宋秀芳
(山東省聊城市莘縣第一中學,山東 聊城 252400)
古詩文在高中語文教材中占據(jù)十分重要的位置,學好古詩文不僅可以豐富學生的語言庫,陶冶學生情操,提升學生的鑒賞能力,還可以使學生發(fā)現(xiàn)民族文化的魅力,并對民族文化產(chǎn)生認同感、歸屬感,進而使學生形成健全的、獨立的人格。下列提供了幾種簡單有效的在高中語文教學中進行古詩文教學的方法,教師可以運用于實際教學中。
如果想要古詩文教學取得良好的教學效果,首先,教師就要在備課上下足功夫。用心備課,仔細鉆研教材,設(shè)計出符合學情的教學環(huán)節(jié),教師才能在課堂上游刃有余,才能實現(xiàn)教學的高效。然而,通過調(diào)查統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),當前的語文教師對于備課這一環(huán)節(jié)的重視程度是不一樣的,備課內(nèi)容也存在差異。部分教師認為教材已經(jīng)熟悉,選取的古詩文也非常熟悉,進行課堂教學是沒有問題的,不愿意花精力去認真?zhèn)湔n,只是固守傳統(tǒng)的教學方式,不去創(chuàng)新,不能變革。還有部分教師囿于教參的解讀,只做教參的傳話筒,采取滿堂灌的方式講解課文,不能帶學生深入文本,未能真正重視學生在備課環(huán)節(jié)中的重要作用。在這樣的背景下,學生對古詩文學習產(chǎn)生了抵觸心理。所以,教師要在課前認真?zhèn)湔n,結(jié)合學生的實際情況進行教學環(huán)節(jié)的設(shè)計,要盡可能地進行創(chuàng)新性教學。
教學目標的制訂是課堂教學得到保障的有效途徑,是進行高效教學的前提。就新課標要求來看,高中古詩文教學目標包括以下幾個方面:對知識進行積累、進行整合的方面;對知識進行感受、進行鑒賞的方面;對知識進行思考、進行領(lǐng)悟的方面;對知識進行拓展、進行應(yīng)用的方面;發(fā)現(xiàn)知識、創(chuàng)新知識的方面。但是,古詩文之間是存在很大的差異的,比如有的古詩文寫的是景,有的古詩文寫的是事,有的古詩文寫的是人,不同的古詩文會有不同的要求。
大部分古文教學的要求一般是讓學生積累大量的文言實詞、文言虛詞,進而為學生接下來的學習奠定良好的基礎(chǔ)。大部分古詩詞教學的要求讓學生品味文本語言,理解作者情感,進而學習掌握詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)。同為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,文本不同,教學的要求也有不同;即便是相同的文本,教學要求也會有差異。因此,教師想要真正地讓學生在課堂上有收獲,提高課堂效率,就應(yīng)該依據(jù)學情制訂合理的教學目標,并基于教學目標進行知識教授。這樣,語文課堂教學的工具性才能體現(xiàn)出來。
《禮記·中庸》有言:凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。但是當前的古詩文教學是開放式的,這種課堂最大的問題就是經(jīng)常會發(fā)生教師意料之外的情況。如果教師不能應(yīng)對這些情況,會使學生注意力不集中,學生沒辦法學到知識。所以,備課時,教師需要對文本進行認真審視,然后嘗試科學合理地進行預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)的內(nèi)容有:教師與學生之間可能會產(chǎn)生的對話,學生在看到古詩文時會產(chǎn)生怎樣的想法,會發(fā)表怎樣的意見,自己在課堂教學中應(yīng)該怎么評價學生,進行課堂討論時應(yīng)該到怎樣的程度,這樣的課堂教學是否能夠達到教學目標等。在預(yù)設(shè)完課堂現(xiàn)象后,教師可以基于實際情況進行策略設(shè)計,進而為課堂教學的有效性奠定良好的基礎(chǔ)。
