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（蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州730030）

一、黨內(nèi)政治文化概述

（一）政治文化

政治文化實(shí)則是文化在某一方面的價(jià)值細(xì)化，是人們?cè)诰唧w的政治生活實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的一種政治價(jià)值取向和政治傾向選擇，這當(dāng)中包括整個(gè)社會(huì)對(duì)于當(dāng)前以及未來(lái)政治體系的態(tài)度與認(rèn)知，人民關(guān)于政治實(shí)現(xiàn)的信心與態(tài)度，最終都將通過(guò)時(shí)間的選擇與人民的心理評(píng)完整地展現(xiàn)出來(lái)，這是歷史文化發(fā)展過(guò)程中政治組織實(shí)體之間的一種行為互動(dòng)和價(jià)值選擇的平衡狀態(tài)，這種精神狀態(tài)歸屬于政治社會(huì)生活之中。

（二）黨內(nèi)政治文化

這里黨內(nèi)政治文化的界定通常指“中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化?！保?］習(xí)近平在黨的十八屆六中全會(huì)上提出黨內(nèi)政治文化建設(shè)，這是理論創(chuàng)新的需要，也是歷史現(xiàn)實(shí)的選擇。一方面，從堅(jiān)持四個(gè)自信的文化自信角度來(lái)看，黨內(nèi)政治文化可以發(fā)揮凝聚全黨上下改革創(chuàng)新建設(shè)的精神力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！保?］這是文化自信的重要性的論述，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的生存發(fā)展的有著切實(shí)的影響。另一方面，從四個(gè)全面的全面從嚴(yán)治黨角度來(lái)看，黨的十九大提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的十四條基本方略，這是當(dāng)前進(jìn)行政黨建設(shè)進(jìn)行治國(guó)理政的根本遵循，在堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)容當(dāng)中，明確強(qiáng)調(diào)了要“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。”［3］這是一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的為人民服務(wù)的政黨的思考與行動(dòng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于歷史現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的態(tài)度與選擇。

何為黨內(nèi)政治文化，習(xí)近平總書(shū)記概括到：“我們的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化。”［4］這就充分表明了馬克思主義在黨內(nèi)先進(jìn)文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨內(nèi)文化建設(shè)中的基礎(chǔ)來(lái)源，以及紅色革命文化的傳承與記憶，最終付諸于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的實(shí)踐當(dāng)中，統(tǒng)一表現(xiàn)為黨內(nèi)先進(jìn)文化建設(shè)的實(shí)際之中。

（三）黨內(nèi)政治文化建設(shè)的意義

一是全面從嚴(yán)治黨的重要組成部分。全面之意在于全方位不留死角，這是黨的自身建設(shè)的政治勇氣，也是一心一意凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的決心。從嚴(yán)是要求也是手段更是標(biāo)準(zhǔn)，政策的制定大體都是經(jīng)過(guò)科學(xué)的論證和考量的，關(guān)鍵在于落實(shí)，在于嚴(yán)格地落實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)政治建設(shè)，就是在要求黨員特別是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)權(quán)力要有正確的認(rèn)知，對(duì)于紀(jì)律要有真正的敬畏，只有全面從嚴(yán)治黨，重塑黨組織的戰(zhàn)斗力量和黨員干部的奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)才能有所談起，一直強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部這一群體的特殊性和關(guān)鍵性，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于紀(jì)律的遵守對(duì)于手中權(quán)力的約束，是凈化黨的政治生態(tài)的前提，是形成良好的政治文化氛圍的重要支撐。

二是時(shí)代發(fā)展的必然要求。從推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)際需求層面來(lái)看，增強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，黨的執(zhí)政方式要求黨的執(zhí)政從輕柔放松到堅(jiān)持嚴(yán)格，堅(jiān)持治標(biāo)又治本，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)，通過(guò)不斷完善自身的素質(zhì)文化建設(shè)，最終鑄就耐腐的永久性的精神堤壩。這就需要全面貫徹落實(shí)黨的十九大以及歷次全會(huì)精神，真正能夠通過(guò)理論的學(xué)習(xí)與認(rèn)知，以新的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)和適應(yīng)新的實(shí)踐的發(fā)展需要，在反思中不斷加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，在從嚴(yán)中不斷完成黨內(nèi)政治文化建設(shè)的各項(xiàng)要求。

