周囿杉

（天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津300222）

習(xí)總書記指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年?！保?］中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，“不懈奮斗史”“理論探索史”“自身建設(shè)史”，是我黨運用馬克思主義立場、觀點、方法書寫的歷史，是我們黨在唯物史觀、唯物辯證法、認(rèn)識論指導(dǎo)下，把革命、建設(shè)、改革、復(fù)興事業(yè)不斷推向前進(jìn)的歷史，馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革、復(fù)興提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。

一、中國道路是對歷史唯物主義的創(chuàng)造性發(fā)展

中國共產(chǎn)黨百年歷程是“是用鮮血、汗水、淚水、勇氣、智慧、力量寫就的百年；是篳路藍(lán)縷、披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行、充滿艱險、充滿神奇的百年；是苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、失誤后撥亂反正、轉(zhuǎn)折中開創(chuàng)新局、奮斗后贏得未來的百年”［2］。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起運用歷史唯物主義指導(dǎo)中國革命、社會主義建設(shè)，并隨著社會歷史實踐的豐富發(fā)展，不斷賦予歷史唯物主義新內(nèi)涵、提出新范疇、展現(xiàn)新思想。

中國道路的成就是遵循社會歷史發(fā)展基本規(guī)律的結(jié)果。中國新民主主義革命道路、中國特色社會主義道路，是我們黨把馬克思主義揭示的社會發(fā)展規(guī)律與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是歷史唯物主義在中國發(fā)展的新樣本。深入考察中國道路的歷史意義，可以更加清晰認(rèn)識中國共產(chǎn)黨人對歷史唯物主義的新貢獻(xiàn)。

馬克思主義唯物論認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個政治生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”［3］。在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理在現(xiàn)實生活中和實際工作中的生動體現(xiàn)，是我黨始終強(qiáng)調(diào)先進(jìn)理論指導(dǎo)的原因。黨的理論和路線方針政策依據(jù)我國不同時期的國情制定，并指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、復(fù)興行進(jìn)在正確的軌道上。1927年大革命失敗、國民黨南京政府建立后，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在中國革命的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這一獨特的正確革命道路，取得了新民主主義革命的勝利。新中國成立后，我黨從當(dāng)時的國情出發(fā)，制定了“一化三改”過渡時期總路線，完成了向社會主義的改造，走上社會主義道路。習(xí)總書記指出：“我們黨現(xiàn)階段提出和實施的理論和路線方針政策之所以正確，就是因為它們都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的”［4］。初級階段論、兩個沒有變、新發(fā)展階段［5］的重要論斷，是當(dāng)代中國最大的客觀實際，規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點，是我們認(rèn)識當(dāng)下不能脫離的基點。

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，形成的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。馬克思指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！保?］我們衡量一個社會是否發(fā)展進(jìn)步，從根本上說，就看它是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。在中共七大政治報告中，毛澤東提出以生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來評判一個政黨的歷史作用。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，有力地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。進(jìn)入社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨提出“四個現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)，并建立起獨立比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放以來，鄧小平提出“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，走上了中國特色社會主義道路，推動現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略順利實施，創(chuàng)造了前所未有的中國速度、中國奇跡。在新發(fā)展階段，習(xí)總書記指出“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地”［7］。只有堅持科技創(chuàng)新，才能為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程助力，實現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國夢。

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為：人民群眾是歷史創(chuàng)造者。習(xí)總書記說：“維護(hù)人民利益的立場，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任?！保?］中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民走上的中國道路之所以能夠取得巨大成就，就是因為它植根人民之中，是依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”［9］中國道路之所以取得偉大成就，正是在以習(xí)總書記為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在我們黨的長期奮斗中，把群眾觀點貫徹和運用到具體實踐中：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動；始終將群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，為人民謀利益，為中華民族謀復(fù)興。

特別是改革開放以來取得的巨大成就，是歷史唯物主義在當(dāng)代中國的自覺實踐、創(chuàng)新實踐、成功實踐。開辟社會主義新道路、開創(chuàng)社會主義新境界，就是要把思想、路線和體制從不符合社會主義建設(shè)規(guī)律的各種束縛中解放出來，保證中國道路與時代趨勢相承接，與實踐要求相一致，與人民利益相融合。我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，判斷的標(biāo)準(zhǔn)同樣也是歷史唯物主義確立的實踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、人民利益標(biāo)準(zhǔn)。

