楊沛東 楊勇

(云南師范大學 云南 昆明 650500）

1、登峰造極，曼巴精神的價值追求

登峰造極，出自《世說新語·文學》，所謂登峰造極，是指技藝達到最高的境界，登峰且造極只有更好的追求，也是完美主義的體現(xiàn)，體育精神的核心是超越，追求卓越，追求極致是科比整個職業(yè)生涯的縮影，不斷地挑戰(zhàn)自我，磨練自我，是他對登峰造極境界的追求，也是曼巴精神的價值追求。

1.1、追求卓越

登峰，指到達山頂，攀登高峰的過程也可以看作是追求成功，追求卓越的過程，科比1996年首輪13順位選中，新秀賽季表現(xiàn)一般，然而到了1998年，科比已經(jīng)成為了NBA歷史上最年輕的首發(fā)球員，1999-2000年賽季拿下了第一座總冠軍，并在接下來的兩個賽季實現(xiàn)了三連冠，已經(jīng)到達了一個NBA球員能夠到達的“山頂”。在接下來的十年里，科比從未放棄過對冠軍的追求，造極，并非是安于現(xiàn)狀而是對極境的不懈追求，所謂登峰造極，正是追求卓越。

1.2、不斷超越

縱觀科比的職業(yè)生涯，是始終在不斷的打破紀錄，超越自我過程，體育運動在“更高、更快、更強”之體育精神的指引下,通過對身體的鍛煉,培養(yǎng)自強不息的精神,不斷實現(xiàn)生命的自我超越。曼巴精神登峰造極的價值追求要求努力實現(xiàn)自我超越，不僅存在于競技運動中，更存在于我們的生命當中，不斷超越，保持生命的“生生不息”，這同時也符合《周易》“坎”卦卦義中制造坎陷以求發(fā)展的思辨思想，對身體進行練習的過程,就是人體主動打破現(xiàn)有平衡，追求并建立更高一級新的平衡的過程，是實現(xiàn)生命中自我超越的過程。

2、知行合一：“曼巴精神”的價值表征

2.1、知行合一的實踐精神

王陽明心學講的“知行合一”是：知和行是一件事的兩個方面，不能把它一分為二。陽明之所以如此講，目的是為了克服把知、行看成截然分離的兩件事而產(chǎn)生的弊端，在籃球比賽的賽場中，知行合一存在于每一個技術(shù)環(huán)節(jié)和每一個戰(zhàn)術(shù)決策之中，在技術(shù)訓練中，通過感性認識使運動員較好的掌握運動技術(shù)，技術(shù)水平的提高需要大量的練習，必須是知和行的共同作用，在比賽的關鍵時刻，隨著比賽壓力的增加，高水平運動員更加關注自我而不受無關信息的干擾，這意味著壓力下高水平運動員更傾向于受到自我關注的影響，過多的自我關注反而使得運動員的技能自動化過程受到阻礙，證明過分的“知”反而可能誘發(fā)運動員壓力下“Choking”現(xiàn)象，在關鍵時刻出現(xiàn)莫名其妙的失誤，尤其是在籃球等對抗性項群的運動中，運動員的技術(shù)需要的是基本技術(shù)扎實的基礎上，擁有特長技術(shù)，根據(jù)比賽場上的情況隨機應變，用出色的技術(shù)終結(jié)比賽，使自己的絕招無敵手，這正是科比贏下比賽的方式，如此出色的技術(shù)水平，是不斷實踐的結(jié)果。籃球比賽中的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行，也是教練組與運動員共同知行合一的結(jié)果，再天衣無縫的戰(zhàn)術(shù)安排同樣需要運動員的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行力配合，在比賽的關鍵時刻，科比總是用一己之力去掌控比賽，經(jīng)常做出我們難以理解的戰(zhàn)術(shù)選擇，有時甚至面對重重包夾仍然選擇自己進攻，這樣的進攻選擇是對籃球比賽的“知”嗎？王陽明講：重“知”的人整天關起門來冥思苦想，以為閉門造車就可以出門合轍，這種“知”由于離開了鮮活的實際生活，最終只是未知；另一種人喜歡“行”，但在沒有充分“知”的情況下，所謂“行”也只是胡行亂做。對于科比某些時刻的戰(zhàn)術(shù)選擇來說，只“行”不“知”或者只“知”不“行”并不適用，科比通過自己的方式贏下比賽，是對比賽勝利充分的“知”，而在這份對勝利偏執(zhí)的渴望面前，贏下比賽的“行”既是對這份渴望的兌現(xiàn)。在科比對勝利偏執(zhí)的渴望前，知行合一的實踐精神正是曼巴精神的價值表征。