三是鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨群眾基礎(chǔ)的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大自信來(lái)自于人民群眾，群眾的基礎(chǔ)是黨內(nèi)政治文化建設(shè)革新最大的底氣。新時(shí)代加強(qiáng)黨的政治文化建設(shè)，就是要通過(guò)切實(shí)的行動(dòng)力感召力，將黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)要求落到實(shí)處做到扎實(shí)，需要利用一切可能的儀式場(chǎng)合將黨員的身份再次認(rèn)同，使得黨員黨性意識(shí)能夠重新激活和喚醒，從而利用一切可能的條件，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”樹(shù)立正確權(quán)力觀念，真正將每一件工作和每一項(xiàng)政策落到實(shí)處，讓百姓們能夠真正地認(rèn)同、理解并堅(jiān)定地維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。

二、黨內(nèi)政治文化的理論淵源

（一）馬克思主義經(jīng)典作家的理論探索

《共產(chǎn)黨宣言》作為黨的建設(shè)歷史上的經(jīng)典文獻(xiàn)，幾乎任何具有實(shí)踐意義的理論都在其文本之中找到源頭與靈感，在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的行為也就是政黨建設(shè)過(guò)程中，“決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的?！保?］換言之，那就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在進(jìn)行自身建設(shè)的實(shí)踐中所需要運(yùn)用的思想理論，不是空泛的名詞發(fā)明或者偶然的靈感想象，而是必須建立在特定的歷史條件中進(jìn)行考察的結(jié)果。

關(guān)于加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的論述中列寧指出：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！保?］這里通過(guò)階級(jí)立場(chǎng)的觀點(diǎn)直接而簡(jiǎn)明地分析了政黨活動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)人物的重要性和實(shí)踐先進(jìn)理論理念的必要性，政治領(lǐng)袖如果善于帶領(lǐng)和指導(dǎo)政黨進(jìn)行科學(xué)性建設(shè)，政黨的先進(jìn)文化同樣就能有所保證有所發(fā)展。列寧于1920年明確強(qiáng)調(diào)“政治文化、政治教育的目的是培養(yǎng)真正的共產(chǎn)主義者?！保?］這里的共產(chǎn)主義者被限定于真正的，而這也是政治文化教育的目的，可見(jiàn)政治文化建設(shè)和政治教育需要共同作用于黨內(nèi)政治建設(shè)中，只有政治文化是先進(jìn)的、政治教育是科學(xué)的，那么培養(yǎng)的政黨建設(shè)人才是可靠的和有用的。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論闡述

自從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在馬克思中國(guó)化這個(gè)漫長(zhǎng)的實(shí)踐過(guò)程中，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人勤于思考、付諸實(shí)踐，形成了一系列富有創(chuàng)造性的理論成果。毛澤東集中黨內(nèi)政治理論的智慧，創(chuàng)造性地提出來(lái)中國(guó)革命建設(shè)的三個(gè)基本問(wèn)題為著眼點(diǎn)，即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，其中黨的建設(shè)的提出具有深刻復(fù)雜的歷史背景和實(shí)踐緊迫的現(xiàn)實(shí)需要，是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)實(shí)踐的自覺(jué)表現(xiàn)。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)“黨的建設(shè)是一個(gè)偉大的工程?！保?］既然稱之為工程，則有系統(tǒng)推進(jìn)的考慮，也具有長(zhǎng)久建設(shè)不斷完善的打算。

