劉拓知 吳偉平 許敏蘭
(湖南工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院 湖南·長沙 410205)
2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào):“要用好課堂教學(xué)這個主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!?019年習(xí)總書記又再次強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其它課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?!睂I(yè)課課程思政教學(xué)改革迫在眉睫,這就要求專業(yè)課教師在日常教學(xué)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)專業(yè)課的專業(yè)知識的教育與思想政治教育充分融合,既教書又育人,把“立德樹人”作為高等教育的根本任務(wù)。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要的組成部分,它是隨著資本主義的產(chǎn)生而產(chǎn)生的,它也是隨著資本主義的發(fā)展而發(fā)展的,它主要研究的是西方人對經(jīng)濟(jì)問題的總結(jié),所以它本質(zhì)上是服務(wù)于資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué),具有鮮明的階級性。正是這個原因,我們目前上課所使用的馬工程教材里面,每一章的本章評析部分都會引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義思想來辯證地看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。但是,在課堂上許多老師由于各種各樣的原因,對于這個部分的教學(xué)采取的是學(xué)生自學(xué)或者略講的方式,忽視了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為資產(chǎn)階級辯護(hù)和服務(wù)的階級性。因此在這門課程中進(jìn)行課程思政教學(xué)改革十分必要,老師要引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義思想來武裝自己,在掌握好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論的同時(shí)又不能全盤接受西方理論,要學(xué)會取其精華、去其糟粕。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程作為經(jīng)管類專業(yè)的必修基礎(chǔ)課,在高等學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中都是安排在大學(xué)一年級開設(shè)的,大學(xué)新生們的價(jià)值觀還沒有完全定型,具有很強(qiáng)的可塑性,此時(shí)此刻正是引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的一個好時(shí)期。專業(yè)教師們必須要牢牢抓住這個機(jī)會,在教授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識的同時(shí),科學(xué)合理地挖掘經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和案例中的思政元素,潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的授課教師普遍認(rèn)為自己的教學(xué)任務(wù)就是將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論講深講透,思想政治教育是思政課老師和班主任的事情,從而產(chǎn)生了專業(yè)課和思政課“兩張皮”彼此割裂的現(xiàn)狀。如果我們對這種狀況放任自流,經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂只是教會學(xué)生如何以最小的成本實(shí)現(xiàn)最大的利益,把學(xué)生培養(yǎng)成自私自利的個人,不進(jìn)行任何的價(jià)值引領(lǐng),后果不堪設(shè)想,所以在這門課程中進(jìn)行課程思政教學(xué)改革刻不容緩。
目前,我國各個高等院?!段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程使用的教材選自馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(上冊)》,教材在每一章的前面幾節(jié)都是單純的介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識,根本沒有涉及到課程思政的內(nèi)容,最后一節(jié)本章評析部分對前面介紹的內(nèi)容又進(jìn)行了批判和否定,教材思政內(nèi)容比較陳舊,與經(jīng)濟(jì)理論缺乏緊密聯(lián)系。在實(shí)際教學(xué)過程中,對于剛剛接觸西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生來說,基本理論還掌握不牢的基礎(chǔ)上就要對理論進(jìn)行評價(jià)和批判,學(xué)習(xí)難度較大,也容易造成困惑,加上課時(shí)有限,許多老師就選擇不講這部分內(nèi)容,這部分內(nèi)容在期末考試中也是不做要求的,于是這部分內(nèi)容的課程思政形同虛設(shè)。
