桑全喜，石 露

(菏澤學(xué)院體育與健康學(xué)院，山東 菏澤 274015)

2019年8月、9月，國務(wù)院辦公廳相繼頒布《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》《關(guān)于促進(jìn)全民健身和體育消費(fèi)推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，指出我國體育產(chǎn)業(yè)在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上要取得新進(jìn)展[1].要強(qiáng)化體育產(chǎn)業(yè)要素保障、激發(fā)體育市場(chǎng)活力和消費(fèi)熱情，推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)成為我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)[2]，意味著武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來了機(jī)遇.然而突如其來的新冠肺炎疫情卻給傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在疫情沖擊傳統(tǒng)武術(shù)行業(yè)的同時(shí)，也在催生線上武術(shù)賽事、教學(xué)以及直播等新產(chǎn)業(yè)形式的發(fā)展，這種形式深受廣大武術(shù)愛好者的青睞，從而使“互聯(lián)網(wǎng)+武術(shù)”駛上了高速發(fā)展的快車道.但是在借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)給廣大武術(shù)愛好者帶來更多優(yōu)質(zhì)武術(shù)服務(wù)的同時(shí)，也存在諸多問題和挑戰(zhàn).受新冠肺炎疫情影響，人們對(duì)健康與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系認(rèn)識(shí)更為透徹，居家抗疫、居家健身成為增進(jìn)人民健康的重要手段之一[3]，可以預(yù)見的武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)必將迎來在互聯(lián)網(wǎng)端的大發(fā)展.武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)是一個(gè)集個(gè)性化健康檢測(cè)與評(píng)估、咨詢顧問、武術(shù)健身、中介服務(wù)、武術(shù)文化機(jī)構(gòu)等元素為一體的健康管理產(chǎn)業(yè)[4].武術(shù)這一民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目內(nèi)涵豐富，具有拳種項(xiàng)目多、易于學(xué)練、場(chǎng)地要求低等優(yōu)點(diǎn)，如何讓武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)在后疫情時(shí)代下，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)揮其在體育強(qiáng)國建設(shè)中的中流砥柱作用已成為眾多學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn).

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大力發(fā)展武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)的意義

1.1 打破時(shí)空局限性，增強(qiáng)健康意識(shí)

互聯(lián)網(wǎng)傳播具有開放性、時(shí)效性、互動(dòng)性、傳播成本較低且傳播效率較高的特點(diǎn)，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將武術(shù)各拳種發(fā)源地、傳承情況以及流傳至今的動(dòng)作套路進(jìn)行整合，打破因時(shí)間和空間問題傳播的局限性，讓傳統(tǒng)武術(shù)融入人們生活中.比如，通過網(wǎng)絡(luò)讓人們認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)那些因缺少武術(shù)傳承人即將沒落的傳統(tǒng)拳術(shù)，也可通過網(wǎng)絡(luò)尋找武術(shù)傳承人，使拳術(shù)得到傳承，亦屬于對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的“動(dòng)態(tài)保護(hù)”[5].傳統(tǒng)武術(shù)與中醫(yī)文化一脈相承，武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)可與中醫(yī)相結(jié)合，創(chuàng)新宣傳方式，加強(qiáng)多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展.使人們逐步形成“武術(shù)+健康”的觀念，增加價(jià)值認(rèn)同，樹立文化自信，不斷增強(qiáng)人們的健康意識(shí).

1.2 傳承攻防技法，弘揚(yáng)武術(shù)精神

“武”，止戈為武，為消停戰(zhàn)事而來，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神、自強(qiáng)精神和愛國精神.武術(shù)是以攻防特點(diǎn)的動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路練習(xí)和對(duì)抗性練習(xí)為運(yùn)動(dòng)形式的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，技擊是武術(shù)的核心[6].為了滿足現(xiàn)階段人們的審美趨勢(shì)，不斷涌現(xiàn)了“舞”術(shù)、氣舞等更美觀的套路，將“武”與“舞”相結(jié)合，雖然在一定程度上提高了審美價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，卻缺失了武術(shù)作為“國術(shù)”所具備的攻防技擊特點(diǎn)，弱化了武術(shù)應(yīng)有的“寫意”與“抒情”.通過“互聯(lián)網(wǎng)+”，將武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的攻防技法、武術(shù)禮儀、武德等文化與人們身體、精神健康相結(jié)合進(jìn)行講解與教學(xué)，提升學(xué)練者的身體素質(zhì)、道德素養(yǎng)、自保能力，弘揚(yáng)中國武術(shù)特有的精神與力量.

