趙逵夫
(西北師范大學 文學院,甘肅 蘭州 730070)
乾隆三十九年邱大英、任尚蕙、趙維元等修纂的《西和縣志》[1]卷三《選舉》部分,關于宋代進士王正嗣的記載:“王正嗣,進士,重和間?!盵1]只有八字,其他再沒有,同卷《鄉(xiāng)賢》部分也未列其名。查康熙《西和縣新志》的《名宦》《選舉》等有關人物的部分也都沒有,由許容等監(jiān)修、完稿于乾隆元年的《甘肅通志》卷三一三《科舉》也沒有提到。
民國三十六年朱繡梓撰《重修西和縣志》卷九《群才》中載:
王正嗣,重和時進士,博學好古,不慕榮利,晚年尤好碑帖,聞有名刻,不憚跋涉。淳熙戊申仲春月,同侄芝偕馮翊郭英往同谷,自峽涉石沿溪觀天井、耿君二碑,徘徊不忍去,因書碑以記之。時年已老,其好古不厭,為時人所共欽。[1]
其卷十之《選舉·宋代選舉表》中又載:
王正嗣,隱居不仕,好學博古?!冻煽h志》載,西和進士王正嗣與其侄王芝偕馮翊郭英自峽躡石沿溪觀“天井”、“耿君”二碑,書壁,為淳熙戊申仲春云。[1]
遍查有關文獻,不見其所據(jù)。看來,所依據(jù)即乾隆六年刊行的《成縣新志》。
乾隆六年《成縣新志》[2](知縣黃泳等纂修),其《古跡》部分列有一段摩崖文字,此方摩崖原在成縣天井山下魚竅峽中的《西狹頌》之下,今錄之如下:
西和前進士王正嗣、馮翊郭英、正嗣侄芝,自峽躡石沿溪觀天井、耿君二碑,至此因嘆:今日瑞芝產(chǎn)于郡之天水,固不減黃龍、嘉禾之應。良二千石豈能獨專美于漢耶?淳熙戊申仲春四日書。[2]
淳熙為南宋孝宗年號,戊申為淳熙十五年(1188)。文中所謂“天井”碑,指今成縣西南拋沙鎮(zhèn)天井山下魚竅峽《惠安西表》摩崖碑,北宋曾鞏《元豐類稿》中稱之為“漢武都太守李翕西狹頌”,以后人多稱作“西狹頌”。此碑為漢靈帝建寧四年(171)所刻,記武都太守李翕鑿壁修路之事。此碑文右側另一石刻,上刻黃龍(左上)、白鹿(右上)、嘉禾、甘露、木連理(下部自右而左)的圖像,表示李翕為政期間上天曾降此五瑞,以顯其德政。峽中有潭,相傳曾有黃龍從潭中飛出,故稱黃龍?zhí)丁1喾Q“天井碑”“黃龍碑”。文中所謂“耿君碑”,指位于此碑以東二里的耿勛碑,碑文記述了東漢武都郡太守耿勛的政績,建于漢靈帝熹平三年(174)?!傲级?,指賢良的郡守。漢制,凡郡守,諸侯相以及朝中的光祿大夫、五官中郎將、太子太傅等,皆年食俸米二千石。
由上面所錄摩崖文字可以看出,《重修西和縣志》中很多話都是編者據(jù)王正嗣這段題詞推測而來,而關于王正嗣中進士年代的看法及游西峽時年紀狀況的推斷也有錯誤。
由《成縣新志》所載王正嗣這一段題壁文字,關于王正嗣的生平與思想可以看出以下六點:
一、王正嗣確是南宋西和州人。
二、王正嗣也確是一名進士。宋代所謂“前進士”,即明清時代之“進士”。唐代應進士科考者皆稱“進士”,及第者則稱為“前進士”。宋沿唐制,亦用“前進士”以稱應進士科考及第者。清梁章鉅《稱謂錄》[3]卷二十四云:
《國史補》云:“得第謂之前進士?!卑福号e人進士,世謂為科甲中人。不知唐代有舉人進士之名,特為不第者之通稱。天寶十二年,敕天下舉人不得言“鄉(xiāng)貢”,皆須補國子及郡學生。廣德二年,制京兆府進士,并令補國子生。其已及第者,乃稱“前進士”。程大昌《雍錄》引唐人詩云:“曾題名處添‘前’字?!贝藶橐鸭暗谡叻Q前進士之確證。[3]
