羅俊萍

中職學(xué)生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有利于提升學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情并堅定文化自信心。

一、中華傳統(tǒng)文化融入中職語文的教學(xué)現(xiàn)狀

筆者在任教的20級、21級隨機進行問卷調(diào)查，收回168份有限問卷，在“你對中華傳統(tǒng)文化的興趣”的調(diào)查中：表示喜歡的有52人，一般的有98人，不喜歡的有12人，討厭的有1人;在“對傳統(tǒng)文化的掌握水平”的調(diào)查中：表示好的有14人，較好的有38人，一般的有98人，較差的14人;在“你學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的困難主要來自于”的調(diào)查中：35人表示理解字詞句子，39人表示把握思想感情，45人表示記憶背誦，49人表示理解文章的時代意義;在“你對老師的上課方式”的調(diào)查中：33人表示很感興趣，77人表示有一點興趣，55人表示興趣不濃，3人表示沒有興趣。上述統(tǒng)計結(jié)果如圖1、圖2、圖3、圖4所示。

（一）中職語文教師教學(xué)觀念和教學(xué)策略落后

教師在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著兩個問題：一是教師注重語文教學(xué)的工具性而輕視語文的人文性，強調(diào)知識教學(xué)而忽視文化和情感教學(xué)，忽視學(xué)生的情感體驗需求;二是教師采取的教學(xué)策略太過單一，以知識講授為主，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)熱情低。

（二）中職學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的興趣不高

學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的興趣低下，對中華傳統(tǒng)思想價值的認同感低，究其原因有四：一是學(xué)生因為語言障礙，覺得傳統(tǒng)文化中的古文、古詩詞難懂、難學(xué)，存在閱讀障礙，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)抱有畏難心理;二是學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視不夠，覺得中華傳統(tǒng)思想價值中的有些內(nèi)涵已經(jīng)過時，與我們生活的時代有隔離，沒有必要學(xué)習(xí);三是受到不同文化形態(tài)的沖擊，傾向娛樂消遣類快餐文化;四是在以“就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育大趨勢下，學(xué)生認為學(xué)好專業(yè)技術(shù)就夠了，不重視看似“無用”的人文學(xué)科。

二、中華傳統(tǒng)文化融入中職語文教學(xué)的實踐研究

中職語文教師作為語文課堂教學(xué)活動的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，其對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的態(tài)度與教學(xué)策略直接決定了語文課堂中華傳統(tǒng)文化的融入效果。因此，首先，教師要在思想上深刻認識到中華傳統(tǒng)文化的重要性，全面提升自身的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng);其次，教師應(yīng)將傳統(tǒng)語文教學(xué)優(yōu)勢和學(xué)生實際、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)發(fā)展需求等聯(lián)系起來，在提高學(xué)生的文化認知、文化認同、文化信念、文化踐行力等四個方面下功夫，讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化真正走進學(xué)生心里。

（一）文化認知：學(xué)生體認中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵

文化認知是指學(xué)生對文化的認識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的文化知識、文化感悟、文化判斷，這是學(xué)生熱愛某一文化的思想基礎(chǔ)。教師要加強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的多樣性、豐富性、思想性、民族性，在多種文化形態(tài)中能夠辨別真?zhèn)?，在與外來文化對比中堅定文化自信。中華傳統(tǒng)文化中的家國情懷、人文精神、傳統(tǒng)美德等寶藏，構(gòu)成了我們中華民族的文化基因和民族記憶，我們要努力發(fā)掘整合教材中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，并在教學(xué)中有效滲透，這對于提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認知有重要作用。

