胡海利

（遼寧省北票市職教中心，遼寧 朝陽 122100）

我國古代留下浩如煙海的典籍，其中的精華是培育民族精神的文化基礎(chǔ)。翻閱經(jīng)典，熔古鑄今，是提高民族文化素養(yǎng)的重要途徑。多年來筆者在從事中職語文教學(xué)研究中得出結(jié)論，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)前中職生的精神世界，提振當(dāng)前中職學(xué)生的文化自信，為高職院校輸送文化素養(yǎng)過硬的學(xué)苗，為培養(yǎng)大國工匠奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。讓學(xué)生凸顯“倡君子之風(fēng)，行君子之道，做人做君子”的品格。

教育部也早有提出：中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的德智體美勞綜合素質(zhì)高的具備良好的職業(yè)能力的人才。那么中職學(xué)校如何培養(yǎng)具備高素質(zhì)的專門人才，語文教師同樣肩負(fù)重任。

一、 中等職業(yè)學(xué)校語文課堂滲透傳統(tǒng)文化的必要性

一個(gè)歷史悠久的中華民族的精神命脈來源于文化，在不斷地積累與傳承中形成文化精髓。中華五千年歷史醞釀了優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，作為職業(yè)學(xué)校的語文教師，我們有必要在學(xué)生掌握技能的同時(shí)教育他們不忘國家的根本，不忘傳統(tǒng)文化的滲透與傳承。

（一）能夠使中職學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，既沒有中學(xué)生那樣的單純與傲慢，又不具備高中生那樣的眼界和思想，他們的人生價(jià)值觀沒有自己的主觀判斷能力，受環(huán)境影響嚴(yán)重。因此，通過傳統(tǒng)文化日積月累進(jìn)行滲透引導(dǎo)：“己所不欲，勿施于人”的道理，“工欲善其事，必先利其器”的職業(yè)操守，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”邪不壓正的優(yōu)良品行。

（二）為職業(yè)學(xué)生提供良好的行為動(dòng)力

有人說職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，每個(gè)班級的點(diǎn)名冊都是一個(gè)菜譜，每個(gè)學(xué)生都是一道特色菜。職業(yè)學(xué)校多數(shù)學(xué)生在初中就輟學(xué)，天不怕、地不怕、不怕老師告我爸。他們多數(shù)是單親家庭，父母都還在感情的旋渦中不能自拔，哪有心情管這些特色菜。我?guī)У?1春計(jì)算機(jī)班一共7個(gè)男生5個(gè)父母離異，這樣的學(xué)生天天搖頭擺尾，情緒反復(fù)無常，但就是這樣一道道特色菜炒好了一樣能登上大雅之堂，構(gòu)成“滿漢全席”。國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步少不了高素質(zhì)的技術(shù)人才。因此，對于這樣的群體我們不能鄙視，要付出我們的耐心，潛移默化地引導(dǎo)，每天利用晨讀和晚自習(xí)誦讀經(jīng)典篇章。慢慢陶冶情操，激發(fā)他們內(nèi)心深處的動(dòng)力。蘇霍姆林斯基說：“讓每個(gè)孩子都抬起頭走路。”家長放棄了孩子可我們不能放棄學(xué)生，我們要強(qiáng)忍氣惱賞識(shí)學(xué)生，給學(xué)生足夠的自信。一是有利于中職學(xué)生道德素質(zhì)提升；二是有助于中職學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)、情操的陶冶；三是有助于培養(yǎng)中職學(xué)生的誠信意識(shí)和責(zé)任感，言必信行必果；四是有助于傳承我國傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生產(chǎn)生對中華文明的認(rèn)同感，有助于增強(qiáng)文化自信；五是有助于提高學(xué)生的社交能力；六是有助于學(xué)生身心健康發(fā)展，用豐富的文化典故滋養(yǎng)學(xué)生的心靈；七是為培養(yǎng)大國工匠人才提升文化素養(yǎng)；八是為高職院校輸送合格文化素養(yǎng)學(xué)生。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)形成的必然聯(lián)系

