楊 靜

（鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江蘇 鹽城 224000）

語文是帶有強烈的文化意味與人文意識的教育學(xué)科，集中精力對語文知識進(jìn)行分析，感受潛藏在語文背后的文化素材，能夠讓學(xué)生在情感上、技能上發(fā)生質(zhì)的變化。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生面對未成年群體開展教育活動，相關(guān)教學(xué)任務(wù)對涉世未深的他們提出了極高的要求：在情感上理解幼兒，在行動上教育幼兒，對于學(xué)前教育工作來說，無論是當(dāng)前的學(xué)習(xí)還是未來的從業(yè)，都離不開語文素養(yǎng)的綜合支持。如何培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，這是本文要著重探討的問題。

一、在學(xué)前教育專業(yè)中培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的現(xiàn)實意義分析

（一）完善育人計劃，提高人才素質(zhì)

高等教育說到底是一個對學(xué)習(xí)者的思維、情感與技能進(jìn)行深度開發(fā)的過程。當(dāng)幼兒教育工作被列為國家教育的重點發(fā)展對象，學(xué)前教育活動的開展與落實自然要被反復(fù)強調(diào)。在現(xiàn)有的學(xué)前教育活動中，以育人、教育為核心的教育指導(dǎo)工作正在逐步成型，但語文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作并不受重視。對于高等人才來說，語文是社會交際、文化傳輸、情感教育等活動中不可或缺的重要教學(xué)科目，語文課中包含著豐富的文學(xué)知識與人文情感，是對個體理性思維與感性情感的深層開發(fā)。積極培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，能夠使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生以充滿情感的方式接受學(xué)前教育工作，理解學(xué)前教育的深層內(nèi)涵。語文教育學(xué)家、著名教育家葉圣陶先生曾說過，“我認(rèn)為，語文課的思維訓(xùn)練功能、語言訓(xùn)練功能和品德訓(xùn)練功能要比他的‘識文斷字’重要得多，是語文課教會了孩子們做人，教會了孩子們做事。”可以說，語文課程是一切美好情感的起源，更是學(xué)習(xí)素質(zhì)的發(fā)源地。

（二）完善教學(xué)體系，提高教學(xué)質(zhì)量

學(xué)前教育專業(yè)以培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)前教育人才、宣傳學(xué)前教育理論為主要的教學(xué)指導(dǎo)任務(wù)。在教學(xué)管理活動中，其必須以學(xué)生未來的從業(yè)、學(xué)前教育活動所提出的人才需求為發(fā)展方向確定人才培養(yǎng)計劃，努力培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的學(xué)前教育專業(yè)人才。但結(jié)合既有的學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)經(jīng)驗來看，學(xué)前教育活動完全以理論教育為核心，文化類素材在學(xué)前教育工作中較為少見。當(dāng)文化素材無法滿足學(xué)生的成長需求與專業(yè)教學(xué)需求，新的人才培養(yǎng)問題便會暴露出來：首先是能力問題。學(xué)生的語言表達(dá)能力、書面表達(dá)能力有待提升，“詞不達(dá)意”等問題依舊存在，在進(jìn)入教學(xué)崗位之后，落后的語言表達(dá)能力容易影響外界對于自身的評價。其次是教育問題。語文素養(yǎng)難落實代表著文化教育、思想教育不到位。在未來的幼兒教育管理活動中，幼兒教育專業(yè)的學(xué)生很難形成良好的文化品位與優(yōu)秀的自學(xué)素質(zhì)，造成專業(yè)技能提升緩慢等問題，從而錯失成長良機(jī)。而在語文素質(zhì)的帶動下，以語文教學(xué)為跳板，語文素材和文化活動開始進(jìn)入到學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)工作當(dāng)中，促使學(xué)生在情感上、行為上與技能上做出轉(zhuǎn)變。在語文教育的推動下，教學(xué)工作與人文素養(yǎng)融為一體，學(xué)生的情感與技能將得到進(jìn)一步的提升。