《國史補》為唐代李肇所著?!皬V德”為唐代宗年號,廣德二年即公元764年。則后世所謂“進士”,唐代乃稱為“前進士”。唐人詩中“曾題名處添前字”,意謂尚未及第時題名為“進士某某”,及第后在曾題過名的地方,于“進士”二字之前加“前”字,意謂已中進士。以前多認為“前進士”意為尚未中進士之意,指舉人(也稱“鄉(xiāng)進士”),乃是以明時代的稱說例之,實為誤解。
三、王正嗣為南宋初年人。乾隆本《西和縣志》載王正嗣為“重和間”進士?!爸睾汀睘樗位兆谀晏?,即公元1118年。宋徽宗在此年十一月改“政和”為“重和”。次年二月又改為“宣和”,則用“重和”年號實只三個月。一般春試在二月,而此年二月改元,則當年并無考試之事,言為“重和進士”有誤可以肯定。摩崖文字說明王正嗣至淳熙十五年(1188年)尚在世。如果他是重和年中進士的,即使他中進士時只二十歲,此時亦已是九十高齡。何況宋代取進士人數(shù)少,很難考進,如按三十歲中進士計,也已百歲,古人活到這個年齡的極少極少。又碑在魚竅峽中黃龍?zhí)赌蟼壬窖律希雿{沿水,極為難行,攀登上視碑文,亦非易易。王氏為西和人,距黃龍碑處不是很遠,前幾十年都不去看,而于耄期風燭之年、老眼昏花之時策杖遠行,涉險探幽,于情于理,實難說通。又:北宋最后一年靖康年即公元1126年,即使王氏在此年中進士,到淳熙十五年亦已八十余歲,何況北宋的最后兩年朝中爭權奪利,金軍二次南下,弄到徽宗遜位,二帝北狩,大約也顧不上開科取士。因而,王正嗣中進士不可能在北宋之時,而只能在南宋初年。所以,我以為王正嗣中進士應是在南宋初年。
那么,王氏中進士究竟在何年?“重和”二字又是由何而來?王氏在摩崖文字中已稱“前進士”,而不是稱“進士”,則其中進士在宋孝宗淳熙(1174—1189)年前十四年間的可能性最大。
第一,這個時段距王正嗣游西峽近則一年,最長不超過14年,如王正嗣在三十至四十之間中進士,游西峽時年齡最小31歲,最大也不過54歲,不會過于離譜。
第二,“淳”“重”二字音相近,傳說中因音近而誤的可能性大。
之所以誤以王正嗣為北宋時進士,還有一個原因:據(jù)《王公儀神道碑》(參趙逵夫主編《隴南金石校錄》,社會科學文獻出版社,2018年版,第二冊第649頁),王公儀與其子嘉禮、嘉謨、嘉猷、嘉錫顯赫一時均在北宋之時,故誤以為王正嗣亦北宋時人,因而將“淳熙”誤傳為“重和”。這樣,關于王正嗣生活年代上形成的誤說便消除了。
四、淳熙戊申為宋孝宗淳熙十五年(1188)。這年二月王正嗣等三人至成州游覽,觀黃龍、耿君二碑,王正嗣書壁鐫字,抒發(fā)觀感。其侄王芝,亦通文而好古(由其隨諸父陪客人訪碑可知)。
五、王正嗣與馮翊(今陜西省大荔縣)人郭英相友善。(《西和縣志》標點中兩處在“馮翊”“郭英”間加頓號,將馮翊看作人名,誤。)郭英能遠道來西和、成州,年齡也不會太大。
六、由這段摩崖文字可以看出王氏思想的某些方面。他說:“今日瑞芝產(chǎn)于郡之天水,固不減黃龍、嘉禾之應。良二千石豈能專美于漢耶?”這段話是針對兩個多月前新任成州知州卑牧(字自牧)在黃龍碑下刻的一段文字而發(fā)的。卑牧的文字為:
漢李翕守西康。黃龍、白鹿、嘉禾、木連理同為一時之瑞,磨崖大刻,至今稱之。后之繼者無聞也。河間卑牧自牧濫分符竹,因暇日抵所郡侯田世雄元弼、郡別駕成繪素道,策杖跋險涉水來觀。時淳熙丁未立冬。(黃泳等修纂《成縣新志》卷三《古跡》)