中國道路的特性表明世界歷史統(tǒng)一性與多樣性的融合。中國道路對發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家過渡、后發(fā)現(xiàn)代化國家向現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)變具有示范意義，對從冷戰(zhàn)結(jié)束后社會主義在當(dāng)代世界前途命運具有獨特意義，對人類社會發(fā)展道路具有方向意義。中國特色社會主義是歷史唯物主義在當(dāng)代中國的自覺運用和主動實踐，具有本土性，同時又不限于本土化。因為中國特色與歷史規(guī)律相連接，合乎規(guī)律的社會發(fā)展是超越地域、超越民族的。我國不僅要趕上時代，而且要勇于引領(lǐng)時代潮流、走在時代前列，正是基于對歷史唯物主義揭示的社會發(fā)展規(guī)律普遍性的堅定自信。

中國道路的發(fā)展賦予歷史唯物主義新的內(nèi)涵。中國道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命勝利、建設(shè)中國特色社會主義的道路，包含著黨和人民百年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，凝結(jié)著中國改革發(fā)展的寶貴經(jīng)驗，為歷史唯物主義之樹常青提供了新鮮養(yǎng)分。應(yīng)把道路自信建立在更加科學(xué)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)馬克思主義歷史觀指出的關(guān)于人類社會發(fā)展大趨勢的信念，全面深刻認(rèn)識當(dāng)代歷史的新變化新問題。

二、中國方案是對唯物辯證法的創(chuàng)造性運用

習(xí)總書記在十九大報告中講到：“中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?！倍袊桨甘俏覀凕h運用唯物辯證法，以動態(tài)和發(fā)展的眼光解決國家發(fā)展中新問題提出的，是遵循關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律提出的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、社會主義建設(shè)、改革、復(fù)興的重要理論支撐和動力，并且隨著時代發(fā)展不斷開拓創(chuàng)新。

唯物辯證法認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的。恩格斯指出，“當(dāng)我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”［10］。我們黨依據(jù)馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，運用歷史思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維確立整體性、開放性觀念，制定并實施實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國方案。

我們黨善于運用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作，以史為鑒、以史育人、以史咨政。2017年，習(xí)近平在聯(lián)合國發(fā)表演講時提出世界之問——世界怎么了？我們怎么辦？全世界的目光聚焦在中國，等待給出中國方案，他說：中國始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。我們黨始終用歷史思維觀大勢，要求廣大黨員、干部明確三個問題：我是中國共產(chǎn)黨（我是誰），我不忘初心（我從哪里來），我牢記使命，砥礪前行（我到哪里去）。

我們黨善于運用戰(zhàn)略思維方法把握全局，從長遠(yuǎn)看當(dāng)前、從全局看局部、從整體看部分，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主心骨?？箲?zhàn)時期，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，第一次系統(tǒng)全面提出持久抗戰(zhàn)總方針，對全國抗戰(zhàn)戰(zhàn)略指導(dǎo)產(chǎn)生積極影響。習(xí)總書記提出推動構(gòu)建人類命運共同體是對世界大勢和人類社會發(fā)展趨勢的準(zhǔn)確把握和科學(xué)論斷，為促進(jìn)世界和平與共同發(fā)展指明前進(jìn)方向，為全球治理體系變革提供思想引領(lǐng)和行動方案，是中西方文化理念和價值追求的最大公約數(shù)。

我們黨善于運用系統(tǒng)思維聚合力，以系統(tǒng)論原理為指導(dǎo)，凝聚改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。鄧小平這位改革開放的總設(shè)計師，在中國大地上謀劃了從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個領(lǐng)域、從沿海到沿江再到沿邊、從東部到中西部的全方位立體式開放格局，開創(chuàng)了中國特色社會主義新的歷史時期。習(xí)總書記同樣非常重視運用系統(tǒng)思維全面深化改革。特別是新冠肺炎疫情爆發(fā)后，“我們把堅持全國一盤棋、統(tǒng)籌各方面力量支持疫情防控作為重要保障，步步推進(jìn)、層層深入形成了全面動員、全面部署、全面加強(qiáng)疫情防控的戰(zhàn)略格局”［11］。