二、學(xué)前教育專業(yè)中語文素養(yǎng)培養(yǎng)難題

（一）教師能力不足，語文素養(yǎng)難提升

教師的上限決定了學(xué)生的上限，只有當(dāng)教師具備出色的教學(xué)能力與豐富的文化積累成果時，語文素質(zhì)的培養(yǎng)工作才能得到落實。但受限于教師的綜合素質(zhì)與學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)體系，依靠教師的獨立“奮斗”很難改變學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀。在當(dāng)前的學(xué)前教育指導(dǎo)活動中，教師雖然掌握了豐富的理論知識，但這些知識表現(xiàn)出了極強的專業(yè)性、針對性特點，在學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)工作中并不能發(fā)揮作用，導(dǎo)致語文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作成了“鏡花水月”。加之大部分學(xué)前教育專業(yè)都沒有強調(diào)語文素養(yǎng)的教育功能，教師并不會刻意強調(diào)語文素養(yǎng)的開發(fā)與培養(yǎng)工作，該方面的教學(xué)進(jìn)度基本為零。部分教師雖然正在接受教學(xué)指導(dǎo)活動的培訓(xùn)，但培訓(xùn)內(nèi)容多與如何搞好師生關(guān)系、如何落實專業(yè)授課等內(nèi)容有關(guān)，對于語文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作并不能產(chǎn)生積極影響。此外，傳統(tǒng)的授課、測驗方式也在一定程度上限制著學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展：以講課、測驗為目的的專業(yè)課教學(xué)大多帶有強烈的目的性、功利性特點，即使教師已經(jīng)提出了課程教學(xué)任務(wù)，愿意對相關(guān)教學(xué)活動做出回應(yīng)的學(xué)生依舊是少之又少。語文教育難到位，導(dǎo)致語文素養(yǎng)難成形，整體的教學(xué)質(zhì)量自然無法盡如人意。

（二）素質(zhì)差異較大，語文素養(yǎng)難培養(yǎng)

學(xué)生是獨立的個體，對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)，其學(xué)習(xí)習(xí)慣不同，文化意識不同，對于語文知識與文化知識的理解也不盡相同。這種客觀環(huán)境上的差異使得學(xué)生無法站在同一起跑線上接受語文教育指導(dǎo)活動，即使培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)，其也很難在未來的從業(yè)、育人活動中對相關(guān)語文素養(yǎng)進(jìn)行應(yīng)用。正視這種個體上的差異，對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)教育，才能解決因教育力度不足、能力不足而引發(fā)的負(fù)面問題。近年來，教育政策的不斷開放使得越來越多的學(xué)生得以進(jìn)入到高等教育活動當(dāng)中，但整體的素質(zhì)差異較大，即使教師已經(jīng)理解了培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要意義，但相關(guān)教學(xué)活動如何落實、從哪落實的問題依然沒有得到解決：教學(xué)活動整體教育質(zhì)量偏低，學(xué)生無法積極整理語文知識，在教學(xué)指導(dǎo)活動中，與語文相關(guān)的元素雖然進(jìn)入到了課堂，但在占用教學(xué)時間、增加學(xué)習(xí)壓力的情況下，學(xué)生并不愿意主動對相關(guān)語文知識進(jìn)行歸納分析。個體上的差異導(dǎo)致教師無法確定語文素質(zhì)的培養(yǎng)計劃，學(xué)生的不配合使得剛剛形成的語文素養(yǎng)毀于一旦。由此，頻繁努力但不見成效的教學(xué)問題在學(xué)前教育活動中更加常見。

三、學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的可行手段

（一）提高教師素質(zhì)，在源頭上解決教育難題

教師的素質(zhì)直接影響到學(xué)生語文素養(yǎng)的最終培養(yǎng)效果，作為學(xué)生的引導(dǎo)者與管理者，教師必須將自己的進(jìn)步、成長放在教育管理活動的第一位，優(yōu)先考慮提升個人技能，利用空閑時間實現(xiàn)“富腦袋”，完成文化閱讀、文化積累和情感培養(yǎng)等任務(wù)，讓學(xué)生除專業(yè)技能教學(xué)之外，看見一個全新的、不一樣的教師。