大多數(shù)教授《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的專業(yè)教師在上課的時(shí)候偏重于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識的講授,還沒有形成在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上要融入課程思政的理念,甚至還有的老師認(rèn)為思想道德教育不是自己的職責(zé)范圍,從根本上沒有思考過這個問題的嚴(yán)重性和必要性,事不關(guān)己高高掛起。在國家、學(xué)校、學(xué)院的號召下,有一些專業(yè)教師已經(jīng)意識到《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程思政的重要性,開始在自己的課堂上選擇一些章節(jié)和知識點(diǎn)融入思政的內(nèi)容,但是對于思政內(nèi)容和方法的掌握程度明顯低于思政專業(yè)教師,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師思政專業(yè)能力有待進(jìn)一步提高。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課是以單個經(jīng)濟(jì)主體為研究對象,以市場經(jīng)濟(jì)為制度背景,通過研究單個經(jīng)濟(jì)主體在市場中的經(jīng)濟(jì)行為,說明如何利用價(jià)格機(jī)制解決資源配置問題。它是利用一套獨(dú)特的概念、工具和分析方法,建立反映市場經(jīng)濟(jì)中的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理論。這門專業(yè)課程主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)理論的數(shù)學(xué)分析和模型推導(dǎo),而思政課程主要側(cè)重于意識形態(tài)的論述和引導(dǎo),兩者的聯(lián)系性和相關(guān)性存在著質(zhì)的差別,經(jīng)濟(jì)學(xué)知識從內(nèi)容上很難找到與思想政治教育之間的直接因果關(guān)系,從而導(dǎo)致教師在課堂上進(jìn)行課程思政的時(shí)候,專業(yè)知識與思政內(nèi)容不能很好地有機(jī)融合。
針對現(xiàn)在所使用的教材在思政內(nèi)容上的缺陷組織課程組老師重新進(jìn)行《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)內(nèi)容的安排上,認(rèn)真尋找經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識與課程思政的有機(jī)融合點(diǎn),將政治認(rèn)同、國家意識、文化自信、公民人格等社會主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué),注重對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的正確引導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中很難融入課程思政的時(shí)候,可以在以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)案例為例解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的時(shí)候,精心選擇有代表性的中國故事,從中國故事中挖掘能體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的課程思政點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力,特別是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想來分析、解決問題的能力,為新時(shí)代的中國培養(yǎng)出合格的專業(yè)人才。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程思政教學(xué)改革要求將專業(yè)知識的教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合,形成以學(xué)生為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),教師就需要結(jié)合時(shí)代背景打造思政教學(xué)案例,替換過去的舊的過時(shí)的教學(xué)案例。例如,在講解均衡價(jià)格的形成和變動的時(shí)候,就可以結(jié)合公共衛(wèi)生事件突發(fā)時(shí)口罩價(jià)格的波動來進(jìn)行分析,讓學(xué)生既能掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理又能了解市場配置資源存在缺陷,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制就能有效彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)的缺陷。特殊時(shí)期發(fā)生的故事成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)中最生動最鮮活的案例,讓學(xué)生深刻體會到中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程原有的考核制度中學(xué)生期評成績一般由平時(shí)成績、期中考試成績和期末考試成績?nèi)齻€部分構(gòu)成。平時(shí)成績一般是根據(jù)學(xué)生出勤的情況、平時(shí)作業(yè)的情況給分,期中考試和期末考試中的題目基本上是對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的考查,都不會涉及課程思政方面的考核。在進(jìn)行《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程思政教學(xué)改革的時(shí)候,建立和完善對學(xué)生思政方面的考核制度顯得尤為必要。在平時(shí)成績的構(gòu)成中教師應(yīng)該考慮到學(xué)生在課程思政教學(xué)實(shí)踐中的表現(xiàn)和參與程度。
全國各個高?,F(xiàn)行的傳統(tǒng)的評教體系主要是學(xué)生、督導(dǎo)和同行教師針對教師的課堂教學(xué)態(tài)度、教學(xué)效果和教學(xué)方法等方面進(jìn)行的評價(jià),其中沒有包含思政教育的內(nèi)容,建議將思政教育內(nèi)容以及效果納入評教體系,對教師的思政教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督。有些高校已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“同課不同酬”,對于優(yōu)秀課教師給予額外的課酬獎勵,在進(jìn)行優(yōu)秀課評選時(shí)可以將思政教育納入考核指標(biāo),在評選優(yōu)秀教師、教學(xué)成果獎時(shí)也可以將課程思政教學(xué)效果考慮進(jìn)去,讓老師們重視提高自己的思想政治素養(yǎng),在教學(xué)中巧妙自然地融入思政內(nèi)容,不斷提高自己的思政專業(yè)能力。