唯物辯證法認(rèn)為：事物是永恒發(fā)展的。恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”［12］。我黨帶領(lǐng)全國各族人民建立新中國，完成社會主義改造，建立中國特色社會主義制度，取得了偉大的建設(shè)成就；又從我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的現(xiàn)實出發(fā)，制定出符合本國國情的社會建設(shè)方案，創(chuàng)造性地將社會主義建設(shè)推入更高的發(fā)展階段。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)時，運用創(chuàng)新思維方法促發(fā)展，因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新。在總書記看來，抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的“牛鼻子”。“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來?！保?3］他始終要求“必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置”［14］。習(xí)總書記面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，立足中國具體國情，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，切實運用創(chuàng)新思維方法分析和解決一系列事關(guān)中國發(fā)展的重大理論和實踐問題。

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。我們黨運用對立統(tǒng)一規(guī)律揭示中國特色社會主義建設(shè)中普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答中國特色社會主義為什么“行”，運用矛盾分析法為世界上既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

我們黨善于把主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一。1937年夏，毛澤東在抗日軍政大學(xué)講授《矛盾論》，又撰寫《新民主主義論》等著作，闡明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動，既做到了全面看問題，又做到了看主流、大勢、發(fā)展趨勢。就現(xiàn)階段中國發(fā)展而言，我們黨善于運用辯證、法治、底線、精準(zhǔn)思維方法在聯(lián)系和發(fā)展中把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律，制定中國方案，并積極實踐。

我們黨善于運用辯證思維方法抓根本，既注重運用“兩點論”，又注重運用重點論。習(xí)總書記指出：“當(dāng)前和今后一個時期，制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，供給和需求兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)”。我們黨始終“堅持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，正確把握好‘加減乘除’的關(guān)系、當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系、主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系、政府與市場的關(guān)系，積極‘去’、主動‘降’、全力‘補(bǔ)’”［15］，推動中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展。

我們黨善于運用法治思維方法求善治，積極推進(jìn)法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)。中共中央印發(fā)《法治社會建設(shè)實施綱要（2020－2025年）》，這是運用法治思維方法求善治的重要舉措，目的是實現(xiàn)思維方式方法的與時俱進(jìn)，使全社會自覺學(xué)法、知法、用法、守法，以法治眼光、法治方式、法治方法想問題辦事情，使國家在法治的軌道上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，真正建立對法治信仰和敬畏的法治社會。

我們黨善于運用底線思維方法謀主動，科學(xué)設(shè)定最低目標(biāo)，掌握發(fā)展的主動權(quán)，爭取最好結(jié)果。從壞處準(zhǔn)備是用底線思維方法謀主動的前提。只有對事物發(fā)展的最壞結(jié)果進(jìn)行預(yù)判，才能守住底線；底線失守，往往意味著滿盤皆輸。但守住底線不是目的，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)積極努力，推動事物內(nèi)部矛盾向好的方向轉(zhuǎn)化，爭取最好的結(jié)果。習(xí)總書記注重運用底線思維搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)風(fēng)險；依法治國，牢固樹立法律紅線；重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，守住發(fā)展和生態(tài)兩條線；外交戰(zhàn)略，堅定不移維護(hù)自己主權(quán)安全、發(fā)展利益。

我們黨善于運用精準(zhǔn)思維方法化解矛盾，解決問題。習(xí)總書記曾說：“扶貧開發(fā)成敗系于精準(zhǔn)，要找準(zhǔn)‘窮根’明確靶向，對癥下藥，量身定做、真正扶到點上、扶到根上”［16］，做到“六個精準(zhǔn)”［17］。8年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開展了聲勢浩大的脫貧攻堅人民戰(zhàn)爭，正是運用精準(zhǔn)思維取得的舉世矚目成就。習(xí)總書記同樣運用精準(zhǔn)思維布局全國疫情防控工作，取得疫情防控重大勝利，以中國效率、中國速度展現(xiàn)出中國方案的中國智慧。

