孟思璇(華中師范大學(xué)化學(xué)學(xué)院，湖北 武漢 430079)

0 引言

2014年9月，習(xí)近平總書記在視察北京師范大學(xué)期間，發(fā)表了“四有”好老師重要講話，他提出了“四有”教師標(biāo)準(zhǔn)，做好老師，要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，要有仁愛之心。2018年5月2日，習(xí)近平總書記到北京大學(xué)同師生座談時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)了“四有”好老師的要求；同年9月10日召開的全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記又一次提出“四有”好老師的要求[1]。這是對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)具體到個(gè)人的要求。廣大教師是國家未來?xiàng)澚旱呐囵B(yǎng)者，更是中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人，“四有”好老師就是對(duì)“筑夢(mèng)人”的進(jìn)一步闡述，樹立了教育者的育人方向，體現(xiàn)了教育者新時(shí)代的更高使命。

不同于大家的普遍認(rèn)知里的教師，甚至在高校的崗位設(shè)定中，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員不屬于教師系列，但毋庸置疑的是，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員同樣是教育工作者。高校實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的工作內(nèi)容大致分為兩類：(1)在公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，從事樣品分析測(cè)試、學(xué)生儀器操作培訓(xùn)、儀器設(shè)備安全維護(hù)等工作；(2)在教學(xué)實(shí)驗(yàn)室從事實(shí)驗(yàn)課前設(shè)備材料準(zhǔn)備，實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)與指導(dǎo)等工作。根據(jù)崗位職責(zé)，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員既有直面學(xué)生，傳授知識(shí)的要求，又有做好科研服務(wù)工作的任務(wù)。在建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的進(jìn)程中，優(yōu)秀的實(shí)驗(yàn)技術(shù)隊(duì)伍是建設(shè)一流實(shí)驗(yàn)室，提高教學(xué)辦學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。在“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)提出的時(shí)代背景下，作為新入職的實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員，只有嚴(yán)格要求自己，不斷自我提升，才能緊隨高校發(fā)展方向，不負(fù)國家的期待。

1 不忘初心，堅(jiān)定教書育人使命感

伴隨著改革開放的不斷深入，意識(shí)形態(tài)日益復(fù)雜，同時(shí)科技快速發(fā)展，各種信息的廣泛快速傳播，部分青年學(xué)生受不良意識(shí)形態(tài)影響，逐漸形成了享樂主義、拜金主義等不正確的價(jià)值觀念。教師作為意識(shí)形態(tài)與知識(shí)素養(yǎng)的傳播者，必須時(shí)時(shí)警惕，牢牢熟練掌握馬克思主義基本原理和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，擁有一雙觀察世界的慧眼，才不會(huì)迷惑彷徨、隨波逐流，成了錯(cuò)誤言論的傳播者[3]。也就是說，教師必須狠抓思想道德建設(shè)，樹立高尚的師德師風(fēng)和道德情操，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的根本屬性，始終堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)定馬克思主義思想、中國特色社會(huì)主義信念。

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，傳道排在首位。作為實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員，不僅是傳授知識(shí)的角色，也是示范者角色，管理者角色，父母與朋友角色，承擔(dān)著立德樹人使命，培育學(xué)生理想信念、道德情操的責(zé)任。因此需要在工作中恪守底線，謹(jǐn)記、更謹(jǐn)守教師職業(yè)道德。在日常工作中，以學(xué)校的各項(xiàng)具體要求為標(biāo)桿，指導(dǎo)、修正和完善自己的教學(xué)行為，言傳身教，為學(xué)生做好良好示范，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，自覺地將個(gè)人的理想與國家的前途命運(yùn)結(jié)合在一起，成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2 愛崗敬業(yè)，堅(jiān)定能力提升責(zé)任感

目前，高校實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員崗位發(fā)展存在一些普遍問題：一方面，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員作為教輔系列，工作內(nèi)容繁雜，崗位職責(zé)不明確、考核體系設(shè)置不合理；另一方面，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員職稱評(píng)定名額稀少，晉升通道狹窄。青年人才，特別是高學(xué)歷青年人才進(jìn)入實(shí)驗(yàn)技術(shù)崗位后，預(yù)期與實(shí)際工作內(nèi)容的差異會(huì)引起心理落差，同時(shí)面對(duì)普遍存在忽略實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員貢獻(xiàn)，不重視實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的現(xiàn)象也會(huì)引起他們的自卑心理，使青年實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員易產(chǎn)生厭煩心理，荒廢專業(yè)，蹉跎斗志。因此，作為實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員，如何才能堅(jiān)持自我提升？這必須以愛崗敬業(yè)作為強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。

面對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)室管理等重復(fù)枯燥的工作室，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員仍保持認(rèn)真積極的態(tài)度。即使是重復(fù)性的工作，也應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，多思考，多改進(jìn)。與教師溝通，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作，對(duì)本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程準(zhǔn)確把握，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后聽取師生反饋意見，找到實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作中的不足，以便在下次實(shí)驗(yàn)中優(yōu)化。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員還可以參與到實(shí)驗(yàn)教學(xué)備課過程中，如實(shí)驗(yàn)課程與實(shí)驗(yàn)方案的修訂討論，利用自身專業(yè)知識(shí)，優(yōu)化實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。面對(duì)實(shí)驗(yàn)儀器管理，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員不能局限在儀器的簡單使用，可以深入理解儀器的工作原理，開發(fā)儀器使用方法，研發(fā)儀器輔助配件，還可以編寫儀器操作方法，開設(shè)儀器培訓(xùn)課程等。只有擺正心態(tài)，愛崗敬業(yè)，保持工作熱情，才能不斷提升業(yè)務(wù)能力，在本職工作中精益求精。

