奚亞英

·實(shí)踐·

一、新時(shí)期國(guó)際理解教育的內(nèi)涵價(jià)值

（一）核心概念的釋義

國(guó)際理解教育經(jīng)歷了從過(guò)去的相互理解尊重，到今天走向了建構(gòu)命運(yùn)共同體，共同建設(shè)更加美好的和諧世界的轉(zhuǎn)變。因此，基于人類(lèi)命運(yùn)共同體視域下的國(guó)際理解教育旨在讓學(xué)生在對(duì)本民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，讓國(guó)際理解在人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建中發(fā)揮教育本身的價(jià)值引領(lǐng)功能。在學(xué)校的教育教學(xué)中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，堅(jiān)持“民族的”才是“世界的”，讓優(yōu)秀的民族文化與先進(jìn)的國(guó)際理解理念和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)多學(xué)科內(nèi)容的整合滲透、多維度課程項(xiàng)目的融合設(shè)計(jì)、系列活動(dòng)的探索與研究等潛移默化地滋養(yǎng)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

（二）研究實(shí)施的向度

人類(lèi)命運(yùn)共同體視域下的國(guó)際理解教育需要關(guān)注三個(gè)研究實(shí)施的向度：一是培養(yǎng)學(xué)校社區(qū)里的一員，對(duì)小學(xué)生而言，應(yīng)從學(xué)生的家庭、學(xué)校、社區(qū)生活出發(fā)，使其認(rèn)識(shí)到所在地區(qū)與世界的廣泛聯(lián)系，培養(yǎng)“立足腳下、放眼世界”的胸襟和態(tài)度。二是培養(yǎng)全球時(shí)代下的國(guó)民，以全球化帶來(lái)的各類(lèi)國(guó)內(nèi)問(wèn)題為焦點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，在復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中形成鮮明的國(guó)家認(rèn)同感和國(guó)民意識(shí)。三是培養(yǎng)國(guó)際社會(huì)中的公民，與學(xué)生一同探究人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題，積極參與跨文化交流，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)與開(kāi)放心態(tài)，關(guān)注人類(lèi)面臨的全球性挑戰(zhàn)。

（三）國(guó)際理解教育的價(jià)值

1.從發(fā)展角度而言，國(guó)際理解教育具有戰(zhàn)略性。

在國(guó)家推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、推動(dòng)國(guó)際理解與合作的大背景下，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的國(guó)際理解教育承載著促進(jìn)人文交流、促進(jìn)民心相通、展示和平大國(guó)形象等重要使命，學(xué)校開(kāi)展國(guó)際理解教育實(shí)踐既符合了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又順應(yīng)了教育國(guó)際化的前瞻方向，有利于培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)和人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。

2.從實(shí)踐角度而言，國(guó)際理解教育具有延展性。

當(dāng)前，本土文化與外域文化的交流呈現(xiàn)高密度態(tài)勢(shì)，多元文化的不斷融合給學(xué)校文化建設(shè)帶來(lái)了全新思路。我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，融入國(guó)際文化元素，以新的教育質(zhì)量觀引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展改革。

3.從育人角度而言，國(guó)際理解教育具有創(chuàng)新性。

教育要回歸到“培養(yǎng)什么樣的人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”的核心問(wèn)題上，踐行國(guó)際理解教育將為學(xué)校的教學(xué)改革注入一股新鮮的血液。在培養(yǎng)目標(biāo)、課程融合、教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行國(guó)際理解教育的本土化實(shí)踐，既能滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，又可以推動(dòng)區(qū)域教育教學(xué)的創(chuàng)新變革。

二、新時(shí)期國(guó)際理解教育的行動(dòng)策略

學(xué)者伽達(dá)默爾認(rèn)為，理解是一種視域融合的過(guò)程。在不斷挖掘“學(xué)校中的兒童地球村”文化內(nèi)涵、不斷解構(gòu)“學(xué)會(huì)共同生活”的培養(yǎng)目標(biāo)中，學(xué)校形成了“一條主線(xiàn)（文化建設(shè)）,兩翼并舉（制度創(chuàng)建、組織建構(gòu)），三大目標(biāo)（自成者、為他者、領(lǐng)導(dǎo)者），四個(gè)路徑（主題活動(dòng)、特設(shè)課程、學(xué)科滲透、研學(xué)考察）”的行動(dòng)指南，為培養(yǎng)具有國(guó)際視野、民族情懷、包容理解、領(lǐng)袖精神的未來(lái)世界公民做好成長(zhǎng)支持。

