王蕾 韓錫鐸
[遼寧省圖書館(遼寧省古籍保護(hù)中心),遼寧 沈陽(yáng) 110167]
明正統(tǒng)五年(1440)朝鮮全羅道錦山郡刻本《樊川文集夾注》四卷外集一卷,唐杜牧撰,佚名注。該書現(xiàn)藏于遼寧省圖書館。書后有刻書牌記:“正統(tǒng)五年六月囗日全羅道錦山開刊”,后又有“前通政大夫成均大司成知制教鄭坤跋”:“小杜詩(shī)古稱可法,而善本甚罕,世所有者,字多魯魚,學(xué)者病之,今監(jiān)司權(quán)公克和與經(jīng)歷李君蓄議之,符下知錦山郡事李君賴,令詳校前本之訛謬而刊之,始于庚申三月,歷數(shù)月而告成………”,再后為權(quán)克和、李蓄、李賴、孔碩、尹起宗、尹漢刻書者六人的銜名。作注者沒有署名,從引用最晚的資料來(lái)看,引用了宋葛立方的《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》、宋胡仔的《苕溪漁隱叢話》,可知其為南宋人。每卷卷端署《樊川文集》卷次,空三格,署《夾注》,故取書名為《樊川文集夾注》。因此書有特殊的價(jià)值,1997年中華全國(guó)圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心影印出版發(fā)行300冊(cè)?!独m(xù)修四庫(kù)全書》也將其影印出版,在第1312冊(cè)[1]。
遼寧省圖書館藏本用紙為朝鮮的繭紙,國(guó)家圖書館也藏有此書,用紙為皮紙。經(jīng)過(guò)核查,國(guó)圖藏本是遼圖藏本的翻刻本,時(shí)間當(dāng)在清代,版式全同,皆為半頁(yè)8行17字小字雙行同,但未翻刻牌記?!斗ㄎ募瘖A注》(以下皆稱《夾注》)成書早,引用資料豐富,是杜牧詩(shī)文集的一個(gè)重要注本。2008年中華書局出版了安徽師范大學(xué)吳在慶撰的《杜牧集系年校注》,全書4冊(cè),基本收錄了杜牧所有的詩(shī)文集,此書是目前理解杜牧詩(shī)文集較權(quán)威的本子。吳先生便是利用《夾注》(中華全國(guó)圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心影印本)來(lái)??焙妥⑨尅_@是學(xué)術(shù)界第一次全面利用《夾注》。筆者試對(duì)遼圖藏本《夾注》注釋與引書部分進(jìn)行介紹分析,并討論其價(jià)值。
《夾注》是世界上現(xiàn)存的杜牧詩(shī)文集最早的版本,也是第一個(gè)注本,只收錄杜牧的詩(shī)賦。清代嘉慶時(shí)馮集梧為《樊川詩(shī)集》作注,并認(rèn)為自己所作是第一個(gè)注本,其實(shí)幾百年前已有注本?!秺A注》成書早,文獻(xiàn)本身更接近舊編原貌。學(xué)界認(rèn)為馮注本是目前為止對(duì)《樊川詩(shī)集》最好的注本。用馮注本與《夾注》本相檢,《夾注》在校勘注釋方面有很多優(yōu)越之處,是杜牧詩(shī)文重要的參校本。
首先,對(duì)杜牧詩(shī)的??倍?,拿《夾注》本與馮注本相校檢,《夾注》本有優(yōu)于馮注本的地方。例如馮注本《倡樓戲贈(zèng)》詩(shī)首句作:“細(xì)柳橋邊深半春”叢刊本也作“深半春”。檢夾注本,首句則作‘細(xì)柳橋邊探半春’。據(jù)五代王仁?!堕_元天寶遺事》卷下《探春》條:“都人士女,每至正月半后,各乘車跨馬,供帳于園圃,或郊野中,為探春之宴。[2]”考察詩(shī)作背景,“探半春”比“深半春”更為準(zhǔn)確。