3 豐富知識(shí)，堅(jiān)定創(chuàng)新發(fā)展緊迫感

伴隨著國家發(fā)展，國力增強(qiáng)，對(duì)科研的要求逐步提升，多學(xué)科融合也成為必然趨勢(shì)，高校實(shí)驗(yàn)室高速發(fā)展，添置了大批高精尖的專業(yè)設(shè)備，構(gòu)建了大型儀器共享平臺(tái)。大量新儀器的引入和開放共享，學(xué)科的交叉融合給儀器的使用和管理增加了難度，對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)提出了更高的要求。在新形勢(shì)的要求下，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員必須主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與同行技術(shù)探討，與儀器工程師多交流，更新知識(shí)，掌握前沿研究方法和技術(shù)，才能為學(xué)生提供學(xué)術(shù)和技術(shù)指導(dǎo)。

創(chuàng)新的基礎(chǔ)是科研。實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員也能開展與本職工作相關(guān)的科研。一些省份和高校設(shè)立有實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新經(jīng)費(fèi)，可開展實(shí)驗(yàn)新技術(shù)研究，也可用于實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備研制，改進(jìn)和功能擴(kuò)展。實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員還可以利用崗位優(yōu)勢(shì)，將前沿科技成果向?qū)嶒?yàn)教學(xué)轉(zhuǎn)化，豐富實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生視野[6]。科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)驗(yàn)教學(xué)也是提高任教能力的一種方式[7]。首先選擇的科研成果要能反映近幾年的研究熱點(diǎn)，需要具有代表性，實(shí)用性，這要求實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員有一定的科研素養(yǎng)，并長期關(guān)注或從事該領(lǐng)域的研究成果和前沿?zé)狳c(diǎn)；其次，科研成果轉(zhuǎn)化的實(shí)驗(yàn)需要與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，這要求實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員能將科研成果的關(guān)鍵技術(shù)與課程的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，深入淺出，轉(zhuǎn)化為學(xué)生能理解的內(nèi)容；最后，需要考慮實(shí)驗(yàn)成本，實(shí)驗(yàn)時(shí)長，實(shí)驗(yàn)結(jié)果穩(wěn)定性等多方面因素，反復(fù)嘗試，才能完善最終的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案。因此，實(shí)驗(yàn)人員只有不斷更新知識(shí)，一直保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，利用已有資源，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

4 保持仁愛，堅(jiān)定學(xué)生為本使命感

教師的職業(yè)具有特殊性，教師的工作對(duì)象是千差萬別的學(xué)生，因此教師應(yīng)有現(xiàn)代學(xué)生觀。學(xué)生是發(fā)展中的人，獨(dú)特的人，具有獨(dú)立意識(shí)的人。在教育教學(xué)過程當(dāng)中，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員應(yīng)始終站在學(xué)生立場(chǎng)，懷有仁愛之心。實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員也會(huì)直面學(xué)生，在對(duì)學(xué)生提要求之前，先分析學(xué)生實(shí)際情況，把握學(xué)生現(xiàn)有水平，再結(jié)合目標(biāo)，制定細(xì)化的、可行的行動(dòng)方案。認(rèn)識(shí)到學(xué)生的獨(dú)特性，根據(jù)學(xué)生性格，能力，成長環(huán)境的不同，采用不同方法，切實(shí)有效地引領(lǐng)學(xué)生成長。教師不能只做知識(shí)的傳授者和道德的說教者，更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，欣賞學(xué)生的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，引路學(xué)生的人生，成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

5 培養(yǎng)特色，做有個(gè)人風(fēng)格的實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員

教師的教學(xué)風(fēng)格是在長期的教學(xué)活動(dòng)中逐步形成的，是教師教學(xué)觀念、個(gè)性特點(diǎn)和教學(xué)技巧的融合體現(xiàn)。教師的教學(xué)風(fēng)格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性影響很大，甚至在不同專業(yè)，不同課程，教師教學(xué)風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響也不同[8]。有的課程需要內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)緊湊，有的課程又需要風(fēng)趣幽默，師生互動(dòng)。學(xué)生也許會(huì)忘記書本學(xué)習(xí)的知識(shí)，但是教師的人格魅力和獨(dú)特風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響是長久而深遠(yuǎn)的。作為實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員，同樣需要逐步成熟教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)，才能形成個(gè)人風(fēng)格。首先需要強(qiáng)化個(gè)人能力，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，勤于總結(jié)日常教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)；其次，要善于開發(fā)個(gè)人特色，有的情緒飽滿，有的語言詼諧，有的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。除此之外，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員可以把崗位特點(diǎn)作為突破口，尋找并發(fā)揮自己的特長。個(gè)人風(fēng)格的養(yǎng)成是一個(gè)漫長的摸索過程，是一個(gè)長期的實(shí)踐過程，需要實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員不斷探索研究。

6 結(jié)語

“百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本”，盡管實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員存在崗位特殊性，仍應(yīng)以“四有”教師為標(biāo)桿，牢記新時(shí)代教師的責(zé)任與使命，明確工作任務(wù)、工作目標(biāo)及努力方向。實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員在工作應(yīng)中不忘初心，愛崗敬業(yè)，保持終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，堅(jiān)持提升自我，不僅看重知識(shí)的傳遞，更要重視學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立，及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，做好中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。