（一）國(guó)際理解教育的文化領(lǐng)航

我們認(rèn)為，教育即生活，學(xué)校可以連接社會(huì)。因此，“構(gòu)建學(xué)校中的兒童地球村”成為學(xué)校的辦學(xué)愿景和文化追求，在這所兒童地球村中有著我們獨(dú)特的文化因子——民族情懷、國(guó)際視野和共生共進(jìn)。民族情懷即“擦亮中華文明底色”，讓中華文化根植在學(xué)生心中，倡導(dǎo)每一位學(xué)生做中國(guó)好兒童。國(guó)際視野即“融合多元文化原色”，理解欣賞，接納融合多元文化，提升每一個(gè)學(xué)生的國(guó)際素養(yǎng)。共生共進(jìn)即“創(chuàng)造美美與共彩色”，培育學(xué)生的中國(guó)精神和世界眼光，擔(dān)負(fù)起世界公民的責(zé)任和義務(wù)。在兒童地球村的文化領(lǐng)航下，引導(dǎo)每一位兒童過(guò)一種有意義的學(xué)校公共生活，自然、自由、自覺(jué)地成長(zhǎng)為社會(huì)公民。

（二）國(guó)際理解教育的策略推進(jìn)

1.創(chuàng)建管理制度。

一是發(fā)放師生、家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷，在民主協(xié)商、共同投票的基礎(chǔ)上，形成《清英員工手冊(cè)》《兒童成長(zhǎng)手冊(cè)》《中外教師聯(lián)合教研制度》《阿福童銀行操作手冊(cè)》等規(guī)章制度，讓制度的產(chǎn)生為不同國(guó)家、不同文化、不同語(yǔ)言在清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的匯聚交融保駕護(hù)航。二是召開(kāi)模擬聯(lián)合國(guó)會(huì)議，形成“清英兒童地球村”村民公約、“清英兒童地球村”禮儀公約等。三是舉行部落聯(lián)席會(huì)議，形成社區(qū)學(xué)習(xí)公約、生活公約。

2.組建研究聯(lián)盟。

目前，學(xué)校已經(jīng)與18 所國(guó)內(nèi)學(xué)校形成國(guó)際理解共建聯(lián)盟，與21 所國(guó)外學(xué)校形成國(guó)際理解研發(fā)聯(lián)盟，以培養(yǎng)師生文化自信、文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)為目的，通過(guò)交流互訪、線(xiàn)上互動(dòng)等形式積極而深入地開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)與交流，為學(xué)生個(gè)性化發(fā)展打開(kāi)時(shí)空限制，讓學(xué)習(xí)成為體驗(yàn)美德、開(kāi)拓視野、提升能力的快樂(lè)旅程。

（三）國(guó)際理解教育的育人導(dǎo)向

在人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值理念的觀照下，國(guó)際理解教育核心素養(yǎng)目標(biāo)圍繞學(xué)校“學(xué)會(huì)共同生活”的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行整體架構(gòu)，從“自成者、為他者、領(lǐng)導(dǎo)者”三大維度出發(fā)，以課程實(shí)施為依據(jù)，按照學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和關(guān)鍵能力的獲取方式對(duì)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步細(xì)化與優(yōu)化，分年段進(jìn)行推進(jìn)。低年段的核心觀念是民族情懷、多元共存，次級(jí)觀念為獨(dú)立與依存、包容與理解。能力發(fā)展指向初步的表達(dá)、交流以及類(lèi)比與概括。中年段的核心觀念是國(guó)際視野、人本責(zé)任，次級(jí)觀念為尊重與交往、競(jìng)爭(zhēng)與合作。能力發(fā)展指向表達(dá)、交流以及初步的搜集與整理資料，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析、假設(shè)、推斷。高年段的核心觀念是共生共創(chuàng)、領(lǐng)袖精神，次級(jí)觀念為本土與吸納、融合與創(chuàng)新，能力發(fā)展指向信息搜集、整理以及初步進(jìn)行分析、假設(shè)、思辨、推斷、應(yīng)用。

