周勇
河陰之變后,北魏軍鎮(zhèn)勢力與宗室集團(tuán)為爭奪皇權(quán),展開激烈的政治斗爭。其間,以爾朱榮為代表的軍鎮(zhèn)勢力迅速崛起,直接威脅皇權(quán)發(fā)展。而后,宗室作為異質(zhì)化皇權(quán),為振興北魏皇權(quán)與軍鎮(zhèn)勢力展開聯(lián)合,共同擁護(hù)元顥入洛。由于政治策略的失誤、北魏士民的自發(fā)抵制以及爾朱榮的軍事反撲等,元顥入洛宣告失敗。此前,學(xué)者或注重分析北伐路線與軍事戰(zhàn)果,或著眼于元魏宗室對南北溝通交流的重要作用,或聚焦于元顥繼位具體史實(shí)的考證,較少將元顥入洛事件與北魏政治格局變遷相聯(lián)系。文章通過梳理相關(guān)史料,旨在初步分析元顥入洛的政治環(huán)境——軍鎮(zhèn)集團(tuán)與宗室集團(tuán)的矛盾斗爭,并探究元顥入洛與北魏政局二者之間的關(guān)聯(lián)性。
一、軍鎮(zhèn)勢力與皇權(quán)的沖突
河陰之變造成大量朝臣被殺,皇權(quán)被嚴(yán)重削弱,軍鎮(zhèn)勢力急劇膨脹。其后,北魏孝莊帝與爾朱榮圍繞皇位展開激烈爭奪。爾朱榮試圖自立,取而代之,并制造禪位文書,將北魏孝莊帝遷至河橋安置,后“鑄金為己像,數(shù)四不成”,認(rèn)為天命未歸,以致“精神恍惚”;但由于高歡、參軍司馬等群臣的力諫勸阻,只能作罷,迫于局勢“還奉莊帝”。這一過程激化了雙方的矛盾,造成政局緊張。洛陽甚至流傳“遷都晉陽”、爾朱榮“欲肆兵大掠”的流言,導(dǎo)致大量百姓逃亡,洛陽十室九空。
為維持政權(quán)穩(wěn)定,雙方最終妥協(xié),進(jìn)行短暫的合作。爾朱榮不久后返回晉陽,北魏孝莊帝在邙陰為其餞行。爾朱榮雖遠(yuǎn)離了政治中心洛陽,但仍致力于增強(qiáng)軍鎮(zhèn)實(shí)力:表面上減少與北魏孝莊帝的正面沖突,暗地里利用元天穆等爪牙遙控朝政,廣植親信,填補(bǔ)河陰之變造成的權(quán)力真空,最終擁有在朝政決策上的話語權(quán)。
軍鎮(zhèn)集團(tuán)與洛陽官僚支持建立的孝莊政權(quán)充滿脆弱性與不穩(wěn)定性。進(jìn)入洛陽前,爾朱榮便“廣召義勇”,訓(xùn)練出軍紀(jì)嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇猛的私人武裝。通過積極發(fā)展私人武裝,爾朱榮勢力“北捍馬邑,東塞井陘”,形成不受中央統(tǒng)轄、只聽藩帥號令的管理模式,軍鎮(zhèn)獨(dú)立性與割據(jù)性日益增強(qiáng)。此背景下,爾朱榮不滿足于偏安一隅,利用北魏政局混亂的有利時(shí)機(jī),發(fā)動河陰之變,嚴(yán)重削弱了北魏的統(tǒng)治基礎(chǔ),推動政治權(quán)力轉(zhuǎn)移,逐漸形成以霸府為中心的新型權(quán)力機(jī)制。關(guān)東邢杲暴動后,為應(yīng)對統(tǒng)治危機(jī),北魏孝莊帝被迫令爾朱榮“總攬河北軍事”,在名義上承認(rèn)軍鎮(zhèn)政治地位,北魏皇權(quán)陷入低谷。
二、動亂下宗室的離心傾向
在穩(wěn)定的政局環(huán)境下,以血緣關(guān)系為紐帶構(gòu)成的宗族共同體能保持對皇室的忠誠,整合多方力量;反之,當(dāng)政局混亂時(shí),極易陷入權(quán)力的爭奪旋渦,產(chǎn)生脫離中央的離心傾向。河陰之變導(dǎo)致政權(quán)更迭混亂,強(qiáng)化了這種離心傾向,加劇了部分藩王的危機(jī)感。北魏孝莊政權(quán)在初期積極拉攏宗親,試圖通過加官晉爵的方式取得宗室支持,進(jìn)而穩(wěn)定北魏政局。
北魏孝莊帝即位后,以前太尉公、江陽王元繼為太師、司州牧;驃騎大將軍、開府儀同三司、相州刺史、北海王元顥為太傅、開府,仍刺史。對于元繼、元顥等宗室貴胄,授予“太師”“太傅”等位尊職虛的官銜,明確其在皇室家族中享有的威望和地位。同時(shí),罷免藩王實(shí)際擁有的軍權(quán),免除其軍職,明升暗降,通過籠絡(luò)和打壓雙重手段,迫使宗室承認(rèn)即位者的合法性。
