劉嚴欣 于淼

[摘 要]高校在全面推進課程思政建設、落實立德樹人根本任務的大背景下，在來華留學生課程中融入思政元素已成為新形勢下加強中外人文交流、提升我國國際教育教學質量、促進國家形象傳播的重要課題。針對來華留學生的語言和文化課程特點，探索相應的實施路徑及方法具有一定的時代價值與現(xiàn)實意義。本文從高級漢語文化課程入手，通過分析案例為留學生思政教育提供參考。

[關鍵詞]課程思政;來華留學生;文化教學;路徑探索

[中圖分類號] G641 ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2021） 12-0074-04

據(jù)教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：截至2019年我國來華留學生的學歷生比例已達到54.6%，比2016年提高了7個百分點，這意味著在留學生生源結構不斷優(yōu)化的前提下，對來華留學質量規(guī)范與監(jiān)管體系也提出更高的要求。但新冠疫情的爆發(fā)和蔓延又造成了國際間流動受限，隨之對在線注冊的國際學生和在華留學生的教育教學管理提出了新的挑戰(zhàn)。后疫情時代，面對復雜多變的國際形勢和話語傳播環(huán)境，將來華留學教育融入我國新時代的新發(fā)展格局也賦予了高校教育新的使命。

“長期以來，我們對來華留學生培養(yǎng)基本是結合派遣國需求及留學生實際，教育引導他們掌握所學專業(yè)基本理論、基本知識和實際能力，維持身心健康，了解中國和對華友好;教育管理遵循的方針是“學習上嚴格要求，認真幫助;政治上積極影響，不強加于人;生活上適當照顧，嚴肅管理。”但近年來“課程思政”已成為國內高校課堂教學改革的一個重要導向，在新的背景下，我們有必要對來華留學生教育進行認真審視，重視思政教育對留學生的引領作用。

一、針對國際學生的課程思政理念的提出

長期以來，我們對來華留學生的培養(yǎng)基本是結合派遣國需求及留學生實際要求，教育引導他們掌握所學專業(yè)基本理論、基本知識和實際能力，同時了解中國和對華友好。教育管理遵循的方針是“學習上嚴格要求，認真幫助;政治上積極影響，不強加于人;生活上適當照顧，嚴肅管理。”但近年來“課程思政”已成為國內高校課堂教學改革的一個重要內涵和導向，作為中國特色社會主義高等教育體系的組成部分，來華留學生教育理應堅持把“立知華德樹友華人”作為培養(yǎng)中心環(huán)節(jié)，與中國大學生的教改目標同向同行。在新時代背景下，我們有必要對來華留學生教育進行認真審視，重視思政教育對留學生的引領作用。

學界關于國際學生思想政治教育的理念提出主要始于2019年，研究主要集中在開展課程思政建設的價值意義、與專業(yè)課結合的具體育人路徑、課程設計和教學方法等方面。牛百文指出高校開展來華留學生思政教育存在主體認知不足、整體規(guī)劃欠缺、隊伍培育和配備不足、教育教學體系和配套不完善等困境。丁文閣提出推進中外學生教學、管理和服務的趨同化，堅持顯性與隱性教育相結合、主導性和多樣性相結合、理論與實踐相結合的原則。過國嬌、李瑞婷、徐曉梅、王美華等人結合在不同專業(yè)和課程的探索實踐，針對留學生思政教育的途徑提出了建議和方案。從以上研究中可以看出高校教師已經(jīng)充分認識到了國際學生的“課程思政”理念的提出是時代的要求，這對探索留學生課程思政建設與實踐路徑對提高我國教育質量的關系有重要意義。

二、國際學生思想政治教育的路徑探索

為健全來華留學政策法規(guī)體制，教育部陸續(xù)出臺了《學校招收和培養(yǎng)國際學生管理辦法》（2017）、《來華留學生高等教育質量規(guī)范（試行）》（2018）、《外國人來中國留學入境和居留許可審查辦法》（2019），同時修訂了《中國政府獎學金工作管理辦法》，為高校留學生思想政治教育提供了實施依據(jù)和政策支撐，經(jīng)過各高校探索實踐，國際學生的思政教育主要呈現(xiàn)出如下特點。

