王 彤，張麗潔

(云南大學(xué) 西南環(huán)境史研究所，云南 昆明 650091)

2019年9月21日至22日，由云南大學(xué)西南環(huán)境史研究所主辦的“環(huán)境史研究的區(qū)域性與整體性”國際學(xué)術(shù)會議在云南大學(xué)東陸校區(qū)召開，來自國內(nèi)外80余位不同單位和領(lǐng)域的專家學(xué)者參會。與會者們就環(huán)境史理論與方法，主題與內(nèi)容、視角與路徑等方面進(jìn)行了深入交流和探討，研究領(lǐng)域涵蓋全球與區(qū)域環(huán)境史，農(nóng)業(yè)、水利與環(huán)境、區(qū)域?yàn)?zāi)害及其應(yīng)對機(jī)制、黃河生態(tài)水環(huán)境、歷史動物研究，以及其他環(huán)境問題等諸多主題。特別是人類學(xué)、生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者加入，給環(huán)境史研究注入了新的視角和方法，使這次會議更兼有包容性、前瞻性和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意義。

一、環(huán)境史理論與方法的再探討

中國環(huán)境史自20世紀(jì)七八十年代興起以來，經(jīng)歷了從借鑒和吸收國外優(yōu)秀環(huán)境理論與方法到自我探索符合本土環(huán)境史理論與方法的轉(zhuǎn)向。隨著中國環(huán)境史研究的日趨成熟，越來越多的學(xué)者更加注重從自身的環(huán)境實(shí)際出發(fā)，積極融入其他學(xué)科的理念與方法，理解和研究中國歷史環(huán)境問題。本次會議亦是匯集了歷史學(xué)、民族學(xué)、生態(tài)學(xué)學(xué)者從各自領(lǐng)域視角再次闡釋了環(huán)境問題的研究方法與路徑，大大拓展了環(huán)境史研究面向。

(一)全球環(huán)境史案例與方法研究

中國環(huán)境史雖然興起已有四十余年，但學(xué)界對環(huán)境史的認(rèn)識一直處于拓展和深化之中，環(huán)境史的理論與方法的內(nèi)涵和外延亦在不斷深入和擴(kuò)大。云南大學(xué)尹紹亭教授基于對日本海東岸受大海嘯侵襲地區(qū)的實(shí)地考察，認(rèn)為2011年日本海東岸的海嘯災(zāi)害是自然變化和人類活動共同作用的結(jié)果，人在與自然相處過程中需要進(jìn)一步明確自己的“生態(tài)位”，才能和自然和諧相處，避免災(zāi)害的發(fā)生。吉首大學(xué)楊庭碩教授認(rèn)為，環(huán)境史理論與方法的重建，需要自然與社會二者演變規(guī)律并重，要在探討兩者交匯點(diǎn)、結(jié)合機(jī)制和方式的基礎(chǔ)上，揭示歷史上人與環(huán)境的利弊得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。研究者不僅要注重因地域、時(shí)段的不同所表現(xiàn)的異與同，在辯證統(tǒng)一的關(guān)系格局下，確保人與環(huán)境共生共存，應(yīng)既關(guān)注其“共性”，也要注重“特性”，還應(yīng)先界定時(shí)空限度，以及民族地區(qū)自然與生態(tài)環(huán)境差異，不可錯亂了時(shí)空維度、文化與環(huán)境的維度、文化與生態(tài)的維度。廈門大學(xué)鈔曉鴻教授以英國景觀史家霍斯金斯的《英格蘭景觀的形成》一書為切入點(diǎn)，認(rèn)為環(huán)境史學(xué)的學(xué)術(shù)史通常在包含歷史研究學(xué)術(shù)史的做法外，其還具有自身的特點(diǎn)，環(huán)境史研究中的史學(xué)史在內(nèi)容、時(shí)限、視野、方式、方法等諸多方面以不同程度展現(xiàn)，需要進(jìn)行仔細(xì)的梳理和辨析。云南大學(xué)段昌群教授認(rèn)為，全球百年生態(tài)環(huán)境變化和八大環(huán)境問題是一個過程性積累效應(yīng)，環(huán)境史需要借鑒環(huán)境科學(xué)等其他學(xué)科的理論與方法，在呈現(xiàn)全球不同階段環(huán)境面貌的同時(shí)，厘清人與環(huán)境關(guān)系問題的實(shí)質(zhì)。云南大學(xué)周瓊教授認(rèn)為，中國環(huán)境史研究既需要以整體史思維關(guān)注及選擇相應(yīng)的環(huán)境史碎片，要注意整體研究與個案研究的關(guān)系，厘清二者的差異，避免同質(zhì)化；又要注意協(xié)調(diào)學(xué)科整體發(fā)展與碎片研究共同推進(jìn)，避免“大而空”的弊端，處理好整體環(huán)境與碎片環(huán)境研究的平衡關(guān)系。[1]

