查學(xué)生能否在研學(xué)過(guò)程中積累知識(shí)、了解社會(huì)、親近自然、參與體驗(yàn)。評(píng)價(jià)內(nèi)容包括是否認(rèn)真聽講、仔細(xì)記錄并積極參與討論交流;能否在情境體驗(yàn)中掌握社會(huì)實(shí)踐知識(shí)，并觸類旁通，在學(xué)習(xí)到更多解決問(wèn)題的方法的基礎(chǔ)上提出新的問(wèn)題。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、獨(dú)自解決問(wèn)題的能力以及協(xié)同他人完成任務(wù)的能力等都值得關(guān)注。三是成果展示。學(xué)生在研學(xué)旅行結(jié)束后應(yīng)形成一定的書面成果或非書面成果。主要包括教師布置的相應(yīng)作業(yè)、練習(xí)，研學(xué)公司或旅行社設(shè)計(jì)的研學(xué)手冊(cè)，以及個(gè)人的日記、心得，等等。在評(píng)價(jià)這些成果時(shí)，除了要關(guān)注其是否切合主題、文字流暢、感情真摯以外，還要關(guān)注其是否展現(xiàn)出了學(xué)生自己獨(dú)特的想法。四是情感態(tài)度與價(jià)值觀。可以從以下幾點(diǎn)著手：參與活動(dòng)時(shí)是否積極認(rèn)真;在活動(dòng)過(guò)程中是否樂(lè)于探究;面對(duì)困難時(shí)是否樂(lè)觀堅(jiān)毅;置身于集體時(shí)是否善于協(xié)作，具有團(tuán)隊(duì)精神;等等。五是生活能力?，F(xiàn)階段參與研學(xué)旅行的學(xué)生多為獨(dú)生子女。離開父母后，他們能否照顧好自己;能否適應(yīng)陌生環(huán)境，接受新事物;能否調(diào)節(jié)自身情緒，與他人和諧相處;等等。這些都是值得考查的內(nèi)容。

相信通過(guò)對(duì)教育部文件精神的深入解讀，我們一定能探索構(gòu)建出一套富于教育性、實(shí)踐性、趣味性的知行合一的研學(xué)旅行體系，從而使中小學(xué)生獲得較為滿意的研學(xué)旅行體驗(yàn)。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 孫月飛，朱嘉奇，楊衛(wèi)晶.解碼研學(xué)旅行[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2020.

[2]? 朱傳世.研學(xué)旅行設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)發(fā)展出版社，2019.

（責(zé)任編輯? ? 王嵩嵩）