□甘肅省白銀市白銀區(qū)第十三小學(xué) 柴艷麗

我國(guó)在五千多年的悠久歷史的發(fā)展之下逐漸沉淀出了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而本文從我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于青少年家庭的教育意義開展闡述，并分析了當(dāng)下青少年家庭教育存在的問題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育中的作用。在實(shí)踐過程中開展運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新家庭教育環(huán)節(jié)，有助于幫助子女在實(shí)踐活動(dòng)中潛移默化地提升道德品行和對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與認(rèn)知感。

一、我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于青少年家庭的教育意義

（一）培養(yǎng)愛國(guó)主義感情

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著大量的愛國(guó)思想，而這些思想如果能夠應(yīng)用于青少年家庭教育之中，可以起到培養(yǎng)其愛國(guó)主義感情的積極作用，更能夠使每一位青少年逐漸提升自身的思想道德素質(zhì)水平。

（二）樹立正確的人生觀與價(jià)值觀

每一個(gè)人的人生價(jià)值觀，都取決于在青少年階段的培養(yǎng)質(zhì)量，而應(yīng)用我國(guó)傳統(tǒng)文化開展家庭教育，對(duì)其樹立正確的人生觀與價(jià)值觀而言具有至關(guān)重要的作用與意義。這樣可以更好地培養(yǎng)青少年的思想道德修養(yǎng)，引發(fā)社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。其實(shí)最重要的是需要讓青少年懂得自己的人生目標(biāo)，不僅只局限于當(dāng)下，需要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待自己的未來，積極地引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的正確人生觀。更多的是面對(duì)社會(huì)帶來的一些壓力，可以自己進(jìn)行不斷調(diào)節(jié)，樹立堅(jiān)定的目標(biāo)與信心。

（三）有利于青少年人格的形成

中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于家庭教育來講，是教育青少年的關(guān)鍵因素。教青少年如何學(xué)會(huì)做人是最重要的，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育過程中會(huì)形成潛移默化的作用，長(zhǎng)時(shí)間會(huì)給青少年帶來一定的正能量思想。也可以為青少年提供一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，在和諧、正能量的環(huán)境下，青少年在成長(zhǎng)的路上會(huì)更加自信，對(duì)生活抱著積極向上的態(tài)度勇往直前。誠(chéng)實(shí)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要部分，青少年在成長(zhǎng)中做到誠(chéng)實(shí)守信很重要，為了避免子女形成欺詐的現(xiàn)象需要不斷地積極引導(dǎo)。一個(gè)家庭中的教育嚴(yán)格與愛是兩個(gè)概念，不能過于寵溺也不能過于嚴(yán)格，需要利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正確地教育青少年，在以后的學(xué)習(xí)與生活中培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。青少年正處于性格培養(yǎng)時(shí)期，熱愛生活、勇敢冒險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、樂于助人等這些精神都是需要不斷形成的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以幫助其在家庭教育中形成正確的思想，久而久之青少年也會(huì)受到一定的影響，有利于人格的形成。

二、當(dāng)代青少年家庭教育存在的問題

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失，削弱了青少年的民族情感及愛國(guó)意識(shí)

改革開放提高了我國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)水平和居民生活水平，在引進(jìn)了西方先進(jìn)文化的同時(shí)，也引進(jìn)了西方思想的糟粕，而這些外來不良文化的到來給許多青少年培養(yǎng)愛國(guó)主義情感以及民族主義情感帶來了顯著的障礙。

（二）重文化功課而輕德育質(zhì)量的現(xiàn)象屢見不鮮

在我國(guó)許多家庭中，所謂家庭教育多是以文化功課為主，家長(zhǎng)們普遍不惜重金為青少年的文化功課進(jìn)行投資，卻嚴(yán)重忽略了對(duì)青少年思想道德的教育，更不要說傳統(tǒng)文化的家庭教育了。

（三）普遍不夠重視德育質(zhì)量，存在一定的應(yīng)付現(xiàn)象

不難發(fā)現(xiàn)，很多青少年往往對(duì)于傳統(tǒng)文化與家庭教育、道德教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠充分，在許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育活動(dòng)中，采取的往往都是應(yīng)付的態(tài)度。

三、我國(guó)青少年德育現(xiàn)狀分析

（一）缺乏責(zé)任意識(shí)、功利化思想較濃

我國(guó)現(xiàn)階段許多青少年往往十分缺乏責(zé)任意識(shí)在一些事情發(fā)生后往往第一時(shí)間選擇逃避而不是去面對(duì)。同時(shí)功利化思想十分濃郁，在利益與責(zé)任的抉擇上，絕大多數(shù)青少年都是重利益而輕責(zé)任。

（二）青少年普遍缺乏心理承受能力

心理問題也是其中的一大問題所在，比如自身的心理承受能力，往往十分脆弱，在面對(duì)一些挫折或者困難之際，普遍難以接受。拿學(xué)習(xí)成績(jī)來說，部分學(xué)生可能因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生厭學(xué)心理，甚至有孩子出現(xiàn)自殺等現(xiàn)象，還有一些青少年在人際交往中容易產(chǎn)生各種問題而引起抑郁、焦慮等不良心理狀況。

四、在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上開展青少年德育的措施

（一）父母須要起到言傳身教的作用

對(duì)于每一位孩子來講，父母往往是其在道德素質(zhì)培養(yǎng)中的關(guān)鍵人物。在應(yīng)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)青少年開展德育，父母須要做好言傳身教的作用，更需要重點(diǎn)關(guān)注自身的道德素質(zhì)水平。因此，只有這些父母?jìng)冏龊米陨淼膫鹘y(tǒng)文化建設(shè)，讓孩子們逐漸重視德育，起到耳濡目染的作用，真正讓每一位孩子都能夠從小就明白什么是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓青少年逐漸培養(yǎng)起責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葌鹘y(tǒng)德育思想。

（二）針對(duì)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕

在借助傳統(tǒng)文化開展家庭教育實(shí)踐活動(dòng)中，在肯定其積極作用的同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的局限性，如愚孝、等級(jí)思想嚴(yán)重影響子女獨(dú)立人格的發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄落后封建文化，更好地完成家庭教育，促進(jìn)子女健康發(fā)展。

（三）激發(fā)子女學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，甄選適宜的經(jīng)典著作

興趣是最好的老師，在家庭教育中，首先要提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，傳統(tǒng)文化中包含了大量的經(jīng)典著作，是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。家長(zhǎng)可以根據(jù)不同階段學(xué)生選擇不同層次的經(jīng)典著作，甄選經(jīng)典書籍，如《三字經(jīng)》《禮記》等。

五、結(jié)語

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于每一位青少年的家庭教育來講有著至關(guān)重要的推進(jìn)作用。因此，在青少年家庭教育中，要能夠充分地提高中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用程度，真正將這些文化落實(shí)于對(duì)青少年的人生價(jià)值觀以及思想道德素質(zhì)教育培養(yǎng)中，促進(jìn)每一位青少年都能夠在愛國(guó)主義思想中得到茁壯生長(zhǎng)。