（一）將思想政治教育融入學科教學中

隨著教育部一系列法規(guī)性文件出臺，各高校普遍對來華留學生加強了思想政治教育，以專業(yè)課為載體開展隱性或柔性的中國概況、哲學思想、審美情趣、道德規(guī)范、價值取向等教育。如一些高校將疫情“危機”轉化為開展課程思政的“契機”，在高級語言課程教學中插入中國疫情防控的內容，對中國抗疫過程中采取的措施和取得的成果進行宣講，在傳授專業(yè)知識的同時，塑造國際學生理解中國價值觀、認同中國學生的家國情懷，凸顯了來華留學生思想政治教育的實效性、現(xiàn)實性和信服力。

利用課堂主陣地，結合語言文化教學將中國話語和現(xiàn)實中國的社會生活結合起來，這無疑是我們利用文化話語權對留學生進行文化傳播的主要路徑。

（二）將思想政治教育融入校園文化建設中

來華留學生對校園文化的感知較大程度上決定了他們對中國的認知。通過將思想政治教育理念與校園文化建設相結合，幫助留學生快速適應在華生活，同時引導他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。思想政治教育為校園文化的建設與發(fā)展提供了具體目標和方向，各高校不斷摸索創(chuàng)新校園文化建設的內容與形式，讓思想政治教育變得“有意義”也“有意思”。例如舉辦漢語語言和中華人文知識競賽，激發(fā)留學生的學習熱情;舉辦國際文化節(jié)，促進中外學生對多元文化的理解和包容;舉辦中外師生共度傳統(tǒng)節(jié)日的活動，增強留學生對中華文化的人文理解等。

利用高校校園文化建設全面提升國際學生對中國生活和漢語生活的了解已成為隱性課堂的立足點，中外融合、內外有別、民族底色等原則已經(jīng)深入人心。

（三）將思想政治教育融入社會和生活實踐中

各高校遵循理論與實踐相統(tǒng)一的原則，以第二課堂為依托，組織國際學生參觀工廠、博物館，參與社區(qū)志愿服務，參加中外學生競技比賽，增強對國際學生的思想品德教育。如北京某高校在《北京市生活垃圾管理條例》實施后，推出多語種垃圾分類宣傳教育短片，幫助在京留學生全面了解北京市垃圾分類的相關知識和理念，倡導來華留學生在日常生活中做好垃圾分類，有些國際學生還深入社區(qū)當上了垃圾分類指導志愿者。此類社會實踐活動增進了國際學生對日常中國生活的改善和文明進程的體驗性認知，能使國際學生從專業(yè)背景角度形成對中國發(fā)展道路的理性認同。

目前各高校針對國際學生的思政教育的主要著力點在專業(yè)課程融入思政元素、建設校園文化、營造社會與專業(yè)相結合的實踐教育環(huán)境等方面。通過對現(xiàn)有研究進行對比分析發(fā)現(xiàn)，留學生思政教育研究的范圍逐漸擴大，從理論層面深入實踐層面;參與研究的學者學術背景多元化，從思政專業(yè)教師關注到國際中文專業(yè)教師加入;研究對象不斷細化，從整體研究到區(qū)分學歷生和非學歷生、本科生和研究生、不同專業(yè)和不同國別，但對留學生自身需求的關注仍舊較少，也缺乏留學生對思政教育的有效反饋，課堂教育以專題講座為主，也沒有形成專業(yè)文化課程體系。