改革開(kāi)放伊始，鄧小平重新確立了正確的黨的思想路線，新路線的確立使得黨的建設(shè)事業(yè)再次迎來(lái)生機(jī)，讓黨內(nèi)自身渴望擁有先進(jìn)性文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)干部看到希望。后來(lái)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制呼之欲出，江澤民面對(duì)世紀(jì)之交遇到的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)，選擇了從抓黨的建設(shè)入手，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想，完整地提出“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣?！保?］這是在那個(gè)特定年代對(duì)于黨內(nèi)自身建設(shè)的正確認(rèn)識(shí)，是對(duì)于那個(gè)充滿變化的時(shí)代最直接而正確的解題之辦法。胡錦濤始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的大局，在立足黨內(nèi)政治文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)考慮與思索之上，圍繞新世紀(jì)之初黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一課題、進(jìn)一步發(fā)展黨內(nèi)民主以及黨建科學(xué)化如何更高的提升等問(wèn)題，提出了一系列具有非常實(shí)踐意義的新觀點(diǎn)，有力地推動(dòng)了黨的建設(shè)在實(shí)踐層面的探索與運(yùn)用，發(fā)展了馬克思主義的黨建理論，特別是“回答了黨建科學(xué)化的方略問(wèn)題?！保?0］科學(xué)化的黨建要求是自身能力建設(shè)的根本也是發(fā)展黨內(nèi)先進(jìn)文化的保證。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足國(guó)情現(xiàn)實(shí)和百年未有之大變局的歷史視角，將加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為深化全面從嚴(yán)治黨的重要考慮與舉措，習(xí)近平總書(shū)記指出：“政治文化是政治生活的靈魂，對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化地影響。”［11］這一論述一針見(jiàn)血地表達(dá)出黨內(nèi)政治文化不可松懈只能加強(qiáng)的堅(jiān)定與遠(yuǎn)見(jiàn)。

三、黨內(nèi)政治文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型中文化觀念沖擊

從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)選擇轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)體制建設(shè)，從落后挨打受屈辱轉(zhuǎn)向站起來(lái)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)，從單一簡(jiǎn)單的管理轉(zhuǎn)向全面復(fù)雜要求更高的治理，這些實(shí)實(shí)在在的轉(zhuǎn)變對(duì)黨內(nèi)政治文化產(chǎn)生了深刻影響。首當(dāng)其沖的是在面向全球化市場(chǎng)和進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，不可避免地會(huì)觸及不同意識(shí)形態(tài)文化領(lǐng)域的文化產(chǎn)品，這對(duì)于在實(shí)踐上不斷作為黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有沖擊的，對(duì)于信仰馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)也是存在挑戰(zhàn)的。“革命文化在黨的歷史方位改變的情況下也面臨自身的傳承和創(chuàng)新的挑戰(zhàn)?！保?2］這個(gè)挑戰(zhàn)除了一部分來(lái)自于自身社會(huì)的實(shí)踐認(rèn)識(shí)，很大程度還受西方社會(huì)價(jià)值觀體系中的個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等觀念的影響。此外，與現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)轉(zhuǎn)型要求不相適應(yīng)的是，長(zhǎng)久以來(lái)封建集權(quán)專制下的等級(jí)官僚制觀念還時(shí)不時(shí)地深藏人性，在此基礎(chǔ)上帶來(lái)的依附心理更是讓不良用心有了可乘之機(jī)。

（二）部分領(lǐng)導(dǎo)干部信念動(dòng)搖

動(dòng)搖的選項(xiàng)也許有很多，若選擇了理想信念，那就是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，因?yàn)檫@是為人做事的根基的動(dòng)搖，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”［13］。一旦理想信念滑坡了，那么其他事業(yè)的建設(shè)也就無(wú)從談起，因?yàn)檫@是最危險(xiǎn)的滑坡，可能導(dǎo)致政治立場(chǎng)身份問(wèn)題的質(zhì)變、伴隨物質(zhì)奢靡生活的貪婪、表現(xiàn)出思想道德觀念的墮落和在現(xiàn)實(shí)生活中腐化。