與環(huán)境史剛興起時(shí)相比，當(dāng)下環(huán)境史研究在理論與方法方面有進(jìn)一步拓展，年輕學(xué)者更是以現(xiàn)有環(huán)境史研究為基礎(chǔ)，積極引入其他學(xué)科比較分析的方法，試圖建立新的理論與方法分析框架，并就其中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行剖析和探索。重慶科技學(xué)院程鵬立副教授認(rèn)為，借鑒環(huán)境社會學(xué)強(qiáng)調(diào)社會變量和實(shí)地調(diào)查的研究方法，有可能彌補(bǔ)環(huán)境史研究的不足；他通過對環(huán)境史和環(huán)境社會學(xué)的比較，并嘗試對環(huán)境社會學(xué)關(guān)注的一個“癌癥村”案例進(jìn)行分析，把環(huán)境史和環(huán)境社會學(xué)研究的互鑒運(yùn)用到實(shí)踐，建立一個新的分析框架。[2]九江學(xué)院鄭星講師以定量分析的視角，從文獻(xiàn)年際變化趨勢、基金資助文獻(xiàn)、期刊來源、高產(chǎn)作者和核心機(jī)構(gòu)進(jìn)行量化分析了1999—2017年間CNKI數(shù)據(jù)中的環(huán)境史論文，梳理出環(huán)境史研究熱點(diǎn)及主題演化脈絡(luò)，其認(rèn)為我國未來環(huán)境史研究既要進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境史史料的收集和整理，推進(jìn)環(huán)境史學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)亦要推動學(xué)科交叉研究，拓展研究領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，推動建立學(xué)術(shù)共同體。[3]

(二)區(qū)域環(huán)境史理論探索與構(gòu)建研究

中國臺灣學(xué)者王明珂研究員從流傳于中國西南地區(qū)的兩則神話談起，分析其中蘊(yùn)含的多元族群并存內(nèi)容，以及人們講述這些神話的人類生態(tài)意義。其認(rèn)為這是由中國西南地區(qū)豐富而復(fù)雜的地形、地貌所形成的，多元環(huán)境也發(fā)展出多元生計(jì)的族群，形成多種族群并存局面。他從人類學(xué)和民族學(xué)的視角，呈現(xiàn)出了西南地區(qū)多樣自然環(huán)境和多元族群關(guān)系交織互動的環(huán)境與社會發(fā)展過程。中國人民大學(xué)夏明方教授詳細(xì)梳理了江淮流域從史前到現(xiàn)代環(huán)境變化脈絡(luò)及社會經(jīng)濟(jì)變遷歷程，認(rèn)為不管江淮的空間如何盈縮無常，但它位處長江、黃河之間的“中間地帶”位置不變，但也總處于一種流動的狀態(tài)和捉摸不定的感覺。南宋以前，江淮發(fā)展有著自身的體系，南宋黃河奪淮后，淮域走衰，成為被人們忽略和遺忘的“淪陷區(qū)”，使兩淮地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)向。在今后的生態(tài)史研究中，需要結(jié)合國內(nèi)外社會經(jīng)濟(jì)史的理論與方法，進(jìn)一步關(guān)注“生態(tài)脆弱帶”地區(qū)的環(huán)境變化，以及人與自然關(guān)系變化背后的復(fù)雜動因。遼寧大學(xué)滕海建教授在梳理當(dāng)前“東北區(qū)域環(huán)境史”研究的主題與內(nèi)容、框架與線索及問題與困局、范式與路徑的基礎(chǔ)上，認(rèn)為對自然與社會關(guān)系的探討應(yīng)當(dāng)有時(shí)空框架，分區(qū)、分時(shí)段，專題和個案研究與全局、長時(shí)段的整體研究有機(jī)結(jié)合起來，以多維、多線、多要素，復(fù)雜關(guān)聯(lián)，以及這些概念范疇和邏輯，來解析和構(gòu)建區(qū)域環(huán)境史。[4]

二、環(huán)境史主題與內(nèi)容的再深化

中國的環(huán)境史研究從20世紀(jì)七八十年代興起至今，不但在研究理論與方法上有進(jìn)一步提升和拓展，而且在研究主題和內(nèi)容上亦不斷擴(kuò)大和細(xì)化。與會不同領(lǐng)域?qū)W者分別從農(nóng)業(yè)、水利從環(huán)境關(guān)系角度，進(jìn)一步分析農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展對環(huán)境變化的促進(jìn)作用，又有學(xué)者對不同區(qū)域?yàn)?zāi)害發(fā)生的原因及其與環(huán)境變化的關(guān)聯(lián)，以及災(zāi)害應(yīng)對情況進(jìn)行了探討。研究內(nèi)容逐步細(xì)化，不僅著眼于對黃河環(huán)境變遷等與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相關(guān)的重大生態(tài)問題的進(jìn)一步探討，亦有對歷史動物問題和其他具體環(huán)境問題的深度反思。

(一)農(nóng)業(yè)、水利與環(huán)境研究

區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展深刻地影響著環(huán)境變化，特別是不同歷史時(shí)期農(nóng)業(yè)水利工程、作物引種、農(nóng)業(yè)技術(shù)等社會經(jīng)濟(jì)政策、農(nóng)業(yè)科技水平、作物種類的變換對具體區(qū)域生態(tài)環(huán)境帶來的改變與塑造，以及對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

