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且仰高山追景行,登高向遠(yuǎn)望蒼生

2021-01-02 10:08鄭本真
作文通訊·高中版 2021年11期
關(guān)鍵詞:景行大義標(biāo)尺

鄭本真

親愛(ài)的青年:

正值青春年華的你,一定心懷顫動(dòng)的希冀,期待著未來(lái)如虹的霞光;身處磅礴時(shí)代的你,大抵飽含與時(shí)代共舞的熱望,渴望同先輩一般將愛(ài)國(guó)之心鋪展。然而我知道,站在人生的分岔口時(shí),你一定也曾感到彷徨:“高山仰止,景行行止,我何能至?”

是啊,我的朋友,我們都有過(guò)這樣的茫然。但其實(shí),困惑之龐雜、思緒之?dāng)_攘,都源自我們囿于“小我”的偏狹。眼前的迷霧,還需登高望遠(yuǎn)才能撥開;個(gè)體生命的價(jià)值之實(shí)現(xiàn),還需時(shí)代的托舉方可成全。站上高山吧,莫委身山腳,懷眾生,為家國(guó),看遠(yuǎn)方!

且上峰頂眺望,青年,擇大標(biāo)尺而從———何不跳出利益至上的小格局,篤定地站在“義”的一端?樹林里分出兩條路,你聽到世俗聲音的規(guī)勸:“選擇好走的那條吧?!笨赡阋部吹?,有那么一群人義無(wú)反顧地踏上另一條荊棘密布的泥濘小路。也許你會(huì)迷茫地問(wèn):“這是何苦呢?”是啊,居里夫人何苦將青春“葬送”在實(shí)驗(yàn)室里,孔繁森何苦把生命奉獻(xiàn)給雪域高原,錢學(xué)森何苦克服萬(wàn)般阻撓也要返回祖國(guó)……的確,他們舍棄了眼前舒適的生活,可換來(lái)的卻是人生的無(wú)限遼闊。青年啊,我愿你永葆對(duì)世間大義的追求,用行動(dòng)譜寫一首盛大的生命之歌。

且向遠(yuǎn)山極望,青年,擇大眼光而察———在晦暗不明的谷底仍堅(jiān)信前路光明,在波瀾不驚的時(shí)代觀照潛藏的危機(jī)。我們的時(shí)代不乏情緒化的短視者———多少人遇到一點(diǎn)點(diǎn)坎坷就丟盔棄甲,輕易背棄了前進(jìn)的初心?多少人對(duì)著盛世大唱贊歌,絕口不提潛伏于時(shí)代罅隙的問(wèn)題?新中國(guó)成立之初,百?gòu)U待興,錢學(xué)森先生振作有為,“兩彈一星”直沖云霄,創(chuàng)造了中國(guó)航天領(lǐng)域的神話;在21世紀(jì)的凱歌聲中,他仍懷省察的目光,指出當(dāng)代教育的困境,讓未來(lái)的征程也能響起勝利的號(hào)角。青年啊,我愿你總望向遠(yuǎn)方,用大眼光體察時(shí)代洪流的走向。

且向山崖仰望,青年,擇大情懷而棲———你須擺脫“小我”,將時(shí)代使命背負(fù)在肩。我想讓你明白,有一種境界要比“自我”寬廣許多,那是“任茅屋為秋風(fēng)所破,尤為天下寒士而歌哭”的崇高愿望,那是“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)”的遠(yuǎn)大目光———那是“無(wú)我”的境界。請(qǐng)別誤會(huì),我并非要你全然舍棄或犧牲自我,而是希望你看到與時(shí)代相互成全的可能。青年啊,面對(duì)家國(guó)與自我的選擇,請(qǐng)堅(jiān)定地?fù)肀Ъ覈?guó),與時(shí)代交織共鳴,加入民族復(fù)興的壯闊合奏。

“每一個(gè)人身后,都有一片山崖,那是早晨攀登的地方,也是黃昏眺望的地方?!蓖蹰_嶺先生的話語(yǔ)猶在耳畔。青年,向上攀登吧!踏著時(shí)代給予你的七彩祥云,“為天地立心,為生民立命”。蒼茫天地間,盡管我們的身影很渺小,然而假以時(shí)日,你我亦可登臨一座座高峻的山巒,讓我們以一種屹立的姿態(tài)相互守望。

高山景行,愿你素履以往,心之所向,終可以至。

教師點(diǎn)評(píng)

處于百年未有之大變局的青年,該如何把握時(shí)代脈搏,思索自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?本文作者告訴同學(xué)們:面對(duì)巨人,慨嘆“高山仰止,景行行止”是不夠的,要敢于接過(guò)巨人的接力棒。演講稿從三方面展開論述:應(yīng)“擇大標(biāo)尺而從”,摒棄個(gè)人利益,追求世間大義;應(yīng)“擇大眼光而察”,把握歷史方向,投身民族未來(lái);應(yīng)“擇大情懷而棲”,跳出小我藩籬,擁有家國(guó)情懷。演講稿思路清晰,說(shuō)理透徹,富有感召力;角度新穎,富有現(xiàn)實(shí)意義。(王雪梅)

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