江蘇無錫市洛社中心小學(xué) 唐劍峰

“具身”認(rèn)知理論告訴我們，課堂教學(xué)離不開身體的參與，教學(xué)場域中的學(xué)習(xí)首先是從身體開始的。課堂不僅是知識的“傳授場”，更是一種互助共享的“生活場”。只有充分調(diào)動師生雙方的身體感覺器官及學(xué)習(xí)者的身體經(jīng)驗(yàn)，尊重教學(xué)雙方的情感體驗(yàn)，才能創(chuàng)造一種“身心融合”的愉悅的課堂教學(xué)生活。強(qiáng)調(diào)身體參與學(xué)習(xí)，是創(chuàng)設(shè)具身生活情境，讓身體在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮身體感知、記憶、理解和強(qiáng)化學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)習(xí)在身心融合的狀態(tài)下真正發(fā)生。

一、巧用圖片情境，喚醒身體記憶學(xué)語言

杜威曾說：“思維和知識都來源于經(jīng)驗(yàn)?！比穗m然經(jīng)歷各不相同，各自的經(jīng)驗(yàn)也有差異，但還是有著大量共同的經(jīng)驗(yàn)，如對物體的“輕重”“長短”“冷熱”之類概念源于“身體記憶”，這些記憶是人與人交流的基礎(chǔ)。當(dāng)然，有些身體的記憶會在身體里沉睡，需要外加的刺激加以“喚醒”和“回憶”。在閱讀教學(xué)中的語言學(xué)習(xí)就有很多情況可以依賴于這種身體的“喚醒”和“回憶”。

例如，有一位教師在教學(xué)《地球的兩頂“白帽子”》的時(shí)候，為了幫助學(xué)生理解“地球的兩頂‘白帽子’（南極和北極）的共同的特點(diǎn)是冷”，這個(gè)“冷”在文本語言中是如何表達(dá)得生動形象的，作者采用了巧用圖片情境的辦法。

教學(xué)文本：

在“帽子”的中心，如果把一杯滾燙的熱水潑向空中，落下來的時(shí)候熱水就會變成冰，摔在地上噼里啪啦地響，像放鞭炮一樣。

教學(xué)描述：

（1）讀一讀，初知內(nèi)容。

師：這句話說的是什么內(nèi)容？

生：在南極和北極，如果把一杯熱水潑向空中，就會變成冰。

師:這只是字面上告訴我們的知識，作者真正想告訴我們的言外之意是什么呢？

生：在“帽子”的中心，很冷，連開水都很快變成了冰。

師:對呀，你真是個(gè)會讀書的小孩。那么，“滾燙的熱水”是什么樣子的？你能把它變成冰嗎？（不能）但是哪個(gè)魔法師能行？（北極和南極）

（2）扣住字眼，理解關(guān)鍵。

師：這個(gè)魔法師把熱水變成冰花了多少時(shí)間？（熱水潑向空中，落下來的時(shí)候）這個(gè)時(shí)間是長還是短？“落下來的時(shí)候”時(shí)間有多長？

生：落下來的時(shí)間，發(fā)生在“一瞬間”。

師：也就是“剎那間”“一轉(zhuǎn)眼”，時(shí)間很短，究竟多短，咱們一起來到南極來體驗(yàn)一下好嗎？

（3）出示圖片情境，喚醒身體記憶。

（4）體驗(yàn)落下來的開水變成冰（滴水成冰）。

（5）學(xué)生模擬動作：假想手里有一杯滾燙的開水，一起用力把它潑向空中。此時(shí)幻燈突然展現(xiàn)極具沖擊感的畫面——師生雪地灑雪圖。

（6）教師在圖片情境中再次朗讀這段話。

師：剛才，你看到了什么？你又聽到了什么？

生：看到了熱水一會兒就變成冰珠子了。聽到了冰掉到地上發(fā)出的噼里啪啦的聲音。

師：這滾燙的熱水轉(zhuǎn)眼間就變成珠子，說明了南極和北極真冷呀，讓我們再來有感情地朗讀。“像放鞭炮”說明了什么？

生：掉下的冰珠子很多，并且摔得很響。

（7）師小結(jié)：是呀，作者舉了一個(gè)例子——向空中潑熱水（潑水成冰），還運(yùn)用了打比方的方法，使句子形象生動，很好地表現(xiàn)了地球白帽子的“冷”，這種方法值得我們學(xué)習(xí)。