1.家國情懷

“愛國”是社會主義核心價值觀之一，愛國主義是古今中外永恒的主題。中華儒家文化強調(diào)“修身齊家治國平天下”“窮則獨善其身、達則兼濟天下”等思想，這深深影響著中華文人的家國情懷和社會責(zé)任感。文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！睘閲颐褡宕罅x而將生死置之度外的生命觀和價值觀令人欽佩;《滿江紅》代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種壯懷激烈報效國家的浩然正氣;杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”推己及人、雖身處困境卻心系蒼生的博大胸襟和崇高愿望，令人動容;梁啟超“少年強則中國強”激勵青年發(fā)憤圖強，報效祖國。這些作品中投射出來的愛國情懷和社會責(zé)任感，能夠使學(xué)生意識到中華民族在悠久的歷史長河中經(jīng)歷了那么多的苦難、挫折、屈辱后仍能夠頑強面對、奮力反抗，正是歷史上眾多的愛國者舍生取義、犧牲小我成就大家，才使中華民族屹立于世界不倒，才使中華文化綿延不絕。

2.人文精神

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似?！北憩F(xiàn)出強烈的生命意識：在江月與人生的變與不變的對比中感嘆生命的無聲流逝;李白《將進酒》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！笔亲晕乙庾R覺醒后的吶喊和對自我價值的肯定;蘇軾《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！笔腔磉_樂觀積極向上的人生態(tài)度;司馬遷在《報任安書》中展示了自己雖遭受委屈，但為了心中的理想忍辱負重，不斷突破自我完善自我，給予我們?nèi)松e極的啟示。

3.傳統(tǒng)美德

中華民族傳統(tǒng)美德是在中華歷史中流傳下來具有深刻影響并被廣泛認同的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，對于我們處理人際關(guān)系、自我關(guān)系等具有重要的指導(dǎo)意義。老舍《我的母親》中“母親”以正直、勤勞、重情義的高尚品格影響了作者一生，而作者在文中也表達了“子欲養(yǎng)而親不待”的無限內(nèi)疚;韓愈《師說》倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的卓越膽識，這對于弘揚尊師重道的風(fēng)氣有重要促進作用;《絕品》啟示做人要講究守信、信義、坦誠，對于培養(yǎng)學(xué)生精益求精的工匠精神有重要作用;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”讓我們在處理人際關(guān)系時能夠感同身受、施惠于人。學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解為人處世之道，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的魅力，進而受到感染和熏陶。

（二）文化認同：學(xué)生提升對中華優(yōu)秀文化的情感認同

文化認同是學(xué)生在對中華優(yōu)秀文化做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對文化的愛憎、好惡的態(tài)度，這種情感是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化行為的內(nèi)部動力。教師在教學(xué)中要通過多種途徑讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，增強內(nèi)心的體驗，調(diào)動他們內(nèi)心原有的文化記憶，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和學(xué)習(xí)動力。

1.活動教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最大的內(nèi)驅(qū)動力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古詩詞、古文對于學(xué)生而言存在一定的閱讀障礙，這需要教師結(jié)合學(xué)生實際情況進行優(yōu)化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《鴻門宴》時，考慮到該文篇目較長、人物形象突出、情節(jié)緊湊，我校學(xué)生男生居多，他們性格活潑、自我表現(xiàn)欲望強，為此，筆者和幾位班干把《鴻門宴》改編成戲劇，并組織班級學(xué)生進行表演，這就讓枯燥難懂的文言文教學(xué)變成了生動有趣的戲劇表演。在古詩詞教學(xué)中仿效“中華詩詞大會”的形式，把全班分成幾個小組，每個小組準備20道有關(guān)詩詞常識的題目，然后把這些題目上傳到超星學(xué)習(xí)通供學(xué)生學(xué)習(xí)。在詩詞教學(xué)時舉行“班級詩詞大會”，讓小組進行詩詞闖關(guān)大賽，獲勝的小組獲得一定的獎勵。在《一剪梅》《青玉案》的教學(xué)中，播放由該詞改編的歌曲，學(xué)生學(xué)唱歌曲并進行班級歌曲擂臺賽，這就讓枯燥的詩詞背誦變成有趣的歌曲競賽，讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)樂趣。