通過對國際學生進行大量的訪談調研，了解到來華之前他們對中國的了解大部分來自本國新聞媒體、書籍、網(wǎng)絡和電影，對中國社會經(jīng)濟發(fā)展有兩極化認知，要么無視中國的快速發(fā)展，要么夸大中國改革開放后的成績。但經(jīng)過一段時間的在華學習生活，他們表示對中國的認識與之前有極大不同，在華留學生普遍認為中國是一個發(fā)展快速、安全穩(wěn)定、和諧文明的國家。留學生還提到在社交媒體上會看到一些與真實中國不相符的言論也會結合自身經(jīng)歷發(fā)表評論，但苦于對中國文化背后的邏輯、中國發(fā)展背后的制度還不夠了解，加上校園疫情防控的原因，少有親身的社會體驗，在深入某些話題時容易陷入無法“自圓其說”的困境。

留學生思政教育的研究雖起步較晚，但近年來愈發(fā)受到重視，現(xiàn)有成果和教育資源與留學生需求的不匹配問題日益突出。《來華留學生高等教育質量規(guī)范（試行）》（下稱《規(guī)范》）在第一部分“人才培養(yǎng)目標”中明確指出“來華留學生應當熟悉中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟等中國國情和文化基本知識，了解中國政治制度和外交政策，理解中國社會主流價值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識”?！兑?guī)范》要求下，國際學生在中國學習，無論是學歷生還是非學歷生，無論學什么專業(yè)，都要有漢語言和文化類的基礎課程，其中文化類課程蘊含著極其豐富的思政元素，是展開思政教育的一個重要資源和生動載體。

三、基于課程思政的國際學生文化課案例研究

傳統(tǒng)的《中國概況》《中國文化概覽》《當代中國話題》等文化課程能幫助留學生了解中國國情和文化基本知識，但內容上往往局限于對中國文化本身的體驗與感知，形式上局限于傳統(tǒng)課堂的擺事實、講道理。“課堂沒有文化實景，對學生的心智和文化素質要求較高，而且基本的歷史概念和歷史觀念要一致，深層次的文化分析還涉及世界觀和價值觀，教學輸入過多或過強會使學生疲勞，教師會極易陷入‘文化獨白’模式”。要想實現(xiàn)思想政治教育的目標，必須回歸課程設置的三個基本的問題上：一是選擇什么內容作為思政元素融入課堂，二是如何發(fā)揮思政育人的作用，三是如何將理論與實踐相結合。筆者經(jīng)過調研，在現(xiàn)有的課程體系中以北京某高校的“智慧漢語——中國文化解讀”“告訴你不知道的中國”“智慧漢語——當代中國話語解讀”等三門留學生文化課程為例做具體分析，為國際學生課程思政建設提供參考。

（一）因材施教、內外有別

中外學生擁有相異的文化背景、政治觀念、語言水平和學習目的，因此對留學生的思想政治教育不可一刀切，需因材施教、差異化對待。新時代背景下，我們一方面要向國際學生講述中國悠久的歷史和燦爛的文化，同時要講述近當代中國的革命文化和紅色文化，但是這些歷史邏輯和話語哪些需要在課堂上直接闡釋，哪些需要結合多樣的語料與話題素材，利用文化自修性特點進行隱性闡釋？通過展示中國社會發(fā)展和中國人民的真實生活，讓留學生感受其中積淀的勤勞、勇敢、忠義等中華民族精神，充分理解社會主義核心價值觀產生的歷史和文化根源。另一方面，我們還要向留學生展示中國的政治體制、經(jīng)濟體制、法律法規(guī)、宗教信仰政策等，通過思想、道德、價值引領，促進他們對中國社會文化、教育理念、外交主張等方面的理解。在了解中國現(xiàn)實國情和歷史發(fā)展脈絡的基礎上，若能取得學生認同，則是我們教育教學的最佳成效。