2.2、循序致精的工匠精神

朱熹曾說：讀書之法，莫貴于循序而致精。循序致精，是掌握規(guī)律循序漸進達到精通，運動訓練中同樣需要掌握訓練的規(guī)律，沒有捷徑可言，不論是技戰(zhàn)術(shù)訓練還是體能訓練，循序致精是符合運動訓練的規(guī)律，對于運動員來說，循序致精則是訓練之法的一部分，曼巴精神通常用來形容科比不分晝夜，把訓練和比賽安排在生活第一位的職業(yè)態(tài)度，把訓練和比賽做到極致，是萬千訓練的循序致精，這份打磨和錘煉也符合中國古代工匠精神的價值意蘊，在工作中務實求精，追求完美與極致。精益求精是科比訓練的態(tài)度，面對籃球這份職業(yè)，運動員需要展現(xiàn)出足夠的職業(yè)精神以及敬業(yè)精神，退役后的科比撰寫講述的動畫電影《Dear Basketball》獲得了奧斯卡最佳動畫短片獎，不論身處哪個行業(yè)，“求精”的工作態(tài)度都能夠使人走向成功，而這也是工匠精神的體現(xiàn)，對待工作精益求精不僅是工作者的優(yōu)良品質(zhì),而且是一個民族成員對待工作的優(yōu)良品質(zhì)，也是社會主義核心價值觀中的“敬業(yè)”的要求，科比曼巴精神展現(xiàn)出的其實是循序致精的工匠精神，不僅僅契合朱熹的讀書之法，也是工匠精神“求精”的工作態(tài)度以及敬業(yè)的社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。

2.3、強力而行的戰(zhàn)斗精神

墨子特別注意職業(yè)道德行為的鍛煉，主張“士雖有學，而行為本焉”(《孟子·修身》)，要求學生“強力而行”，加強意志鍛煉，指出意志不僅是重要的道德品質(zhì)，而且對知識才能有直接影響，他認為，“志不強者智不達”，而意志要經(jīng)過長期磨練才能強大，否則便會衰退;“雄而不修者，其后必惰”(《孟子·修身》)。強調(diào)“強”的敬業(yè)精神和“自苦為極”的獻身精神是墨子的一貫作風和應有之義，也是墨子職業(yè)倫理思想的內(nèi)在精神品質(zhì)。競技運動是殘酷的，堅強的意志品質(zhì)是運動員必不可少的精神品質(zhì)，賽場如戰(zhàn)場，運動員要面對競爭對手不斷地施壓并且主動迎難而上，尤其是在賽場上面對突如其來的傷病時，更需要足夠的勇氣去面對，2012年倫敦奧運會，中國飛人劉翔賽場受傷，最終單腿跳堅持到達終點，無數(shù)觀眾為之動容，解說一度哽咽，劉翔承受著傷痛單腿跳完成了最后一槍比賽，面對競技體育的殘酷，面對傷病所帶來的侵擾，如戰(zhàn)士一般昂著頭坦然親吻跨欄架，告別這個曾經(jīng)他飛翔過的賽場?？票仍种腹钦廴訄?zhí)意返回賽場完成比賽，整個職業(yè)生涯，科比幾乎渾身背滿了傷病，這樣的現(xiàn)象在體育賽場并不少見，任何一個項目的運動員都面臨著傷病的風險，有些傷病甚至伴隨他們一生，面對不同程度的傷病以及比賽場中數(shù)不盡的困難和挑戰(zhàn)，運動員需要強力而行，如戰(zhàn)士一般堅韌面對，“曼巴精神”表現(xiàn)出的永不言棄意志品質(zhì)是職業(yè)賽場上每一個運動員頑強拼搏的縮影，也正是這樣的精神，使得我們更加關注體育本身和人文關懷。

3、體知躬行：“曼巴精神”的價值實現(xiàn)

中國的“體知”內(nèi)涵非常豐富，相關的概念諸如“體察”、“體驗”、“體會”、“體味”等，宋明理學還講“體證”，強調(diào)道不外于我心，道是我的體認，即主張通過人的主觀體驗，領悟道之所在。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，體知躬行，其知行合一的做法值得借鑒，注重主觀感受的同時身體力行的實踐下去，也是運動訓練念動訓練法的內(nèi)涵所在，通過實踐強化主觀的感受，并不斷在實踐中學習進步，達到登峰造極，超越自我的境界，科比曼巴精神體現(xiàn)出的體育精神的價值實現(xiàn)過程，是反復實踐、學習的過程，體知躬行，知行合一的做法都強調(diào)主觀意識和實踐的重要性，這個實踐學習的過程，需要堅強的意志品質(zhì)以及篤實好學的行為作風。