上海師范大學(xué)張劍光教授詳細(xì)探討了唐宋時(shí)期華亭縣人地關(guān)系的變化與自然環(huán)境的變遷的相互關(guān)系，認(rèn)為歷史時(shí)期農(nóng)田水利建設(shè)在環(huán)境塑造與變遷中發(fā)揮著重要作用。自唐天寶以后，華亭縣人口逐漸增多，農(nóng)業(yè)水利隨之日漸興盛，建設(shè)了廣大的圩田，至南宋形成了圩田農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。水利的發(fā)展深刻地改變著華亭縣的自然環(huán)境，但不合理的開發(fā)也在很大程度上也限制了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展。[5]湖南大學(xué)劉志剛副教授認(rèn)為，清代至民國時(shí)期，洞庭湖雖淤出了數(shù)百萬畝肥沃的湖田洲土，長期居于糧食主產(chǎn)區(qū)的地位，但因“垸老田低”與不合理的農(nóng)業(yè)開發(fā)，造成了繁榮背后的巨大生態(tài)危機(jī)，即地力的不斷衰退。歷屆政府雖采取了諸多解決措施，但收效甚微，可見地力衰退的隱性生態(tài)問題值得我們進(jìn)一步關(guān)注。[6]南京農(nóng)業(yè)大學(xué)李昕升副教授考察了明代以來南瓜在我國引種和傳播情況，認(rèn)為南瓜能夠傳遍中國大江南北，遍布零星土地和邊際土地，主要和南瓜的生態(tài)適應(yīng)性有關(guān)。以南瓜這一特有的細(xì)部之“物”作為突破口，可以管窺南瓜引種與自然生態(tài)、社會政治、思想文化及個人生命之間的復(fù)雜關(guān)系。自然科學(xué)史研究所杜新豪副研究員認(rèn)為農(nóng)業(yè)占候是中國古人對未來的某個特定時(shí)期或一段時(shí)期內(nèi)晴雨、水旱、豐歉等情況的預(yù)測，以期合理安排農(nóng)事活動，獲得農(nóng)業(yè)的好收成。他從社會史的角度，分析日用類書中農(nóng)業(yè)占候興起的緣由，以及它的主要內(nèi)容、占候?qū)ο笠约八臐撛谧x者群體。揚(yáng)州大學(xué)王旭講師認(rèn)為，中國古代國家的中央集權(quán)與漕運(yùn)是相互影響的關(guān)系，并影響著漕運(yùn)周邊地區(qū)環(huán)境發(fā)展走勢。唐安史之亂后，淮南東部地區(qū)，無論是人口、經(jīng)濟(jì)等方面都在國家的漕運(yùn)體系和農(nóng)田水利事業(yè)中均占據(jù)著重要的地位，水利和漕運(yùn)的發(fā)展與國家政治、自然環(huán)境保護(hù)緊密相連，促進(jìn)了水利工程功能的不斷變化，也折射出自然環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾。

(二)區(qū)域?yàn)?zāi)害及應(yīng)對機(jī)制研究

人類歷史在很大程度上就是與災(zāi)害抗?fàn)幍臍v史，災(zāi)害發(fā)生的頻次、范圍及影響隨著時(shí)間的推移都在不斷擴(kuò)大。人們在經(jīng)歷各種災(zāi)害的過程中，防災(zāi)、避災(zāi)和減災(zāi)的方法、技術(shù)、制度等措施亦在不斷發(fā)展，對災(zāi)害防治起到了很好的資鑒作用。

蘭州大學(xué)張景平研究員重點(diǎn)考察了民國時(shí)期河西走廊由洪水災(zāi)害引發(fā)的社會現(xiàn)象，認(rèn)為時(shí)人對土地利益的片面過度追逐造成了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的過度開發(fā)，致使災(zāi)害的發(fā)生。他剖析了近代河西走廊洪水災(zāi)害中三個極為典型的現(xiàn)象，認(rèn)為在河西走廊干旱的自然條件以及傳統(tǒng)技術(shù)條件下，洪水治理的高昂成本使地方社會更趨向于選擇忍受洪水帶來的損失。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)吳昊講師重點(diǎn)關(guān)注的是魏晉南北朝時(shí)期洛陽的災(zāi)害，認(rèn)為洛陽城市災(zāi)害的發(fā)生與城市資源開發(fā)及環(huán)境變遷有著密切關(guān)系。他從魏晉南北朝時(shí)期洛陽災(zāi)情概況分析入手，發(fā)現(xiàn)洛陽的災(zāi)害具有高發(fā)性、并發(fā)性和不均衡性等特點(diǎn)。此外，在災(zāi)害的影響之下，洛陽的城市建設(shè)出現(xiàn)了修建、破壞和再修復(fù)的循環(huán)往復(fù)的過程。復(fù)旦大學(xué)徐正蓉博士研究生以南京玄武湖為中心，考察了極端水災(zāi)在棲、食等社會層面的直接響應(yīng)，展現(xiàn)了不同社會背景下，同一響應(yīng)內(nèi)容因觀念、技術(shù)、政策的不同而出現(xiàn)的不同結(jié)局，有助于我們更好地認(rèn)識氣候變化的社會響應(yīng)。[7]云南大學(xué)王彤博士研究生探討了20世紀(jì)70年代云南德宏地區(qū)的瘧疾類型特征及其防治情形；受當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和社會環(huán)境影響，德宏是瘧疾高發(fā)區(qū)，在20世紀(jì)50～70年代，德宏地區(qū)瘧疾防治在不同的時(shí)段內(nèi)，隨著政策的變化，瘧疾流行呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，反映了國家對地方社會治理的波動。

災(zāi)害的發(fā)生勢必會造成社會經(jīng)濟(jì)的破壞和社會秩序的不穩(wěn)，因此災(zāi)前預(yù)防和災(zāi)后重建是任何政權(quán)都需要準(zhǔn)備和應(yīng)對的，清代荒政借鑒了歷代之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，各項(xiàng)制度措施逐漸趨于完備。云南大學(xué)聶選華博士討論了清末云南積谷備荒制度的建設(shè)。他認(rèn)為清末云南省的積谷備荒開始于光緒十六年(1890年)，于宣統(tǒng)元年(1909年)停止辦理積谷，這項(xiàng)制度的實(shí)施取得了較為顯著的成效，是西南邊疆地區(qū)積谷備荒制度的重要實(shí)踐，而對制度的調(diào)整和優(yōu)化則推動了西南邊疆地區(qū)倉儲備荒機(jī)制的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。四川大學(xué)牛淑貞教授分析了清代“照以工代賑之例”政策的變化及其得失。認(rèn)為該政策屬于以工代賑制度的外延，它的施行完成了大量民力無法完成修復(fù)的災(zāi)毀民埝，反映的是政府關(guān)注民生的執(zhí)政理念，但由于受到工價(jià)支付標(biāo)準(zhǔn)低、經(jīng)辦人員侵蝕工費(fèi)等因素的影響，該政策的施行效果的評估不可過高。[8]

