連 冕

面對(duì)豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)存藏如何科學(xué)、規(guī)范，并高品質(zhì)、現(xiàn)代化地推進(jìn)再造、整理、研究、復(fù)原等學(xué)術(shù)作為，這同樣是當(dāng)前我國(guó)包括美術(shù)、設(shè)計(jì)、音樂、舞蹈等藝術(shù)史研究界必須積極直面的嚴(yán)肅且急迫的學(xué)科自覺問題。［1］而選擇通過選輯類叢書的出版，首要的目標(biāo)即是拓殖出屬于真正“藝術(shù)”的新的疆域，由此呼應(yīng)繼而切近，更力圖憑借具規(guī)模、見深度的實(shí)證考辨工作，完整呈現(xiàn)“六藝”之“藝”的關(guān)鍵內(nèi)涵。此既包括書繪、演樂等“純藝術(shù)”內(nèi)容，也將進(jìn)一步擴(kuò)展向高度依賴藝術(shù)形態(tài)落實(shí)其具象化、物質(zhì)化呈現(xiàn)的“經(jīng)”“史”領(lǐng)域。由是，亦當(dāng)加入工藝、設(shè)計(jì)等材料，并吸納“子部”范疇下的“武藝”“游藝”，最終推導(dǎo)至“集部”中特色的藝術(shù)家詩文。

同時(shí)，不單要重點(diǎn)理董“罕有傳布、罕能傳注、罕得傳習(xí)”的關(guān)鍵單書、獨(dú)部或集成材料，我們更當(dāng)著力于以系統(tǒng)化的思路，通過辨析、復(fù)原等科學(xué)工作而逐步再生如此范圍里的，兼?zhèn)涠鄬W(xué)科交叉特色的傳統(tǒng)專門、專科文獻(xiàn)。同時(shí)，將突破常見的古籍整理上僅以聲名、珍稀、獵奇等布局的痼疾，傾力形成一種令人矚目、壯健蓬勃且立體、繽紛，涵蓋物質(zhì)與“非物質(zhì)”及其相關(guān)歷史文化遺產(chǎn)方向的多重視角的“藝術(shù)古典學(xué)”發(fā)展新趨勢(shì)。

一、類目：開拓全新文獻(xiàn)學(xué)集成研究手段

據(jù)此，我們初步構(gòu)擬了一套《歷代罕傳藝術(shù)文獻(xiàn)整理與研究選輯》，其首輯規(guī)劃約有4 類、9部、18冊(cè)，及9張光盤或電子載體。理想狀態(tài)下，總體書稿基礎(chǔ)工作自需嚴(yán)謹(jǐn)、高效推進(jìn)，并能由此形成理想的學(xué)術(shù)出版積累和市場(chǎng)資源儲(chǔ)備。其內(nèi)勢(shì)必還須歷經(jīng)成稿、初排、校對(duì)等最基本出版流程，惟前置作業(yè)更當(dāng)強(qiáng)調(diào)針對(duì)基礎(chǔ)文獻(xiàn)的高度精細(xì)整理后，方可進(jìn)入研究稿全面撰寫階段，而非眼下不少所謂整理工作僅僅依賴于申請(qǐng)博、碩士學(xué)位的論文，或作者們輕率地自以為是，甚至想當(dāng)然胡亂跨界后“下筆草就”的粗鄙寫作。同時(shí)，選輯還強(qiáng)調(diào)針對(duì)性的核心、基礎(chǔ)文獻(xiàn)全球調(diào)研，以及實(shí)物采集工作的開展，由此輔助文獻(xiàn)初步整理的進(jìn)行，并最終方可轉(zhuǎn)向文獻(xiàn)的精細(xì)處置和研究專著的深度書寫。據(jù)此推估，3 年內(nèi)，首輯選目各部將形成完整可觀的規(guī)模。同時(shí)，所涉各原始文獻(xiàn)本身又均具高度的復(fù)制、再造價(jià)值，而制作出的綜合檢索類進(jìn)階電子數(shù)據(jù)庫更可配套并提供讀者直接利用，終能切實(shí)地便利學(xué)林和大眾。

首輯選目現(xiàn)列出如下，從地理分布上約涉當(dāng)前中國(guó)北京、陜西、河南、安徽、江蘇、福建等省級(jí)行政單位和人文地理上的徽州、揚(yáng)州、昆山、泉州等區(qū)塊，以及外域的朝鮮半島。歷史斷代上，由唐至近代，以及李氏朝鮮后期（正祖，1776年后）。版本形態(tài)上，抄寫本與刻印本約各占一半。