北魏孝莊帝對宗室的猜忌與懷疑加劇了元魏宗室的分裂傾向,導(dǎo)致諸王對北魏孝莊政權(quán)的認(rèn)可度不高。宗王各自為政,各懷異心,甚至有直接稱帝者,如元法僧?!读簳ぞ砣拧酚涊d:“元法僧,魏氏之支屬也……普通五年,魏室大亂,法僧遂據(jù)鎮(zhèn)稱帝,誅鋤異己,立諸子為王?!币灿羞x擇南下投奔蕭衍者,如元樹、元彧、元悅、元顥等。其中,北海王元顥在河陰之變后便懷有“異謀”,后被相州行臺甄密粉碎,被迫“與子冠受率左右奔于蕭衍”,以尋求政治庇護(hù)。究其原因,北魏孝莊帝元子攸是彭城王元勰第三子,與北海王元顥同為獻(xiàn)文帝子孫,享有同等繼承權(quán)。但元子攸憑借軍鎮(zhèn)勢力與洛陽官僚的支持,以宗室近屬的身份入繼大位,個(gè)人并無過多杰出功勛;相反,元顥作為平定葛榮叛亂的關(guān)東主將,坐鎮(zhèn)相州(鄴城),卻被逼南奔,故在梁武帝面前“泣涕自陳,言辭壯烈”,其中既有對自身經(jīng)歷遭遇的不滿,渴望實(shí)現(xiàn)自身利益訴求,也有對北魏皇權(quán)衰微的憤懣,希冀重振皇室尊嚴(yán)與權(quán)威。
三、元顥入洛后北魏各方態(tài)度
不久,梁武帝冊封元顥為“魏主”,令親信將領(lǐng)陳慶之護(hù)送其北上。由于陳慶之杰出的軍事才能,一路勢如破竹,所戰(zhàn)皆克。加之當(dāng)時(shí)關(guān)東發(fā)生邢杲暴動,牽制了爾朱榮的大部分兵力,洛陽軍事力量空虛,北魏孝莊帝被迫北守,元顥得以短暫入洛。
(一)北魏宗室的聯(lián)合
以元彧、元延明為代表的宗室“封府庫”,迎接元顥進(jìn)入洛陽,并接受其冊命。究其原因:首先,元顥以振興北魏皇權(quán)為旗號,有助于聯(lián)合宗室集團(tuán),進(jìn)而得到其擁護(hù),最終入繼大統(tǒng);其次,14個(gè)月內(nèi),北伐從铚縣至洛陽,“取三十二城,四十七戰(zhàn),所向皆克”,取得輝煌的軍事戰(zhàn)果,大有中興的跡象,階段性呈現(xiàn)出優(yōu)勢地位,鼓舞了包括宗室在內(nèi)的大部分地方長官加入元顥集團(tuán),以致“自河以南州郡多附之”;最后,為維護(hù)和擴(kuò)展自身的政治特權(quán)、經(jīng)濟(jì)利益和社會地位,從現(xiàn)實(shí)角度考量,宗室希冀通過政治上支持元顥以換取相應(yīng)的饋贈,如元孚本為“疏族”,因投奔元顥麾下,被授予“彭城郡王”的封號。
元顥與北魏孝莊帝的帝位之爭,不僅是宗王較量的持續(xù)和延伸,而且是軍鎮(zhèn)勢力與宗室集團(tuán)斗爭的產(chǎn)物?;蕶?quán)陷入低谷之際,北魏孝莊帝無力抗衡爾朱榮,被迫選擇與軍鎮(zhèn)勢力合作,在爾朱榮等地方實(shí)權(quán)派支持下建立傀儡政權(quán),淪為軍鎮(zhèn)集團(tuán)“代言人”;為粉飾政權(quán)正統(tǒng)性,以奪取國家實(shí)權(quán),軍鎮(zhèn)勢力積極與北魏孝莊帝合作,維系脆弱、短暫的統(tǒng)一局面。以元顥為代表的宗室集團(tuán)作為封建皇權(quán)的附庸,擁有一定社會影響力,在北魏政局中發(fā)揮著重要作用?;蕶?quán)傾頹后,宗室走向聯(lián)合,承擔(dān)著振興皇權(quán)的重任。但由于政治策略不當(dāng),造成北魏精英對元顥政權(quán)的困擾。
(二)北方士人的抵制及原因
北方士人普遍反抗元顥的任命。其中,襄州刺史賈思同與廣州刺史鄭先護(hù)“出城據(jù)戰(zhàn)”;濮陽太守崔巨倫“據(jù)郡不降”、東郡太守崔庠“拒不從命”;高子儒更是“逾河至行宮”,投奔北魏孝莊帝;任城太守李湛“舉義兵”,儒林的徐遵明“同其事”等等。可見,北魏士人普遍視元顥為“亂臣賊子”,各地蜂擁而起對其進(jìn)行抵制,拒不承認(rèn)元顥政權(quán)的正統(tǒng)性,對其缺乏基本的認(rèn)同感。北魏士人普遍對元顥入洛秉持仇視態(tài)度,原因如下。
