朱效民
(北京大學(xué)哲學(xué)系 北京大學(xué)科學(xué)傳播研究中心 北京100871)
2007—2012年北京科委連續(xù)多年組織評(píng)審“北京市創(chuàng)新型科普社區(qū)”(此處社區(qū)也包含農(nóng)村)的工作,在實(shí)地考察北京 18個(gè)區(qū)、縣的近百家社區(qū)、農(nóng)村的科普工作后,發(fā)現(xiàn)基層科普工作的組織形式、工作形態(tài)等與文獻(xiàn)表述差異較大:原來(lái)在書(shū)籍、論文、新聞、會(huì)議以及專家口中的“科普”之外還有一個(gè)不同的、具體實(shí)踐著的科學(xué)傳播,而這些科普工作幾乎在文獻(xiàn)中看不見(jiàn)。這令人不禁疑惑:在專業(yè)學(xué)術(shù)與日常生活之間,究竟哪一個(gè)才是中國(guó)真正的科普呢?國(guó)內(nèi)曾經(jīng)熱火朝天地引進(jìn)過(guò)法國(guó)科學(xué)咖啡館、荷蘭科學(xué)商店、丹麥共識(shí)會(huì)議等,不但研究討論熱火朝天,而且真心實(shí)意地操作實(shí)踐,但結(jié)果不過(guò)是“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。而在北京社區(qū)看到的諸如社區(qū)科普茶舍、科普樓門、農(nóng)家科普大院等似乎更具有本土的生命力,也是普通百姓日常生活中看得見(jiàn)、摸得著、靠得住的真正科普[1]。實(shí)際調(diào)研中也經(jīng)常發(fā)現(xiàn),政府的科普工作普遍存在著重供給、輕需求,重硬件設(shè)施建設(shè)、輕軟件內(nèi)容發(fā)展等問(wèn)題,而且政府部門的許多優(yōu)惠政策、科普資源等要么傳遞不到基層,要么與基層需求明顯不相符,反而造成很大的重復(fù)建設(shè)與浪費(fèi)現(xiàn)象。
在大眾傳播學(xué)理論中有一個(gè)基本的信息傳播模型,其中包括信息傳播者、信息、傳播媒介和信息接受者 4個(gè)基本要素[2]:傳播者發(fā)出信息,經(jīng)過(guò)傳播媒介到達(dá)接受者。本文將借助該模型的 4個(gè)基礎(chǔ)要素,結(jié)合對(duì)北京市社區(qū)科普工作的實(shí)際調(diào)研與評(píng)估,探討基層科普建設(shè)存在的問(wèn)題與發(fā)展思路。
長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)外對(duì)科學(xué)家在科普活動(dòng)中作用和地位,一直有一種較為普遍的觀點(diǎn),即認(rèn)為科學(xué)家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起科學(xué)普及的主體角色。在科學(xué)界,這種呼聲尤其顯得強(qiáng)烈而緊迫:1985年,英國(guó)公眾理解科學(xué)委員會(huì)在其發(fā)布的《英國(guó):公眾理解科學(xué)》的報(bào)告中直言不諱地對(duì)科學(xué)家提出了忠告,“我們工作中最直接和最急迫的信息是提供給科學(xué)家的——學(xué)會(huì)與公眾進(jìn)行交流,學(xué)會(huì)樂(lè)意去這么做,真正認(rèn)識(shí)到這是你義不容辭的工作”[3]。學(xué)術(shù)管理機(jī)構(gòu)之外,科普界學(xué)者也普遍認(rèn)為科學(xué)家應(yīng)當(dāng)提升科普能力。例如,2006年和 2010年的世界科普大會(huì)(PCST),分別設(shè)置過(guò)“如何培訓(xùn)科學(xué)家與公眾對(duì)話”“如何培訓(xùn)科學(xué)家與媒介對(duì)話”的研討會(huì)主題。然而實(shí)際上,基層日常的科普工作很難看到科學(xué)家的身影。例如北京有4000多個(gè)社區(qū)和農(nóng)村,平均每年搞幾次科技周、科技節(jié)活動(dòng),能夠真正受惠的社區(qū)實(shí)際非常有限。在社區(qū),除去“掛名”的科普志愿者,也設(shè)有科普工作者崗位,但同時(shí)兼任大量其他的工作;在農(nóng)村反而有一類相對(duì)穩(wěn)定、專職的科普工作者,即科技員,以滿足農(nóng)村技術(shù)推廣的實(shí)際需求。