1.典制規(guī)約

1a.《〈大唐郊祀錄〉考》（唐·王涇，抄本）

1b.《〈工部廠庫須知〉論稿》（明·何士晉等，刻本）

1c.《〈光緒大婚典禮紅檔〉研究》（清·佚名，內(nèi)府精寫本、彩繪本等）

2.詩畫弦歌

2a.《泉州北管集成》（明-民國(guó)·佚名，傳抄本）

2b.《〈離垢集〉重輯新?！罚ㄇ濉とA嵒，刻本、稿本）

3.技擊武術(shù)

3a.《〈耕余剩技〉研究》（明·程宗猷，刻本）

3b.《〈武藝圖譜通志〉研究》（李朝·李德懋等，刻本）

4.游藝智巧

4a.《〈燕幾圖〉辨》（北宋·黃伯思，刻本、抄本）

4b.《〈張氏藏書〉研究》（明·張應(yīng)文、張丑，刻本）

換言之，本《選輯》乃基于當(dāng)前蓬勃發(fā)展的藝術(shù)教育及藝術(shù)產(chǎn)業(yè)新格局，以確立真正的“藝術(shù)學(xué)”定義，及與之相關(guān)的“古典學(xué)”方向的學(xué)科范式為根本目標(biāo)，同時(shí)借以明確開辟更具現(xiàn)代暨全球話語價(jià)值的傳統(tǒng)文化系統(tǒng)研究新路徑。

再據(jù)以上選目可見，《選輯》突出四部咸備原則，理論上看似偏重子部藝術(shù)類范疇，并相對(duì)集中于明、清時(shí)期（占2/3），但實(shí)際執(zhí)行中，經(jīng)、史內(nèi)容仍占極大比例，中古和近代文獻(xiàn)亦有相當(dāng)分量。如此即真實(shí)揭示了“藝術(shù)”（尤其是其可對(duì)應(yīng)的文獻(xiàn)記錄）即便上升到中國(guó)傳統(tǒng)精神和思想史層面，都具備清晰且不可替代的核心價(jià)值與根性特色。從分類上，首輯已布設(shè)了4 個(gè)類項(xiàng)，涵蓋典制規(guī)約、詩畫弦歌、技擊武術(shù)、游藝智巧幾組較成熟類型，雖無法一次性收納理想中“大藝術(shù)”的全數(shù)內(nèi)容，但以此輯的推出作必要起點(diǎn)，人文社會(huì)研究界勢(shì)要為此一新，更足可引領(lǐng)藝術(shù)專門研究的高質(zhì)量發(fā)展，繼而反哺相關(guān)學(xué)科的精進(jìn)考索。

二、考索：發(fā)掘罕傳文化史深層富礦價(jià)值

逐類解析地看，“典制規(guī)約”中《大唐郊祀錄》是目前已知主要以流傳抄本和極晚期刻本形態(tài)存世的唐時(shí)代重要國(guó)家禮制文獻(xiàn)，對(duì)于研究唐史各方面的關(guān)鍵意義自不待言。惟針對(duì)其文本本身，現(xiàn)代以來系統(tǒng)且精細(xì)整理者未見，唐史界僅征引各本又無辨析，更未曾做到調(diào)動(dòng)全球，尤其是東瀛等國(guó)存藏的重點(diǎn)版本進(jìn)行比勘。同樣情形也發(fā)生在《工部廠庫須知》《光緒大婚典禮紅檔》（以下簡(jiǎn)稱《光緒紅檔》）等上，其中首輯所收《〈工部廠庫須知〉論稿》的作者，正是近十?dāng)?shù)年來發(fā)掘并詳盡整理該書的唯有的兩位專業(yè)研究人員，早前其成果已獲國(guó)家古籍整理出版資助，現(xiàn)特將精謹(jǐn)?shù)拇笮脱芯砍晒?shù)納入輯中。而《光緒紅檔》作為清帝婚禮籌辦過程的文字記錄，事實(shí)上僅得兩部——以每部計(jì)70余冊(cè)的內(nèi)府精寫本存世，且皆未公開，另有內(nèi)府精繪《光緒大婚典禮全圖冊(cè)》一套，其余尚存各類刻本、抄本和石印本等，均能對(duì)該精寫本起到一定程度的外圍補(bǔ)充。此精寫本本身的價(jià)值對(duì)于探索中國(guó)歷代帝室婚制及物質(zhì)微觀，又有著不可替代的關(guān)鍵參考價(jià)值，更勿論其對(duì)晚清史的研究更將發(fā)揮重要的影響。選入本輯乃其首次全面整理、公布，也系規(guī)?；修q的真正起始，從出版產(chǎn)業(yè)論，其潛力和意義同樣難以估量。