2.誦讀內(nèi)化喜愛之情

中國的古文、詩詞講求押韻，誦讀起來朗朗上口，富有美感，在教學(xué)中要注重誦讀的重要作用。李白《將進酒》想象奇特、情感充沛，學(xué)生在誦讀過程中可以體會到詩人的浪漫、汪洋恣肆。杜甫《登高》讀來沉郁頓挫，動人心弦;而《客至》讀來歡快清新、意猶未盡。豪放詞讀來跌宕起伏、富有氣勢;婉約詞讀來婉轉(zhuǎn)柔媚，入人心扉。在詩詞教學(xué)中要突出誦讀的作用，為了提高學(xué)生的朗讀興趣，可以借助媒體手段，如在教學(xué)“古代詩詞欣賞”時，借助喜馬拉雅“為你讀詩”軟件，讓學(xué)生在課后用軟件錄下自己的誦讀音頻，并上傳到班級學(xué)習(xí)平臺，在上課時展示優(yōu)秀作品，可以提高學(xué)生的朗讀興趣。由于廣東的粵語、客家話、潮汕話等方言中保留了很多的上古讀音，讓學(xué)生用自己的方言朗讀，有助于讓學(xué)生更貼近詩詞最初的語音，讀起來更有韻味和情感。學(xué)生在誦讀的過程中感知語言美、意境美，從而領(lǐng)會到中華傳統(tǒng)文化精髓。

3.立足綜合實踐活動，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的教育意義

在職業(yè)教育背景下，教師講授的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要具有趣味性，又要切合學(xué)生未來發(fā)展的實際需要，同時還可結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蚝腿宋奶卣鬟M行講授，培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感和民族自豪感?！靶Ｓ崖殘龈形虿稍L”通過采訪優(yōu)秀畢業(yè)生，了解本專業(yè)的就業(yè)趨勢和職業(yè)素養(yǎng)，有利于學(xué)生制定職業(yè)生涯規(guī)劃。在“民歌民謠采風(fēng)活動”的教學(xué)中，教師考慮到廣府地區(qū)歌謠、潮汕畬歌、客家童謠的獨特魅力，組織學(xué)生通過收集、討論、交流、展示民歌民謠作品讓學(xué)生感受到不同區(qū)域的民俗文化差異和地域文化，激發(fā)內(nèi)心對家鄉(xiāng)文化的自豪感，感受到民族文學(xué)的多樣性?！皩ぴL家族故事”通過尋訪和編寫家族中的動人故事，通過手機APP“找你家譜”繪制家譜圖，幫助學(xué)生加深對本家族譜系的了解，通過家族故事的講述理解家風(fēng)是一種具有鮮明家族特征的家庭文化，是一個家族最寶貴的財產(chǎn)，可以增進家族成員的情誼，強化家族概念，感受傳統(tǒng)文化的溫馨。

（三）文化信念：學(xué)生提高文化自信

文化信念是指學(xué)生在思想觀點上與中華傳統(tǒng)文化的規(guī)范及其價值一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。學(xué)生文化信念的形成是一個艱辛的過程，需要學(xué)生付出主觀努力，這就需要教師在教學(xué)過程中充分激發(fā)學(xué)生堅持學(xué)習(xí)的毅力，讓學(xué)生由外力推動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成內(nèi)在驅(qū)動學(xué)習(xí)。

1.長期堅持，形成練習(xí)機制

為了讓學(xué)生能夠長期堅持練習(xí)，我校選編了《中華優(yōu)秀文化 經(jīng)典誦讀讀本》，該書按時間順序挑選了歷代經(jīng)典文學(xué)作品，并配套了相應(yīng)的書法練習(xí)本，同時把這與學(xué)分掛鉤，要求學(xué)生每個星期有2天的早晚讀時間朗誦這些作品，每周要抄寫一篇作品。這可以不斷地督促學(xué)生加強對優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，通過外在的力量讓學(xué)生形成良好的習(xí)慣。在形成良好的習(xí)慣后，學(xué)生會慢慢地內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)動力。