3.1、自律是曼巴精神價值實現(xiàn)的基礎條件

籃球運動員的自律體現(xiàn)在力量訓練過程中的認真，技戰(zhàn)術(shù)訓練中對細節(jié)的高度把控和對技戰(zhàn)術(shù)訓練有紀律性，還包括飲食作息生活習慣的自律，不僅僅是籃球運動員，任何一項運動，從飲食起居到訓練場的汗流浹背再到賽場上的頑強拼搏，自律都貫穿其中，賽場上的表現(xiàn)需要運動員嚴肅活潑的態(tài)度展現(xiàn)出的是平時訓練以及生活中嚴以律己的成果，自律是科比獲得成功的基礎條件，他的高度自律是每一個運動員應該學習的優(yōu)秀品質(zhì)，這也正是職業(yè)態(tài)度的體現(xiàn)，自律是曼巴精神價值實現(xiàn)的基礎條件，也是運動員邁向成功必須具備的意志品質(zhì)。

3.2、激情是曼巴精神價值實現(xiàn)的不竭動力

競技體育不是賽場上的望聞問切，而是挑戰(zhàn)自我的振臂吶喊，充滿激情是運動員超越自我的精神氮泵，也深深影響著每一位觀眾，刺激著每一位體育人。這是體育的魅力，也將體育的氛圍，體育在社會中的作用發(fā)揮的淋漓盡致。科比的籃球比賽，不論是NBA賽場還是奧運會賽場，他的比賽風格可以說是劍走偏鋒，在刀尖上跳舞，屢屢用意想不到的方式刺激著觀眾的神經(jīng)，每每在比賽千鈞一發(fā)的時刻挽狂瀾于既倒，使觀眾的情緒在比賽的最后達到峰值，這樣的文化氛圍創(chuàng)造的精神財富是NBA主場文化的重要內(nèi)容，是人類自己的精神性成果，是NBA主場文化不可或缺的組成部分。這樣的激情不僅是源于熱愛，更是對待工作精益求精的職業(yè)精神，不論參與哪一項運動或者身處哪一個行業(yè)，充滿激情體現(xiàn)出的“求精”的工作態(tài)度，都有著追求極致的工匠精神的烙印，這也是曼巴精神價值實現(xiàn)的不竭動力。

3.3、專注是曼巴精神價值實現(xiàn)的有力保障

專注是工作態(tài)度的集中體現(xiàn)，也是做好工作的有力保障。注意力集中，全情投入，是在充分的“知”的情況下，具有忘我的、奉獻精神的“行”，通過加強主觀意識，提高工作的投入程度和效率，科比的曼巴精神是比賽中，訓練中的全情投入，尤其是在比賽中，從始至終高度專注，從比賽的第一秒開始，就把自己投入到比賽當中，許多球迷把這份專注歸結(jié)為好勝心，籃球運動員在比賽中注意力哪怕有一絲松懈就會成為對手窮追猛打的短板，這樣的木桶效應讓運動員為了追求勝利不得不時刻保持專注，始終如一的專注也是運動員發(fā)揮出應有技戰(zhàn)術(shù)水平的有力保障。

3.4、超越是曼巴精神價值實現(xiàn)的根本途徑

曼巴精神是體育文化的一部分，不局限于籃球賽場，也回歸到關注體育和人的本身，體育是人直接參與的、有目的的身體活動。體育文化是體育在其他文化形態(tài)與樣式中的延伸。體育精神的核心可總體概括為：超越自我、追求成功；超越有限、追求無限。超越自我和超越有限，在超越的方向和層次上有所不同。超越自我，追求成功，是橫向超越；超越有限，追求無限，是縱向超越，曼巴精神來源于NBA賽場，同樣折射出體育精神的光輝，閃耀著不同民族文化、不同宗教信仰、不同地域國家所普遍遵守與共同推崇的普適價值。超越的過程，是體育精神價值實現(xiàn)的途徑，也是實現(xiàn)自我價值的途徑。

4、結(jié)束語

青少年體育明星崇拜，顯示出較強的體育偶像榜樣化的傾向。體育明星崇拜對青少年體育精神認知具有積極的影響。相比公平競賽和團隊精神，體育明星在超越精神方面對青少年具有更突出的示范作用?？票仍谥袊鴵碛蟹浅｝嫶蟮姆劢z群體，對曼巴精神宏觀的把握，取其精華，其中提煉出的追求超越，知行合一和體知躬行的實踐精神符合中華體育精神以及中國古文化中共同推崇的價值觀念。科比·布萊恩特曼巴精神是籃球文化的寶貴財富，也是體育精神的一部分，分析其價值意蘊，對了解籃球文化以及籃球運動中的體育精神具有一定價值，同時有利于籃球運動的普及與發(fā)展。