“詩畫弦歌”類型中《泉州北管集成》的作者對(duì)于明、清俗曲流變典型代表的北管曲譜的收集、研究、傳承工作歷20余年，從未中輟，因此掌握了大量一手信息，特別是涉及記譜、樂器、伶工等可供深度考察的不可或缺的材料，繼而也為北管列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄作出過實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)。該書收入本輯同樣將是這批核心內(nèi)容首次系統(tǒng)整理、公布，對(duì)全球音樂史研究意義獨(dú)大。至于《離垢集》，其本身乃清前中期著名的“揚(yáng)州畫派”中，福建客家民系關(guān)鍵畫師華嵒的詩集。此書晚清見有刊刻，當(dāng)代做過初步整理，不過隨著文獻(xiàn)調(diào)研深入，該刻本已被大量新發(fā)現(xiàn)的畫師本人的存世精寫稿本所超越，進(jìn)而更可與華氏的書畫作品進(jìn)行細(xì)致比對(duì)和討論。選入本輯后，研究者已對(duì)其親自發(fā)現(xiàn)的各精寫本進(jìn)行了細(xì)膩的文獻(xiàn)學(xué)?？?，同時(shí)，借助近十年的研究也徹底刷新了對(duì)藝術(shù)家個(gè)人史、流派發(fā)展史內(nèi)重點(diǎn)疑團(tuán)的舊有認(rèn)知。而其精微化的整理與研究形態(tài)亦可謂別開生面，將有關(guān)藝術(shù)家個(gè)人文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)化整理水平提升到了一個(gè)嶄新的層面，開創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)家文獻(xiàn)與西方藝術(shù)家文獻(xiàn)在整理領(lǐng)域進(jìn)行跨時(shí)空科學(xué)對(duì)話的可能和空間。

至于“技擊武術(shù)”在當(dāng)前學(xué)科分野中的處境可算邊緣。但，武學(xué)本身乃一個(gè)“技近乎道”的，在藝術(shù)化表現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)了身體、器具與精神、自然巧妙融合的關(guān)鍵門類。本《選輯》面對(duì)看似層出不窮的各色纂述，首先揀選了關(guān)于其近世第一刻本《耕余剩技》的研究作為確定該分類選目的支柱。《耕余剩技》盡管相對(duì)晚出，卻是目前已知最早正式刊行的純武學(xué)文獻(xiàn)，且圖文并茂，惟幾無研究者細(xì)致整理并展開精深求索，更勿論可能的套路技術(shù)、器械制作等的復(fù)原。而《武藝圖譜通志》系華夏技擊東傳朝鮮半島后，在李朝后期經(jīng)歷數(shù)次重大內(nèi)外紛亂之余，由其國(guó)君欽定的中式武學(xué)之圖文大集成。該書不僅對(duì)武術(shù)傳播，更對(duì)朝鮮乃至東亞武術(shù)發(fā)展起到過不可磨滅的作用，在當(dāng)今朝鮮半島仍有一定研究，但中國(guó)學(xué)界幾無關(guān)注。前述武學(xué)兩書選入本輯，亦系首次進(jìn)行規(guī)模整理與學(xué)術(shù)考辨，對(duì)文化史中武術(shù)史論等的發(fā)展推動(dòng)自是有著極高價(jià)值，亦可謂提供了一套正本清源的絕佳素材。