現(xiàn)實(shí)情況也反映出,以科學(xué)家為信息傳播主體的科普活動(dòng),不可能常態(tài)化、制度化,通常只能是采取運(yùn)動(dòng)、突擊式的方式,常被調(diào)侃為“一陣風(fēng)”、甚至“脈沖式”的科普。這也難以讓公眾在日常生活中對(duì)科普有穩(wěn)定的期待,不知從哪里能夠主動(dòng)而有效地獲得科普的幫助。
城市社區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的科普內(nèi)容有相當(dāng)大的差異。城市社區(qū)對(duì)于科普內(nèi)容的理解相當(dāng)泛化、也容易雷同,認(rèn)為唱歌、跳舞、畫畫、打牌、下棋、扭秧歌、手工藝等都是科普,甚至套用造出“科學(xué)廚房”“科學(xué)唱歌”“科學(xué)繪畫”“科學(xué)手工藝”等許多牽強(qiáng)附會(huì)的詞匯。曾有一社區(qū)申請(qǐng)了“綠色生活”的主題項(xiàng)目,中期檢查時(shí)專家被帶進(jìn)一個(gè)科普活動(dòng)室,只見(jiàn)該活動(dòng)室用顏料在地板上畫了綠草、鮮花、池塘,墻上是綠樹(shù)、森林,房頂也有枝葉、藍(lán)天和白云。專家們費(fèi)了很大勁向社區(qū)工作人員解釋:“綠色生活”不是在綠顏色的房子里過(guò)日子。
與之形成對(duì)照的是農(nóng)村社區(qū)對(duì)科普內(nèi)容的理解又走到另一個(gè)極端,往往主題顯得過(guò)于狹窄,基本上是圍繞當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)開(kāi)展若干技術(shù)、技能培訓(xùn)活動(dòng),即技術(shù)推廣。如“科普示范基地”的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)就是自身致富并帶領(lǐng)周邊致富,相關(guān)主題如蔬菜大棚、紅杏村、板栗村、豆腐宴等。但農(nóng)村的科普資源、自然環(huán)境相比于城市社區(qū)更豐富——后者大多由若干樓群組成,科普活動(dòng)空間通常有限,條件稍好的有地下室作為科普活動(dòng)場(chǎng)所,而農(nóng)村普遍面積較大(如考察過(guò)的最大一個(gè)村千家店面積高達(dá) 32km2),普遍有農(nóng)田、大棚、樹(shù)林、河流、湖泊等,種植的農(nóng)產(chǎn)品也豐富多彩,反而顯得比較有各自的特色。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為科普內(nèi)容就是通過(guò)通俗易懂的方式將概念化、理論化、學(xué)科化的科學(xué)知識(shí)傳達(dá)給公眾。這種科普理念,與我國(guó)把科普當(dāng)作學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)的傳統(tǒng)定位有關(guān)。而實(shí)際上,公眾的科普需求已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了只是獲得簡(jiǎn)單易懂的科學(xué)知識(shí)層面,今天的科學(xué)技術(shù)在給公眾帶來(lái)越來(lái)越多的好處和便利的同時(shí),也帶來(lái)或明顯或潛在的不確定性、風(fēng)險(xiǎn)甚至危害(如環(huán)境和健康領(lǐng)域)。一些重要的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展和應(yīng)用顯然涉及不同的利益群體,往往產(chǎn)生一部分人受益而另一部分人受損的后果,同時(shí)科學(xué)和科學(xué)家也不再被視為沒(méi)有自身利益的價(jià)值中立者了。這無(wú)疑都使得公眾不得不增強(qiáng)防范警惕、自我保護(hù)和共同參與的意識(shí)——這對(duì)科普的內(nèi)容自然也提出了新的要求。