(三)黃河生態(tài)水環(huán)境研究

黃河是中國的母親河，其中上游流域也是中國先民最早活動和生活的場所，長期超負(fù)荷的開發(fā)行為不但導(dǎo)致了黃河流域局部地區(qū)的生態(tài)破壞，而且影響了區(qū)域社會的發(fā)展與國家的穩(wěn)定。明清以來，中央王朝倍加重視黃河環(huán)境的改良，投入了大量人力物力進(jìn)行治理。

中國人民大學(xué)趙珍教授對清代青海西部地區(qū)蒙藏之間的“搶案”的生態(tài)解析。其考察了自清乾隆至咸豐年間發(fā)生在該地的藏族強(qiáng)掠蒙古人牲畜財(cái)物的事件，以及清政府采取的會哨、處理“搶案”和助蒙古自保的相關(guān)措施，認(rèn)為清廷在實(shí)施會哨過程中，充分依據(jù)黃河結(jié)冰期等氣候特點(diǎn)以及草場枯榮的季節(jié)變換規(guī)律，從中顯示了人類社會自身發(fā)展必須遵循與自然在同一系統(tǒng)協(xié)調(diào)演進(jìn)的基本原理。山東大學(xué)賈國靜教授從生態(tài)史的角度考察了清代河工，重點(diǎn)關(guān)注了清代黃河尾閭的治理。其認(rèn)為清代黃河治河實(shí)踐以黃淮運(yùn)水系青口和云梯關(guān)外尾閭處，疏治尾閭則牽動著更為復(fù)雜的人與自然的關(guān)系。透析河工問題背景之下復(fù)雜的人與自然的關(guān)系，清廷的認(rèn)知和實(shí)踐則帶來了更加復(fù)雜的影響。中國社會科學(xué)院古代史研究所孫景超助理研究員重點(diǎn)探討了黃河流域水利環(huán)境變遷與爭取邊界調(diào)整之間復(fù)雜而微妙的關(guān)系。但政區(qū)邊界的調(diào)整通常也是多因素共同作用的結(jié)果，成為導(dǎo)致“山川形便”這一原則不能貫徹的重要原因?；搓帋煼秾W(xué)院李德楠教授探討了明清時(shí)期的蓄清刷黃之策對區(qū)域環(huán)境的影響，重點(diǎn)闡述了對泗州城水環(huán)境變遷的影響，明清時(shí)期的洪澤湖治理所遵行的是“蓄清刷黃濟(jì)運(yùn)”，意在治理黃淮的水運(yùn)環(huán)境，但引發(fā)了新的水環(huán)境問題，即泗州城水環(huán)境變遷。云南大學(xué)張麗潔博士研究生討論了清代河南省額定河工款項(xiàng)管理制度，主要利用清代河工錢糧檔案資料復(fù)原了河南省定額河銀的空間分布形態(tài)，認(rèn)為河工經(jīng)費(fèi)管理制度存在的規(guī)定與制度執(zhí)行上的內(nèi)在矛盾導(dǎo)致額定河銀征收的困難，使得定額制度本身難以建立，最終使得黃河河工經(jīng)費(fèi)在乾隆后期之后迅速成為國家財(cái)政的沉重負(fù)擔(dān)。

(四)歷史動物研究專題

動物作為生態(tài)鏈中不可缺少的一環(huán)，其數(shù)量和種群的分布變化深刻影響著整體環(huán)境質(zhì)量的高低，而特殊動物物種分布范圍的盈縮和數(shù)量增減更是環(huán)境變化的晴雨表，人類社會發(fā)展過程中與動物關(guān)系一直處于不斷變動之中，從而在很大程度上亦反映出了環(huán)境變化尺度。動物環(huán)境史研究轉(zhuǎn)向不僅有助于從另一視角理解環(huán)境變遷的過程，還讓我們對動物認(rèn)知和情感史有了更為全面的了解。

中國科學(xué)院大學(xué)曹志紅教授多年以來致力于歷史上“虎”的研究，提出了歷史時(shí)期虎患問題的研究視角與方法；認(rèn)為當(dāng)前“虎患”研究有以還原歷史事實(shí)為主，逐漸轉(zhuǎn)為環(huán)境史、生態(tài)學(xué)等學(xué)科多學(xué)科交叉研究的趨勢；未來虎患問題的深入研究可通過可視化的手段，呈現(xiàn)虎患烈度以及人虎沖突的烈度，以細(xì)化研究問題。云南大學(xué)耿金講師重點(diǎn)關(guān)注了中西方對麻雀認(rèn)知和態(tài)度的變化歷程，透析了這種變化背后的內(nèi)在文化邏輯。中國古代對麻雀有著復(fù)雜感情，20世紀(jì)50年代對麻雀的認(rèn)知和態(tài)度出現(xiàn)極大轉(zhuǎn)變，初始是外來物種，而后則極力反對，采取滅雀行動。上述轉(zhuǎn)變的過程與人類思想、文化觀念、政治訴求有著密切的關(guān)系，對麻雀認(rèn)知和態(tài)度的變化折射出人類中心觀思想的普遍存在。南昌大學(xué)吳杰華講師考察了中國古人對蛇的自然感情及自然文化的變遷。認(rèn)為古人對蛇的認(rèn)識大致以五代宋初為限，在此以前古人蛇的認(rèn)識以恐懼為主，對斬殺蛇的行為以頌揚(yáng)居多。古人對蛇的認(rèn)識逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，還深刻影響著中國古代的蛇文化。陜西師范大學(xué)張博博士研究生重點(diǎn)關(guān)注20世紀(jì)50～60年代內(nèi)蒙古的“打狼保畜”運(yùn)動，梳理和分析了內(nèi)蒙古牧區(qū)打狼活動的演變歷程及其產(chǎn)生的影響。中華人民共和國成立后的打狼運(yùn)動背后反映的是傳統(tǒng)草原牧業(yè)生產(chǎn)方式的大變革，傳統(tǒng)的“人獸共存格局”逐漸被打破，動物“資源化”的觀念出現(xiàn)。華東師范大學(xué)歷史系姜鴻博士研究生以大熊貓為例，考察了近代以來中國野生動物走向世界的史實(shí)，揭示了其背后復(fù)雜的文化和政治等因素。其認(rèn)為近代歐洲文明在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)散重塑了野生動物的價(jià)值，博物學(xué)和全球貿(mào)易給傳統(tǒng)文化帶來沖擊，博物學(xué)知識的產(chǎn)生在商業(yè)、生態(tài)和文化方面引發(fā)了連鎖反應(yīng)，最終在文化、生態(tài)等方面的產(chǎn)生影響。