教師應(yīng)對課外語文知識與文化知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教育工作者，其視野不能局限于專業(yè)課堂之內(nèi)，而是要放眼整個教學(xué)活動，以學(xué)生的未來發(fā)展和個人能力的成長為第一要求，確定教學(xué)管理計劃。在狠抓專業(yè)技能的同時，教師可通過文學(xué)作品、中國古典文化材料對自己進(jìn)行教育，將相關(guān)內(nèi)容帶入到教學(xué)活動當(dāng)中，依靠教師的展示幫助學(xué)生感受語文的魅力。以學(xué)前教育專業(yè)中“幼兒情感意識的培養(yǎng)”這一話題為例，教師可結(jié)合語文知識開展情境模擬活動，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教育：教師扮演幼兒教育工作者，學(xué)生扮演幼兒，教師向?qū)W生展出《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等故事，幫助學(xué)生感受語文作品的文化魅力。站在幼兒的角度上進(jìn)行思考，學(xué)生認(rèn)為，這些作品是有情感、有韻律的，有利于幼兒的學(xué)習(xí)，由此主動對相關(guān)材料進(jìn)行利用，重視語文教育素材。在隨后的教育活動中，教師可對相關(guān)語文教學(xué)材料進(jìn)行講解，但只講解部分，將剩余的素材作為課后任務(wù)下發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生結(jié)合教學(xué)材料制作模擬課，思考相關(guān)材料的應(yīng)用方法。讓學(xué)生站在教育的角度上理解相關(guān)教學(xué)元素，通過模擬活動對教學(xué)素材進(jìn)行應(yīng)用，能夠更好地開發(fā)學(xué)生的語文技能，使其形成重視語文的良好素質(zhì)。

（二）打破教育模式，在教學(xué)中開發(fā)語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)得不到培養(yǎng)，主要原因在于其并沒有被納入到當(dāng)前的教學(xué)考核體系當(dāng)中，學(xué)生語文素養(yǎng)的開發(fā)、培養(yǎng)完全以“自覺”為主要手段，教師并沒有對學(xué)生進(jìn)行干預(yù)。對于學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)活動來說，既然證明了語文素養(yǎng)是有價值、有意義的，教師就應(yīng)該嘗試適當(dāng)發(fā)揮自身的強制力，結(jié)合語文素養(yǎng)對學(xué)生進(jìn)行教育。

教師必須跳出傳統(tǒng)的教育觀念，改變學(xué)生“60分萬歲”的敷衍態(tài)度，讓學(xué)生在思想上、行動上對語文素養(yǎng)與語文教育活動的價值產(chǎn)生一個全新的認(rèn)識，重新落實語文教育指導(dǎo)工作。首先，可圍繞幼兒教育專業(yè)課、語文課程兩大元素構(gòu)建專業(yè)的教學(xué)模式，幫助學(xué)生理解未來的從業(yè)需求。以下列情境問題為例：在幼兒教育活動中，你要對幼兒進(jìn)行古詩詞教育，你會選擇哪些材料？學(xué)生對自己的文化積累水平進(jìn)行反思，除了常見的《詠鵝》《靜夜思》等基礎(chǔ)教育材料之外，學(xué)生并不能給出具有宏大意境和豐富情感的語文素材，導(dǎo)致教學(xué)活動向著一般化的方向發(fā)展。這種“一般”會激發(fā)學(xué)生的競爭欲望，使得學(xué)生從職業(yè)道德、教育要求等角度主動學(xué)習(xí)語文知識。另一方面，可在日常的教育教學(xué)活動中穿插一些語文素材，培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大目標(biāo)與從業(yè)榮譽感，如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，其能夠激發(fā)教師的奉獻(xiàn)精神。而“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”則能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行教育，促使學(xué)生主動改變當(dāng)前的學(xué)習(xí)態(tài)度。在語文教育的大背景之下，語文素材進(jìn)入到課堂當(dāng)中，對學(xué)生的思想、能力進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生認(rèn)識到自身的淺薄。而這種在文化上的自我評價，將會轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的原動力，激發(fā)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（三）導(dǎo)入語文素材，在資源上培養(yǎng)語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)是交際技能、書面表達(dá)技能、文化積累水平等重要素質(zhì)的集中表現(xiàn)，在學(xué)前教育專業(yè)的相關(guān)教學(xué)活動中，出色的語文素養(yǎng)能夠讓學(xué)生終身受益。但對于學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要語文學(xué)習(xí)活動的協(xié)助，面對幼兒教育專業(yè)所提出的學(xué)習(xí)要求，部分學(xué)生并不能及時參與到語文素養(yǎng)的培養(yǎng)、開發(fā)當(dāng)中，在這種情況下，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作只能被暫時擱置。