眾所周知,如果開頭開好了,那么課堂教學就相當于成功了一半。在進行高中語文古詩文教學時,導入環(huán)節(jié)尤其重要,設(shè)法激發(fā)學生的學習興趣,讓學生積極主動地參與到教學過程中。
例如在教授《登高》時,教師可以設(shè)計一些有趣的小問題,通過問題激發(fā)學生的學習興趣,提高學生的學習熱情,讓課堂教學氛圍能夠活躍起來。登高這項運動大家喜歡嗎?你們在到達山頂之后會做些什么?在爬到山頂之后你會想些什么?會有怎樣的感觸?因為這些問題與學生的實際生活有關(guān),所以學生會積極主動地參與到教學過程中,會發(fā)表自己的意見。在激發(fā)起學生的興趣后,教師可以這么說:看來大家都很喜歡登高啊!你們知道古代的哪位詩人也喜歡登高呢?因為這個問題觸及了學生的知識盲區(qū),所以很多學生會說不知道。此時,教師可以直接告訴學生:杜甫特別喜歡登高,甚至寫出了同名古詩詞,將自己的感受記錄下來了。之后,教師可以將《登高》這首詩引入,讓學生進行學習。通過這一過程,學生可以對所學內(nèi)容產(chǎn)生興趣,積極主動地參與到教學過程中,快速地理解知識、掌握知識。又如在教授《琵琶行》時,教師可以提出這樣的問題:請問誰用琵琶彈奏了《東風破》?因為這首歌是周杰倫的歌曲,所以學生會異口同聲地回答周杰倫。之后,教師可以將答案公布,正確答案是白居易。因為這個答案超出了學生的想象,所以教師可以將所要教學的古詩文《琵琶行》引入。由此可見,教師通過巧妙的主題切入可以將學生的學習興趣激發(fā)出來,可以讓學生感受到古詩文學習的樂趣所在,可以讓學生主動地進行思考、進行知識探究。
古人在教授古詩文、文言文時都喜歡搖頭晃腦地進行誦讀。因為這些文本遵循了音韻美,讀起來朗朗上口,而且在讀的過程中可以品味到文本的魅力所在。所以,進行古詩文教學時,教師可以采取不同的方式讓學生誦讀,感受體會詩文中呈現(xiàn)的音韻美和情感魅力。
不過,高中階段的古詩文誦讀并不像小學古詩文誦讀那樣,張嘴讀就可以了。教師應(yīng)該發(fā)揮引導作用,讓學生從不同的角度入手進行誦讀,要從不同的層次入手進行誦讀。這樣,學生才能通過誦讀感受到古詩文的韻味,感受古詩文句式的整齊,才能讓學生感受到作者在古詩文中蘊含著的情感和思想。例如在誦讀蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞的時候,需要將慷慨激昂、鏗鏘有力的感覺讀出來:大江東去……亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。又如在誦讀李清照的古詩文時,教師要讓學生明白,李清照在作詞的時候會站在女性的角度思考,會將女性的感受融入古詩文中,需要在誦讀的時候?qū)⒐?jié)奏放緩,語調(diào)需要帶點哀婉,這樣,才能將李清照在詞中蘊含著的女性的百轉(zhuǎn)柔腸感受到。
新課標提出,學生才是課堂教學的主體,進行古詩文教學時,教師要將學生放在主體地位,要讓學生參與到教學過程中,通過對話感受到文本的美。簡單來說,教師需要將對話式課堂引入古詩文教學。
例如在教授《短歌行》時,教師需要給予學生一定的尊重,如果學生發(fā)表了自己的看法,不能直接打擊學生,反而應(yīng)該給予學生一定的鼓勵,讓學生能夠參與到教學過程中,讓學生更好地理解古詩文。在教授《短歌行》時,教師可以將古詩文中“對酒當歌,人生幾何?”這句話提出來,讓學生進行討論。在學生討論的時候,教師不能過多地參與到其中,而且不管學生說得對不對,教師都需要給予學生鼓勵。在這一過程中,有的學生會說出這樣的理解:曹操是一名政治家,有著遠大的抱負,這句話中體現(xiàn)了曹操的抱負,同時曹操也在勸誡后人,一個人的一生是很短的,需要將年少的時光重視起來,要成就屬于自己的事業(yè),這樣才能在老了的時候不覺得后悔。有的學生會說出這樣的理解:人生苦短,談?wù)摯笾鞠蚴菦]有意義的,反而應(yīng)該珍惜我們生活中遇到的小幸福,比如珍惜親情、友情、愛情。