(五)其他環(huán)境問題研究

工業(yè)革命以來，隨著第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，環(huán)境問題日趨多樣和復(fù)雜，如何在實(shí)現(xiàn)人類自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)環(huán)境的不斷修復(fù)和改善。這不僅需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，亦需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。歷史學(xué)者試圖從中外發(fā)展史中的突出環(huán)境問題個案中，尋找破解環(huán)境難題的方法。

云南省社會科學(xué)院楊福泉研究員從云南旅游地的非土著動物放生導(dǎo)致外來物種侵入及與旅游人口超過地方生態(tài)承載量兩大問題入手，通過撫仙湖烏龜?shù)拿つ糠派望惤Y源過度開發(fā)的兩個典型案例，認(rèn)為當(dāng)代旅游發(fā)展和與民眾認(rèn)知會引發(fā)社會生態(tài)問題，需要處理好環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，做到有序持續(xù)的開發(fā)。鄭州大學(xué)高凱教授主要梳理和分析了中國歷史上“霾”增多的原因及其啟示；認(rèn)為中國歷史上霾的產(chǎn)生不僅與歷史氣候、政治、人口等要素有關(guān)，還與新作物的引種推廣以及農(nóng)業(yè)不合理的開墾有關(guān)；應(yīng)當(dāng)在客觀地認(rèn)識古代霾發(fā)生的同時(shí)，要更加重視氣候變化及其可能帶來的糧食安全等問題。[9]北京林業(yè)大學(xué)李莉副教授討論了林業(yè)史研究中的環(huán)境問題。其在系統(tǒng)梳理近年來北京林業(yè)大學(xué)林業(yè)史豐碩研究成果的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了其中與環(huán)境史交叉的相關(guān)研究問題及研究方法，并對今后學(xué)科間的合作提出預(yù)期。西安交通大學(xué)裴廣強(qiáng)博士主要梳理和分析了近代以來美國的能源消費(fèi)和大氣污染之間的一般性關(guān)系，認(rèn)為對中國的大氣污染治理具有重要的啟示性意義，并從能源的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、能源服務(wù)和能源效率的維度出發(fā)，分析了近代以來美國的大氣污染問題和主要原因，認(rèn)為提高能源效率是解決污染問題的長效途徑。

三、環(huán)境史視角與路徑的新動向

景觀是環(huán)境的重要組成部分，因此環(huán)境史與景觀史在研究對象和內(nèi)容有交叉和重疊之處，特別是人與自然的互動深刻地影響了景觀的變化和塑造，所以景觀的變化從側(cè)面反映了環(huán)境的變遷。同時(shí)，近代以來，隨著科技的發(fā)展，城市環(huán)境面貌變化尤為巨大，從城市環(huán)境變遷視角出發(fā)，汲取環(huán)境建設(shè)與保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，亦是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

(一)景觀與城市環(huán)境史研究

復(fù)旦大學(xué)安介生教授分析了歷史時(shí)期杭州城景觀體系的形成和變遷。首先厘清了歷史時(shí)期杭州地區(qū)的建置沿革，并進(jìn)一步分析了歷史時(shí)期杭州地區(qū)的山川結(jié)構(gòu)與景觀，并通過對杭州城市景觀變遷過程中的自然景觀的總結(jié)，即自然山丘景觀、浙江西湖及水井景觀和海運(yùn)、河運(yùn)與杭州城市發(fā)展；最后選取了三組最有代表性的杭州城市的景觀群落，即宮殿景觀群落、西湖及杭城園林景觀和市井文化及娛樂(生活)景觀，全面考察了杭州都市的景觀體系。北京林業(yè)大學(xué)郭巍教授認(rèn)為圩田景觀是一種空間結(jié)構(gòu)和文化表達(dá)的結(jié)果。其在利用多種圖像資料、傳統(tǒng)方志等文字資料以及實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考察了寧波平原的圩田景觀及其與寧波日月二湖的營建的關(guān)系，探討了其形態(tài)的發(fā)展與寧波傳統(tǒng)城市的關(guān)系，為理解中國東南沿海平原地區(qū)傳統(tǒng)城市的景觀提供新的角度。[10]西安建筑科技大學(xué)徐冉講師分析了清代文人寫山詩中的賀蘭山景致描寫，重點(diǎn)突出了對寒、雪、泉、松等自然景觀的認(rèn)識，并運(yùn)用生態(tài)學(xué)和植物學(xué)相關(guān)知識的分析，很大程度上復(fù)原了清代賀蘭山的氣候、水文等生態(tài)環(huán)境變化狀況，認(rèn)為盡管詩詞中有文學(xué)意向的發(fā)揮，但詩詞中對自然環(huán)境的描述，是基于對具體環(huán)境的實(shí)體景觀的感知，對我們了當(dāng)時(shí)環(huán)境狀況變化具有重要意義。