“游藝智巧”類目前在世界漢學(xué)研究領(lǐng)域愈發(fā)顯得重要，其涉及“古典學(xué)”意義上帝制時(shí)代的各項(xiàng)賞玩和心智訓(xùn)練，乃傳統(tǒng)文人睱余活動(dòng)名目之總稱。而北宋黃伯思《燕幾圖》則系中古后期、近世早期的典型代表，不單寓用于藝、寓教于樂，且技術(shù)與觀念并重，是東亞組合家具的早期智能結(jié)晶，更絕妙體現(xiàn)出中式古典幾何與數(shù)理模型在成熟階段內(nèi)的種種驚人特質(zhì)。選入本輯時(shí)，研究者將依其個(gè)人所經(jīng)歷過的現(xiàn)代家具行業(yè)的體悟，結(jié)合設(shè)計(jì)與科技相關(guān)分析手段，從文獻(xiàn)考訂出發(fā)，以藝術(shù)的視角重新審視算與數(shù)的具象變化，繼而為當(dāng)前仍不多見的游藝品類的微觀探究，提供一套極具高度的學(xué)術(shù)個(gè)案文本。至于《張氏藏書》，實(shí)乃晚明昆山著名收藏家、《清河書畫舫》等的作者張丑，托其父張應(yīng)文之名編纂的一部真?zhèn)未嫉那逋婧霞?。雖為刻本，但據(jù)目前調(diào)研，似僅一套孤本傳世，在文史研究領(lǐng)域更罕有人知，選入本輯之目的即在透過昆山張氏父子一族的收藏、賞玩史，揭示明末中國(guó)暨傳統(tǒng)物質(zhì)生活極盛期的各色特殊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，以一種辨?zhèn)蔚木瘢瑐€(gè)案化地探討藝術(shù)偽作和文獻(xiàn)偽造此一亙古懸疑。

總起而論，本《選輯》重在“傳”字，“罕”乃學(xué)術(shù)切入之工具和學(xué)科奠基之礎(chǔ)石，傳布、傳注、傳習(xí)方為文獻(xiàn)發(fā)掘、研討的內(nèi)核。透過如此的整理與考索，不僅能令一部分極端稀見的材料得到新的認(rèn)知與重視，同樣地，還將借由研究者經(jīng)年累月的精微工作，令相關(guān)技術(shù)不單在他們身上得到承繼，更緊要的是為這些文獻(xiàn)和智慧于廣大人群中的再傳播、再吸收、再轉(zhuǎn)化、再創(chuàng)造，提供了一爿絕然穩(wěn)靠的營(yíng)養(yǎng)土壤。

三、技術(shù)：修正人文社會(huì)學(xué)舊式依賴路徑

本《選輯》作為所倡議的“新古典藝術(shù)學(xué)”的開端，對(duì)于學(xué)術(shù)界和出版界的建設(shè)與發(fā)展將具有極大的積極推動(dòng)作用。又鑒于首輯選目除了個(gè)別為大型文獻(xiàn)或文獻(xiàn)集成外，多為中型單書文獻(xiàn)，惟其研究過程繁難程度同樣也已超出僅僅撰寫單篇論文，同時(shí)《選輯》整體形態(tài)已確定為包括考辯、復(fù)原部分在內(nèi)均為繁體豎排，外加再造部分原狀復(fù)制，而其本身更規(guī)劃了完整的版塊體例，這些均須高度精準(zhǔn)、精密的科學(xué)調(diào)研和系統(tǒng)處置等強(qiáng)有力的工作支撐，更重要的是還需要配備適當(dāng)?shù)姆治鰞x器、特殊印務(wù)、版本手續(xù)等，并最終制作出清晰鮮活且便捷易用的刷制、研究等數(shù)據(jù)暨數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。

第一，突破性的文獻(xiàn)處置、復(fù)原。就體例上，以“詩畫弦歌”類型的《泉州北管集成》初擬綱目為代表，①此綱目由中國(guó)美術(shù)學(xué)院視覺中國(guó)研究院連冕于2020年1月初步擬就，非《泉州北管集成》撰編者草擬，但已提供《選輯》首輯供各作者參看。可見《選輯》研究的要求已超越通常意義上的文史寫作或史料整理：

