謝泳

《淚灑相思地》為越劇名作。1942年，胡知非、樊籬根據(jù)《今古奇觀》中《王嬌鸞百年長恨》改編，經(jīng)越劇名伶姚水娟、李艷芳主演后，長盛不衰。這是一個以“癡心女子負(fù)心漢”為主題的老故事，后來民間也有幾種以此為主題的詩文，如《王嬌鸞詩對周廷章》《千年流傳：王嬌鸞百年長恨》等，多為長段七言彈詞體，我曾搜集過兩種油印冊。

越劇《淚灑相思地》演出后，各地方劇種移植改編甚眾，在民眾間有廣泛影響。1956年，湯學(xué)楚、姚水娟再改編此劇，由杭州越劇團(tuán)演出，王頤玲主演，第二年湯學(xué)楚、姚水娟依據(jù)演出記錄整理成劇本，由當(dāng)時設(shè)在杭州的東海文藝出版社出版，注明“胡知非原著，姚水娟演出本，湯學(xué)楚、姚水娟整理”，為六十四開小本。

《王嬌鸞百年長恨》寫王嬌鸞懲罰薄幸男周廷章的故事。王嬌鸞為官宦之女，偶遇蘇州吳江書生周廷章，郎才女貌，彼此傾心。周廷章到王府求婚遭拒，二人背著父母私結(jié)良緣。后周家父母做主為周廷章議婚，娶魏同知女兒，周廷章初不同意，后知魏女絕美家富之后，就忘卻前約。魏女過門后，周即忘記了王嬌鸞。王嬌鸞與周廷章一別后，相思成疾，遂寫信派人送到周家，周廷章見信后翻臉無情，將定情之物和同婚書一并退還，王嬌鸞悲憤交加，寫了三十二首絕命詩和《長恨歌》一篇，備述與周廷章相愛和被遺棄的經(jīng)過，封在送吳江縣的官文內(nèi)，隨后自縊而死。吳江縣官見王嬌鸞詩文后，痛恨周廷章停妻再娶，將周廷章亂棍打死。

《淚灑相思地》借用《王嬌鸞百年長恨》主要情節(jié)，但故事較原小說曲折豐富，除故事結(jié)構(gòu)邏輯有相似性外，主要人物背景及姓名已有較大改變。故事說的是蘇州書生張青云來杭州求學(xué)，中秋之夜，隔墻聽到琴聲，借故約會少女王憐娟，在后花園私訂終身，登樓借宿與王憐娟有了私情。三個月后，張青云接到家中來信，知母親病重，兩人忍痛分別，青云回到蘇州，方知是父母騙局，實為讓他與吏部尚書之女蔣素琴成婚。張青云開始猶豫，后為了前程，背棄憐娟。憐娟久無青云音訊，又因懷有身孕，被其父推入西湖，幸被漁婆救起，憐娟變賣首飾作路費來到蘇州，張青云非但不肯相認(rèn)，還欲治她一死。憐娟在漁婆家生子，蔣素琴同情憐娟遭遇，前來看望，憐娟已近病亡，向素琴托付了身后事。

我曾得一部《再緣寶卷》抄本，上、下兩冊，線裝，據(jù)形制和內(nèi)文書寫情況判斷，約為民國或二十世紀(jì)五十年代初抄本。清抄本多用棉紙，此本用后出的機(jī)器紙，但抄本中時有俗字和異體字，此為寶卷流傳過程中習(xí)見現(xiàn)象，雖是晚近抄本，但它的祖本應(yīng)當(dāng)靠前。此卷保留傳統(tǒng)寶卷基本形式，封面題“再緣”，但正文內(nèi)幾處“再緣”二字為剪貼補黏，我細(xì)查原底書寫系“相思”二字，或可認(rèn)為此卷原名為“相思寶卷”。據(jù)車錫倫《中國寶卷總目》附錄提示，吳江同里宣卷藝人演唱的“絲弦宣卷”六十種里即有《淚灑相思地》，說明此卷當(dāng)時在江南一帶尚有流傳。