其次,關(guān)于杜牧詩(shī)的注釋,《夾注》本補(bǔ)充了很多馮注本未注的詩(shī)作。像馮注本沒有對(duì)《樊川外集》進(jìn)行注釋,《夾注》補(bǔ)充了這部分內(nèi)容。例如《夾注》外集《奉和仆射相公春澤稍愆圣君軫慮嘉雪忽降品匯昭蘇即事書成四韻》:“銀闕雙高銀漢里”句下注:“神仙藍(lán)采和踏歌:長(zhǎng)景明暉在空際,金銀宮闕高崔嵬?!薄秺A注》引用了藍(lán)采和的踏歌詞作為這句詩(shī)的注釋。北京大學(xué)中文系浦江清教授考證藍(lán)采和事跡最早出現(xiàn)于五代時(shí)沈汾撰的《續(xù)仙傳》:“藍(lán)采和不知何許人也......行則振靴,言曰:‘踏踏歌,藍(lán)采和;世界能幾何?紅顏一春樹,流年一擲梭!古人混混去不返,今人紛紛來(lái)更多。朝騎鸞鳳到碧落,暮見桑田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際,金銀宮闕高嵯峨。[3]’”《夾注》引用的藍(lán)采和的踏歌,便是改寫《續(xù)仙傳》中藍(lán)采和唱的踏歌?!掇o?!方忉專じ枋枪糯嗣袢罕姷囊环N歌舞形式[4]。
第三,對(duì)于杜牧詩(shī)的注釋,《夾注》本釋典角度及詳細(xì)程度不同。例如《夾注》卷四《閨情》“娟娟卻月眉”句下,引錄《天寶傳歌錄》,注云:“貴妃嘗作十眉新妝,宮中有效之:曰連頭,曰八字,曰走山,曰倒暈,曰橫云,曰驚翠,曰新月,曰卻月,曰柳葉,曰媚眉?!贬屃x詳細(xì)。《天寶傳歌錄》作者佚,文獻(xiàn)沒有記載。是書當(dāng)產(chǎn)生于天寶或以后,應(yīng)還有其他內(nèi)容,但已亡佚。馮注本對(duì)此句的注釋很簡(jiǎn)單,僅釋其典出于梁元帝《玄覽賦》“望卻月而成眉”。又如《夾注》卷四《秋思》“熱去解鉗釱”句下,引《漢書·陳咸傳》,注云:“鉗在頸,釱在足,皆以鐵為之?!瘪T注本則引《梁書·漢武帝紀(jì)》,注云:“鉗釱之刑,積歲于牢犴?!苯忉尳嵌仁遣煌?,《夾注》本偏于細(xì)致,刑具用法明晰。二書可以相互參照利用。《夾注》本注釋詳致,所以篇幅也較長(zhǎng)。比如卷一《李甘詩(shī)》“訓(xùn)注極虓虎”句下,引錄了《職林》800余字的資料,敘述宰相李訓(xùn)與鳳翔節(jié)度使鄭注等,內(nèi)外協(xié)勢(shì),謀誅仇士良等宦官的“甘露之變”事件。以事件串聯(lián)注釋“訓(xùn)注”二人。馮注本則分別引《舊唐書·李訓(xùn)傳》《舊唐書·鄭注傳》作注。
《夾注》中注釋部分,資料征引廣博、內(nèi)容駁雜。同時(shí)由于成書較早,引用的典籍版本必然也更早,其援引的史實(shí)、篇章可供后人古籍整理時(shí)參校。
文獻(xiàn)在流傳中會(huì)出現(xiàn)脫衍、訛誤、遺失等錯(cuò)誤。《夾注》豐富的注釋除了能供后人更好地理解杜牧的作品,還有一個(gè)用處便是為其他現(xiàn)存典籍文獻(xiàn)提供校勘依據(jù)。例如《木蘭詩(shī)》中最為爭(zhēng)議的第一段:“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思?問(wèn)女何所憶?女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍帖十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征?!保?979年中華書局鉛印本)《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》對(duì)《木蘭詩(shī)》的第一句的異文有下面敘述:此句一作“唧唧何力力”(《文苑英華》注說(shuō)“力力又作歷歷”),又作“促織何唧唧”,都是在流傳中產(chǎn)生的異文[5]?!赌咎m詩(shī)》是南北朝時(shí)北朝樂府民歌最有代表性的作品之一,現(xiàn)在流行的是北宋郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》,全詩(shī)62句,330字。南宋人為《題木蘭廟》作注,所用的《木蘭詩(shī)》與郭茂倩所用文字有差異?!秺A注》卷四《題木蘭廟》詩(shī):“彎弓征戰(zhàn)作男兒”句下引用《木蘭詩(shī)》為注,作了刪節(jié),全詩(shī)只有55句,296個(gè)字。第一段只有16句80個(gè)字,異文有兩處:“促織何唧唧,木蘭當(dāng)戶織……兵書十二卷,卷中有爺名……”