（三）制度建設(shè)有待進(jìn)一步完善

多年黨內(nèi)政治建設(shè)的實(shí)踐證明，只有黨內(nèi)政治生活的制度設(shè)計(jì)達(dá)到了符合制度標(biāo)準(zhǔn)的水平，才能真正實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)政治生活的正常化純潔化科學(xué)化。通過(guò)系統(tǒng)梳理習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話可以發(fā)現(xiàn)，總書(shū)記對(duì)于制度建設(shè)有一個(gè)很重要的思想觀點(diǎn)就是，制度建設(shè)貴在精，貴在管用，精而簡(jiǎn)方能實(shí)施開(kāi)展，管用方才干出成效。面對(duì)發(fā)展過(guò)程中的新形勢(shì)，遇見(jiàn)改革過(guò)程中的新情況，需要解決黨內(nèi)政治文化建設(shè)出現(xiàn)的新問(wèn)題的時(shí)候，制度和法規(guī)不能滯后于現(xiàn)實(shí)，即在某些領(lǐng)域和某些方面的實(shí)踐，不能讓制度在后面調(diào)整適應(yīng)，需要制度走在前面做保障。

四、加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的路徑

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)十分重視，運(yùn)用靈魂二字精準(zhǔn)地表達(dá)了政治文化建設(shè)對(duì)于政治生活的重要作用，認(rèn)為“黨內(nèi)政治文化是一種參與型的政治文化，參與型政治文化是一種先進(jìn)的政治文化。”［14］這一方面表明了黨內(nèi)政治文化建設(shè)不能停留在理論層面需要參與行動(dòng)，另一方面表明了在構(gòu)建黨內(nèi)政治文化的過(guò)程中必須時(shí)刻保證這種政治文化是先進(jìn)的，因此要在實(shí)踐過(guò)程中下功夫，用具體行動(dòng)加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化的建設(shè)。

（一）堅(jiān)定文化自信和堅(jiān)持正確的文化方向

文化自信具有基礎(chǔ)、廣泛和深厚的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使得其具有深沉和持久的力量，這既進(jìn)一步肯定了對(duì)于中華民族優(yōu)秀文化的價(jià)值選擇與認(rèn)知，也充分展示了對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵理解與認(rèn)可，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化自身特殊魅力的十足信心，更是對(duì)于自我優(yōu)秀文化這一特殊產(chǎn)品在中國(guó)大地上生命力的良好展示。新形勢(shì)下文化的競(jìng)爭(zhēng)日益呈現(xiàn)出多元的趨勢(shì)與格局，這就需要時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭，以紅色革命文化為營(yíng)養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)四史教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和政治實(shí)踐中，客觀而全面地總結(jié)凝練共產(chǎn)黨人的初心與追求，這才是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主流的正確做法，因?yàn)樗碇冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向，順應(yīng)著歷史社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

（二）抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)

新時(shí)代推動(dòng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)要發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)領(lǐng)頭雁的作用。作為“關(guān)鍵少數(shù)”這個(gè)特殊的群體，不能自我與黨員干部群眾相孤立，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的政治責(zé)任，自覺(jué)提高對(duì)于自我的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，用實(shí)際的工作業(yè)績(jī)展示事業(yè)效果，主動(dòng)做到自我責(zé)任田的組織者、謀劃者和推動(dòng)者。領(lǐng)導(dǎo)干部還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)需要慎終如始，那就是堅(jiān)持正確的選人用人導(dǎo)向。選人用人體現(xiàn)著黨員干部的信念信仰、政治立場(chǎng)和做人成敗。一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部需要高度警惕、旗幟鮮明地抵制和反對(duì)不健康的政治文化，道理就在于此。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自身的嚴(yán)格要求，勢(shì)必能給黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的建設(shè)帶來(lái)堅(jiān)強(qiáng)的支持，通過(guò)自身行動(dòng)的以上率下，做到要求別人的自己先符合標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到要求。親自放下身子投入到實(shí)踐之中，用實(shí)際行動(dòng)帶來(lái)的表率具有最好的引領(lǐng)示范效果，踏踏實(shí)實(shí)帶頭學(xué)習(xí)，一級(jí)帶著一級(jí)干，與廣大黨員干部群眾一道踐行先進(jìn)文化，將先進(jìn)的政治文化厚植于心付諸于行。