1.3 推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育

近年來，在我國合理有效的經(jīng)濟(jì)改革下，第三產(chǎn)業(yè)得到了較快發(fā)展.2019年我國第三產(chǎn)業(yè)占GDP比重53.9%，高于第二產(chǎn)業(yè)14.9個(gè)百分點(diǎn).21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，使人們的生活更加豐富多樣.利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)將人們身體數(shù)據(jù)、武術(shù)產(chǎn)品、武術(shù)教學(xué)等進(jìn)行融合發(fā)展的同時(shí)，也影響著文化教育、中介服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.互聯(lián)網(wǎng)與武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)相融合，使人們主動(dòng)成為消費(fèi)者、生產(chǎn)者和創(chuàng)造者.人們可根據(jù)自我需求選擇合適的武術(shù)項(xiàng)目，也可以咨詢武術(shù)專家，定制量身化的健身方案.武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展可帶動(dòng)中醫(yī)養(yǎng)生、保健用品、文化教育等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成一系列利益連鎖反應(yīng).同時(shí)，國家政策的支持也使武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益.“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展可優(yōu)先促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)健康發(fā)展.

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇

2.1 新時(shí)代發(fā)展的需要

中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)關(guān)于中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)調(diào)查的最新數(shù)據(jù)顯示，截止2019年6月底，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)61.2%；網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)7.59億，占網(wǎng)民整體(8.54億)的88%；在線教育用戶規(guī)模達(dá)2.32億，占網(wǎng)民整體的27.2%；在線政策服務(wù)用戶數(shù)量達(dá)到5.09億，占網(wǎng)民整體的59.6%[7].通過數(shù)據(jù)可以看出，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)較大程度的普及并融入人民生活之中.自2019年末，COVID-19疫情在全國的迅速蔓延，對(duì)體育賽事、線下培訓(xùn)、健身房和武術(shù)場(chǎng)館等帶來了不可低估的沖擊，造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失.面對(duì)疫情挑戰(zhàn)，我們必須推進(jìn)健康中國建設(shè)，健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景更加廣闊.疫情期間，中國健身氣功協(xié)會(huì)推出健身氣功養(yǎng)肺方、校園五禽戲、明目功等系列網(wǎng)上課程，深受人民歡迎與重視.新時(shí)代下，線上健身異軍的突起，為武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新機(jī)遇.互聯(lián)網(wǎng)與武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)的融合，則是新時(shí)代武術(shù)傳承發(fā)展的必經(jīng)之路.

2.2 國家政策的扶持

中國是文化大國，擁有5 000多年的文化歷史.從原始社會(huì)人與野獸搏斗，到唐朝武舉制設(shè)立，再到明清時(shí)期武術(shù)門派林立，以及新時(shí)代中國對(duì)武術(shù)文化教育的重視與推廣，武術(shù)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于中國歷史文化之中.近年來，由于人口老齡化逐漸加劇，國民身體素質(zhì)日益下降，體育大國向體育強(qiáng)國轉(zhuǎn)型等一系列挑戰(zhàn)，我國政府頒布了一系列相應(yīng)政策(見表1).國家《“十三五”規(guī)劃綱要》提出實(shí)施全民健身戰(zhàn)略，對(duì)體育事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了明確定位和重大部署.國家制定“互聯(lián)網(wǎng)+武術(shù)”的行動(dòng)計(jì)劃，將網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)與武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，推動(dòng)武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展.

