江蘇揚州市汶河小學(xué) 李菊梅
《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》明確提出:語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生語用文字運用的能力,學(xué)生的言語表達與閱讀有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。沒有深入的閱讀積淀,就沒有扎實的語言運用,因此教師需要強化讀寫之間的深度交融,引領(lǐng)學(xué)生以教材中的文本為范例,發(fā)掘語言表達所需要的資源,為提升學(xué)生核心表達能力奠基。
上海師范大學(xué)吳忠豪教授認為,學(xué)生表達能力的發(fā)展,首先不在于方法的獲取,方法的習(xí)得和運用,需要建立在學(xué)生言語經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。因此,閱讀教學(xué)中讀寫深度交融,必須要有豐富的言語經(jīng)驗為基礎(chǔ)。面對教材文本中文質(zhì)兼?zhèn)涞恼Z言,教師不能以純粹理解的角度感知其大意,更需要從表達的層面入手,幫助學(xué)生理解體驗,并儲備適切的言語經(jīng)驗,為深度交融奠定基礎(chǔ)。
比如,統(tǒng)編版教材《火燒云》的教學(xué),教師緊扣課題引導(dǎo)學(xué)生說說什么是“火燒云”,先后出示了文本中的語言“天上的云從西邊一直燒到東邊,紅彤彤的,好像是天空著了火”,以及相關(guān)解釋:火燒云是指日出或日落時出現(xiàn)的赤色云霞,是大氣變化的現(xiàn)象之一(百度百科)。學(xué)生結(jié)合兩種風(fēng)格迥異的文本內(nèi)容進行體悟,就可以清晰地感受到百度百科以精準、科學(xué)為準繩,語言精準而簡潔,而課文中以文學(xué)性敘述為主,表達想象生動,具有美感。
如此對比之下,學(xué)生就對文本文學(xué)性語言的形象性、詩意性進行了體悟,儲備了豐富的言語經(jīng)驗,為讀寫結(jié)合提供了認知支撐。
積累了一定量的言語經(jīng)驗之后,如果沒有適切的方法進行表達,就如“茶壺里面煮餃子——有貨倒不出”,這就需要學(xué)生從教材中進行洞察,捕捉作者所采用的寫作方法,感知表達方法所形成的表達效果,積極儲備契合實際的表達方法。
統(tǒng)編版六年級上冊小說單元中的《橋》一文篇幅短小,是一篇典型的微型小說,作者運用的大量寫作技巧都是值得學(xué)生借鑒的。比如,小說的第一部分,作者以充滿質(zhì)感的語言展現(xiàn)了洪水泛濫時情況的緊急和危急。這一部分的語言描寫極富特色,比如“像潑”“像倒”“死亡在洪水的獰笑聲中逼近”等,都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)積累的絕好素材。同時,大量的環(huán)境描寫,不僅推動了情節(jié)的發(fā)展,還渲染了緊張、危急的氛圍,更為反襯老支書舍己為人的高貴品質(zhì)埋下了伏筆,起到了較好的教學(xué)效果。
這種對于寫作方法的理解、洞察和儲備,為學(xué)生進行言語實踐提供了抓手和支撐,是學(xué)生發(fā)展言語表達素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。
著名詩人歌德曾經(jīng)說過,內(nèi)容人人看得見,含義只有有心人得之,而形式對于大多數(shù)人是一個秘密。當下,語文教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,常常將教學(xué)的關(guān)注點聚焦在文本內(nèi)容層面,認為課文讀懂了、理解了就完成了學(xué)習(xí)目標。深度融合的讀寫理念,決定了語文教學(xué)要充分關(guān)注文本語言,在品析言語形式中積淀表達圖式,促進讀寫的深度交融。
在統(tǒng)編版六年級下冊朱自清先生的經(jīng)典散文《匆匆》一課中,作者感嘆時光匆匆。這種看不見、摸不著的東西,怎樣才能形象地展現(xiàn)出來呢?作者所運用的方法堪稱經(jīng)典,比如,“過去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去吧?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭???”教師引導(dǎo)學(xué)生從寫作的層面品味,最終認識到作者將時間分別比喻為“輕煙”“薄霧”展現(xiàn)了時間的易逝,然后運用連續(xù)的追問,將自己因為時間流逝而一事無成的遺憾之情,形象地表達了出來。教師就可以相機提煉出句式結(jié)構(gòu):過去的日子如 ( ),被();過去的日子如( ),被( )……
