廣東省東莞市青少年活動(dòng)中心松山湖分中心 王 娟

羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)正如生活那樣，它是無(wú)窮無(wú)盡的?！币魳?lè)是夢(mèng)想，是希望，對(duì)于民族音樂(lè)的文化傳承到今天已經(jīng)有上千年的歷史了。我們不但不能放棄傳統(tǒng)的文化，更要通過(guò)展現(xiàn)民族音樂(lè)的魅力提高青少年的音樂(lè)素養(yǎng)，力爭(zhēng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。

一、展示民樂(lè)魅力，提高學(xué)生興趣

音樂(lè)是上天贈(zèng)予人們最好的禮物，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，西洋樂(lè)也漸漸走入了我們的生活之中。假如家長(zhǎng)想為孩子選擇學(xué)習(xí)一種樂(lè)器，培養(yǎng)孩子情操，從小讓孩子接受音樂(lè)的熏陶，大多家長(zhǎng)可能會(huì)選擇鋼琴、吉他、架子鼓等西洋樂(lè)器。首先對(duì)樂(lè)器的選擇上來(lái)講，樂(lè)器本身沒(méi)有好壞之分，選擇的時(shí)候應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)興趣和家庭條件進(jìn)行。民族音樂(lè)不受重視的原因是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都沒(méi)有體會(huì)過(guò)民族音樂(lè)的魅力，孩子和家長(zhǎng)在選擇樂(lè)器上不會(huì)把沒(méi)有接觸過(guò)的樂(lè)器列入自己的考慮范圍之內(nèi)，因此，作為民族音樂(lè)大多數(shù)是因?yàn)槿鄙僬故尽?/p>

在樂(lè)器學(xué)習(xí)的過(guò)程中是枯燥的，在初期學(xué)習(xí)時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于重復(fù)的練習(xí)都會(huì)產(chǎn)生不耐煩的情緒。在基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)中學(xué)生不能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此，可以通過(guò)簡(jiǎn)單的曲目練習(xí)讓學(xué)生有一定成就感，從而在民樂(lè)的魅力中提高自己的學(xué)習(xí)興趣。例如，李復(fù)斌老師的《民族樂(lè)隊(duì)合奏曲集》中收錄的一首曲目——《金蛇狂舞》。該作品作為2008年北京奧運(yùn)會(huì)開閉幕的背景音樂(lè)，樂(lè)曲的旋律激昂，烘托了節(jié)日歡騰的氣氛和濃郁的中國(guó)特色。該曲目非常經(jīng)典，同時(shí)難度也相對(duì)較低。學(xué)生通過(guò)演奏學(xué)習(xí)能夠在初期階段感受到民族音樂(lè)帶給自己的魅力，也容易增添自己的成就感。

二、普及民族音樂(lè)曲目背景，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

民族音樂(lè)在我國(guó)有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時(shí)期，是中國(guó)音樂(lè)的形成期。作為少年宮民族樂(lè)團(tuán)，要想傳承民族音樂(lè)的文化，首先要對(duì)民族音樂(lè)作品的背景有所了解。例如，李復(fù)斌老師的《楚辭后奏曲》，想要演奏好這首曲目，首先要對(duì)《楚辭》有所了解，據(jù)說(shuō)這是屈原創(chuàng)作的一種新的詩(shī)體，是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。屈原作為中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的開創(chuàng)者，報(bào)國(guó)無(wú)望，卻又不能與卑劣的現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)，最后只身投入汨羅江以身殉楚。《楚辭后奏曲》通過(guò)獨(dú)唱、合唱、演奏者自身伴唱融合到竹笛的演奏之中去，將屈原內(nèi)心的情感和精神世界淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。整部作品敘述了屈原的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出屈原那種敢為真理犧牲，不茍同于世俗的高貴情操。當(dāng)學(xué)生對(duì)于楚辭和屈原有一定了解后，對(duì)作品要表達(dá)的情感掌握得也就更準(zhǔn)確了。了解民族音樂(lè)曲目背景的同時(shí)還可以增長(zhǎng)學(xué)生個(gè)人的知識(shí)，提升了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)所表現(xiàn)的更深層次的含義是需要學(xué)生增加了解和領(lǐng)會(huì)的，對(duì)曲目的背景學(xué)習(xí)和技巧學(xué)習(xí)在一定程度上都是演奏好一個(gè)曲目必不可少的。因此，學(xué)習(xí)了解民族音樂(lè)的文化和音樂(lè)曲目的創(chuàng)作背景具有重要的意義。

三、以青少年為載體，傳承發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)

現(xiàn)在越來(lái)越多的家長(zhǎng)重視學(xué)生的綜合培養(yǎng)，除學(xué)習(xí)成績(jī)之外，更大程度上重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和藝術(shù)感的培養(yǎng)。借此契機(jī)作為少年宮民族樂(lè)團(tuán)更應(yīng)該重視樂(lè)團(tuán)的年輕化。青少年是祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)，同樣也是民族音樂(lè)發(fā)展的未來(lái)。我們要讓更多的人了解到民族音樂(lè)，聽到民族音樂(lè)的聲音。對(duì)于青少年民族樂(lè)團(tuán)可以進(jìn)行相關(guān)中國(guó)風(fēng)的曲目練習(xí)。

教師要通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生漸漸愛(ài)上民族音樂(lè)，把民族音樂(lè)帶到世界上，例如，李復(fù)斌老師的《鼓舞中國(guó)》《中國(guó)婚嫁》等是非常具有中國(guó)特色的曲目。通過(guò)青少年民族樂(lè)團(tuán)的共同訓(xùn)練，首先可以提高學(xué)生的合作能力；讓學(xué)生提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的同時(shí)，能夠?qū)γ褡逡魳?lè)具有一定宣傳作用。教師在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)熱愛(ài)的同時(shí)，也提高了學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣和自豪感。民族文化的傳承更多的是一種文化的傳承，民族音樂(lè)是屬于某個(gè)時(shí)代環(huán)境下特定社會(huì)的產(chǎn)物，會(huì)隨時(shí)間的推動(dòng)不斷地發(fā)展下去。

綜上所述，教師通過(guò)展現(xiàn)民族音樂(lè)，讓青少年認(rèn)識(shí)屬于中華民族的音樂(lè)，讓對(duì)民樂(lè)文化感興趣的學(xué)生可以積極地參與到音樂(lè)中來(lái)。教師通過(guò)對(duì)曲目的技巧練習(xí)和背景文化講解，讓學(xué)生提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)。同時(shí)，教師還可利用青少年為載體，多宣傳我們的民族音樂(lè)文化。