“智慧漢語——中國文化解讀”“智慧漢語——當代中國話語解讀”“告訴你不知道的中國”三門課程面向不同語言水平的學習對象開設。智慧漢語系列主要面向高級漢語學習階段的國際學生，中國文化解讀偏重于對中國傳統(tǒng)文化中的哲學思想的總結和歸納。如選取“生命”“釋、儒、道”“莊子”“佛教”等極具代表性的話題，引導學生深入了解中國文化和帶有中國味道的生活真理，并注重從人性的“真善美”展開對中國文化的思考;而當代中國話語解讀是從歷史中國的解讀上升到對現(xiàn)實與未來中國的闡釋，通過對中國主流時代話語的解讀將中國之治、“中國夢”與中國道路闡釋清楚;“告訴你不知道的中國”面向漢語水平較低的在華留學生和潛在的留學群體，以當代中國的社會發(fā)展為主，由在華留學生用英語和西班牙語介紹“留學中國、留學北京”的學習生活情況，如“中國的實地考察”“經(jīng)濟發(fā)展的動力”“扶貧政策與環(huán)保”“中國飲食和中醫(yī)”等，以“你不知道的中國”為主要內容，打破尚未來華國際青年的潛在文化偏見和刻板印象，以吸引更多的國際青年來華進行學習。

三門課程較全面地將傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展結合在一起，例如在“智慧漢語——中國文化解讀”中講到“中國的地域性格特點”，教會留學生用高級漢語詞匯來理解和表達思維中的理性思辨，而在“告訴你不知道的中國”里則以“請問你的老家在哪里”為主線引領沒到過中國的國際青年體會當代中國不同的地域文化及人文知識。兩節(jié)課中均通過古今對比的方式說明中國各地雖有不同的文化特質，但面對差異時兼收并蓄、包容開放，進而引導留學生理解這是中華文化得以長期延續(xù)、當今社會得以和諧發(fā)展的重要原因之一，也是中國堅持改革開放、推進“一帶一路”建設、提出人類命運共同體的偉大構想中始終堅持的原則。留學生在學習時不再糾纏于跨文化交際中的文化和心理問題，而是通過解決素質結構和知識結構缺失的問題，樹立起“平等、互鑒、對話、包容”的文明觀。

（二）中國底色、異中求同

實施國際學生課程思政有助于鞏固高校意識形態(tài)領域的教育權、管理權和話語權，保障國家高等教育對外開放中的多元人文交流的辦學方向。但將思想政治元素融入課堂并不是一味灌輸，而是根據(jù)不同的教學對象，有的放矢地引導國際學生了解、認識、理解，通過文化現(xiàn)象引發(fā)深層思考，達到打破跨文化思維定式的目標。

高級漢語學習階段的留學生語言水平較高，普遍對中國社會和文化有了一定的了解，在該階段通過對文化現(xiàn)象背后的中國哲學思想進行解讀，尋找不同文化中共同的邏輯，有助于留學生解決語言和文化障礙問題，從而實現(xiàn)由學習語言技能到傳播中華文化的重要轉變。例如在“智慧漢語——中國文化解讀”中設置“并非對立的文化”一課，通過分析中西方在“生命觀念”“仁”和“博愛”“反省”和“反思”等方面的相通之處，找到不同國家和民族在道德修養(yǎng)、價值追求上的共識。

低年級的來華留學生或其他專業(yè)學歷留學生漢語水平較低，聽說能力明顯好于讀寫能力。針對這樣的學生，“告訴你不知道的中國”通過對比留學生來華前后對中國認知發(fā)生的變化，幫助來華留學生或潛在來華留學生了解真實的中國國情并快速適應在華生活。課程內容由在華學習三年以上的留學生采用中、英、西三種語言講授。

當代中國話語解讀在目前的課堂實施中很具有挑戰(zhàn)性，課文《中國夢中的中國智慧》不僅要闡釋“中國夢”的追夢歷程，更要說明中國共產黨領導和中國特色社會主義道路是實現(xiàn)夢想的根本保證。如何在堅持“中國底色”和“民族底色”的基礎上做到文化和語言上的“異中求同”，對主講教師團隊是一個很大的挑戰(zhàn)。以往的國際中文教材中極少出現(xiàn)“中國共產黨”“社會主義”等話語，而該課程正是通過當代中國主流意識形態(tài)的話語表達的講解，將語言學習融入對中國之路、中國之治理解的教育過程中，借助語言和文化學習的兩翼來實現(xiàn)思政教育。