第一處“唧唧復(fù)唧唧”與“促織何唧唧”。促織即是蟋蟀,唧唧是蟋蟀的鳴聲,這是古代詩(shī)文常用的比興手法?!斑筮蟆比绻忉尀椤皣@息”,并不對(duì),因?yàn)橄挛囊呀?jīng)出現(xiàn)了嘆息,“唧唧復(fù)唧唧”不應(yīng)這樣重復(fù)。第二處“卷卷有爺名”與“卷中有爺名”。北朝的政權(quán)按人名征兵,有的放矢。“卷卷有爺名”,木蘭的父親名字出現(xiàn)十二次,這是不應(yīng)有的重復(fù)?!熬碇杏袪斆保咎m的父親的名字只出現(xiàn)一次,合情合理。
《夾注》注文援引的歷史事件與人物資料詳備,很多是從佚書之中截取。通過(guò)《夾注》可窺佚書之吉光片羽,留存的資料可補(bǔ)史書之闕略,并于細(xì)節(jié)處有發(fā)明補(bǔ)正之用。
例如,《夾注》為唐玄宗賜死楊貴妃作注,用了已經(jīng)亡佚的《玄宗遺錄》?!秺A注》卷二《華清宮三十韻》“喧呼馬嵬血,零落羽林槍”句下,引用了《翰府名談·玄宗遺錄》近千字的資料,詳述了楊貴妃縊死馬嵬驛的過(guò)程?!缎谶z錄》產(chǎn)生于前,《翰府名談》成書時(shí)輯錄了《玄宗遺錄》一書?!逗哺劇罚彼蝿⒏?,此書已佚,南宋曾慥輯的《類說(shuō)》中保存12條,現(xiàn)存的《永樂大典》保存1條,但皆不見《玄宗遺錄》內(nèi)容,此書已佚?!杜f唐書》《新唐書》對(duì)楊貴妃縊死馬嵬驛的記載,情節(jié)簡(jiǎn)單,沒有細(xì)節(jié)?!缎谶z錄》成書時(shí)代離事件更近,描述更為令人信服,也有大量細(xì)節(jié)。比如描寫了貴妃對(duì)玄宗的責(zé)怨,為自己的抗?fàn)庌q解:“夫上帝之尊,其勢(shì)豈不能庇一婦人,使之生乎!一門俱族,而及臣妾,得無(wú)甚乎!且妾居處深宮,事陛下何嘗有過(guò)失,外家事妾?jiǎng)t不知也!”再如:貴妃是經(jīng)過(guò)兩次帛縊乃絕:“左右以帛縊之,陳其尸于寺門,乃解其帛。俄而,氣復(fù)來(lái),其喘綿綿。遽用帛縊之乃絕?!边@些細(xì)節(jié)在以往典籍記錄都是沒有的,為楊貴妃研究及文學(xué)創(chuàng)作提供了新角度。
《玄宗遺錄》作者已佚。筆者推斷該書本為唐代陸贄撰的《玄宗編遺錄》。陸贄(754-805),大歷六年(771)進(jìn)士,官至中書侍郎。陸贄三歲時(shí)楊貴妃逝,他在長(zhǎng)安為官多年,社會(huì)上有許多關(guān)于唐玄宗和楊貴妃遺文遺事,他搜集起來(lái),撰成《玄宗編遺錄》,《宋史·藝文志》著錄其為二卷[6]。劉斧將《玄宗編遺錄》編入《翰府名談》時(shí),漏掉一個(gè)字,成為《玄宗遺錄》,很有可能。
另外,注釋中揭示了一些已佚文獻(xiàn)資料。例如:現(xiàn)存蘇軾作品人們認(rèn)為已基本輯全,《中國(guó)古籍善本書目》著錄蘇軾的作品有十幾種,經(jīng)、史、子、集各部皆有。其中蘇軾除為《廣成子》作注之外,未見有為他人的作品作注[7]。根據(jù)對(duì)《夾注》注釋考察研究,《夾注》在注文中引用已亡佚之《詩(shī)史》殘句20余處,其中有7處為蘇軾所注:①卷一《皇風(fēng)》“何當(dāng)提筆侍巡狩”句下注云:“《東坡詩(shī)史補(bǔ)注》:‘李斯曰:丈夫貌提筆鼓吻,取富貴易若舉杯。’”②卷三《題新定八松院小石》:“且看小三峰”句下注云:“《十道志》關(guān)內(nèi)道華州有華山。《華山紀(jì)》云:其上有三峰?!稏|坡注》:‘宋援云,三峰謂蓮華、松檜、毛女也。’”