城市用水及水環(huán)境變化一直受到學(xué)界的關(guān)注。天津師范大學(xué)曹牧講師通過考察天津英租界解決供水問題的過程，深入展現(xiàn)和證明了城市建設(shè)與環(huán)境、社會要素之間的互動關(guān)系。租界內(nèi)僑民受到中西方文化差異的影響，他們對生活用水的要求與中國人的迥異。為其滿足水源需要的解決方法，在河水和井水這兩大水源中選擇何種為水廠之水源經(jīng)歷了較為漫長的過程，最終是在天津獨(dú)特自然環(huán)境的影響下才最終得到了選取海河水作為水源的結(jié)論。實(shí)際僑民在租借的供水需求從根本上來說是出于生存的需求，而最終租借的供水方案的確定是由本地環(huán)境和規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)綜合作用后的結(jié)果，是城市中人與自然互動關(guān)系的體現(xiàn)。[11]青島大學(xué)趙九洲教授重點(diǎn)探討了德占時(shí)期青島城區(qū)的“供水革命”。受當(dāng)?shù)厮?、地質(zhì)條件的影響，青島城區(qū)的淡水實(shí)際極度缺乏。由于傳統(tǒng)用水模式難以滿足日益增加的用水需求，以及當(dāng)時(shí)存在的傳染病等公共衛(wèi)生問題，德國人進(jìn)入青島后逐漸開始規(guī)劃新的供水體系，并在較短的時(shí)間內(nèi)完成了自來水管網(wǎng)建設(shè)。但德國人在青島的“供水革命”并不徹底，傳統(tǒng)的用水模式依舊存留。同時(shí)，由于自來水工程建設(shè)所需，在拆遷了大量村莊的同時(shí)，水源保障措施對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生活方式產(chǎn)生了影響。在自來水逐漸商業(yè)化的過程中，還存在歧視性的定價(jià)政策，中國人取用較多的公用水龍頭的定價(jià)總體高于“歐人區(qū)”。云南師范大學(xué)文理學(xué)院梁苑慧教授通過梳理歷史時(shí)期昆明蓮花池景觀變遷的歷史，認(rèn)為蓮花池屬于昆明城中較小的一個城市環(huán)境空間，在不同的社會背景下，蓮花池的自然景觀和人文景觀在歷史時(shí)期經(jīng)歷了開發(fā)、利用、破壞和再次被開發(fā)的大致歷程。蓮花池的景觀變遷在一定程度上是歷史環(huán)境變遷的一個縮影，近代城市化進(jìn)程對蓮花池帶來一定的負(fù)面影響，而現(xiàn)今從人與自然和諧相處訴求下的“景觀再造”，既是對工業(yè)革命的反思，也是為未來城市發(fā)展提供歷史的思考。

(二)自然資源與技術(shù)選擇路徑研究

云南省少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室和六花副研究員以明清木氏土司在金沙江流域的金礦開發(fā)為例，考察木氏土司政權(quán)的勢力擴(kuò)張、移民墾殖、人口格局乃至區(qū)域文化與環(huán)境的互動。其認(rèn)為木氏土司有效的行政管理政策，促進(jìn)了其對資源的開發(fā)利用，改變了區(qū)域的聚落、人口分布和資源轉(zhuǎn)移路線，是本區(qū)域生態(tài)變遷的主要內(nèi)驅(qū)力。[12]北京大學(xué)王長命講師認(rèn)為明代河?xùn)|鹽池環(huán)境的退化與時(shí)人采鹽生產(chǎn)方式和知識儲備及技術(shù)選擇密切相關(guān)。他爬梳了明代有關(guān)河?xùn)|鹽池湖底礦床層序記載的文獻(xiàn)，并利用現(xiàn)代鹽湖礦床剖面材料加以解釋和說明，進(jìn)而分析鹽根埋深、礦物組分情況及環(huán)境指征，指出明人利用湖底礦物層序中“鹽根”為指征，開發(fā)了他們視作鹽根“衍生物”的鹽板，致使鹽板分布與鹽板畦田的區(qū)域重合。南開大學(xué)方萬鵬講師認(rèn)為，中西方學(xué)界受歷史經(jīng)驗(yàn)差異的影響，對水能利用研究的方法和路徑明顯不同，雙方應(yīng)擱置歷史經(jīng)驗(yàn)差異的成見，相互借鑒，取長補(bǔ)短，以期更為準(zhǔn)確地刻畫出水能利用歷史的原貌。云南大學(xué)杜香玉博士從環(huán)境史視角出發(fā)，詳細(xì)梳理了20世紀(jì)以來國人眼中的橡膠認(rèn)知過程，對橡膠及其作用、認(rèn)知的歷史功過進(jìn)行梳理、探究，還原不同時(shí)期橡膠的時(shí)代面目，再現(xiàn)學(xué)者眼中外來物種的經(jīng)濟(jì)化、本土化、逆生態(tài)化歷程，對當(dāng)今生態(tài)治理及本土生態(tài)修復(fù)具有極大的資鑒作用。

