□王卓婭

(山西廣播電視大學(xué)，山西 太原 030027)

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的形勢(shì)變化，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以全新的視野，全球共治的高度對(duì)自然、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、外交、黨建、生態(tài)文明等發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并立足于中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)踐提出的基本方略。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論“是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶”[1]，是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一創(chuàng)新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，也是高校開展意識(shí)形態(tài)教育，實(shí)現(xiàn)立德樹人根本教育任務(wù)的重要內(nèi)容。

開放大學(xué)是一所覆蓋全國(guó)城鄉(xiāng)、服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)程教育辦學(xué)“共同體”，是我國(guó)社會(huì)主義高等教育的重要組成部分，也是開展意識(shí)形態(tài)教育的前沿陣地。開放大學(xué)是系統(tǒng)辦學(xué)，各級(jí)開放大學(xué)在辦學(xué)模式、教育形式、教育現(xiàn)狀上有極高的相似性和一致性，面對(duì)廣泛的異質(zhì)化的受眾群體，研究如何開展黨的創(chuàng)新理論宣講，如何提升宣講的實(shí)際效果，對(duì)于深化高校思想政治教育，提升開放大學(xué)學(xué)習(xí)者使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)有著廣泛的實(shí)踐意義。

一、開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講的重要性

自建黨以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終圍繞黨的方針、政策有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行廣泛的理論宣講，最大限度地爭(zhēng)取人民群眾對(duì)黨的政治主張的理解和支持，這是黨推進(jìn)馬克思主義大眾化，號(hào)召、引領(lǐng)人民群眾，凝聚力量的重要方法。

在新時(shí)代背景下，面對(duì)廣泛化、異質(zhì)化的開放大學(xué)學(xué)習(xí)者開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的宣講，是強(qiáng)化高校思想政治教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一個(gè)具體著力點(diǎn)。

(一)開展理論宣講是強(qiáng)化思政教育的重要抓手

開放大學(xué)是一所以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，由總部、分部、地方學(xué)院、學(xué)習(xí)中心和行業(yè)、企業(yè)學(xué)院共同組成的新型高等遠(yuǎn)程開放辦學(xué)體系。其前身是廣播電視大學(xué)，創(chuàng)辦于1979年，2012年中央廣播電視大學(xué)正式更名為國(guó)家開放大學(xué)。根據(jù)教育部印發(fā)《國(guó)家開放大學(xué)綜合改革方案》(教職成〔2020〕6號(hào))至2020年12月底全國(guó)39所省級(jí)廣播電視大學(xué)陸續(xù)全部更名為省域名或城市名+開放大學(xué)。

開放大學(xué)是極具時(shí)代特色的社會(huì)主義高校，開展教育教學(xué)活動(dòng)必須要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。[3]新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論與馬克思主義一脈相承，是構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容。以開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講為重要抓手，是強(qiáng)化學(xué)校思想政治教育,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的有效的方法之一。

開放大學(xué)的學(xué)習(xí)者數(shù)量大輻射面廣，遍布全國(guó)各地的各行各業(yè)，且生源構(gòu)成復(fù)雜，思想政治狀況參差不齊。針對(duì)開放大學(xué)學(xué)習(xí)者開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講，是抓好馬克思主義教育，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，促進(jìn)學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟踐行新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的一個(gè)重要抓手。

(二)開展理論宣講是推進(jìn)理論內(nèi)化的重要手段

進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)加速演變的世界格局，繁重的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的發(fā)展任務(wù)，以及日益復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)和斗爭(zhēng)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，更需要能夠把握事物本質(zhì)和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的指導(dǎo)理論。有理論，有主義，才能有面對(duì)困難不會(huì)垮掉、散掉的信念。新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論是歷經(jīng)七十多年艱苦實(shí)踐形成的指導(dǎo)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的強(qiáng)大思想武器。