表1 國家體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)等相關(guān)政策

2.3 人們主觀意識(shí)的需求

全球咨詢公司肯錫發(fā)布的《2020年中國消費(fèi)者調(diào)查報(bào)告》中指出，即使中國人的可支配收入增長在放緩，但健身消費(fèi)卻在增加，2019年72%的城市消費(fèi)者增加了健身相關(guān)的支出.在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，青年人士尤其是成功人士具有更強(qiáng)的健康意識(shí)及對(duì)專業(yè)健身的需求.COVID-19疫情，使人們的健康意識(shí)得到空前提高.通過互聯(lián)網(wǎng)時(shí)刻跟蹤疫情現(xiàn)狀，居家鍛煉，戴口罩，勤消毒等健康行為已成為生活常態(tài).武術(shù)是適合全年齡人鍛煉的項(xiàng)目，其時(shí)間、空間選擇自由度高，具有較好的發(fā)展前景與優(yōu)勢(shì).人民健康意識(shí)的增強(qiáng)為武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新契機(jī).

2.4 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的需要

傳統(tǒng)武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)大多采取線下渠道發(fā)展，具有供給不足的特點(diǎn).包括服裝、器械、護(hù)具等裝備的供不應(yīng)求，武術(shù)功法的沒落，傳統(tǒng)武術(shù)文化體系得不到傳承等.基于網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)，將“互聯(lián)網(wǎng)+”與武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)合，線上線下共同發(fā)展，形成線上咨詢、預(yù)約、消費(fèi)、服務(wù)帶動(dòng)線下消費(fèi)、服務(wù)的局面. 互聯(lián)網(wǎng)與武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展不僅降低了運(yùn)營成本，滿足了人的個(gè)性化需求，還促進(jìn)了信息共享，打破了各地區(qū)空間上的限制，使信息傳播和流動(dòng)速度加快，實(shí)現(xiàn)跨地區(qū)鏈條經(jīng)營，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展[1].面對(duì)COVID-19疫情，一些市場(chǎng)認(rèn)可度低、運(yùn)營不規(guī)范、產(chǎn)品質(zhì)量不過硬、存在欺詐客戶等不良現(xiàn)象的武術(shù)企業(yè)會(huì)優(yōu)先被淘汰，這也意味著，市場(chǎng)認(rèn)可度高的武術(shù)企業(yè)會(huì)在以后發(fā)展中占有更多市場(chǎng)份額并改變武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)固化的格局，促進(jìn)武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展.此外，武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展也可帶動(dòng)衛(wèi)生醫(yī)療、保健養(yǎng)生、文化旅游等產(chǎn)業(yè)的相關(guān)發(fā)展.在 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要大量的人才，為人們提供了更多的工作崗位，對(duì)改善區(qū)域就業(yè)問題有著積極作用[2].

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題

3.1 產(chǎn)業(yè)規(guī)模小且技術(shù)含量低

武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)間較短，存在較多不足.對(duì)于以武養(yǎng)武的武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，大多數(shù)武術(shù)培訓(xùn)班都是打著“武術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一旗幟來吸引潛在客戶，實(shí)際上為了盈利，武術(shù)培訓(xùn)班中還包含舞蹈、書法等項(xiàng)目的教學(xué).武術(shù)培訓(xùn)班中專門研究武術(shù)的人才很少，對(duì)武術(shù)精神文化一知半解，導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)質(zhì)量參差不齊，動(dòng)作技術(shù)含量較低.武術(shù)比賽很少通過網(wǎng)絡(luò)直播被人們所知，缺乏系統(tǒng)的武術(shù)傳播網(wǎng)站.傳統(tǒng)武術(shù)拳種流派眾多，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，且武術(shù)套路中動(dòng)作組合形式較為復(fù)雜，相比于有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，又能速成的跆拳道，武術(shù)的推廣難度更大.將互聯(lián)網(wǎng)與武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)融合，不僅利于學(xué)習(xí)者習(xí)得正確的技術(shù)動(dòng)作與攻防技法，而且利于武術(shù)精神文化的傳播，更能推動(dòng)武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展.