（三）加強(qiáng)制度建設(shè)形成長(zhǎng)效機(jī)制

制度某種角度可以理解為是文化的載體，那么可以講一旦離開(kāi)了制度的約束，先進(jìn)的文化成果首先就無(wú)法落地生根，失去了存在的保障。因此加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須從制度建設(shè)入手。一方面要從黨內(nèi)政治文化制度體系的建設(shè)著手進(jìn)行構(gòu)建與完善，圍繞如何切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的理想信念，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，形成真抓實(shí)干的勤政環(huán)境，鑄牢從嚴(yán)治黨的紀(jì)律規(guī)矩，履行任職崗位實(shí)際職責(zé)，引領(lǐng)建設(shè)和諧的家風(fēng)文化，最終達(dá)到文化修養(yǎng)整體提高的目的等主題，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上制定出具有可實(shí)際操作性的政治文化制度，為黨員干部提供行動(dòng)指南。另一方面要高度重視黨內(nèi)政治文化制度執(zhí)行力的提升，同時(shí)考慮黨內(nèi)政治文化制度與黨內(nèi)其他制度之間的互補(bǔ)問(wèn)題。制度的前提在于建立，制度的生命在于執(zhí)行，各項(xiàng)制度制定了，就要嚴(yán)格按照要求進(jìn)行不打折扣的執(zhí)行，要落實(shí)到實(shí)際表現(xiàn)和具體行動(dòng)上，體現(xiàn)在實(shí)打?qū)嵉墓ぷ鳝h(huán)節(jié)中。

習(xí)近平總書(shū)記在各種場(chǎng)合的講話中總會(huì)將從嚴(yán)治黨不失時(shí)機(jī)地提出，并結(jié)合實(shí)際情況加以分析，目的就是讓廣大黨員干部明白，中國(guó)共產(chǎn)黨取得今天的成績(jī)是非常不容易的，是通過(guò)一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)與廣大人民群眾共同奮斗來(lái)的成績(jī)，需要每個(gè)黨員共同維護(hù)。維護(hù)的一個(gè)重要舉措就是不斷增強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，這是新時(shí)代讓黨內(nèi)各項(xiàng)工作得以規(guī)范開(kāi)展、讓黨內(nèi)各種政治活動(dòng)得以嚴(yán)格進(jìn)行和推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨再上新臺(tái)階的必然趨勢(shì)。優(yōu)秀的文化能指引政治建設(shè)先進(jìn)的發(fā)展方向，用優(yōu)秀的先進(jìn)的文化指導(dǎo)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，只有從心理上在行動(dòng)上重視黨內(nèi)政治文化建設(shè)，堅(jiān)定不移地全面從嚴(yán)治黨，才能共同推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

總之，“黨內(nèi)政治文化是推進(jìn)黨進(jìn)行自我革命的精神動(dòng)力，是弘揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀的重要載體，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的思想指南?！保?5］黨的政治和文化建設(shè)是黨的建設(shè)工作中非常重要的組成部分，這關(guān)系到黨的全局建設(shè)，這不是一蹴而就的事情，也不可能在一場(chǎng)改革中完全實(shí)現(xiàn)既定的所有目標(biāo)。要推動(dòng)黨的全面建設(shè)，就要高度重視黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培養(yǎng)良性的政治生態(tài)環(huán)境。既要注重思想建黨，也要兼顧制度建黨，更要重視文化建黨。要從政治層面深入理解增強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重大作用，注重發(fā)揚(yáng)積極向上的政治思想，從源頭上遏制貪污腐敗的消極之風(fēng)，從而鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的群眾基礎(chǔ)。近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)群體，無(wú)論是從個(gè)體實(shí)際言行來(lái)講，還是從隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的整體情況來(lái)看，政治意識(shí)有了明顯的增強(qiáng)、政治覺(jué)悟確實(shí)在持續(xù)提高，這與先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化的引領(lǐng)有很大關(guān)系。新時(shí)代把黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的工程，有計(jì)劃、有目標(biāo)、有步驟地繼續(xù)推進(jìn)，持續(xù)用力、久久為功?！?/p>