A.研究系列（約30萬字）

1.歷史

2.曲譜

3.樂器

4.演出

5.伶工

B.譜器系列（約20萬字）

1.傳寫集成

2.曲譜轉(zhuǎn)譯

3.樂器寫真

4.表演圖錄

5.伶工傳記

C.演奏系列

1.曲選（30首）

2.視像（15段，約180分鐘）

此類研究具有非常強(qiáng)的藝術(shù)類專門學(xué)科特點(diǎn)，只是一般常見的書寫形態(tài)多僅見第一段落，即“研究系列”。而本《選輯》要求同時(shí)展開整理和復(fù)原，即第二段落的“譜器系列”。事實(shí)上，該段落乃第一段落的基礎(chǔ)，而第三段落“演奏系列”則又是第一、二段落的外化、轉(zhuǎn)化，更涉及對(duì)于前兩個(gè)段落的高度技術(shù)性整合與再現(xiàn)，最終塑成絕妙的藝術(shù)化表演情態(tài)。由是可見，本《選輯》集成類專書格外強(qiáng)調(diào)須全方位包納此三個(gè)段落，才可構(gòu)成相對(duì)完備且自洽的研究整體。不過，這般的作為勢(shì)必要求相當(dāng)?shù)男牧εc費(fèi)用投入，經(jīng)驗(yàn)累積與時(shí)間消耗亦可謂巨大，且第三段落還將拍攝據(jù)研辯而來的音、視頻復(fù)原內(nèi)容，涉及多媒體介質(zhì)承載等等。凡此種種又皆系為實(shí)現(xiàn)新的學(xué)科引領(lǐng)意義，同理亦可套用在本《選輯》“技擊武術(shù)”類型的研究上。

第二，創(chuàng)造性的文本理董、研辯。所有選目首先當(dāng)是建立在前述精研文本的態(tài)度和工作上，同時(shí)適度結(jié)合“弦歌”類型的辦法，比如《〈離垢集〉重輯新?！芳瘁槍?duì)性地復(fù)原、考證華氏個(gè)人作品中的文本暨文學(xué)性的內(nèi)容，繼而推導(dǎo)向研究華氏具體創(chuàng)作筆法和心態(tài)的層面。據(jù)此，已可見本《選輯》主張文本與實(shí)例、理論與創(chuàng)作皆密切結(jié)合，以之推動(dòng)基礎(chǔ)甚至是高級(jí)的復(fù)原、分析工作。而相對(duì)于“典制規(guī)約”類型論，雖然“復(fù)原”也是一件非常值得開展的工作，但因該類型文本具有亟待發(fā)掘的特殊性，為此《選輯》仍主張先深挖、精研材料本身。其更具典型代表者，可以《〈工部廠庫須知〉論稿》的簡(jiǎn)目為例：

A.文冊(cè)（約45萬字）

1.縱觀：貨幣、財(cái)政及工藝

2.修緝：經(jīng)濟(jì)、掌故與武莪

3.士選：登科、題疏和考載

4.附編

B.表冊(cè)（約15萬字）

1 制度：組織架構(gòu)綜表

2.成式：核心資料綜表

3.附校

C.典冊(cè)（約35萬字）

1.萬歷末《工部廠庫須知》綴合影本

2.《工部廠庫須知》點(diǎn)校

D.數(shù)據(jù)庫（約15萬字）

《工部廠庫須知》綜合檢索數(shù)據(jù)庫

此類研究重在回歸歷史文獻(xiàn)學(xué)的角度重新梳理材料本身，其間所有數(shù)據(jù)，當(dāng)前已難短時(shí)間內(nèi)逐一推導(dǎo)、復(fù)原并形成彼時(shí)之體量、規(guī)模。特別涉及中央官府制度和物質(zhì)層面的內(nèi)容，往往研究的結(jié)論將主要提供歷史學(xué)考辨和考古學(xué)論證時(shí)使用。故而除第一段落的“文冊(cè)”作為主干外，涉及資料化梳理的第二段落“表冊(cè)”，則需研究者和出版機(jī)構(gòu)消耗極大精力，進(jìn)行歷史信息數(shù)據(jù)表格化的擘畫、測(cè)算與印制，并最終配合第四段落的數(shù)據(jù)庫制作而機(jī)動(dòng)展開。［2］至于第三段落的“典冊(cè)”便是再造文獻(xiàn)本身，并提供一套準(zhǔn)確的現(xiàn)代繁體排點(diǎn)校本。如此，方能徹底實(shí)現(xiàn)對(duì)于特殊單書歷史文本的系統(tǒng)且科學(xué)的開掘。同理，此亦可套用在《選輯》“游藝智巧”類的研究上。當(dāng)然，《選輯》中最大型的文獻(xiàn)《光緒紅檔》，研究者也將遵循前述路徑展開，并制作出專門的綜合檢索數(shù)據(jù)庫。