情境學(xué)習(xí)理論同樣認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是處在一個(gè)特定的情境（社會和自然環(huán)境）中的。具身學(xué)習(xí)理論很好地呼應(yīng)了情境教學(xué)觀點(diǎn)。在以上教例中，教師把學(xué)生撒雪的經(jīng)驗(yàn)調(diào)動起來了，很好地喚起了學(xué)生玩雪的身體記憶，結(jié)合肢體動作體驗(yàn)從“潑向空中”到“摔落地上”的時(shí)間短暫，從而體悟到文本語言說明的“帽子”中間的“冷”。這是一種基于身體的、嵌入身體與情境交互之中的認(rèn)知活動。在具身學(xué)習(xí)課堂中，教師只要善于運(yùn)用類似的抓拍式的特寫鏡頭，在語言教學(xué)的關(guān)鍵之處運(yùn)用，那么，身體記憶自然就會被喚醒和激活。

二、設(shè)置動作情境，調(diào)動身體感知學(xué)語言

心理學(xué)研究表明，人在獲取知識的時(shí)候，運(yùn)用多種身體機(jī)能，比運(yùn)用單一的身體機(jī)能會產(chǎn)生更好的效果。教師要將教學(xué)過程看成是身體與心靈共同參與的過程，為學(xué)生提供各類參與性的學(xué)習(xí)活動，巧妙設(shè)置動作情境，讓他們通過觀看、傾聽、觸摸等方式來充分認(rèn)識和體驗(yàn)文本內(nèi)容，有利于其感悟隱藏在文本后面的情感、價(jià)值觀等言語學(xué)習(xí)內(nèi)容。

比如，一位教師在教《珍珠鳥》這一課的時(shí)候就拿捏得很好。

教學(xué)文本：

后來，它完全放心了，索性用那小紅嘴，“嗒嗒”啄著我正在寫字的筆尖。我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。

教學(xué)描述：

（1）教師先引導(dǎo)學(xué)生找到關(guān)鍵詞，厘清珍珠鳥活動范圍的變化。然后播放一段模擬珍珠鳥媽媽的“叮囑”的畫外音：“孩子啊，外面的世界很危險(xiǎn)，你可不要擅自跑出我們這個(gè)溫暖舒適的家（籠子），更不要接近那些可怕的人??！”

（2）師（出示教學(xué)文本讀一讀）：小珍珠鳥這次來到了哪里？（書桌上）

（3）動作是無聲的語言，我伏案寫作時(shí)，小珍珠鳥做了些什么（圈畫出有關(guān)動作），由此可以看出它是怎么想的。我們換個(gè)角度看一下（出示改變主語的段落）：

后來，我完全放心了，索性用那小紅嘴，“嗒嗒”啄著主人正在寫字的筆尖。主人用手撫一撫我細(xì)膩的絨毛，我也不怕，反而友好地啄兩下主人的手指。

（4）如果你是小珍珠鳥，你想告訴媽媽什么？

生：媽媽，這里一點(diǎn)也不危險(xiǎn)；媽媽，這里簡直是我活動的樂園；媽媽，男主人還用手撫摸我的絨毛呢，真舒服啊！

（5）模擬動作情境（學(xué)生3人一組，一人演小珍珠鳥，一人演作者馮驥，一人即時(shí)配音）注意重點(diǎn)動作：啄筆尖—撫絨毛—啄手指。

（6）教師引導(dǎo)“互相信賴”的文本內(nèi)涵。

……

教師在以上課堂教學(xué)中，沒有進(jìn)行品詞析句式的枯燥分析，而是創(chuàng)設(shè)了“移情體驗(yàn)”式的動作情境：一方面讓學(xué)生體會小珍珠鳥蹦蹦跳跳、無拘無束對人不設(shè)防的可愛，另一方面讓學(xué)生用“演示動作”“觸摸身體”等方式幫助學(xué)習(xí)，使其很好地領(lǐng)會到人與鳥互相“信賴”的情景。