③卷四《往年隨故府吳興公夜泊蕪湖口今赴官西去再宿蕪湖感舊傷懷因成十六韻》“貔貅環(huán)玉帳”句下注云:“《東坡集注》:‘玉帳將軍帳也。’”④卷四《題烏江亭》“卷土重來(lái)未可知”句下注云:“《詩(shī)史》:虎狼窺中原?!稏|坡補(bǔ)注》:徐庶曰‘今虎狼輩窺覘中原,不可不備,一日或聚嘯而起,卷土歸矣。’”⑤卷四《送薛種游湖南》“賈傅松醪酒”句下注云:“《詩(shī)史》:松醪酒熟傍看醉?!稏|坡補(bǔ)注》:‘謝敷曰,山家松醪酒,熟看不能飲,傍坐看子醉。’”⑥卷四《送隱者一絕》“貴人頭上不曾饒。”句下注云:“《詩(shī)史》:日月不相饒?!稏|坡補(bǔ)注》:‘王獻(xiàn)之覽鏡,見白發(fā),顧兒童曰:日月不相饒。村野之人,二毛俱催矣。子等何汲汲為覺,寸陰過(guò)而不可復(fù)得也?!雹咄饧对佉m》“五陵年少欺他醉”句下注云:“《史詩(shī)》:《東坡補(bǔ)注》:‘陳苑曰:青春風(fēng)物雅好,獨(dú)恨不得馳逐,五陵年少嗟吁久之。’”由此可見蘇軾的作品前人并未輯全,需待后人補(bǔ)。筆者現(xiàn)將上述蘇軾的佚文輯出,供學(xué)者在研究中參考。
《夾注》注釋中征引文獻(xiàn)宏富,引用典籍多達(dá)300多種,皆為元代以前之書,其中很多品種現(xiàn)已亡佚。《夾注》成書年代早,并且流傳稀少,之后歷代文人在輯校典籍時(shí)引用不多,但《夾注》引用文獻(xiàn)對(duì)現(xiàn)存典籍研究有著重要的參考價(jià)值。一方面《夾注》征引文獻(xiàn)可為學(xué)者讀書治學(xué)、追本溯源提供更多參考依據(jù);另一方面,《夾注》中所舉之征引文獻(xiàn)有很多已經(jīng)散佚,這為古籍輯佚工作指明了方向。筆者以《中國(guó)古籍善本書目》作為檢索工具,進(jìn)行深入系統(tǒng)的檢索稽核,結(jié)果發(fā)現(xiàn),《夾注》中所引300多種典籍有數(shù)十種未被收錄,這些未被收錄之典籍均可視為佚書[7]。
筆者據(jù)此整理出《夾注》征引典籍之佚書57種,并列佚書目錄于此,以期為古籍整理、校勘、輯佚工作者提供一個(gè)新的研究發(fā)現(xiàn)視角,在實(shí)踐中按圖索驥,爭(zhēng)取有新的發(fā)現(xiàn)。以下為《夾注》征引典籍佚書書目:《詩(shī)史》《詩(shī)傳》(漢毛萇)、《唐六典》《唐紀(jì)》《唐宋詩(shī)話》《唐書要》《廣絕交論》《玄宗遺錄》《廬山記》《辯命論》《職林》《職官書》《三輔故事》《零陵記》《靈寶度人經(jīng)》《天寶傳歌錄》《西三經(jīng)》《晉陽(yáng)秋》《賈山傳》《后語(yǔ)》《后魏書》《漢書》(漢衛(wèi)宏)《漢雜事》《漢官儀》《良士傳》《安天論》《馮鑑續(xù)事》《宣城郡圖經(jīng)》《酒德頌》(劉伶)、《河圖括地象》《述征記》(郭延生)、《神仙本紀(jì)》《神仙拾遺》《清華宮圖》《混天圖》《運(yùn)歷圖》《運(yùn)命論》《通載》《逸史》《渾天帝王圖》《大業(yè)記》《南都煙花記》《老子內(nèi)傳》《翰府名談》《松窗錄》《本草圖經(jīng)》《成都記》《感定錄》《曲略》《招隱士》《郡國(guó)志》《歷代統(tǒng)記》《隴右記》《金海算法》《益州志》《前緩聲歌》《劍頌》。
《夾注》在古籍???、輯佚等方面有著不可替代的價(jià)值。文獻(xiàn)整理需旁搜遠(yuǎn)紹、博稽經(jīng)史?!秺A注》注釋的內(nèi)容駁雜,有詳實(shí)可據(jù)之功,也有錯(cuò)訛缺漏之處,引用的佚書、留存的佚文在利用時(shí)需辨?zhèn)魏托??,考鏡源流,辨?zhèn)未嬲?。目前學(xué)界對(duì)《夾注》的研究仍有待深入。筆者通過(guò)舉例分析《夾注》注釋及引書方面的特點(diǎn),旨在為學(xué)界開展杜牧研究及典籍??庇兴砸?。