2.鼓勵學(xué)生參加比賽，提高自信心

我校每年舉行經(jīng)典美文誦讀比賽，教師指導(dǎo)學(xué)生進行誦讀技巧的訓(xùn)練，學(xué)生提高誦讀技巧后能更好地感受經(jīng)典文學(xué)作品魅力，同時能夠把作品中的音韻美發(fā)揮出來。在“尋訪家族故事”教學(xué)中讓學(xué)生編寫能體現(xiàn)自己家風(fēng)的故事，把其中的優(yōu)秀作品推薦參加“我的祖國我的家·弘揚廣州好家風(fēng)”和“中華夢·家風(fēng)美”等演講征文活動，或是推薦到雜志社。學(xué)生作品發(fā)表出來或是獲獎后，體驗到成功的滋味，提高了自信心，這又進一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)弘揚中華優(yōu)秀文化的信念。

3.巧用地域文化資源，拓寬教學(xué)場所

廣州作為一座兼具時代性與歷史性的文化名城，本身具有豐富的文化資源，我們在教學(xué)中要充分發(fā)掘這些文化資源蘊含的教學(xué)要素。在“尋訪家族故事”時，筆者鼓勵學(xué)生參觀陳家祠，讓學(xué)生了解宗祠文化在文化傳承和宗族管理中的重要作用。在《滿江紅》的教學(xué)中，呼吁學(xué)生參觀三元里人民抗英斗爭紀念館，讓學(xué)生在歷史與現(xiàn)實的穿梭中感受中華兒女在面對外敵入侵時，舍生取義、捍衛(wèi)家園的民族正氣。

（四）文化踐行力：學(xué)生弘揚、傳承中華優(yōu)秀文化

文化踐行力是學(xué)生通過實踐或練習(xí)形成的，是文化認知、文化認同、文化信念在生活中付諸實踐，能把它們作為行為標桿來指導(dǎo)自己的行為，并積極影響身邊的人。教師要給學(xué)生搭建實施文化踐行力的平臺，讓學(xué)生在實踐或練習(xí)中能夠把傳統(tǒng)文化的魅力融入自己的日常生活，從而提高文化自信心，擔(dān)負起中華文化傳承的職責(zé)。

1.參加校內(nèi)活動，做優(yōu)秀文化的推廣人

借助學(xué)校每年舉辦的迎新晚會、元旦晚會、一二九朗誦比賽等平臺，教師選擇經(jīng)典文化作品進行編排，指導(dǎo)學(xué)生進行文藝表演或是朗誦。如2019年迎新晚會上，我校語文組編排了文藝表演節(jié)目《開筆啟智·禮潤人生》和朗誦節(jié)目《中國少年說》。《開筆啟智·禮潤人生》節(jié)目教師從《弟子規(guī)》《禮記》《論語》中挑選出部分內(nèi)容進行精心串聯(lián)，讓學(xué)生穿上傳統(tǒng)漢服，在誦讀環(huán)節(jié)配以現(xiàn)場書法展示、在禮儀動作表演環(huán)節(jié)配以中國鼓的敲擊表演，讓表演的學(xué)生加深了對中華傳統(tǒng)文化的認識，充當(dāng)了文化的推廣人。

2.依托專業(yè)實踐活動，踐行傳統(tǒng)美德

學(xué)生弘揚、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要與學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)崗位聯(lián)系起來，把中華傳統(tǒng)美德、思想觀念融入自己的職業(yè)理念中并落實在日常的工作中。我校每個周末或是節(jié)假日組織軌道管理和物流管理專業(yè)的學(xué)生到廣州地鐵、客運站、廣州城市規(guī)劃展覽中心做志愿服務(wù)者。學(xué)生在服務(wù)過程中對尊老愛幼、誠實友善、愛崗敬業(yè)等傳統(tǒng)美德有更深入的體會，學(xué)生也因幫到他人內(nèi)心油然而生自豪感，在生活中踐行傳統(tǒng)美德的意愿更加強烈。

三、結(jié)語

中職語文教學(xué)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的現(xiàn)實意義，集中體現(xiàn)在有效提升學(xué)生的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀文化，提升了文化自信心。因此，中職語文教師在實際教學(xué)中要加強學(xué)習(xí)，采取有效教學(xué)方式，以教材為契機，努力發(fā)掘其中的文化因素，為促進學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯 陳春陽