開放大學(xué)的學(xué)習(xí)者雖然是成年人，已形成了較為穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但人的認(rèn)知活動(dòng)不是靜止和固有的，而是會(huì)隨著環(huán)境影響不斷自我調(diào)整的。成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的首先是社會(huì)認(rèn)可性，就是說他們參與學(xué)習(xí)更傾向于社會(huì)參與和互動(dòng)[2]。那么面對(duì)愈來愈復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)和多元化激蕩的價(jià)值觀念沖擊，如果沒有堅(jiān)定的信念，極有可能會(huì)導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀的搖擺、動(dòng)蕩甚至崩塌。在學(xué)習(xí)者中廣泛開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講活動(dòng)，能夠引導(dǎo)他們認(rèn)清時(shí)局，理解領(lǐng)悟、擁護(hù)支持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的大政方針，推進(jìn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，達(dá)成思想共識(shí)，明確政治方向，進(jìn)而內(nèi)化為堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念，凝聚而成為祖國(guó)復(fù)興努力奮進(jìn)的動(dòng)力。

二、開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講的原則

開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題的能力,自覺地把新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作的動(dòng)能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和能力。在宣講活動(dòng)中要能夠最大程度的貼近實(shí)際、貼近生活，能夠與人共情，形成思想認(rèn)識(shí)上的共振共鳴，才能達(dá)到讓受眾用馬克思主義理論武裝頭腦，領(lǐng)悟和踐行新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的目的。

(一)堅(jiān)持站在群眾立場(chǎng)分眾宣講

開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講，首先要認(rèn)清新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的重要政治意義、政治作用。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的行動(dòng)指南[1]。其次要認(rèn)清人民群眾在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的重要作用。2021年2月20日習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝?！敝腥A民族的偉大復(fù)興要靠廣大人民群眾，也只能靠廣大人民群眾來實(shí)現(xiàn)。

開放大學(xué)學(xué)員眾多，他們中有公務(wù)員，有軍人，也有農(nóng)民和新型的產(chǎn)業(yè)工人，他們雖然身份不同，知識(shí)層次有差異，但他們都積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的偉大實(shí)踐之中，都在為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)著自己的光和熱。因此在新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講中，切不可脫離實(shí)際，一味地灌輸大道理。而應(yīng)該堅(jiān)持站在他們的立場(chǎng)，采用針對(duì)性的分眾式宣講，密切聯(lián)系實(shí)際用生活中的故事、事例講他們關(guān)心的事。要通過透徹的說理、真實(shí)的故事、動(dòng)人的情感讓廣大師生能從貼近生活的故事、事例中理解、感悟、掌握新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，并自覺地運(yùn)用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論來指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐，使其轉(zhuǎn)化為億萬人民的強(qiáng)國(guó)動(dòng)力。

(二)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際開展宣講

“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論?！盵4]理論來源于實(shí)踐，又要回到實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。理論宣講的目的在于統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，更在于用先進(jìn)的理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，不斷地解決人們遇到的實(shí)際問題。因此理論宣講不只是進(jìn)行理論教育，更是引發(fā)思考、推動(dòng)實(shí)踐，把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量，對(duì)理論加以證明和發(fā)展的過程。

新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在全面脫貧奔小康的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中的智慧結(jié)晶。如果不放在具體實(shí)踐中去宣講，就不能正確而深刻地領(lǐng)悟其精髓實(shí)質(zhì)；如果不和客觀實(shí)際相聯(lián)系，不為廣大人民群眾所掌握，那么再好的理論、思想也起不了作用。所以新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講不能隨意解讀，不可夸大其詞,更不能故弄玄虛、以空對(duì)空，必須植根于實(shí)踐，把用科學(xué)理論解決現(xiàn)實(shí)問題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以問題為導(dǎo)向去闡釋理論，使學(xué)習(xí)者能夠通過直觀認(rèn)識(shí)增強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的信仰,促進(jìn)學(xué)思用貫通、知信行合一，切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力,才能達(dá)到用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論來武裝群眾，同識(shí)同心的效果。

(三)堅(jiān)持顯性宣講與隱性宣講相促進(jìn)

顯性教育和隱性教育是作用不同的兩種教育方式[5]，體現(xiàn)在理論宣講上，顯性宣講表現(xiàn)為灌輸式、說理式教育，就是指以外顯性的專題式面對(duì)面宣講、線上主題宣講直播或宣講課件，把理論直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者。而隱性宣講則是把新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論融入校園文化建設(shè)中，通過環(huán)境、文化滲透，間接內(nèi)隱地使受眾在不知不覺中接受潤(rùn)物無聲教育。