從政治策略上看,北魏孝莊帝通過聯(lián)姻、交往、任命等方式與隴西李氏(李彧)、滎陽鄭氏(鄭先護(hù))、渤海高氏(高虔)、博陵崔氏(崔瓚)、河?xùn)|裴氏(裴良)等士族結(jié)成緊密關(guān)系,形成新型政治權(quán)力網(wǎng)絡(luò)。通過保障士族政治特權(quán)、維護(hù)士族的發(fā)展利益,北魏孝莊帝構(gòu)建了士族與鮮卑貴族聯(lián)合統(tǒng)治的利益共同體。在此格局下,北魏孝莊帝與士族休戚與共,容易得到精英階層支持。反觀元顥集團(tuán),對北方士人多加殘害。例如,元顥在攻陷滎陽時(shí),“斬(楊)昱所部統(tǒng)帥三十七人”,進(jìn)入洛陽后,罷免聲望極高的楊昱的官職,“除(楊)昱名為民”;將平原相辛子馥“拘禁其家”。政治策略的失誤,激化了利益集團(tuán)間的矛盾,直接將元顥政權(quán)置于士族對立面,廣大政治精英紛紛反抗,造成元顥集團(tuán)勢單力薄,政權(quán)統(tǒng)治根基嚴(yán)重受損。
此外,自北魏孝文帝改革以來,北魏積極改革官制,建立完備的禮儀制度,使鮮卑等民族更深層次地融入華夏文化圈。在這一過程中,北方士人實(shí)現(xiàn)從被動卷入到主動參與的轉(zhuǎn)變,在政治舞臺上發(fā)揮著日益突出的作用,產(chǎn)生深層次的政治文化認(rèn)同?!堵尻栙に{(lán)記》記載,北方大族楊元慎曾與陳慶之辯駁,“我魏膺箓受圖,定鼎嵩洛,五山為鎮(zhèn),四海為家……禮樂憲章之盛,凌百王而獨(dú)高?!北蔽捍蟪祭畋敫锌拔ㄎ一饰褐儆兄腥A也,歲越百齡,年幾十紀(jì)?!笨梢?,此時(shí)北魏士人儼然以中華正統(tǒng)自居,以禮樂憲章自稱,重構(gòu)起一套體系完備的發(fā)展模式,并試圖與南朝爭奪“魏晉政治遺產(chǎn)”合法繼承者的地位。甚至陳慶之回到南梁后,也驚嘆北魏的政治建設(shè),“昨至洛陽,始知衣冠士族并在中原。禮儀富盛,人物殷阜。”
在“南北對立之封建政權(quán)矛盾斗爭”日益復(fù)雜的歷史語境下,元顥成功入洛得益于南梁的軍事援助,尤其倚仗陳慶之率領(lǐng)的江淮子弟。在北魏士人看來,梁武帝派軍護(hù)送元顥北還,不久又遣送另一位宗室汝南王元悅,其政治目的均是“以凱侵逼”。通過扶持北魏宗室,建立附庸政權(quán)以求分裂北魏,進(jìn)而擴(kuò)充領(lǐng)土和人口,扭轉(zhuǎn)北強(qiáng)南弱的不利局面,提升實(shí)力。因此,面對南梁的軍事威脅,北魏士人奮起抗?fàn)帲跃S護(hù)政權(quán)穩(wěn)定為己任。
四、結(jié)語
軍鎮(zhèn)勢力在河陰之變后迅速崛起,從地方入主中央,嚴(yán)重威脅北魏皇權(quán)。北魏孝莊帝無力抗衡軍鎮(zhèn)集團(tuán),最終淪為軍鎮(zhèn)集團(tuán)的傀儡。在皇權(quán)衰微之際,北魏宗室在爭奪國家合法繼承者的同時(shí),嘗試借助南梁的力量消滅武人軍鎮(zhèn),重振朝綱,恢復(fù)北魏皇權(quán)的權(quán)威。以元顥為代表的宗室成員走向聯(lián)合,利用南梁的軍事支持,憑借有利時(shí)機(jī),一度入主洛陽,大有復(fù)興皇權(quán)之勢。
由于元顥政治策略的失誤,使得士族紛紛倒向北魏孝莊政權(quán),導(dǎo)致元顥進(jìn)入洛陽后的統(tǒng)治根基嚴(yán)重受損;在對政權(quán)國家認(rèn)同的基礎(chǔ)上,元顥借兵南梁遭到民眾質(zhì)疑,與北魏孝文帝改革以來民眾的認(rèn)同體系相沖突,引發(fā)來自精英階層的仇視,為此,北方士人自發(fā)組織抵制元顥集團(tuán);加以爾朱榮鎮(zhèn)壓關(guān)東邢杲暴亂后及時(shí)回援,軍鎮(zhèn)勢力圍攻洛陽,元顥兵少將寡,孤立無援,入洛最終宣告失敗。
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(作者單位 吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院)