在一個(gè)農(nóng)村的圖書(shū)館里,令人驚訝擺放著嶄新的牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、達(dá)爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體運(yùn)行論》、道爾頓的《化學(xué)哲學(xué)的新體系》等近代科學(xué)譯著(這些書(shū)籍即使科學(xué)史專業(yè)的研究生也沒(méi)多少人會(huì)讀),而這是有關(guān)專家推薦的。由此也反映出相關(guān)專家對(duì)普通公眾的科普認(rèn)知水平和科普內(nèi)容需求完全不了解。
基層科普運(yùn)用的手段和媒介可以說(shuō)八仙過(guò)海、各顯神通。例如北京市科協(xié)曾推廣過(guò)“一站一欄一員”,即科普活動(dòng)站、宣傳欄、信息員?!皠?chuàng)新型科普社區(qū)”的建設(shè)過(guò)程中,也使用了很多的傳播媒介,如標(biāo)識(shí)牌、活動(dòng)展板、樓門文化櫥窗,永久性的科普墻、科普雕塑、LED屏幕、電子書(shū)等。還有形式多樣的表演和模型展覽,命名為“數(shù)字港灣”“數(shù)字家園”的科普網(wǎng)絡(luò)也很時(shí)興。
由于政府在科普投入時(shí)往往追求顯示度,科普媒介設(shè)施更高級(jí)、更新潮,也更昂貴,新問(wèn)題也隨之而來(lái)。有農(nóng)村花費(fèi)700萬(wàn)元修建了100m2的LED顯示屏,卻因?yàn)槿狈I(yè)人員以及合適的科普內(nèi)容,紅火一陣子之后,其功能實(shí)際上主要用于歡迎前來(lái)視察的領(lǐng)導(dǎo)了。由于盲目購(gòu)買先進(jìn)科普設(shè)備卻又并不一定適合本地居民的實(shí)際需要和使用習(xí)慣,結(jié)果就很容易造成設(shè)施的閑置和浪費(fèi)。這種情況與一些公益捐贈(zèng)活動(dòng)中存在的問(wèn)題相似,例如南都公益基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐永光在農(nóng)村調(diào)查一位著名企業(yè)家捐贈(zèng)的 11000臺(tái)電腦使用情況時(shí)發(fā)現(xiàn),很多學(xué)校砸鍋賣鐵配置了電腦教室,卻因付不起開(kāi)機(jī)電費(fèi)和沒(méi)有合格的專業(yè)老師,就讓電腦塵封在那里,直至變成一堆電子垃圾。一位校長(zhǎng)告訴徐永光,他打算讓收廢品的來(lái)收購(gòu)這些電腦,因?yàn)椤昂么跻慌_(tái)還能收回50元,可以多少?gòu)浹a(bǔ)點(diǎn)兒學(xué)校經(jīng)費(fèi)”[4]。類似問(wèn)題和現(xiàn)象在當(dāng)前基層科普建設(shè)中遠(yuǎn)非罕見(jiàn)。
硬件的“火熱”趨勢(shì),給人造成了繁榮的假象,同時(shí)傳統(tǒng)的媒介手段反而受到限制,比如傳統(tǒng)的科普?qǐng)D書(shū)、報(bào)、刊變少了,甚至取消了,而新推出的科普電子書(shū)、LED展示屏、網(wǎng)絡(luò)閱讀室因成本、管理以及閱讀方式變化等原因乏人問(wèn)津。
從科普對(duì)象來(lái)看,城市社區(qū)和農(nóng)村的差別也非常大。城市社區(qū)的主要科普對(duì)象是“兩頭”,退休人員和青少年(尤其是寒暑假時(shí)期);農(nóng)村地區(qū)則相對(duì)集中在“中間”,主要面向生產(chǎn)勞動(dòng)者。無(wú)論城市還是農(nóng)村,基層科普活動(dòng)的公眾參與比例普遍較低,有些社區(qū)的科普講座參加人員一年累積下來(lái)即使按人次算也不到全社區(qū)人數(shù)的 10%,很多時(shí)候都要靠發(fā)放小禮品、誤餐費(fèi)等來(lái)吸引大家參與。