3.2 網(wǎng)絡(luò)信用問題

由于互聯(lián)網(wǎng)具有開放性、虛擬性、隨意性等特點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)民難以起到約束作用，讓不法分子有機(jī)可乘，造成網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等嚴(yán)重問題.武術(shù)文化固有的內(nèi)涵被重新解讀，偷換概念，混淆視聽，刻意夸大武術(shù)項(xiàng)目的功能.太極拳大師的“隔空打人”、“隔山打?！钡纫曨l在網(wǎng)絡(luò)的傳播，本身就屬于虛假、欺騙行為.不法分子將優(yōu)酷、嗶哩嗶哩等軟件中的武術(shù)視頻進(jìn)行整合，再通過某銷售軟件進(jìn)行售賣，并標(biāo)注“武術(shù)大師教學(xué)、指導(dǎo)”“自學(xué)成才”等引人注目的標(biāo)題.事實(shí)上，沒有專業(yè)武術(shù)教師、武術(shù)專家進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，獨(dú)自學(xué)習(xí)非但不能進(jìn)步，還會(huì)損害身體健康.“太極膝”的出現(xiàn)就是很好的例子.

3.3 復(fù)合型人才的缺乏

武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)要發(fā)展不僅需要社會(huì)的支持，更需要專業(yè)的推廣、運(yùn)營和管理.因此，武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)對(duì)所需人才有著較高要求.武術(shù)從業(yè)人員不僅要熟知武術(shù)文化，具備扎實(shí)的武術(shù)專業(yè)知識(shí)與技能，還需具有一定程度的人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)知識(shí)[8].對(duì)武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)管理人員來說，在具備一定武術(shù)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還需要對(duì)管理學(xué)、營銷學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科有所了解.目前武術(shù)健康專業(yè)人才資源短缺，尤其是這種集武術(shù)、經(jīng)營、管理于一體的復(fù)合型人才更是少之又少.

3.4 系統(tǒng)型武術(shù)平臺(tái)的缺乏

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、科學(xué)技術(shù)的提高以及人們對(duì)健康的重視，諸多武術(shù)平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生.比如，各種與武術(shù)健康相關(guān)的微博、微信公眾號(hào)的推廣，武術(shù)世界、武林在線、愛武中國等武術(shù)平臺(tái)的建立，武術(shù)游戲軟件的制作等都推動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但這些平臺(tái)的功能較為單一，多是文字與視頻的相整合，缺少武術(shù)的互動(dòng)性，對(duì)無基礎(chǔ)學(xué)習(xí)者的幫助并不大.市面上有較多運(yùn)動(dòng)軟件，比如keep、每日瑜伽等，得到了群眾的認(rèn)可和好評(píng).相比之下，武術(shù)APP的開發(fā)仍處于起步階段.面對(duì)COVID-19疫情，健康意識(shí)增強(qiáng)的人們，對(duì)武術(shù)健康產(chǎn)品、服務(wù)的需求更為強(qiáng)烈.因此，系統(tǒng)型武術(shù)平臺(tái)的建設(shè)迫在眉睫.

4 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策

4.1 加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，健全相關(guān)法規(guī)

武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于初級(jí)階段，其產(chǎn)業(yè)體系并不完善，相關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，職業(yè)準(zhǔn)入規(guī)定并不嚴(yán)格.因此，政府各部門要進(jìn)一步加強(qiáng)相關(guān)政策的落實(shí)力度，嚴(yán)格進(jìn)行人才選拔，明確各崗位職責(zé)，加強(qiáng)信息安全，制定武術(shù)健康標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建高效反饋機(jī)制，及時(shí)反饋并解決“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題，打造武術(shù)健康信用體系.同時(shí)，各級(jí)政府需充分利用現(xiàn)有的資金渠道，支持合法的武術(shù)健康企業(yè)上市融資，從而助力武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展.

4.2 加強(qiáng)復(fù)合型人才的培養(yǎng)

各國各行業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才競(jìng)爭(zhēng)，高水平專業(yè)人才的培養(yǎng)對(duì)武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有關(guān)鍵性作用.因此，選拔的人才需具備良好的道德素養(yǎng)，對(duì)武術(shù)精神文化要有深入的了解和獨(dú)特的見解.我國武術(shù)拳種流派眾多，不同拳種、不同流派含有不同的技擊功法，這就要求各地政府部門充分發(fā)揮學(xué)校、武術(shù)培訓(xùn)基地等教育機(jī)構(gòu)的主體力量，培養(yǎng)多元化、高層次、復(fù)合型的武術(shù)人才[9].同時(shí)，各級(jí)政府要加大武術(shù)復(fù)合型人才的扶植力度，出臺(tái)人才激勵(lì)政策，吸引高水平人才向武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)靠攏.企業(yè)進(jìn)行人才招募時(shí)優(yōu)先錄用武術(shù)、營銷等方面的專業(yè)型人才，事后定期對(duì)員工進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn).從業(yè)人員尤其是管理者，只有具備了武術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理、營銷等方面的知識(shí)，才能更好地促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展.