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的影響

職業(yè)素養(yǎng)是中職學(xué)生必備的在從事職業(yè)活動(dòng)中所需要的心理、道德、能力、行為等方面的素質(zhì)，它反映個(gè)人在身體、思想、心態(tài)、文化、技能、誠信、榮辱和責(zé)任等方面情況的內(nèi)在品質(zhì)。職業(yè)素養(yǎng)，是中職學(xué)生發(fā)展成為職業(yè)人所必備的基礎(chǔ)，是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是職業(yè)語文教師的責(zé)任。我們根據(jù)不同專業(yè)制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，就拿學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，他們的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)關(guān)系著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系著自身職業(yè)生涯的長遠(yuǎn)。讓他們懂得“德之不修，學(xué)之不講”的美德，更要懂得“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”的痛楚。學(xué)習(xí)沒有捷徑，喜愛教學(xué)中站在講臺(tái)上對學(xué)生講：多年后你同樣要站在講臺(tái)上，將要成為怎樣的“我”？“學(xué)而不已，闔棺乃止?！蓖ㄟ^言傳身教從而提高了學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，提高了學(xué)生從事幼兒教育的就業(yè)能力。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生專業(yè)能力素養(yǎng)的影響

中職學(xué)校以往的辦學(xué)方針是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向。2010年6月23日教育部、勞動(dòng)保障部、國防科工委、信息產(chǎn)業(yè)部、交通部、衛(wèi)生部六個(gè)部門共同啟動(dòng)了“制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程”。教育部部長吳啟迪表示大力培養(yǎng)技術(shù)、技能型人才，加強(qiáng)專業(yè)教室和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。提高學(xué)生的專業(yè)能力與文化素養(yǎng)是相輔相成的，要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誦讀傳播提高學(xué)生的專業(yè)意識(shí)和責(zé)任感。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生創(chuàng)新能力素養(yǎng)的影響

培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)該重視發(fā)揮集體作用，形成團(tuán)隊(duì)精神意識(shí)，溝通能力。在職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中，合作能力及協(xié)調(diào)能力，都是在集體中形成的。課堂上下，語文教師應(yīng)注重挖掘?qū)W生的特長，利用學(xué)生的特長從而正確認(rèn)識(shí)自己，重新評價(jià)自己，對自己有個(gè)新的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明確知道自己原來也很優(yōu)秀，只是從前小，不懂事才不學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律。經(jīng)常利用課余時(shí)間組織第二課堂興趣活動(dòng)，組織集體性強(qiáng)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與合作能力。

三、中職語文課堂教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮的作用

中職語文課堂滲透傳統(tǒng)文化目的是讓學(xué)生知“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情操。新冠戰(zhàn)役雷神山、火神山神速竣工靠的是什么力量？作為中職機(jī)電專業(yè)的學(xué)生我們有沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)志愿者的重任，用我們的專業(yè)知識(shí)為武漢人民做點(diǎn)什么，為社會(huì)體現(xiàn)一點(diǎn)自己的價(jià)值？“精忠報(bào)國”不是口號(hào)，是一種敢于擔(dān)當(dāng)，是一種勇敢，是一種責(zé)任。

（一） 通過引進(jìn)傳統(tǒng)文化提高中職學(xué)生自身文化素養(yǎng)

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生缺少的就是文化，讀課文能讀出出乎你想象的斷句笑話，錯(cuò)別字見怪不怪，朗讀起來一塌糊涂，在他們身上無法體現(xiàn)是炎黃子孫，談何傳統(tǒng)文化的傳播？語文教師責(zé)無旁貸，滲透傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，告訴學(xué)生“書讀百遍，其義自見”， 培養(yǎng)腹有詩書氣自華的氣質(zhì)。

（二）通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提高中職生道德素養(yǎng)

“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊怨乓詠矶继岢摒B(yǎng)身心，陶冶情操?？鬃釉唬骸盀槿视杉骸?，又曰：“君子求諸己，小人求諸人”“學(xué)然后知不足，教然后知困”（《論語·學(xué)而》），講的都是自我修養(yǎng)，認(rèn)為自我修養(yǎng)是人一生的事。因此，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典名句有利于提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（三）通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提高中職生自主學(xué)習(xí)意識(shí)

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“溫故而知新”等等，典故引用教學(xué)吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生懂得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華被世界譽(yù)為中華美德當(dāng)之無愧。

四、滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

我國的傳統(tǒng)文化講究從灑掃庭院、禮讓應(yīng)對開始形成習(xí)慣，通過誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)做人的道理。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象，其中凝聚著中華民族“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，在幾千年的歷史中，具有代表性的人物和事跡，作為教育的典范層出不窮。孔子認(rèn)為志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。顧炎武在《日知錄·正始》中提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”，后則變?yōu)椤疤煜屡d亡匹夫有責(zé)”。宋朝時(shí)期“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”弘揚(yáng)的都是對社會(huì)的責(zé)任感和使命感，體現(xiàn)出愛國主義的精神，如林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”都表達(dá)出中華兒女的愛國情懷。中職語文教師在學(xué)生成長的重要階段應(yīng)以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行感染教育和激勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，提高學(xué)生的思想道德水平。