對(duì)于科普對(duì)象的認(rèn)識(shí)問(wèn)題也始終存在很大爭(zhēng)論。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,相對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō),公眾顯然是無(wú)知的,只能是科學(xué)知識(shí)的接受者、被普及者;公眾需要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)以縮小與科學(xué)家的差距;公眾因缺乏科學(xué)知識(shí)對(duì)科學(xué)沒(méi)有發(fā)言權(quán);公眾掌握科學(xué)知識(shí)越多就越會(huì)支持科學(xué)。
然而,一些新的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),把公眾當(dāng)作“空瓶子”的上述觀念很有問(wèn)題。新的研究認(rèn)為,公眾與科學(xué)家在職業(yè)、生活甚至知識(shí)上都是平等的,公眾有權(quán)質(zhì)疑科學(xué)家的知識(shí);公眾與科學(xué)家所謂的“知識(shí)差距”永遠(yuǎn)存在,不可能也沒(méi)有必要消除;在民主社會(huì)中,公眾對(duì)科學(xué)的資助和決策有發(fā)言權(quán)甚至決定權(quán),并且科學(xué)問(wèn)題往往也是社會(huì)問(wèn)題;有趣的是,調(diào)研發(fā)現(xiàn)掌握科學(xué)知識(shí)越多的公眾對(duì)科學(xué)越有質(zhì)疑精神,成為傳播學(xué)意義上的“信息悖論”。英國(guó)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示:“苛刻的質(zhì)問(wèn)可能標(biāo)志著全體公民更有見(jiàn)識(shí),更具科學(xué)素養(yǎng)”[5]。
針對(duì)當(dāng)前我國(guó)社區(qū)(農(nóng)村)科普工作中這 4個(gè)具有提綱挈領(lǐng)作用的關(guān)鍵點(diǎn),應(yīng)當(dāng)考慮加強(qiáng)科普“四化”的建設(shè),即主體職業(yè)化、內(nèi)容生活化、媒介多元化、對(duì)象中心化。
目前在社區(qū)層面,實(shí)際的科普主體常常處于缺位狀態(tài),基本沒(méi)有常規(guī)的、專職的基層科普隊(duì)伍。此種情形下,基層科普工作就不可能常態(tài)化進(jìn)行,只能是應(yīng)急、應(yīng)景式的運(yùn)動(dòng)科普,與普通公眾的日??破招枨笾g自然很容易形成“兩張皮”現(xiàn)象。出路之一是加強(qiáng)基層本地科普主體的職業(yè)化建設(shè),《2007—2008年北京市科普工作報(bào)告》也坦承,以前“依靠城里專家下到農(nóng)村去,結(jié)果農(nóng)民兄弟并不積極,效果也不明顯”。后來(lái)改變思路,培養(yǎng)農(nóng)村能人“成為農(nóng)村的科技人才,然后再由他們?nèi)榇迕衽嘤?xùn)和服務(wù),效果非常好”。為此需大力建設(shè)社區(qū)(農(nóng)村)科普工作人員的職業(yè)培訓(xùn)、資質(zhì)認(rèn)定制度,使基層科普隊(duì)伍逐漸走向常規(guī)化、職業(yè)化的道路。
社區(qū)科普展板、宣傳欄的內(nèi)容更換周期通常是3個(gè)月至半年、一年,個(gè)別甚至是永久性的,反映出在科普內(nèi)容方面極為匱乏。而科普內(nèi)容建設(shè)顯然不只是錢的問(wèn)題,更非一次性投入的問(wèn)題,依靠提高社區(qū)工作人員素質(zhì)的辦法也明顯遠(yuǎn)水不解近渴。要樹(shù)立科普“內(nèi)容為王”的意識(shí),首先必須從外部引入穩(wěn)定的、權(quán)威的科普內(nèi)容信息方面的渠道(如訂閱科普類報(bào)刊以及為社區(qū)持續(xù)提供科普內(nèi)容等);其次要由過(guò)去普及概念化、理論化、學(xué)科化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}式、情景式、問(wèn)題導(dǎo)入式的科學(xué)知識(shí),與公眾的實(shí)際生活相結(jié)合。