4.3 充分借鑒其它發(fā)展較好的項(xiàng)目，打造系統(tǒng)性互聯(lián)網(wǎng)武術(shù)平臺(tái)

目前，武術(shù)世界、武林在線等網(wǎng)站對(duì)武術(shù)傳播具有推動(dòng)作用，但由于其人性化、自由操作程度低的弊端，并不能很好融入人們生活之中.中國戲曲同中國武術(shù)一樣，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.戲曲中的“打”功更是與武術(shù)息息相關(guān).“梨園行”是一款集聽、唱、看、學(xué)于一體，全方位滿足戲曲娛樂、文化啟蒙需求的互聯(lián)網(wǎng)戲曲平臺(tái).“梨園行”平臺(tái)主要包括涵蓋百余劇種的大戲臺(tái)和名家大腕兩部分.“梨園行”平臺(tái)的推出，使戲曲文化得到廣泛傳播，也促進(jìn)了戲曲產(chǎn)業(yè)發(fā)展.在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，武術(shù)發(fā)展路徑與戲曲具有異曲同工之處.武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需加快系統(tǒng)性互聯(lián)網(wǎng)武術(shù)平臺(tái)的創(chuàng)建.互聯(lián)網(wǎng)武術(shù)平臺(tái)滿足PC搜索進(jìn)入的同時(shí)，也要與IPTV、OTT平臺(tái)以及有線運(yùn)營商時(shí)刻保持同步運(yùn)行.互聯(lián)網(wǎng)武術(shù)平臺(tái)主要可包含“武髓”、“武臺(tái)”、“磋武”、“悅武”、“武平”等五個(gè)方面的內(nèi)容[10].第一，“武髓”中主要包括武術(shù)精神文化、武術(shù)發(fā)展史、武術(shù)流派傳承史以及武術(shù)名家信息等內(nèi)容.第二，“武臺(tái)”則可包括各門派傳統(tǒng)功法、拳術(shù)、器械、對(duì)練等視頻內(nèi)容.第三，“磋武”，顧名思義，切磋武藝.主要用于直播武術(shù)、散打擂臺(tái)挑戰(zhàn)賽等活動(dòng)以及收入國家級(jí)、省級(jí)舉辦的各種武術(shù)比賽的全過程.第四，“悅武”主要涵蓋武術(shù)春晚、武術(shù)文化節(jié)、武術(shù)話劇、武術(shù)小品等各種武術(shù)表演內(nèi)容.第五，“武平”，“平”在古語中有平定、康復(fù)、寧靜安舒之意，此處引申為平安、健康.“武平”中可包括健身氣功、導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)、太極拳、食療、推拿按摩等健康養(yǎng)生內(nèi)容[11].同時(shí)，設(shè)置部分收費(fèi)內(nèi)容，推出VIP年卡，VIP用戶可解鎖全部付費(fèi)內(nèi)容并優(yōu)先獲得重大活動(dòng)的相關(guān)信息，鼓勵(lì)群眾自愿有償使用.