無論宣講形式、載體如何拓展,顯性宣講形式始終占主導(dǎo)地位。同時(shí)我們還必須要看到隱性教育的重要作用，開啟新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的隱性宣講形式。開放大學(xué)的學(xué)習(xí)者獨(dú)立性、差異性大，更要因地制宜、因時(shí)制宜地挖掘各個(gè)教育環(huán)節(jié)所蘊(yùn)含的隱性教育資源，采用靈活多樣的表現(xiàn)方式，形成顯性與隱性兩種宣講形式相融相促的綜合宣講模式，培育良好的校園風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)全方位立體化的思政育人格局。

三、提升新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講實(shí)效的路徑

開放大學(xué)的學(xué)習(xí)者數(shù)量大、分布廣、差異性大，開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講有一定的難度。但開放大學(xué)從事遠(yuǎn)程教育四十多年，形成了天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，可依此構(gòu)建起“互聯(lián)網(wǎng)+宣講”的新模式，通過系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)和線上線下的有機(jī)結(jié)合，以新理念、寬視野、新形式整合宣講人才，健全工作機(jī)制，搭建全過程全方位的宣講大平臺(tái)來提升新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講實(shí)效。

(一)以系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)整合一支多元化宣講隊(duì)伍

加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)宣傳，推進(jìn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，凝聚成中華民族復(fù)興的合力，離不開宣講隊(duì)伍的支撐。開放大學(xué)是一個(gè)包括國(guó)家開放大學(xué)、各省市分部、地方學(xué)院、學(xué)習(xí)中心和行業(yè)、企業(yè)學(xué)院共同組成的完整的教學(xué)和管理體系。其系統(tǒng)辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，有利于在系統(tǒng)內(nèi)構(gòu)建起一支高質(zhì)量、多元化的理論宣講隊(duì)伍，是提高宣講實(shí)效的人才保證。

一是充分發(fā)揮開放大學(xué)系統(tǒng)辦學(xué)、師資共享的特點(diǎn)，體現(xiàn)系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)功能，整合各級(jí)開放大學(xué)的優(yōu)秀思政教師、政工干部組成一支政治素質(zhì)強(qiáng)、理論水平高且較穩(wěn)定的理論宣講隊(duì)伍。旨在優(yōu)化、共享開放大學(xué)的師資力量，解決人才資源分布不均衡的問題，實(shí)現(xiàn)師資互補(bǔ)，構(gòu)建開放大學(xué)理論宣講人才的新格局。

二是校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，組成多元化靈活機(jī)動(dòng)的宣講隊(duì)伍，激發(fā)宣講主體活力。構(gòu)建體系內(nèi)宣講隊(duì)伍的同時(shí)，還可選拔優(yōu)秀學(xué)習(xí)者參加理論宣講。各級(jí)開放大學(xué)也要不拘泥于專業(yè)、身份、學(xué)歷等限制，加強(qiáng)與體系外的循環(huán)交換，請(qǐng)進(jìn)來校外的宣講人員，組織一支覆蓋范圍更廣，發(fā)展空間更大，靈活變動(dòng)的多元化宣講隊(duì)伍，可彌補(bǔ)宣講隊(duì)伍構(gòu)成單一、數(shù)量不足的問題，還可通過不斷補(bǔ)充更換，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)宣講隊(duì)伍的自我優(yōu)化、自我發(fā)展。

(二)健全工作機(jī)制保障高效宣講

創(chuàng)建開放大學(xué)系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)的師資隊(duì)伍，其人員必然是分散在各個(gè)地方、各個(gè)分部、各個(gè)部門，甚至辦學(xué)系統(tǒng)之外的。要保證這樣一支分散化的隊(duì)伍有高效的工作質(zhì)量，高效的宣講質(zhì)量，就必須有一套完善靈活長(zhǎng)效的工作機(jī)制作保障。