第三，藝術(shù)性的文化呈現(xiàn)、推動(dòng)。針對(duì)選目的研究、復(fù)原工作以及數(shù)據(jù)庫開發(fā)等均將面臨極大的物質(zhì)和精力消耗，但由此確立起的《選輯》的整體呈現(xiàn)更將具備劃時(shí)代的價(jià)值，加之其基礎(chǔ)或原始文獻(xiàn)本身均系不可多得的孤本、善本、稿本、精寫、傳抄史料，具極高的歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)不少還是罕見的古代藝術(shù)精品，且從未見諸書影等系統(tǒng)公布。如清末內(nèi)府精寫精繪《光緒大婚典禮紅檔及全圖冊(cè)》系列、華嵒精寫精裝稿本詩集、北管傳承曲譜和朝鮮官刻《武藝圖譜通志》，幾乎占了首輯選目的一半。其中，《光緒大婚典禮》系列的《光緒大婚典禮全圖冊(cè)》計(jì)9 冊(cè)144 開，又乃清末至為重要的內(nèi)府精繪孤本。這些原始舊籍、檔冊(cè)、圖譜通過此番發(fā)掘整理，若無法同時(shí)進(jìn)行完整的原樣再造，對(duì)學(xué)界和出版界均屬重大缺憾，故而《選輯》將協(xié)同各作者，在研究推進(jìn)過程中著手進(jìn)行復(fù)制工作，以便于研究完成前即可先行推出。而此處，亦可以《〈離垢集〉重輯新?！返暮?jiǎn)目為例①《〈離垢集〉重輯新校》尚未正式刊行，此目錄乃經(jīng)書稿作者、中國(guó)美術(shù)學(xué)院在讀博士研究生陸天嘉特別授權(quán)公開。：

A.前言（約10萬字）

1.華嵒與《離垢集》

B.《離垢集》（約10萬字）

1.第一編（以道光本《離垢集》為底本）

卷一（約為32歲至49歲之作）

卷二（約為57歲至60歲之作）

卷三（約為61歲至64歲之作）

卷四（約為65歲至68歲之作）

卷五（約為69歲至75歲之作）

2.第二編（以XX 圖書館藏《離垢集》稿本為底本）

3.第三編（以XX 博物院藏《離垢集》稿本為底本）

C.附錄（約25萬字）

1.各版本《離垢集》題跋

2.索引

Ⅰ編號(hào)索引

Ⅱ首句索引

Ⅲ綜合索引

3.華嵒現(xiàn)存作品之題詩與《離垢集》對(duì)照表

該目錄第二個(gè)段落中，出現(xiàn)了除刻本外的、畫師親筆精寫的兩種罕見稿本，其與晚期刻本有重迭亦有巨大差異，研究者不單對(duì)刻本進(jìn)行了新的整理，亦互見性地完成了兩稿本與刻本的比勘。更重要的是，由此清晰呈現(xiàn)了作為畫者的華氏于相關(guān)詩作撰寫上的歷時(shí)變化，再配合第三段落“附錄·索引”，實(shí)際是開拓了一種全新的藝術(shù)家詩文的現(xiàn)代處置模式。當(dāng)然，兩精寫稿本的出現(xiàn)，事實(shí)上對(duì)于傳統(tǒng)著名藝術(shù)家史料乃是一次新的重大的發(fā)掘，即歷史上著名畫派畫師的題畫詩作終于找到了可靠的傳世稿本，由此足以擴(kuò)展向文學(xué)等非美術(shù)角度，更立體地理解古代藝者過往種種難得窺見的創(chuàng)作生態(tài)和別樣心緒。當(dāng)然，其稿本裝幀亦稱精巧，加之乃畫家親筆書跡，或?yàn)楸藭r(shí)專門之饋禮，抑或自制保藏之底簿，雖然《選輯》體例上已要求呈現(xiàn)現(xiàn)代繁體校本，但兩精寫稿本同樣值得完整再造，借其最真實(shí)樣態(tài)展露古代藝者最典型之日常，并進(jìn)一步助推古典學(xué)研究的全局向縱深持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

