□積石山縣民族中學(xué) 楊伶利

百年大計(jì)教育為本，而教育的發(fā)展及質(zhì)量如何很大程度上取決于教師。為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，必須重視教師的專業(yè)素養(yǎng)。教育部于2012年印發(fā)的《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》在理念師德、知識(shí)、能力等方面對(duì)中學(xué)教師提出了一系列要求。但民族地區(qū)由于歷史及現(xiàn)實(shí)等原因在各方面發(fā)展較為滯后，教師專業(yè)素養(yǎng)方面也是如此。本文將結(jié)合地區(qū)實(shí)際，主要就民族地區(qū)高中教師專業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀及原因進(jìn)行一定程度的探析，以期有助于教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，從而提升高中教育教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)民族地區(qū)教育及社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面更好地發(fā)展。

一、教師職業(yè)倦怠，幸福感不高，影響專業(yè)素養(yǎng)提升的主動(dòng)性

教師職業(yè)幸福感的高低情況影響著教師職業(yè)的追求和專業(yè)素養(yǎng)提升的主動(dòng)性與積極性。根據(jù)我們的調(diào)查，我們看到當(dāng)前民族地區(qū)教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象比較嚴(yán)重，職業(yè)幸福感普遍不高，造成這一現(xiàn)狀的原因有很多，主要分析概括如下：一是在當(dāng)前各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的消費(fèi)水平普遍提高的背景下，由于職稱評(píng)比的不理想使很多教師的工資待遇不高，尤其對(duì)于年輕教師來說這種狀況更是明顯。目前大多年輕教師由于工作資歷等原因，職稱普遍為初級(jí)，工資基本在同地區(qū)教師群體中是最低的，而由于上有老下有小的尷尬，各方面的開支又是最多的，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)使很多教師難以安心從教；二是相較于發(fā)達(dá)地區(qū)，民族地區(qū)的家庭教育普遍滯后甚至個(gè)別處于真空狀態(tài)，家校溝通渠道不暢及溝通效果的不理想，直接加大了學(xué)校教育的難度甚至是教師從業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)程度；三是受到極個(gè)別教師敗壞師德師風(fēng)事件的影響，社會(huì)層面對(duì)教師的負(fù)面評(píng)價(jià)較多，教師職業(yè)的受尊重程度不理想；四是就業(yè)形勢的嚴(yán)峻及民族地區(qū)特殊的環(huán)境使很多家長和學(xué)生不愿意投入大量物力、財(cái)力和精力于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，用心學(xué)習(xí)者不多使教師的教學(xué)價(jià)值難以有效實(shí)現(xiàn)；五是本地優(yōu)秀生源的外流造成高考升學(xué)率很低，直接影響了高中教師的使命感及責(zé)任感。另外如針對(duì)學(xué)生教師和學(xué)校的評(píng)價(jià)方式單一，加之各種頻繁的無關(guān)教育教學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)任務(wù)或檢查等因素，都直接或間接地影響著教師的幸福感，造成普遍的職業(yè)倦怠。很多當(dāng)前已從教者無法全身心投入教育教學(xué)，部分教師選擇前往條件較好的地區(qū)甚至出現(xiàn)個(gè)別教師辭職現(xiàn)象，也間接造成了很多優(yōu)秀人才放棄從事教師這一職業(yè)，使這一職業(yè)失去了新鮮血液的注入和專業(yè)素養(yǎng)整體提升的更大可能性。

二、教育理念落后且不注重與時(shí)俱進(jìn)，難以適應(yīng)新時(shí)代教育教學(xué)的需要

當(dāng)前民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)文化及思想觀念各方面都相對(duì)比較落后，這也直接造成了教育理念的落后。就我所在地區(qū)來看，教師整體素質(zhì)相對(duì)不理想且觀念保守從重點(diǎn)大學(xué)或者重點(diǎn)師范類畢業(yè)的教師寥寥無幾，即使有部分引進(jìn)教師任教初期理念較新且試圖去嘗試創(chuàng)新，但受限于當(dāng)?shù)氐慕逃蟓h(huán)境，也很難有所作為。伴隨時(shí)間的推移，大多選擇隨波逐流甚至得過且過，不可謂不憂心。而處于當(dāng)今這樣一個(gè)大變革的時(shí)代，作為育人者的教師若依然自我封閉甚至自我陶醉，不能敏銳地感知和捕捉時(shí)代新鮮的思想、觀念和技術(shù)并將之運(yùn)用于教育教學(xué)過程中，又何以站得住三尺講臺(tái)，又怎能培養(yǎng)出當(dāng)今時(shí)代所需要的人才？作為教師，需講求思想育人，所謂思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，若自身思想不能緊跟時(shí)代的需要，又如何能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代需要的新時(shí)代勞動(dòng)者呢？

三、專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備更新不夠，不能適應(yīng)新課標(biāo)、新教材的要求

師者，所以傳道授業(yè)解惑也?？梢哉f，作為教師最起碼的要求為“授業(yè)解惑”，以知識(shí)育人，這就要求教師應(yīng)具有扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力及科學(xué)的教學(xué)方法等。但正如前文所提到的，民族地區(qū)部分高中教師受限于本身的知識(shí)積累、專業(yè)素質(zhì)和訓(xùn)練不夠，又不能及時(shí)有效地通過主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極培訓(xùn)更新知識(shí)在面對(duì)新課標(biāo)、新教材時(shí)，往往顯得力不從心。于是很多教師在交流時(shí)經(jīng)常感慨教材內(nèi)容看似簡單但卻難以進(jìn)行實(shí)際教學(xué)，而為了能夠正常地開展教學(xué)工作，便選擇在網(wǎng)上下載課件、學(xué)案或資料又不求甚解地進(jìn)行復(fù)述式教學(xué)，而教學(xué)過程若離開對(duì)教材的挖掘思考和對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的現(xiàn)實(shí)考慮，其教學(xué)效果肯定是表面化、形式化的，學(xué)生的認(rèn)知理解便很難深入透徹，也難以幫助學(xué)生有效地解決實(shí)際問題。

四、缺乏與學(xué)生真誠的溝通交流，教學(xué)深度僅停留于知識(shí)層面

教師之所以被譽(yù)為人類靈魂的工程師，就在于教學(xué)不僅是知識(shí)的傳遞和升華，更需情感的投入與付出，某種意義上來說愛就是教育的靈魂。孔子有云：“仁者，愛人也！”相較于社會(huì)的殘酷，學(xué)校之所以被很多學(xué)生懷念，就因?yàn)槠涠嗔烁嗟臏厍榕c理解，有了很多源自教師的欣賞、信任、支持、鼓勵(lì)等。不過遺憾的是，相較于幼兒及義務(wù)教育階段的教學(xué)，高中的教學(xué)似乎少了很多和諧融洽的感情投入，比比皆是的師生矛盾沖突，讓很多教師已經(jīng)不愿意也難以與學(xué)生真誠貼心地交流溝通。而若沒有和諧的師生關(guān)系，又如何能有高質(zhì)量的教育教學(xué)，正如《學(xué)記》所提到的：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?！倍@一問題在民族地區(qū)的高中教學(xué)中表現(xiàn)尤為明顯。

五、結(jié)語

當(dāng)然，除了教師自身因素外，學(xué)校的管理、相關(guān)部門和社會(huì)的影響等因素都有可能造成民族地區(qū)高中教師專業(yè)素養(yǎng)整體不高。但無論怎樣，都需要我們正視并且努力嘗試提升，以助于民族地區(qū)高中教學(xué)乃至整個(gè)地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。