1.強(qiáng)化宣講人才培訓(xùn)機(jī)制

理論宣講要求宣講人員要有很強(qiáng)的政治敏銳性和扎實(shí)的理論功底，基于開放大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，還要有能夠熟練地運(yùn)用新型信息技術(shù)的能力。提高宣講能力除了個(gè)人努力，也離不開集體的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。完善宣講人才的培訓(xùn)機(jī)制，定期對(duì)團(tuán)隊(duì)成員開展分級(jí)集訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)以及體系外的學(xué)習(xí)深造，更新知識(shí)儲(chǔ)備,提高理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng)及宣講的方法、技巧等綜合能力，促進(jìn)形成一支高素質(zhì)高水準(zhǔn)有覺悟有情懷有能力的宣講隊(duì)伍。[6]

2.有效落實(shí)集體備課機(jī)制

完善集中研學(xué)、研討的集體備課機(jī)制，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的集體智慧精準(zhǔn)化宣講內(nèi)容，豐富宣講表達(dá)形式，提高宣講感染力，是提高理論宣講實(shí)效至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

針對(duì)團(tuán)隊(duì)分散的實(shí)際情況，可展開線上線下的集體研學(xué)和專題研討。按照一研學(xué)(精、準(zhǔn)、深學(xué)習(xí)宣講主題內(nèi)容)；二研討(研討宣講內(nèi)容、研討宣講對(duì)象)；三統(tǒng)一(統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一提綱、統(tǒng)一內(nèi)容)；四審查(審形式、審講稿、審課件、審時(shí)長(zhǎng))的原則進(jìn)行。

3.優(yōu)化體系資源共享機(jī)制

開放大學(xué)體系內(nèi)各類資源的共享程度較高，這是構(gòu)建宣講共享機(jī)制的充分條件。一建立體系內(nèi)的優(yōu)秀宣講人才資源共享信息庫。在開放大學(xué)體系內(nèi)進(jìn)行人才整合可最大限度地挖掘優(yōu)秀人才，既可解決市縣級(jí)宣講人才短缺問題，又能通過全國(guó)共享優(yōu)秀師資提升理論宣講實(shí)效。二建立優(yōu)秀資源開放共享機(jī)制。通過開放大學(xué)系統(tǒng)平臺(tái)，既可開展優(yōu)秀理論宣講云直播，也可把宣講內(nèi)容制作成音、視頻課件、文本資源等各種形式的宣講資源，以無償或有償?shù)姆绞綄?shí)現(xiàn)共享宣講成果，打破時(shí)間界限、空間壁壘，延展宣講時(shí)空，增強(qiáng)宣講實(shí)效。

4.建立效果評(píng)價(jià)倒逼機(jī)制

以宣講效果為導(dǎo)向，建立效果評(píng)價(jià)機(jī)制。及時(shí)收集受眾者的反饋意見，根據(jù)受眾的反饋和要求改進(jìn)理論宣講的內(nèi)容及表現(xiàn)形式，不斷提升理論宣講效果。

常規(guī)性的面對(duì)面宣講，受制于宣講活動(dòng)在時(shí)間上、空間上的暫時(shí)性和限制性，對(duì)受眾認(rèn)可、理解、運(yùn)用宣講理論情況的追蹤了解方式單一，難度較大。互聯(lián)網(wǎng)背景下通過網(wǎng)絡(luò)新媒體，對(duì)宣講效果進(jìn)行多種形式的追蹤回訪和量化評(píng)價(jià)考核更容易實(shí)現(xiàn)。如借助網(wǎng)絡(luò)可開展知識(shí)問答、競(jìng)賽、案例討論、主題討論等深化學(xué)習(xí)活動(dòng)，以及宣講前后的調(diào)研、評(píng)價(jià)活動(dòng)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+宣講”既豐富宣講形式，也可強(qiáng)化對(duì)宣講效果的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提升理論宣講的實(shí)效性。

(三)搭建全過程全方位宣講大平臺(tái)

依托開放大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，形成線上線下相結(jié)合的全系統(tǒng)、全過程、全方位、立體式的理論宣講，可以在更廣闊的范圍內(nèi)使更多的學(xué)習(xí)者有更自主的時(shí)間學(xué)習(xí)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，從而保證宣講的實(shí)際效果。