《歷代罕傳藝術(shù)文獻(xiàn)整理與研究選輯》中各歷史文本皆乃研究唐以來物質(zhì)文化史難得一見、不可多得且未經(jīng)詳盡研辯的關(guān)鍵材料，同時(shí)也是帝制中國(guó)中晚期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等的一類重要投影。而作為一種集錦式的研究系列，《選輯》的特點(diǎn)首先便是全面、科學(xué)地整理古代物質(zhì)文化史范疇內(nèi)的“罕傳”記錄，其意義不僅在于登錄、考索，更在于運(yùn)用多元、立體的研究手法，為學(xué)界提供一套審視中國(guó)璀璨文明的，無法繞開卻又常被忽視的關(guān)鍵材料，借之徹底夯實(shí)新時(shí)代“藝術(shù)古典學(xué)”根基。而從書稿格局上看，作者們將對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)整理，形成一整套成脈絡(luò)的新研究系統(tǒng)，工作量可謂巨大，惟其一旦刊行，勢(shì)必將更清晰地令今人掌握古代世界發(fā)展的本質(zhì)情況，進(jìn)而不囿于慣常的習(xí)見資料，并為學(xué)林帶來一份可貴的成果，以之正本清源。所以，《選輯》核心的任務(wù)，就是要在嚴(yán)格的傳統(tǒng)文獻(xiàn)整理規(guī)范指導(dǎo)下，充分深挖文本的普適性和特異性，這也是當(dāng)今研究界應(yīng)更多留心的新趨勢(shì)，藉此也可真正反映出研究者們敏銳的學(xué)術(shù)覺察，并在交叉學(xué)科背景下辛勤耕耘之際，映襯出他們直面世事變幻卻仍能持之以恒的學(xué)術(shù)定力。

《選輯》除了在藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等具有互動(dòng)關(guān)系的人文學(xué)科內(nèi)展開外，還將運(yùn)用并借鑒包括統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、數(shù)學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)、理論。就執(zhí)行層面看，又是旨在通過細(xì)心挑揀出的“罕傳”文獻(xiàn)，對(duì)之施以再造、精校、表列和電子索引等傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手段，勾勒出個(gè)中蘊(yùn)含著的文化史獨(dú)特線索，并系統(tǒng)闡發(fā)其跨越時(shí)空的新價(jià)值。這在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和出版領(lǐng)域，又都具備了足夠突出的典型性。特別是作者暨整理者們?cè)谌嫘｜c(diǎn)的基礎(chǔ)上，所做的全新復(fù)原、標(biāo)號(hào)、數(shù)據(jù)系統(tǒng)，乃基于對(duì)各文本的深層理解、考辨和再分類展開，這既有助于文獻(xiàn)的系統(tǒng)梳理及其內(nèi)容的精確剖析，也有利于使用者充分掌握和快捷利用，還保證了原始文本的可靠與穩(wěn)定。當(dāng)然，一如前述，作者們?cè)诖祟惪茖W(xué)化操持之上，亦將借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫等新的方法，完成一整套與當(dāng)前慣常模式迥異的文本解剖等內(nèi)容，這的確也系一項(xiàng)頗具挑戰(zhàn)且意義重大的工作。同時(shí)，《選輯》各項(xiàng)目除了核心主體外，還將提供大篇幅的附錄與索引，甚至在這個(gè)看似綴余的部分，也置入了個(gè)別同樣罕見校點(diǎn)、研辯的歷史文獻(xiàn)，藉之配合主體文本，令使用者、閱讀者最終能夠通過一部書稿而逐步收獲一個(gè)完整、健康的史觀。

再回歸到此類新形態(tài)的史學(xué)著作書寫上，《選輯》的參與者配備勢(shì)必乃各相關(guān)領(lǐng)域及學(xué)科文獻(xiàn)研究方面的專門家和實(shí)踐家，如此才能高屋建瓴且卓有成效地推進(jìn)對(duì)于傳統(tǒng)文明的新總結(jié)與新衍生，并借由匯集、校勘、整編相關(guān)材料，更好地助力當(dāng)下人文社會(huì)學(xué)科的新建設(shè)與新征程。而以此書刊行為契機(jī)，具備豐富、獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)與研究方法，有跨學(xué)科的勇氣，并在現(xiàn)代科技運(yùn)用上敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)造的作者們，將通過熟練運(yùn)用多學(xué)科方法為先導(dǎo)，調(diào)動(dòng)美術(shù)、設(shè)計(jì)、武術(shù)、音樂等專科、交叉知識(shí)，全力闡明作為人類智慧最高結(jié)晶的藝術(shù)的真諦。