具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)的認(rèn)知具身性，認(rèn)知依賴于認(rèn)知主體的身體內(nèi)部認(rèn)知和外部感官，以及身體存在的情境影響。教師在教學(xué)中，只有充分解放學(xué)生的眼睛、耳朵、嘴巴、四肢等感覺器官，讓它們有效地參與到語言學(xué)習(xí)中去，才能加深其對語言文字的敏感性，并形成動作情境畫面，幫助學(xué)生理解句子的言外之意。

三、營造交際情境，借助身體表達(dá)學(xué)語言

學(xué)習(xí)是需要表達(dá)的。幫助學(xué)生敘寫自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)，可以強(qiáng)化其知覺和主體發(fā)展，促進(jìn)其感性思維和理性思維的和諧發(fā)展，這就是表達(dá)的催化作用。身體的表達(dá)是學(xué)習(xí)的組成部分，應(yīng)貫穿課堂教學(xué)的全過程。

一位教師在教學(xué)寓言《自相矛盾》時(shí)就采用了營造交際情境學(xué)語言的辦法。

教學(xué)文本：

古時(shí)候,有個(gè)楚國人賣矛又賣盾。他拿起自己的盾夸口說：“我的盾堅(jiān)固得很,隨你用什么矛都戳不穿它?！庇峙e起自己的矛夸口說：“我的矛銳利得很,隨你什么盾它都能戳穿?！庇袀€(gè)圍觀的人問他：“用你的矛來戳你的盾,會怎么樣呢?”那個(gè)楚國人張口結(jié)舌,回答不上來了。

教學(xué)描述：

（1）初讀課文。

師：這則寓言中賣矛和盾的人給你留下了什么印象？

生：不夠誠實(shí)、說謊，不能自圓其說。

師：這位賣兵器的人為啥給人一種不誠實(shí)的感覺?

生：他吹牛，把自己的東西說得都很厲害。

師：拿書上的話就是“夸口”。什么是“夸口”？聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，說說你見到哪些人說過大話？

（2）創(chuàng)設(shè)交際情境。

創(chuàng)設(shè)日常交際情境，理解關(guān)鍵詞語。

師：誰來演一演“王婆賣瓜——自賣自夸”？

學(xué)生表演“夸口”賣矛和盾，再現(xiàn)情境，準(zhǔn)確理解夸口的意思。

師現(xiàn)場指導(dǎo)：夸口要加上生活化的語言，前面可以加上一些叫賣聲，如“來來來，瞧一瞧、看一看，走過路過不要錯(cuò)過……”

創(chuàng)設(shè)課文語言交際情境，探究“夸口”的結(jié)果，厘清矛盾之處。

師：讓我們再拿著“矛”和“盾”來體會。

他拿起自己的盾（道具）夸口說：“（加上叫賣話語）我的盾堅(jiān)固得很,隨你用什么矛都戳不穿它?！庇峙e起自己的矛（加上介紹武器的動作）夸口說：“我的矛銳利得很,隨你什么盾它都能戳穿?！?/p>

（3）探究難點(diǎn)，即矛盾點(diǎn)。

演一演：用這個(gè)人的矛來戳他的盾,會出現(xiàn)什么結(jié)果？

如果矛戳穿了盾，說明盾________________，與前面夸的______________不一致。

如果矛戳不穿盾，說明矛________________，與前面夸的______________不一致。

……

在以上教學(xué)案例中，理解“夸口”這個(gè)詞是突破教學(xué)難點(diǎn)的一個(gè)關(guān)鍵，但是一般教師很容易忽略這個(gè)教學(xué)點(diǎn)。具身學(xué)習(xí)觀告訴我們：應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中使用肢體的運(yùn)動來幫助語言的習(xí)得和運(yùn)用。比如，營造特定的“交際情境”來調(diào)動學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，活化對文本語言的理解。這種交際情境，一般除了生活化的口頭語言之外，還可以適當(dāng)加上人物的動作、神態(tài)等，這種交際情境更有利于身體表達(dá)和身體學(xué)習(xí)的發(fā)生。

當(dāng)然，具身性的課堂情境還有很多種，我們既可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，也可以創(chuàng)建模擬的情境活動。只有關(guān)注知識學(xué)習(xí)的“境域性”，讓課堂教學(xué)回歸“生活世界”，才能讓語言學(xué)習(xí)真正發(fā)生。