（四）國(guó)際理解教育的實(shí)施途徑

1.打造“實(shí)踐式”主題活動(dòng)。

學(xué)校以文化理解教育為抓手，結(jié)合在學(xué)校開(kāi)展的兩大中外文化節(jié)，從重大的節(jié)氣、節(jié)慶，特色鮮明的國(guó)家、民族中選擇題材進(jìn)行優(yōu)化提煉，以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的形式聚焦56 個(gè)民族、65 個(gè)國(guó)家的研究，讓學(xué)生在文化探究活動(dòng)中主動(dòng)參與、體驗(yàn)和探究。學(xué)生在對(duì)中華民族主體文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，逐漸從文化自覺(jué)走向文化自信。此外，我們還通過(guò)打造多層次、多角度、多方位的主題活動(dòng)，弘揚(yáng)民族文化，培育學(xué)生國(guó)際理解意識(shí)。比如，學(xué)校舉辦諸子百家日、春秋文化節(jié)、國(guó)際移動(dòng)月、模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)等，讓學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐中全面了解世界文化的多元性，從而樹(shù)立全球觀念。

2.開(kāi)發(fā)“項(xiàng)目式”特設(shè)課程。

學(xué)校開(kāi)發(fā)國(guó)際理解教育特設(shè)課程，挖掘“民族—世界”文化課程元素，形成六大課程內(nèi)容領(lǐng)域，包括“認(rèn)識(shí)我（我們）、我們身在何方、我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己、世界如何運(yùn)作、我們?nèi)绾喂餐睢⑽覀內(nèi)绾喂蚕淼厍颉?。學(xué)校從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)等多個(gè)維度，確立國(guó)際理解教育校本特色課程綱要。

3.探索“融合式”學(xué)科滲透。

一是以主題內(nèi)容為生長(zhǎng)點(diǎn)：在語(yǔ)文、英語(yǔ)等學(xué)科中選取合適的教育素材，將學(xué)科內(nèi)容與國(guó)際理解教育的價(jià)值觀內(nèi)容相結(jié)合。二是以教學(xué)過(guò)程為鏈接點(diǎn)：通過(guò)課堂教與學(xué)的組織和活動(dòng)，充分挖掘過(guò)程中所蘊(yùn)含的教育契機(jī)，體現(xiàn)對(duì)個(gè)體差異的尊重、理解。三是以策略融合為導(dǎo)引點(diǎn)：借助對(duì)話(huà)、合作、表演、辨析等教學(xué)方法的運(yùn)用，讓學(xué)生通過(guò)探究、交流、體驗(yàn)、感受，逐步領(lǐng)會(huì)方法中所包含的對(duì)學(xué)科認(rèn)識(shí)價(jià)值的尊重和接納。四是以人際關(guān)系為運(yùn)用點(diǎn)：通過(guò)對(duì)課堂中人際關(guān)系的處理，包括師生間教與學(xué)的關(guān)系、生生間合作的關(guān)系等，逐步體會(huì)和認(rèn)識(shí)到共同生活的樂(lè)趣，以及世界的多樣性對(duì)適應(yīng)環(huán)境、豐富個(gè)性的重要性。

4.創(chuàng)新“具身式”研學(xué)考察。

學(xué)校研學(xué)考察以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為載體，形成三大研學(xué)領(lǐng)域：異域文化考察之旅、自然文化探究之旅、社會(huì)文化人文之旅。學(xué)校通過(guò)創(chuàng)設(shè)基于真實(shí)世界的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生以研究的視角在真實(shí)世界中實(shí)踐、思考，以探究的方式去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。比如，在異域歷史文化研學(xué)之旅中，我們以課程意識(shí)規(guī)劃學(xué)生整個(gè)出國(guó)研學(xué)考察活動(dòng)，聚焦“如何讓外國(guó)友人更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)”這一主問(wèn)題。學(xué)生在禮物互贈(zèng)環(huán)節(jié)中，或精心挑選手工剪紙、熊貓書(shū)簽、京劇臉譜等代表禮物，或選擇地方傳統(tǒng)非遺“蘇繡”“篦箕”等手工藝品，借助“禮物”來(lái)介紹中國(guó)悠久的歷史文化及地方特色。