隨著環(huán)境史研究的進(jìn)一步深入，亦有學(xué)者結(jié)合數(shù)字信息技術(shù)和ArcGIS技術(shù)路徑，對區(qū)域環(huán)境要素的細(xì)微變化進(jìn)一步分析，找出其變化規(guī)律和趨勢。中國災(zāi)害防御協(xié)會災(zāi)害史專業(yè)委員會徐海亮教授通過利用20世紀(jì)60年代以來實(shí)測氣象資料，結(jié)合干旱災(zāi)害記載，重建了西南地區(qū)省市氣溫、降水變化和干旱災(zāi)害的60年序列，認(rèn)為西南地區(qū)年代際氣溫普遍趨增、相應(yīng)降水趨減，干旱化態(tài)勢持續(xù)發(fā)展。隨著部分重要大氣環(huán)流系統(tǒng)及要素的正、負(fù)位相在世紀(jì)交接前后的相互轉(zhuǎn)化，20世紀(jì)70年代以來中國氣候正發(fā)生深刻、復(fù)雜的變異，出現(xiàn)東部“北澇南旱”、西南持續(xù)干旱化的新格局。[13]云南大學(xué)潘威副教授以多種歷史文獻(xiàn)材料為支撐，在ArcGIS環(huán)境下重建了1644年以來，今浙江、上海、江蘇地區(qū)的入境臺風(fēng)方向。他通過綜合考察包括源地、拐點(diǎn)、頻率、強(qiáng)度、發(fā)生時(shí)間、生存時(shí)間和運(yùn)動路徑等臺風(fēng)生成要素，判斷臺風(fēng)的運(yùn)動機(jī)制和造成的社會影響。

(三)環(huán)境保護(hù)的律法與規(guī)約研究

云南省紅河哈尼族彝族自治州民族研究所師有福研究員認(rèn)為紅河彝族祭祀儀式中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)保護(hù)傳統(tǒng)。他以2019年翻譯完成的彌勒彝族支系阿哲《祭龍經(jīng)》13篇(抄于1923年)為基礎(chǔ)，詳細(xì)介紹了《祭龍經(jīng)》的保存地的文化地理和祭龍儀式情況，及其篇章結(jié)構(gòu)和反映的主要內(nèi)容，認(rèn)為《祭龍經(jīng)》中的儀式體現(xiàn)了對自然的崇敬，既有對村民道德的教化、也傳承了古老文明的行為準(zhǔn)則，對森林保護(hù)的一種民族傳統(tǒng)模式。貴州師范大學(xué)劉榮昆教授通過對黔西南護(hù)林碑刻的分析，認(rèn)為清代黔西南地區(qū)出現(xiàn)大量涉林碑刻，既是應(yīng)對人地關(guān)系矛盾的具體措施，其間又蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的生態(tài)意識，不僅內(nèi)化于心，更外化于行，成為保護(hù)森林、保護(hù)生態(tài)的優(yōu)良鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)。[14]

亦有學(xué)者從官方法律文本、機(jī)構(gòu)設(shè)置及民間規(guī)約入手，探討了古代環(huán)境保護(hù)的措施及效用，如闡述法律文本，民俗意識及契約精神在不同時(shí)段、不同場域中發(fā)揮的不同作用，特別探討了國家和民間執(zhí)行情況對環(huán)境保護(hù)的實(shí)際效果。湘潭大學(xué)劉海鷗教授從法律和行政兩方面梳理了明清兩代皇家陵園、苑囿、獵苑、圍場等特殊區(qū)域的管理和保護(hù)措施，認(rèn)為明清政府頒布了大量的法律、設(shè)置了規(guī)范嚴(yán)密的管理與保護(hù)機(jī)構(gòu)，形成了完備的特殊區(qū)域保護(hù)法律制度，客觀上有利于珍稀動植物資源的保護(hù)，但亦有一些失敗教訓(xùn)帶給我們深刻的警示與反思，如某些特殊區(qū)域保護(hù)的法律在制定、適用、執(zhí)行過程中未能兼顧民生，導(dǎo)致特殊區(qū)域保護(hù)與民爭利，甚至影響到封建帝國的統(tǒng)治根基。湘潭大學(xué)李天助博士研究生認(rèn)為，清代在國家法律之外，還有民間保護(hù)規(guī)約保障著社會運(yùn)行，其中以蘊(yùn)含著森林資源保護(hù)、水資源保護(hù)、動物資源保護(hù)、礦產(chǎn)資源保護(hù)以及城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生治理等豐富的生態(tài)保護(hù)內(nèi)容，并在具體實(shí)踐中形成了包括舉告、裁斷、執(zhí)行等在內(nèi)的了一套完整的“司法”程序，有效地填補(bǔ)了國家法律在基層社會調(diào)控作用不足和缺乏柔性的缺點(diǎn)，構(gòu)成一種鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)生秩序，可為當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)帶來啟發(fā)和借鑒。石家莊鐵道大學(xué)張學(xué)禮副教授以環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)檔案資料基礎(chǔ)，從構(gòu)建全社會生態(tài)管理、健全生態(tài)管理機(jī)構(gòu)、提升生態(tài)敬畏意識等方面梳理出20世紀(jì)七八十年代石家莊地區(qū)生態(tài)社會管理的現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)與啟示，以期為當(dāng)代生態(tài)社會管理提供借鑒和思考。湘潭大學(xué)張小虎講師總結(jié)了國家公園與保護(hù)區(qū)建設(shè)、森林、水及土壤資源的保護(hù)歷程，認(rèn)為雖然南非的殖民地化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步進(jìn)行，南非環(huán)境資源問題爆發(fā)、環(huán)境資源立法的歷史進(jìn)程與殖民者經(jīng)濟(jì)開發(fā)和政治偏見相互交織，為殖民者掠奪自然資源、破壞黑人生存環(huán)境披上了合法外衣，但在客觀上起到了保護(hù)自然資源的作用。