教師可在學(xué)前教育專業(yè)的相關(guān)教學(xué)活動中引入文化素材，讓學(xué)生感受文化素材中的專業(yè)知識與文化情感，促使學(xué)生在主觀意識上接受語文教育的指導(dǎo)工作。在教學(xué)活動中，可要求學(xué)生獨立準(zhǔn)備自己喜歡的圖書組建圖書角，在圖書角中準(zhǔn)備名人故事、文化典故、中國傳統(tǒng)文化素材、世界神話等閱讀材料，開闊學(xué)生的視野與思維，實現(xiàn)“腹有詩書氣自華”；讓學(xué)生積極主動地接受語文教育，能夠提高學(xué)生的文化素質(zhì)，讓其表達(dá)能力、文化意識逐步提升。語文素材的導(dǎo)入與應(yīng)用必須與時俱進(jìn)，對于部分閱讀能力較差的學(xué)生，可通過短視頻、微信公眾號文章等方式向?qū)W生發(fā)送書評，調(diào)動學(xué)生的閱讀欲望。對于正在接受高等教育的學(xué)生來說，一切充滿情感與文化韻味的素材都將成為開發(fā)學(xué)生語文素養(yǎng)的要素，教師可結(jié)合學(xué)生喜歡的載體開展文化宣傳工作，增強學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（四）發(fā)起語文活動，在行動中形成語文素養(yǎng)

如果能夠為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)并應(yīng)用語文知識的機(jī)會，給予學(xué)生一定的肯定與鼓勵，則學(xué)生培養(yǎng)自身語文素養(yǎng)的積極性將會進(jìn)一步上升。作為教師，不僅要幫助學(xué)生“學(xué)”，更要嘗試引導(dǎo)學(xué)生“應(yīng)用”，鼓勵學(xué)生將所掌握的語文知識通過現(xiàn)實中的活動表達(dá)出來，營造充滿文化意味的學(xué)前教育課堂，讓語文素養(yǎng)貫穿整個教育流程。

教師可針對語文素養(yǎng)的核心內(nèi)容定期開展文化活動，在活動中開發(fā)學(xué)生的語文素養(yǎng)與文化情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、成長的過程中正確理解文化的意義與韻味。以主題活動為例，圍繞中國傳統(tǒng)文人的“文人風(fēng)骨”，教師可開展以“風(fēng)骨年華”為主題的文化活動，要求學(xué)生通過文章、繪畫、視頻等方式介紹自己喜歡的歷史人物，如才高八斗的曹植、縱情山水的李白等，感受文人墨客身上的情感。而對于中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，如對聯(lián)、古詩等，可在專業(yè)教學(xué)活動中開展專業(yè)技能教學(xué)大賽，配合節(jié)日等要素，進(jìn)行“創(chuàng)作對聯(lián)”“寫古詩”等活動，縮短學(xué)生與文化作品之間的距離。當(dāng)教學(xué)活動不斷深入，可圍繞“世界文學(xué)”開展進(jìn)一步的教學(xué)活動，將莎士比亞、尼采等優(yōu)秀作家?guī)氲浇虒W(xué)活動當(dāng)中。放眼世界，感受情感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、積累的過程中不斷取得新的進(jìn)步。

四、結(jié)語

語文素養(yǎng)的開發(fā)離不開教師素質(zhì)與教學(xué)活動的共同配合。要讓學(xué)生積極主動地接受語文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，教師必須建立完善的教學(xué)指導(dǎo)體系，除強調(diào)語文素養(yǎng)的重要價值之外，更要配合活動、素材為學(xué)生提供了解語文知識的機(jī)會，讓學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、主動成長，理解語文教學(xué)的深層含義，從而逐步完成語文素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)。