田廣璽

摘 ?要：在新課標(biāo)不斷深化的過(guò)程中，語(yǔ)文課程在小學(xué)教育領(lǐng)域中的地位越來(lái)越重要。高質(zhì)量的小學(xué)語(yǔ)文課程不僅能夠拓展學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)還能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的文化審美能力，從而為學(xué)生個(gè)人知識(shí)學(xué)習(xí)能力和文化基礎(chǔ)素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但是在當(dāng)前，眾多語(yǔ)文課程教師更重視學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，對(duì)學(xué)生文化審美素養(yǎng)的重視程度不足。基于此，本文重點(diǎn)探究了小學(xué)語(yǔ)文課程中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)策略，以期提升小學(xué)語(yǔ)文課程教育教學(xué)成效。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;審美能力;培養(yǎng)策略

語(yǔ)文對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門十分重要的課程，這門課程兼具工具性和文化性，是學(xué)生開(kāi)展其它知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)課程，學(xué)生只有學(xué)好語(yǔ)文課程知識(shí)，才能有效開(kāi)展其它知識(shí)的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課程新課標(biāo)指出，教師在語(yǔ)文課堂上不僅要拓展學(xué)生的語(yǔ)文課程知識(shí)，同時(shí)還要推動(dòng)學(xué)生文化創(chuàng)新也審美能力的發(fā)展。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)展審美教育，是現(xiàn)代語(yǔ)文課程創(chuàng)新的重要途徑。但是在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課程中，很多教師為了奠定學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，更重視學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)記憶能力的發(fā)展，對(duì)語(yǔ)文課程中審美教育的開(kāi)展不夠重視。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)形式，推動(dòng)語(yǔ)文審美教育的有效開(kāi)展是十分重要的。

一、豐富課程資源，開(kāi)展審美教育

在小學(xué)語(yǔ)文課程中，蘊(yùn)含著很多關(guān)于美的知識(shí)內(nèi)容，比如傳統(tǒng)的古詩(shī)詞、富有人文精神的現(xiàn)代文、寓意深刻的故事等等，這些內(nèi)容能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。所以我們?cè)谡n程教學(xué)過(guò)程中可以為學(xué)生拓展相應(yīng)的課程資源，在深化學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解的同時(shí)，拓展學(xué)生的閱讀視野實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)教育和語(yǔ)文審美教育的協(xié)同并行。

比如，我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《秋天的雨》這節(jié)課程的內(nèi)容時(shí)，由于本節(jié)課程的主要教育目標(biāo)在于拓展學(xué)生文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感受季節(jié)上的美，但是小學(xué)生受個(gè)人思維能力特別是抽象思維的限制，難以感受到作品內(nèi)容與個(gè)人實(shí)際生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，也難以將文章中的景色美映射到實(shí)際生活場(chǎng)景中。那么為了有效提高學(xué)生的語(yǔ)文審美能力，我在課程教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前首先為學(xué)生下載了關(guān)于“秋雨”的景物照片和視頻內(nèi)容，在課堂教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生展示這些課堂內(nèi)容，然后讓學(xué)生根據(jù)視聽(tīng)化的秋季內(nèi)容來(lái)描寫一下自己心中的秋季。這樣，通過(guò)為學(xué)生豐富課程資源的形式，有效落實(shí)語(yǔ)文課程中的審美教育。

二、融合傳統(tǒng)文化，開(kāi)展審美教育

在小學(xué)語(yǔ)文課程中，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，這些知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān)。那么我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文課程中開(kāi)展審美教育，可以構(gòu)建傳統(tǒng)文化的生活化課堂，讓學(xué)生在生活中感受傳統(tǒng)文化的魅力。在語(yǔ)文課程中許多傳統(tǒng)文化內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的哲理，這些哲理往往是先人在生活中總結(jié)出來(lái)的。那么我們?cè)跒閷W(xué)生講解這些文化內(nèi)容的過(guò)程中，可以通過(guò)講故事等多種形式來(lái)進(jìn)行審美教育，從而在拓展學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，有效落實(shí)審美教育的相關(guān)內(nèi)容。

比如，我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《端午粽》這節(jié)課程的主要內(nèi)容時(shí)，就結(jié)合了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的節(jié)日氛圍中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)——我在課堂中為學(xué)生講解了除夕、端午節(jié)日來(lái)歷的故事：除夕是因?yàn)樵谏瞎派裨捴杏幸恢唤小澳辍钡墓肢F，這只怪獸在每年的除夕晚上都要出來(lái)危害人類，為了平安度過(guò)新年，人們就制作了煙花炮仗，徹夜驅(qū)趕年獸，這就形成了我們的除夕節(jié)。而端午節(jié)是人們?yōu)榧o(jì)念屈原而設(shè)立的，在屈原去世的五月初五，人們?cè)谥裢仓醒b入江米等食材，投入河中喂食魚(yú)蝦，以免屈原的遺體被破壞，逐漸形成了現(xiàn)在我們吃粽子的風(fēng)俗。通過(guò)這種為學(xué)生講述傳統(tǒng)文化故事的形式，再搭配上色彩鮮明的圖片、視頻內(nèi)容，在增強(qiáng)課程內(nèi)容直觀性的同時(shí)，有效推動(dòng)學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感知傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的美。

三、創(chuàng)新課堂活動(dòng)，開(kāi)展審美教育

語(yǔ)文課程活動(dòng)是落實(shí)審美教育的重要途徑。這是因?yàn)樾W(xué)生在語(yǔ)文課程中活潑好動(dòng)，更喜歡以“玩”的形式學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，那么我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，就要開(kāi)展豐富的文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)在理解過(guò)程中感知文化美。無(wú)論是課堂競(jìng)賽還是社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，這些形式對(duì)學(xué)生美學(xué)思維的發(fā)展都是大有裨益的，教師在語(yǔ)文課程中要根據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的課程活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美教育的有效落實(shí)。

比如，我們?cè)诮M織學(xué)生學(xué)習(xí)《延安，我把你追尋》這節(jié)課程的主要內(nèi)容時(shí)，在為學(xué)生講解萬(wàn)優(yōu)良的革命精神之后，可以利用周六末組織學(xué)生開(kāi)展一些新穎的社區(qū)活動(dòng)，比如，帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院或者養(yǎng)老社區(qū)中，組織學(xué)生開(kāi)展公益活動(dòng)。比如，打掃衛(wèi)生、陪孤寡老人聊天等，通過(guò)這樣的課堂活動(dòng)形式，感受傳統(tǒng)革命精神中樂(lè)于助人、個(gè)人奉獻(xiàn)精神之美，在深化學(xué)生知識(shí)理解，提高學(xué)生語(yǔ)文課堂參與的基礎(chǔ)上，滲透基本的審美教育。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教師推動(dòng)審美教育的開(kāi)展，不僅是落實(shí)語(yǔ)文課程教育核心價(jià)值的重要途徑，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。推動(dòng)語(yǔ)文審美教育需要教師從拓展課程內(nèi)容、構(gòu)建課堂情境、組織課堂活動(dòng)等多個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新，在深化學(xué)生語(yǔ)文理解的同時(shí)，滲透審美理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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