四、環(huán)境史研究的探索與展望

本次會議不僅匯集了來自中外環(huán)境史學(xué)者的進(jìn)一步探索和討論，更吸引了來自歷史地理、農(nóng)史、科技史、環(huán)境科學(xué)等其他領(lǐng)域?qū)W人的探究和研討。在環(huán)境史研究理論、方法、主題和內(nèi)容等方面均取得了長足進(jìn)展，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，本次會議體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的良好溝通與對接功能，環(huán)境史現(xiàn)實(shí)關(guān)懷功用得到彰顯。黃河流域的生態(tài)安全與保護(hù)關(guān)系著中國社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，習(xí)近平總書記于2019年9月18日上午在河南省鄭州市主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展會議，提出要治理好黃河。本次會議中趙珍、賈國靜等多位學(xué)者亦就明清時(shí)期黃河流域開發(fā)及其生態(tài)問題進(jìn)行了深入的分析，并從環(huán)境史視角闡述了黃河水利興修及其治理背后的環(huán)境動力及其變化過程，總結(jié)了歷史上黃河治理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以供當(dāng)下資鑒；霧霾和水土流失問題亦是當(dāng)前環(huán)境發(fā)展中不可回避的問題，如高凱對歷史上“霾”產(chǎn)生的自然和社會背景進(jìn)行了厘清，對林業(yè)開發(fā)中的資源破壞進(jìn)行了梳理，在分析和總結(jié)原因及結(jié)果的基礎(chǔ)上，提出了相應(yīng)的治理措施，亦值得當(dāng)前參考。

其次，本次會議體現(xiàn)了多學(xué)科的交流與對話，環(huán)境史多學(xué)科互動的特征得到加強(qiáng)。本次與會學(xué)者分別來自歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、歷史地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域，并就共同的環(huán)境史理論與方法問題進(jìn)行了對話與互鑒。不同學(xué)科學(xué)者充分發(fā)揮學(xué)科之長，在環(huán)境史研究中充分融入本學(xué)科知識，提出了很好的理論框架和技術(shù)路徑。例如，王明珂研究員從生態(tài)人類學(xué)的角度，提出了族群的生態(tài)適應(yīng)性問題；尹紹亭通過對日本東海岸大海嘯的實(shí)地考察，認(rèn)為災(zāi)害的發(fā)生是自然和人為多種合力的結(jié)果，需要環(huán)境史研究者需要在實(shí)地觀察和了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)的分析和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。徐海亮和潘威分別通過數(shù)字信息技術(shù)和ArcGIS技術(shù)的運(yùn)用，很好地復(fù)原和預(yù)測了區(qū)域環(huán)境的變化規(guī)律及其走向。同時(shí)，與會者們還試圖構(gòu)建中國話語體系的環(huán)境史理論，強(qiáng)調(diào)本土化與國際化的融合，在充分利用現(xiàn)有中外研究基礎(chǔ)上，思考中國環(huán)境史研究的方法和路徑，如方萬鵬等分別對中外學(xué)界的相關(guān)問題研究分野進(jìn)行了較為深入的反思，認(rèn)為中外研究必須相互摒棄偏見，取長補(bǔ)短，才能實(shí)現(xiàn)本土與國際的有效結(jié)合。

最后，本次會議體現(xiàn)了環(huán)境史的知識理論轉(zhuǎn)向，環(huán)境史的反思和批判精神得到發(fā)揚(yáng)。21世紀(jì)以來，隨著環(huán)境史研究理論與方法的不斷深入，主題和內(nèi)容的不斷拓展，學(xué)界對環(huán)境的關(guān)注從對環(huán)境各要素發(fā)展及環(huán)境變遷逐漸向環(huán)境技術(shù)、政策、文化等深層次環(huán)境問題研究，越加明確地將知識史作為探討環(huán)境及社會變遷的一種手段或分析工具，以探討環(huán)境的累積、演變、選擇與被選擇的歷史過程，從而解釋出具有差異性、斷裂性的不斷變化的環(huán)境與社會發(fā)展史。又如：師有福、劉榮昆、劉海鷗等皆從環(huán)境知識理論視角出發(fā)，對環(huán)境法律法規(guī)及民間生態(tài)規(guī)約背后的生態(tài)文化邏輯進(jìn)行了較為深入的解析；解構(gòu)了區(qū)域社會發(fā)展的環(huán)境社會因素，特別是從政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣、社會結(jié)構(gòu)等局部或微觀角度出發(fā)，由此探索環(huán)境及社會各具體組成部分的變遷過程，以及這種變遷與知識的關(guān)聯(lián)程度，并由此而上，探索知識變遷在何種程度上影響社會形態(tài)變遷。[15]

當(dāng)然，與會者無論是從整體或是方法上、區(qū)域上或是具體研究內(nèi)容上，仍需繼續(xù)深入研究。首先，在研究方法上，本次會議以歷史學(xué)、民族學(xué)和人類學(xué)學(xué)科的學(xué)者居多，他們多從人類學(xué)和民族學(xué)視角闡釋環(huán)境史未來發(fā)展的路徑，而但生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等學(xué)科的學(xué)者相對較少，缺乏自然科學(xué)方法的借鑒與融通。在研究區(qū)域上，多集中于古今中國環(huán)境問題的探討，但國外環(huán)境問題并不多見，尤其不見南美洲、非洲、澳洲等地區(qū)的環(huán)境史研究成果。此外，從研究主題和內(nèi)容上看，有關(guān)火災(zāi)、疾病的災(zāi)害研究相對較少。但瑕不掩瑜，本次環(huán)境史會議的召開，推動了中國環(huán)境史研究的不斷向前，特別是隨著中青年學(xué)者隊(duì)伍逐漸壯大，給環(huán)境史研究注入了新的血液和力量，未來可期。