據(jù)乾隆六年黃泳等修纂《成縣新志》卷二《官師》載,田世雄為淳熙中成州知州,卑牧為淳熙中繼田世雄任成州知州者。淳熙丁未為淳熙十四年。冬至一般在農(nóng)歷十一月二十前后。則卑牧等人之游覽黃龍碑一帶是王正嗣游飛龍?zhí)肚凹s兩個月半時。卑牧言李翕的事跡數(shù)百年中后無繼者,很有些“人心不古”的感慨。王正嗣則認為,即在當時,天水就有瑞芝出現(xiàn),自漢至宋,二千石之良吏不止李翕一人。由此可以看出三點:
第一,王正嗣當時心態(tài)較為樂觀,看問題比較全面。事實上,從漢至宋,郡守一級守吏中,政績卓著者當然還有很多,卑牧是贊李翕而忽其他。
第二,從題辭看王正嗣似也相信“天人感應”之說。其實他的議論主要是針對卑牧的片面看法而發(fā)的。
第三,他能對鄰州長官的看法率然提出相反意見,書之于石壁又刻之,似中進士不久,意氣正盛,也尚未任職?!吨匦尬骱涂h志》所謂“隱居不仕”“不慕榮利”,只是因不見有其任職的記載而言,其實王正嗣后來有何任職今不知,不過不見于記載而已。古之官吏不見于史籍者無數(shù),不能因此而斷為“隱居不仕”。言其“博學好古”“晚年尤好碑帖”,也僅因至黃龍碑下一游,又誤“淳熙”為“重和”之故,并無其他依據(jù)。
由以上分析可以知道,王正嗣中進士應在淳熙后期。其生年應在宋高宗紹興年間,以在紹興中后期(約1146—1152間)的可能性為大,游西峽時40歲上下。
康熙《西和縣新志》于《選舉》部分說:“宋至今不乏數(shù)百年,昔何以盛?今何以衰?或以人事未盡,故氣運減挽乎?故書之以志感云。”下面載:
宋紹定二年西和州同榜進士七人:周公瑛、趙欽、安世臣、周光紹、王越、安宗、吳伸。以上七人,仕跡俱無所考,止于廢址掘石一片云然。
其言掘出石碑上這七人是同榜“進士”,則雖寫作“進士”應是宋代之“前進士”,因為已出榜,這里只是以明清時口吻言之而已?!敖B定”是宋理宗年號。紹定二年為公元1229年,在王正嗣游黃龍碑41年之后。南宋西和州下轄長道、大潭(治今禮縣太塘鄉(xiāng))、祐川(治今宕昌縣理川鎮(zhèn))三縣(大體轄今西和、禮縣、宕昌、岷縣之地)。唯不知這七人分別是哪個縣的。周公瑛之名又見于禮縣之《西和州靈濟廟碑記》之碑陰(見張維《隴右金石錄》、趙逵夫主編《隴南金石校錄》)。碑文末尾有文字,前后及當中并有缺文,文曰:“西和州大潭縣申文(缺文)進士周公英等立石”,“進士”之上應有“前”字。其碑陽文字亦殘存甚少,所存為碑文開頭文字:“(上缺)紹定二年西和州權授通判呂光遠、團練判官賈子坤等立(下缺)?!笨磥砼c康熙《西和縣新志》所載石刻文字屬同一年。很有可能兩碑都是專記西和州在同一年有七人中進士一事的。大潭碑陽面是州行政行文表彰,陰面是七進士感戴地方之文。碑文中言“西和州大潭縣申文”云云,又云“周公瑛等立石”,則周公瑛為大潭縣人可以肯定。由“等”字可知大潭縣進士除周公瑛之外至少還有一二人,具體是哪一二位就無法肯定。其余四、五位應屬長道、祐川二縣,唯今難以考知。王正嗣攜其侄陪同遠道而來之朋友游西峽,則應為長道縣(今西和縣)人。
由這幾人聯(lián)系西和王公儀等人看,隴南一帶在宋代文化還是比較發(fā)達的。但這幾人由于文獻殘缺及記載有誤,后之省、市、縣志多未及之,或記述有欠準確,因予考述。王正嗣既在成縣之魚竅峽中游覽留有文字,周公英、趙欽、安世臣、周公紹、王越、安宗、吳伸這七人也見于禮縣石刻文字,可能在隴南、天水一帶歷史遺跡還留有他們的題記之類。今后在古跡普查中加以注意,可能會收集到某些文字資料,用以解決懸案,填補地方志纂寫中的空白。