《再緣寶卷》主體是七字句韻文，間有說白，說白間夾有重句或“嚇、呀”字的呼聲提示，說明此卷已具表演性質(zhì)。說白全用戲劇對白形式，敘述文字已極少，閱讀功能已為表演功能取代。卷中偶出十字句，全卷僅見三段，已居次要地位。寶卷未分品目，只在每章結(jié)卷時提示。雖無直接回目標(biāo)明，但在正文中有明確說明：

第一回結(jié)束：

小姐拜別老父親，將身上轎出門庭，

眾人抬轎多忙碌，把直抬往下船心。

順風(fēng)相送來得快，張府花轎快要到，

未知青云可成親，未知憐娟如何行。

喧到此處停頭位，豈舊換新下卷云。

第二回結(jié)束：

今日被老爺趕出門，小姐何日能見面，

去尋姑爺路途遠(yuǎn)，叫我何方去存身。

無有盤費路難行，小姐只知內(nèi)中情，

本想與小姐見一面，長長短短講分明。

霎時趕出大門外，未知小菱如何行，

未知王老爺心何存，喧到此處停二位，

漁婆救人下卷云。

第三回結(jié)束：

待我回去稟小姐，同你黑良心來算賬，

不表店家回店去，未知店家如何告，

未知青云認(rèn)不認(rèn)，未知小菱如何樣，

喧到此處停三位，飯店生孩下卷云。

開卷套語：

再緣寶卷初展開，恭請神圣降臨來，

善男信女聽寶卷，增福延壽永無災(zāi)。

結(jié)卷勸世文：

蔣大人謝恩出京城，一路滔滔回府門，

立斬青云命歸陰，再表素琴要修行，

修得功成來圓滿，天上玉帝得知情。

查得那蔣氏素琴堅心修行功成，浩大陽壽已滿，即命金童玉女接引，西天放位列仙班，其余修行功成圓滿，陸續(xù)升天，相思寶卷前后四回，恩冤分明，大集團(tuán)圓，拜謝皇恩。

再緣寶卷喧完全，古鏡重磨照大千;

蔣惠全為官如水清，尚方寶劍不留情;

王守禮為官多清正，官為原職坐公廳;

張學(xué)卿削職回家門，苦守家門實可憐;

小菱一生吃盡苦，配有張福也是甜;

張福為人多成心，繼為義父蔣惠全;

漁婆救人總有功，無病無災(zāi)上西天;

陸豆高送信多誠懇，賞賜銀子也安然。

王憐娟屈死在黃泉，小菱張福來超度。

超度憐娟出幽靈，下世投身女占男。

蔣素琴堅心來修行，位列仙班上天庭，

憐娟之子十六春，也是素琴大功成。

張夫人修功也圓滿，王夫人接引上西天，

張青云為人我兇惡，墮落九泉無投生。

不信但聽相思卷，姑娘處處要留神，

石板上種麥無收成，陰天涼衣不相干。

善還善來惡還惡，善惡報應(yīng)不差偏，

善人都能上天去，惡人都要落九泉。

今夜喧本相思卷，一年四季保平安，

喧卷先生也成仙，XX菩薩笑嘻嘻。

《淚灑相思地》劇目共分七場，和《再緣寶卷》故事演進(jìn)順序完全相同，第一場為“花園會”。蘇州書生張青云到杭州求學(xué)，中秋之夜，隔墻聞琴聲，與少女王憐娟在后花園一見鐘情，對天盟誓私訂終身。第二場“樓臺別”。三個月后，青云接到家信稱其母患病，催其返家，兩人忍痛分別。第三場“洞房變”?；氐教K州，青云方知父母設(shè)下騙局，實為讓他與蔣素琴成婚。青云不敢頂撞父母，又想遵誓守諾，洞房夜冷淡新娘。蔣素琴以禮相待以理相責(zé)，青云欲待告知真情，忽發(fā)現(xiàn)蔣素琴容貌甚美，勝過王憐娟，遂背棄誓言，瞞住蔣素萍，與之喜結(jié)連理。第四場“相思淚”。講王憐娟久無青云音信，郁郁寡歡。其父請醫(yī)診斷，方知憐娟懷孕。憐娟和丫鬟小菱被趕出王府。第五場“西湖難”。王憐娟之父將憐娟帶到西湖邊上，狠心推入西湖。幸有漁婆救起憐娟。第六場“廳堂血”。講漁婆伴隨憐娟來到蘇州，住小客棧中，寫信請青云來接，托客棧店主陸豆高送去。青云本想相認(rèn)，又怕惹怒蔣素琴，影響自己前程，就趕走店主。小菱沿途乞討來到蘇州，與張青云的書童張福巧遇，遂到張府仗義執(zhí)言。張青云惱羞成怒，命人剪去小菱舌頭。第七場“臨終恨”。王憐娟客棧產(chǎn)子，命懸一線。蔣素琴得知，同情憐娟遭遇趕到客棧，憐娟便將嬰兒托付于蔣素琴。張青云也趕到小客棧，憐娟見之，氣絕而亡。