中外針對(duì)公眾科技態(tài)度的多次調(diào)查顯示,公眾普遍關(guān)心的常常是健康問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題,形象一點(diǎn)說(shuō)就是有關(guān)身體的科學(xué)和身邊的科學(xué)。為此需要深入細(xì)致地調(diào)查當(dāng)?shù)鼐用竦目破招枨螅荚谑箍破諆?nèi)容與居民的日常生活緊密結(jié)合、更具針對(duì)性。
隨著對(duì)先進(jìn)科普社區(qū)投入力度的加大,基層科普設(shè)施正大踏步向著更高(級(jí))、更新(潮)、更貴的目標(biāo)邁進(jìn),電子屏、可視化建設(shè)熱火朝天,數(shù)字港、數(shù)字家園設(shè)計(jì)不亦樂(lè)乎。然而其直接后果卻是一方面普通居民不會(huì)用、社區(qū)管理者不舍得用,大多成了高級(jí)科普擺設(shè);另一方面,一些傳統(tǒng)的、有效的科普媒介如科普?qǐng)?bào)刊等受到擠壓,大多數(shù)社區(qū)除接受贈(zèng)送外,基本沒(méi)有主動(dòng)訂閱科普類報(bào)紙、刊物的。這實(shí)際上反映的是在科普媒介設(shè)施上追求形象工程、表面工程,而不管不問(wèn)實(shí)際效果如何。在社區(qū)科普的基本硬件建設(shè)完成后,應(yīng)引導(dǎo)科普資金向科普內(nèi)容、信息等內(nèi)涵建設(shè)方面發(fā)展,樹(shù)立只要是在本社區(qū)合適、有效的科普媒介手段就是最好的多元化發(fā)展手段的務(wù)實(shí)精神,建設(shè)富有本土生命力和特色的科普胡同、科普農(nóng)家院等,而不應(yīng)一味地追求高、新、貴。
從基層調(diào)研情況來(lái)看,無(wú)論城市社區(qū)還是農(nóng)村公眾參與科普活動(dòng)的積極性普遍不高、參與率很低,即使一些農(nóng)村組織技術(shù)培訓(xùn)也要補(bǔ)貼錢給農(nóng)民人家才肯來(lái)捧場(chǎng)。這相當(dāng)程度上反映的是基層科普工作脫離百姓生活、無(wú)視公眾需求。因而需要建設(shè)以公眾為中心的科普工作服務(wù)模式,將以往科普從外部注入、要求接受的方式變?yōu)樾枨髮?dǎo)引、服務(wù)為主的方式,強(qiáng)調(diào)以公眾的科學(xué)需求為導(dǎo)向,更有針對(duì)性地提供公眾需要的科學(xué)知識(shí)。故應(yīng)建立積極、快速、高效的互動(dòng)響應(yīng)機(jī)制,隨時(shí)了解公眾的科普需求,認(rèn)真對(duì)待公眾的需求和反饋意見(jiàn),并將之切實(shí)納入社區(qū)科普工作的評(píng)價(jià)機(jī)制,積極回應(yīng)和滿足公眾從日常生活,到精神文化,到民主參政等不同層次的科普需求。
近二三十年來(lái),國(guó)內(nèi)外對(duì)科普的主體、內(nèi)容、媒介、對(duì)象這 4個(gè)基本要素都有許多新的認(rèn)識(shí)[6],根本原因在于公眾與科學(xué)的關(guān)系發(fā)生了重大的變化。根據(jù)傳統(tǒng)“缺省配置”的科普模型,公眾永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),而且越多越好——“活到老,學(xué)到老”。但今天科普的重點(diǎn)不是要求公眾沒(méi)完沒(méi)了地繼續(xù)學(xué)習(xí)各門學(xué)科的科學(xué)知識(shí),而是要建立以公眾為中心的科普模式,把科普從宣傳、教育的角度轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)、對(duì)話的角度,重點(diǎn)圍繞公眾的實(shí)際科普需求因地制宜地開(kāi)展科普工作。本文提出的科普“四化”建設(shè)應(yīng)該是一個(gè)可行的嘗試。