我們黨的百年輝煌歷程，是在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革、復(fù)興實踐過程中，自覺學(xué)習(xí)并具體運用這些方法解決中國問題的過程，是根據(jù)客觀需要確定選擇不同方法的過程。也是在最根本層面堅持實事求是思想路線的集中體現(xiàn)，更是對馬克思主義唯物辯證法創(chuàng)造性運用的結(jié)果。堅持實事求是思想路線是馬克思主義世界觀，也是中國共產(chǎn)黨人看問題的出發(fā)點和落腳點，而根據(jù)具體問題選擇具體方法、制定不同方案化解危險、解決難題、克服矛盾，正是馬克思主義哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的人的主體能動性之所在，彰顯出我黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的中國智慧。

三、中國實踐是理論指導(dǎo)與實踐探索的辯證統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為：實現(xiàn)主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一。實踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對實踐具有巨大指導(dǎo)作用。堅持這種統(tǒng)一，歸根到底要將認(rèn)識世界和改造世界密切結(jié)合起來。

習(xí)總書記指出：“中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進(jìn)行了社會主義建設(shè)的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有社會主義才能救中國！”［18］

在這一次偉大飛躍中，馬克思主義中國化的第一個偉大理論成果——毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，并指導(dǎo)中國新民主主義革命走向勝利。社會主義基本制度確立以后，毛澤東提出：“現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路”［19］。進(jìn)一步發(fā)展的毛澤東思想中關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的一系列理論成果，為開創(chuàng)中國特色社會主義奠定了重要理論基礎(chǔ)。

習(xí)總書記指出：“改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國！”［20］

在這一次偉大飛躍中，以“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為核心的鄧小平理論、以“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”為核心的“三個代表”重要思想、以“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”為核心的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)中國人民實現(xiàn)全面建成小康社會的偉大實踐、為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興注入新的活力，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

習(xí)總書記指出：“在新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！”［21］

黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就。經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就巨大，國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二；全面深化改革有重大突破；思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，中國特色社會主義和中國夢深入人心；人民生活不斷改善，人民獲得感顯著增強(qiáng)，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利；港澳臺工作有了新進(jìn)展，香港、澳門保持繁榮穩(wěn)定；全方位外交布局深入展開，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，我國國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)；全面從嚴(yán)治黨成效卓著，黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強(qiáng)。

在這一次偉大飛躍中，馬克思主義中國化的最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個新時代的重大課題，是當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。“它源自實踐，又指導(dǎo)實踐，是從新時代中國特色社會主義全部實踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶，是推動新時代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南，是經(jīng)過實踐檢驗、富有實踐偉力的強(qiáng)大思想武器?！保?2］

習(xí)近平提出：“要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展二十一世紀(jì)中國的馬克思主義?！痹诎盐照J(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力；堅持正確思想路線，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；用經(jīng)過實踐檢驗和發(fā)展的理論指導(dǎo)中國特色社會主義的偉大實踐。

四、結(jié)語

一百年猶未老，一世紀(jì)正青春。中國共產(chǎn)黨百年歷程取得的輝煌成就是站在馬克思主義人民立場之上、運用馬克思主義基本觀點和方法解決中國發(fā)展實際的有力證明，是實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的高度統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨走過的百年歷程也是中國共產(chǎn)黨探索理論創(chuàng)新、興國要務(wù)、執(zhí)政為民、依法執(zhí)政、從嚴(yán)治黨執(zhí)政規(guī)律的過程，是基于對世情、國情、黨情的深入研究、透徹分析和科學(xué)總結(jié)，集中回答了中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。

中國共產(chǎn)黨百年歷程證明：中國共產(chǎn)黨是為人民謀利益的政黨，沒有自己的特殊利益；中國共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大的動員組織能力，能凝聚各方力量，特別是贏得人民群眾的支持；中國共產(chǎn)黨積累了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的豐富經(jīng)驗。●