感知了表達的作用,學(xué)生對于這樣的句式有了更加深入的體悟。及時地遷移訓(xùn)練,不僅有助于學(xué)生將認知內(nèi)化于自身的言語圖式體系中,更在讀寫融合中歷練了言語實踐能力。
模仿表達分為兩個層面:一是基于課文原本語言的直接搬用,這是同質(zhì)的遷移訓(xùn)練;另一種則是以文本內(nèi)容為基礎(chǔ),同時在延伸、升級之后,圍繞文本資源進行拓展與訓(xùn)練,形成異質(zhì)類型的訓(xùn)練。
比如,統(tǒng)編版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》一課,作者分別羅列了三個事例來論證中心論點,在學(xué)生概括了事例內(nèi)容之后,將三個事例進行統(tǒng)整對比,提煉出作者基本的敘事結(jié)構(gòu):現(xiàn)象+質(zhì)疑+嘗試+結(jié)論。隨后,緊扣事例與中心論點之間的關(guān)系,明晰這種結(jié)構(gòu)對于印證中心論點的作用。在完成這一系列的操作之后,學(xué)生已經(jīng)對習(xí)作表達構(gòu)思有了深刻的體悟,教師就可以相機設(shè)置完全脫離文本語境的練筆點,比如,從“有志者事竟成”“玩也能玩出名堂”中選擇一個主題,用一個典型的事例來印證這個觀點。
這一練筆指向性就非常鮮明,其訓(xùn)練的價值點源自于教材文本內(nèi)容的體悟,但其內(nèi)容和情境已經(jīng)完全脫離了文本內(nèi)容,學(xué)生的模仿已經(jīng)處于異質(zhì)性層面,脫離了機械模仿的層面,有效地推動了學(xué)生的言語表達能力朝著一個全新的方向邁進。
創(chuàng)生性表達,與機械模仿的不同點就在于,學(xué)生不再局限于文本所形成的固有范疇,而是擁有了相對自主的權(quán)利。這種創(chuàng)生的讀寫結(jié)合,可以從文本中所蘊藏的情感元素入手。正所謂“情動而辭發(fā)”,學(xué)生內(nèi)心涌動著認知共鳴,蓄積了豐富的言語資源,就在升華融合的過程中得到了最基本的價值體驗,其創(chuàng)生性表達也就水到渠成,順勢而出了。
比如,統(tǒng)編版五年級下冊《青山處處埋忠骨》一課,描寫了毛主席聽到兒子毛岸英犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上的消息以及斟酌埋葬地點時的表現(xiàn),展現(xiàn)了毛主席的常人情感、偉人胸懷。在教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生緊扣人物言行細節(jié),體會人物的內(nèi)心世界,從而產(chǎn)生情感的共鳴。在學(xué)生情感奔涌之際,教師緊扣課文中毛主席的語言“岸英!岸英!”以及“按著緊縮的眉頭”“情不自禁地喃喃著”等動作細節(jié),引導(dǎo)學(xué)生再次走進人物心理,并揣摩“這些語言和動作背后蘊藏著怎樣的話語呢?”他想對自己最親愛的兒子說些什么呢?教師就可以組織學(xué)生將自己內(nèi)心想到的話寫出來。
這樣的創(chuàng)生,教師就是在學(xué)生情感體悟之際,緊扣文本中的事件、情感和內(nèi)容,在學(xué)生情感波瀾起伏之處進行實踐與引領(lǐng),借助生發(fā)的情感,促進了讀寫的深度交融。
習(xí)作表達離不開基礎(chǔ)性的語文知識。一般情況下,語文知識分為陳述性知識、程序性知識和策略性知識,其中,策略性知識指學(xué)生掌握了知識信息之后,能夠在其他語境中游刃有余地實踐運用。因此,教師要緊扣文本內(nèi)容,提煉適切的表達知識,讓學(xué)生熟練而通透地把握,并在情境切換的狀態(tài)下加以靈活運用。
比如,統(tǒng)編版六年級上冊第二單元的語文要素是“學(xué)會點面結(jié)合寫場面”。教師可以借助單元中《開國大典》《狼牙山五壯士》等課文,從陳述性知識層面,具體了解什么是“點面結(jié)合”;從程序性知識層面,感知“點面結(jié)合”的表達作用。在此基礎(chǔ)上,教師就可以從策略性層面創(chuàng)設(shè)“大掃除”“拔河比賽”等與課文內(nèi)容完全不同的情境,引領(lǐng)學(xué)生充分運用前期的學(xué)習(xí)成果,選擇具體的情境,嘗試運用“點面結(jié)合”來描寫場面。如此這般,學(xué)生的讀寫練筆就不再是機械地模仿和套用,也不是將習(xí)作知識生硬地遷移,而是在靈活性、自主性實踐運用的基礎(chǔ)上,搭建了知識實踐運用的平臺,更好地推動了學(xué)生言語素養(yǎng)的發(fā)展。
學(xué)生言語生命發(fā)展并不是憑空產(chǎn)生的,教師只有充分發(fā)揮教材文本的范例價值,從閱讀中汲取資源,開辟言語實踐的表達平臺,才能更好地落實文本的言語價值,實現(xiàn)讀寫的深度交融,真正推動學(xué)生言語表達能力的不斷發(fā)展。