（三）線上線下、多措并舉

國際學生的思想政治教育工作是一項系統(tǒng)工程，僅靠課堂教學難以取得預期成效，對此，“智慧漢語——中國文化解讀”“當代中國話語解讀”采用線上線下翻轉課堂的教學模式：線上觀看慕課、收集整理資料，課堂講授重點、展開課程討論，線下總結反思、參與社會實踐（如下圖所示）。

圖中流程在傳統(tǒng)的教學設置基礎上加入了“課后實踐”環(huán)節(jié)，以第二課堂為依托強化學習效果、形成教學反饋，構建內涵更為豐富的教學閉環(huán)。例如課堂上談到中國人的生命觀時，結合抗疫精神和抗洪救災精神進行講解，邀請留學生走進普通社區(qū)，見證中國人民在中國共產黨帶領下眾志成城抗擊疫情、災情的真實場景;在講到中國的飛速發(fā)展時，帶領留學生深入田間調查，走訪扶貧基層工作人員，傾聽鄉(xiāng)村脫貧振興的故事;在提到中國的大好河山時引導學生了解環(huán)保政策，走進清潔能源企業(yè)參觀學習，感受中國為全球環(huán)保事業(yè)做出的貢獻;在聊到中國人的快樂生活時，鼓勵留學生參加各項校內外文化活動，走入中國師生家庭、走上大街小巷，用鏡頭捕捉“愛上校園”“愛上北京”“愛上中國”的理由……通過搭建“課堂——校園——社會”的實踐體系，讓來華留學生更立體、更直觀地了解中國文化的同時，讀懂中國道路和中國制度，進而形成更加符合社會主義核心價值理念的道德品質和傳播路徑?！案嬖V你不知道的中國”課程本身有留學生參與設計和慕課拍攝，這正是來華留學生接受課程教學后的輸出，也是一種對課程思政目標是否達成的檢驗。

（四）案例課程的實施效果及啟示

“智慧漢語——中國文化解讀”于2019年設置，2020年出版了教材，至今已完成三輪授課，參與留學生200余人;“告訴你不知道的中國”于2021年在學堂在線和中國高校外語慕課平臺上線，第一輪課程尚未結束。“當代中國話語解讀”開設于2021年9月，為響應中宣部與教育部提出的學校深入貫徹新時代社會主義思想“三進”工作的號召，進行針對國際學生的傳播“習近平談治國理政”的試點教學。通過現(xiàn)有的教學反饋我們發(fā)現(xiàn)，一方面疫情后大部分留學生較為適應線上加線下的教學模式，在慕課資源的輔助下，學生在線上就可完成一般知識的學習，節(jié)省的課堂時間可用于師生、生生之間的探討，有助于提高學生的語言表達能力和思辨能力。另一方面隨著課程的推進，留學生會主動把母國文化和中國文化進行對比反思，例如在對生命的認知上，留學生提到母國文化中“生命寶貴”“生命的價值在于奉獻”“通過無私、善良來生活”等觀念，這些和中國“尊重生命”“愛護生命”的生命觀和“舍身取義”的義利觀相一致;在談及疫情防控時這些學生對中國防疫工作也較為理解和認可?？梢娡ㄟ^文化反思更易于理解中國人“生命至上”的理念和中國共產黨“以人民為中心”的價值追求。

過去一段時間以來，高校對來華留學生思想政治教育工作不斷加強重視，取得了一定成效，但在新時期里仍面臨不少挑戰(zhàn)，除文中提到的示范課程缺乏以外，教師思想政治工作素養(yǎng)不足、思想政治教育工作方法不靈活、頂層設計和制度保障不完善等問題也不容忽視。因此，要將優(yōu)秀中華文化和主流意識形態(tài)的宣傳與教育工作納入國際學生教育的頂層設計中去，用“柔性”的傳播方式以“文”化人。

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（責任編輯： 劉潔）