4.4 建設(shè)互動(dòng)式武術(shù)APP

目前，市面上關(guān)于運(yùn)動(dòng)健身的APP比較多.比如，每日瑜伽、Keep等好評(píng)度較高的軟件，其對(duì)互動(dòng)式武術(shù)APP的開發(fā)有著較好的借鑒作用.互動(dòng)式武術(shù)APP不僅要包括Keep、每日瑜伽等運(yùn)動(dòng)APP內(nèi)所包含的名師教學(xué)、線上訓(xùn)練、達(dá)人圈等基本內(nèi)容，還要加入線下訓(xùn)練、趣味挑戰(zhàn)、收費(fèi)項(xiàng)目等個(gè)性化內(nèi)容板塊.第一，互動(dòng)式武術(shù)APP可通過學(xué)練者身體各項(xiàng)數(shù)據(jù)的分析，推薦并制定相對(duì)應(yīng)的健康運(yùn)動(dòng)計(jì)劃.第二，對(duì)不同年齡段的群眾安排不同的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容及呈現(xiàn)方式.可根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行腿功、腰功等武術(shù)基本功及武術(shù)基本套路的教學(xué)，教學(xué)視頻中應(yīng)合理利用功夫熊貓、齊天大圣等卡通人物進(jìn)行動(dòng)作演示，提高兒童的興趣和注意力，便于理解和學(xué)習(xí)；對(duì)老年人可加入太極拳、健身氣功等柔和緩慢的動(dòng)作，老年人用戶界面要精簡(jiǎn)，以便內(nèi)容的查找與學(xué)習(xí).第三，設(shè)置趣味挑戰(zhàn)板塊.比如，以武術(shù)故事或者武俠小說為劇本，對(duì)描寫武術(shù)動(dòng)作的部分設(shè)置安全挑戰(zhàn)模式，挑戰(zhàn)者可通過VR設(shè)備做出相應(yīng)動(dòng)作或者用手機(jī)錄入動(dòng)作并上傳，系統(tǒng)根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)自動(dòng)評(píng)分.第四，對(duì)部分學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行收費(fèi)，積極開設(shè)武術(shù)商城，對(duì)武術(shù)服裝、器械等產(chǎn)品及周邊武術(shù)紀(jì)念品進(jìn)行銷售，并將武術(shù)APP與優(yōu)酷、咪咕等視頻軟件相結(jié)合，推出滿減優(yōu)惠活動(dòng)，促進(jìn)廣大人民群眾的消費(fèi).同時(shí)，要把武術(shù)APP與各地區(qū)武館、武術(shù)旅游景點(diǎn)相聯(lián)系，推出武術(shù)消費(fèi)券線上領(lǐng)取活動(dòng)，線上帶動(dòng)線下共同發(fā)展.

4.5 打造武術(shù)健康品牌

文化是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的精神力量，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是國家和民族持久發(fā)展的重要源泉.因此，若設(shè)立長久不衰的武術(shù)健康品牌，就必須融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.其一，武術(shù)文化濃縮于武術(shù)拳術(shù)的攻防技擊，武德以及精、氣、神中，已是不可或缺的的一部分.要充分把攻防技法等融入武術(shù)健康品牌的建設(shè)之中.其二，將武術(shù)養(yǎng)生與導(dǎo)引氣功、中醫(yī)養(yǎng)生等文化緊密相連.比如，傳統(tǒng)太極拳、形意拳、八卦掌、梅花拳等就將武術(shù)攻防技法與導(dǎo)引術(shù)、中醫(yī)等結(jié)合，以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中太極、陰陽為核心思想，進(jìn)行意、氣、形、神的鍛煉.其三，通過四川樂山、山東威海、江蘇揚(yáng)州、湖北宜昌、湖南常德、廣東惠州、江西宜春、河南許昌、貴州興義、廣西賀州等十大養(yǎng)生城市，對(duì)武術(shù)養(yǎng)生文化進(jìn)行推廣，打造充滿魅力的武術(shù)健康品牌.

5 結(jié)論

隨著中國人口老齡化的加速發(fā)展，人民體質(zhì)日益下降等健康問題增加，國家各部門為此頒布了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》、《健康中國行動(dòng)(2019-2030)》等一系列政策[3].COVID-19疫情沖擊著傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也為傳統(tǒng)行業(yè)結(jié)構(gòu)模式的轉(zhuǎn)型帶來了新機(jī)遇.武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以充分依托互聯(lián)網(wǎng)作為發(fā)展的主方向，在健康中國的大背景下將互聯(lián)網(wǎng)與武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)相融合.借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，要緊抓機(jī)遇，加快系統(tǒng)型武術(shù)平臺(tái)的建設(shè)，打造武術(shù)健康品牌，有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，形成一條集生產(chǎn)、咨詢、銷售、售后服務(wù)等為一體的多層次產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn) “互聯(lián)網(wǎng)+”武術(shù)健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)中華武術(shù)的傳播.