有的學生會說出這樣的理解:這句話其實蘊含著一定的哲學道理,是有關(guān)于短暫、永恒的。人生嘛,說長也長,說短也短,如果只是來人世間走一遭,但是沒有什么意義,相當于白活了一回。所以,我們應(yīng)該珍惜生命,要讓自己活得有意義。有的學生會說出這樣的理解:曹操是喜歡借酒消愁的。從下面的詩句中可以看出來,他是很喜歡喝杜康的。依據(jù)是“何以解憂,唯有杜康”這句話。在這一過程中,學生可以大膽地發(fā)表自己的看法,自己的個性化思維可以體現(xiàn)出來,成為課堂教學的主人,切實地體驗知識、感受知識。由此可見,教師在高中語文古詩文教學中打造出對話式課堂可以讓學生積極主動地參與到教學過程中,可以讓學生更好地理解知識、掌握知識,讓學生的個性化思維得到發(fā)展,不再人云亦云。
在古詩文中,作者滲透了自己的思想、自己的情感,再加上歷史的推移使古詩文帶有一絲悲壯、一絲滄桑。為了讓學生更好地理解知識,為了讓學生體驗到學習的樂趣所在,教師可以引導學生進行微電影創(chuàng)編。在這一過程中,學生的演員夢可以實現(xiàn),可以通過研讀創(chuàng)作出來的劇本獲得一定的體驗。例如在教授《鴻門宴》《荊軻刺秦王》等文本時,教師就可以采用這種教學方法,讓學生通過扮演角色感受人物的個性和內(nèi)心。這樣的課堂教學不僅生動有趣,還可以讓學生主動地進行學習、進行知識探究,所以可以讓學生對學習產(chǎn)生一定的興趣,實現(xiàn)寓教于樂。
21世紀又被稱作信息化時代,在增加了各種信息量,實現(xiàn)了知識爆炸的同時,可以促進教學改革,達到教學目標。教師在進行古詩文教學時,可以充分利用現(xiàn)代教育技術(shù),讓學生可以感受到賞析古詩文的樂趣。
例如在教授李清照的《聲聲慢》《醉花陰》時,教師就可以將現(xiàn)代教育技術(shù)利用起來。具體來講,教師可以先播放歌曲《月滿西樓》,因為這首歌的歌詞是李清照的詞《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。這樣,可以將學生的聽覺調(diào)動起來,讓學生獲得一定的感受,進而讓學生感受到詞的韻律美、音樂美,可以對古詩文學習產(chǎn)生一定的興趣。播放完歌曲后,教師可以引入古詩文,帶領(lǐng)學生進行探究。不過,在運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行古詩文教學的時候,教師需要把握好度,因為過度使用現(xiàn)代教育技術(shù)會使學生將注意力放在古詩詞之外的事物上,教師與學生之間的互動減少,缺乏對知識的探究,影響課堂教學效率,學生的思維發(fā)展受到限制。由此可見,教師在開展課堂教學活動的時候?qū)F(xiàn)代教育技術(shù)運用起來,調(diào)動學生的感官,讓學生切實地進行知識分析、知識整合,學生學會對知識和信息進行處理,讓學生主動地進行知識探究。
在新課程理念背景下,作業(yè)布置也需要變革。就古詩文作業(yè)布置而言,教師需要基于學生的實際情況設(shè)計作業(yè),要讓學生在原有的基礎(chǔ)上進行個性化發(fā)展,要滿足學生的學習需求。比如,有的學生在實詞、虛詞的學習方面有一定的優(yōu)勢,但是在其他方面就不足;有的學生在文本情感的探究方面有一定的優(yōu)勢,但是不理解實詞、虛詞。布置作業(yè)的目的是讓學生更好地理解知識,教師可以布置個性化作業(yè),讓學生基于自己的實際情況進行選擇。這樣一來,學生就能積極主動地參與到作業(yè)完成的過程中,就能個性化地發(fā)展了。
綜上所述,古詩文教學在新課程理念背景下發(fā)生了巨大的變化,但是在高中語文教學中的地位沒變。教師應(yīng)該緊跟時代的發(fā)展,結(jié)合學生的實際情況和課堂教學的內(nèi)容選擇多樣化的教學方法。這樣,才能讓學生感受學習的樂趣,讓學生成為課堂教學的主人,提高課堂教學的效率、質(zhì)量,才能讓學生進行個性化的發(fā)展,對民族文化產(chǎn)生認同感。