五、中職語文教學(xué)中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施對策

中職學(xué)校應(yīng)提高語文教師的職業(yè)修養(yǎng)，語文教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，儲(chǔ)備傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇從而為語文課堂教學(xué)引進(jìn)傳統(tǒng)文化典故提高語文教學(xué)質(zhì)量。正如蘇霍姆林斯基說的那樣，“人只能由人來建樹”。中職學(xué)生大部分時(shí)間是在學(xué)校度過，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，中職語文教師定要靠自身的修養(yǎng)去感染去提升學(xué)生的語文鑒賞能力和綜合素養(yǎng)。

在完成教學(xué)大綱后，語文教師要通過開展一系列“中華經(jīng)典名著選講”的課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)篇目，進(jìn)而開闊學(xué)生的文化知識(shí)視野，在提高學(xué)生文化素質(zhì)的同時(shí)有利于增強(qiáng)學(xué)生對中華民族數(shù)千年所負(fù)載的精神價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族使命感和高尚健全的人格。

點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到灌注、思想隨之進(jìn)化、行為獲得矯正、文化得以熏陶、人文素養(yǎng)得以提高。從這一意義上講，語文教師本身所具有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的課程資源。

中職語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化巧妙融合，使中職語文課堂成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的有利平臺(tái)。古人云，文以載道。作為人類文化載體的精髓，凝聚了中華民族的人文道義因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵，同時(shí)閃耀著理性的光芒，中華五千年積淀的優(yōu)秀作品是一筆極為豐富而寶貴的精神財(cái)富。

所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。教師應(yīng)激勵(lì)學(xué)生放膽而言，使其主動(dòng)參與到教學(xué)中來，在觀點(diǎn)的交錯(cuò)中閃耀智慧光芒，讓每名學(xué)生都切實(shí)感受到來自優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典故的樂趣和收獲。語文教師的重?fù)?dān)就是起著引領(lǐng)的作用，審慎、準(zhǔn)確地把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的價(jià)值取向，把時(shí)代和民族倡導(dǎo)的價(jià)值、世界觀貫穿于語文課堂教學(xué)中。

六、中職語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方法

針對目前中職語文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的相關(guān)問題，語文教師要形成有效的理解，從這些問題出發(fā)，合理創(chuàng)新語文教學(xué)。中職語文課堂有效引進(jìn)傳統(tǒng)文化入課堂，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課程的深度結(jié)合，最大程度提升語文教學(xué)的有效性。

正確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的關(guān)系。中職語文教師在教學(xué)過程中，必須堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生感受更加具體生動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

拓展文化教育途徑，挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛力。中職語文教師要善于延展課堂內(nèi)容，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化趣味性，使學(xué)生易于也樂于接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。如講授《采薇》一課時(shí)，詳細(xì)介紹了古代將士守衛(wèi)邊疆的苦況下不忘守護(hù)家園的感情，從而使學(xué)生充分理解熱愛祖國保衛(wèi)家鄉(xiāng)的愛國情懷和民族自豪感?？傊?，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，自覺追求真善美，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。近年來，航空服務(wù)專業(yè)、電子商務(wù)專業(yè)、學(xué)前教育專業(yè)作為我校的新興專業(yè)，市場需求量大且就業(yè)率高。教學(xué)過程中語文教師要緊密結(jié)合專業(yè)，充分利用語文課堂教學(xué)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生通過閱讀，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典詩詞、時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)有基本的了解，增加學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵。航空專業(yè)的學(xué)生更加有自信面對不同地域的乘客。電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生通過傳統(tǒng)文化名篇的傳誦，獲得相應(yīng)的人文和地域的知識(shí)，為網(wǎng)絡(luò)營銷奠定了文化基礎(chǔ)。

孔融讓梨的典故，更加深情地給學(xué)前系的學(xué)生以“首孝悌，次見聞”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。提高學(xué)生的智商、情商，挖掘?qū)W生內(nèi)隱的潛力，讓學(xué)生在閱讀中升華自我，促其專業(yè)成長和職業(yè)發(fā)展。

總之，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入中職語文課堂選材要精、準(zhǔn)、通，真正使學(xué)生從優(yōu)秀的詩詞典賦中汲取養(yǎng)分彌補(bǔ)文化缺失，精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，先學(xué)會(huì)做人，再做事。2018年10月24日習(xí)近平總書記在暨南大學(xué)考察時(shí)勉勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)早日成才，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播發(fā)揚(yáng)。讓傳統(tǒng)文化更加豐富中職語文課堂！