1.把理論宣講內(nèi)容融入課堂教學(xué)

首先，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主陣地。將新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論融入思想政治理論課教學(xué)，更容易拉近理論與現(xiàn)實(shí)的距離，對(duì)增強(qiáng)馬克思主義理論的說服力，提高思政課的教學(xué)實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)習(xí)者樹立起堅(jiān)定的政治信念、形成科學(xué)的思維方法都具有非常積極的作用。其次，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[3]深入挖掘各類專業(yè)課程的育人功能，把新時(shí)代、黨的創(chuàng)新理論融入課程思政，全過程落實(shí)對(duì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)。

2.把理論宣講納入校園文化建設(shè)

校園文化是無形的德育課堂,是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的道德品質(zhì)、理論素養(yǎng)、健康精神素質(zhì)和高尚人格的重要途徑，是隱性教育的重要表現(xiàn)形式。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵3]

加強(qiáng)各級(jí)開放大學(xué)的校園文化建設(shè)，美化校園環(huán)境，建設(shè)虛擬網(wǎng)絡(luò)校園，提升校園文化的內(nèi)涵與品位。創(chuàng)新宣講載體，搭建全系統(tǒng)文化交流平臺(tái)，針對(duì)理論宣講內(nèi)容開展豐富的線上線下教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)者活動(dòng)，既可提高學(xué)習(xí)者對(duì)于宣講內(nèi)容的關(guān)注度、興趣，營(yíng)造出良好的環(huán)境育人氛圍，也在寓教于樂的教育實(shí)踐中形成了無形的德育影響力，深化了新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)效果。

3.以豐富形式扎實(shí)推進(jìn)理論宣講

充分發(fā)揮開放大學(xué)的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)線上線下宣講、顯性隱性宣講的相融相促，形成全方位立體式宣講模式，以豐富的宣講資源、多樣化的宣講形式保證學(xué)習(xí)效果，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論入腦入心。

如組織專家學(xué)者、宣講團(tuán)成員、優(yōu)秀學(xué)員進(jìn)校開展多種形式的專題講座、座談式宣講等，加強(qiáng)面對(duì)面交流互動(dòng)；組織學(xué)生到思想政治教育實(shí)踐基地開展現(xiàn)場(chǎng)式宣講，強(qiáng)化直觀體驗(yàn)；在各級(jí)學(xué)習(xí)平臺(tái)上開辟宣講網(wǎng)頁、學(xué)習(xí)專欄，匯集優(yōu)質(zhì)理論學(xué)習(xí)的資源供廣大學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)；開展云課堂宣講，直播過程可實(shí)時(shí)互動(dòng)拉近學(xué)習(xí)者與宣講者的心理距離，其回放功能，還可全時(shí)段滿足學(xué)習(xí)者需求；利用微信、釘釘、抖音、快手等各類媒體平臺(tái)開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講或新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論知識(shí)問答，既可提升學(xué)習(xí)者興趣也可滿足各類學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)形成的不同要求。

4.以學(xué)生活動(dòng)為載體使理論宣講持續(xù)升溫

開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)周、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)習(xí)成果展示、主題學(xué)習(xí)活動(dòng)、專題案例討論等形式的宣講活動(dòng)，強(qiáng)化與學(xué)習(xí)者的互動(dòng),追蹤學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),對(duì)黨的創(chuàng)新理論的掌握情況等，以內(nèi)化理論學(xué)習(xí)成果，厚實(shí)培固理論宣講的教育功能。

開放大學(xué)的學(xué)習(xí)者有相對(duì)成熟的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，有相對(duì)豐富的生活工作經(jīng)歷，但思想政治狀況也相對(duì)復(fù)雜。在面對(duì)著紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí)，他們更需要站穩(wěn)政治腳跟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講是開放大學(xué)實(shí)施思想政治教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的重要抓手。發(fā)揮開放大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢(shì)構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+宣講”的新模式，延展理論宣講時(shí)空，切實(shí)提升新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣講的實(shí)效，把思想政治的引領(lǐng)作用落到實(shí)處，才能培養(yǎng)出與新時(shí)代要求相契合的人才。