中國寶卷與其他藝術(shù)形式相互借鑒改編本屬常態(tài)，尤其與戲曲的關(guān)系非常親密，《淚灑相思地》由傳統(tǒng)寶卷轉(zhuǎn)化而來，恰好說明寶卷故事及文詞為人廣泛接受并受到極大歡迎。《淚灑相思地》中廣為流傳的長段唱詞十多句“我為他”，除個別文字同義變詞或前后句位稍有調(diào)整外，完全來自寶卷原文。如以下唱詞包括接續(xù)對白，均是寶卷原詞：

小姐既然事明亮，我也不必說細(xì)詳，

不怨他來拋棄我，只怪自己少主張。

我也是個官家女，自幼讀過書幾章，

枉生兩眼無見識，錯把那，負(fù)心漢當(dāng)作有情郞。

萬般苦處自己尋，因此落得這般樣。

正是一失足成千古恨，再要回頭百年長。

雖則我自己無主意，他的心腸也太硬。（寶卷原詞：如鐵打）

當(dāng)初他，甜言蜜語來騙我，我只當(dāng)，他心好比我心樣。誰知他一去無消息，可憐我，一日六時望斷腸。

我為他，茶不思來飯不想，

我為他，一夜想到大天亮。

我為他，神思恍惚懶梳妝，

我為他，身擔(dān)不孝瞞親娘。（寶卷原詞：身懷六甲瞞親娘，我為他鳳頭花鞋趿到根，我為他裝聾作病瞞爹娘）

我為他，被父推入西湖內(nèi)，

我為他，連累小菱遭禍殃。

我為他，當(dāng)飾賣衣作路費，

我為他，拋頭露面走羊腸。

我為他，途中受盡風(fēng)雨苦，（寶卷原詞：風(fēng)霜苦）

我為他，舉目無親落他鄉(xiāng)。

我為他，客店當(dāng)作安身處，

我為他，黃花閨女把孩子養(yǎng)。

我為他，眼淚哭出無其數(shù)，

我為他，口吃黃連無處講。

接續(xù)的長段唱詞也基本相同，茲不備述。傳統(tǒng)寶卷演變到民國后期已近式微，因其特殊的宗教背景，1949年后，依越劇《淚灑相思地》改編成寶卷的可能性不大，所以我判斷《再緣寶卷》依舊抄本而來，但查《中國寶卷總目》及相關(guān)寶卷著錄情況，未見此卷。初步推測，如此卷祖本久遠(yuǎn)，則此卷已經(jīng)過很長時間流傳，應(yīng)是后期普通抄本。如此判斷成立，則越劇《淚灑相思地》源出《再緣寶卷》無疑。

仔細(xì)比對《淚灑相思地》劇本和《再緣寶卷》，除傳統(tǒng)寶卷開卷和結(jié)卷部分常見介紹故事背景及結(jié)卷說教因果報應(yīng)情節(jié)外，劇本故事情節(jié)和細(xì)部文詞及對白完全相同，凡長段唱詞，基本襲用寶卷原文。如寶卷依《淚灑相思地》劇本再造，說明二十世紀(jì)五十年代，宣卷活動仍在江南一帶活躍，也是寶卷傳播的重要史料。