◎ 顧春燕

一、問題的提出

作為教育工作者，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在博物館中的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，并從中獲得對中小學(xué)美術(shù)教育來說值得借鑒的內(nèi)容。目前，各學(xué)校的美術(shù)組，普遍面臨著教師少、課時多、研究經(jīng)驗不足等問題。已有的校本課程的內(nèi)容設(shè)置偏重知識和技能，教師更多關(guān)注知識結(jié)構(gòu)和學(xué)科結(jié)構(gòu)的教授，而忽略了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，評價缺少在目標(biāo)、內(nèi)容和方式上的細化要求。

區(qū)教研室以區(qū)骨干教師為基礎(chǔ)研究人員，適當(dāng)吸收區(qū)域特色學(xué)校的美術(shù)教師，組成項目組?；诮鹕絽^(qū)十分豐富的地域文化資源，項目組通過調(diào)查、采訪、比較、研究，將金山農(nóng)民畫、金山嘴海漁文化、朱涇鎮(zhèn)花燈等文化現(xiàn)象作為美術(shù)學(xué)科挖掘利用地方文化資源的抓手和切入口。本文所闡述的“地域文化”是指對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征的具有審美教育、涵養(yǎng)人文精神功能的文化資源，而區(qū)別于一般意義上如歷史、地理學(xué)科的文化資源。

二、美術(shù)地域文化校本課程建設(shè)路徑

（一）形成共同體，提升教師課程領(lǐng)導(dǎo)力

當(dāng)參與者為了完成一項有意義的、重要的任務(wù)而從事研究（閱讀、學(xué)習(xí)、觀察、咨詢專家）和分享信息時，學(xué)習(xí)共同體就在逐漸成長。除了學(xué)習(xí)共同體，還有話語共同體、實踐共同體、知識建構(gòu)共同體。

針對教師個體研究能力弱、自身專業(yè)知識技能缺乏的現(xiàn)狀，我們采取了以下措施：一是精準(zhǔn)推薦市級課程培訓(xùn)資源對項目校教師進行培訓(xùn)。比如，我們將市級泥塑培訓(xùn)課程——“案例分析小學(xué)中高段美術(shù)泥塑教學(xué)方法的運用”，運用到廊下小學(xué)的“有故事的泥巴”課程建設(shè)中。

二是改進美術(shù)教研活動的質(zhì)量，分兩步提升教學(xué)質(zhì)量。首先，加強0—10 年教齡教師的培訓(xùn)，使教師均衡發(fā)展，重視課程內(nèi)容中的欣賞與評述板塊，加強教師對作品中美感的引導(dǎo)和賞析。其中，項目組學(xué)校與文聯(lián)聯(lián)合、與金山農(nóng)民畫院建立共建關(guān)系，這不是單純的培訓(xùn)和授課，而是互動式的。教師采訪了金山農(nóng)民畫第一任輔導(dǎo)教師吳彤章先生（被專家稱為“金山農(nóng)民畫的拓荒者”），閱讀他的著作《吳彤章口述實錄》，并走訪了多位金山農(nóng)民畫藝術(shù)家；采訪了漁民畫家楊火根；邀請何鄂胞弟高級工藝美術(shù)師何顧繼德講雕塑家的故事；聘請《金山農(nóng)民畫與中小學(xué)美術(shù)教育》一書的作者給項目組成員、實施校的美術(shù)教師做顧問，邀請課程專家對初步形成的課程做指導(dǎo)。

然后，在區(qū)教育學(xué)院師訓(xùn)部和信息組的安排下，針對我區(qū)美術(shù)教師信息技術(shù)的使用現(xiàn)狀，邀請專家做課程培訓(xùn)。從理念上改變了美術(shù)教師的信息技術(shù)服務(wù)于教學(xué)的觀念，利用多種信息化互動交流平臺讓學(xué)生展示自己的作品，創(chuàng)新開發(fā)多種展示方式，特別是運用網(wǎng)絡(luò)平臺，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，展示學(xué)生的個性特點。

通過培訓(xùn)，項目組教師在理解和消化課程內(nèi)容、幫助他人的過程中，還能對照、反思自己學(xué)校的課程建設(shè)；能夠了解掌握美術(shù)課程資源開發(fā)與利用的步驟和策略，提升課程開發(fā)和實施的能力及學(xué)科育人能力。我們成功建立了研究共同體：沒有優(yōu)秀的個人，只有優(yōu)秀的團隊；挖掘和培養(yǎng)更多的優(yōu)秀教研組，使美術(shù)團隊實現(xiàn)人多、心齊、智慧互補。

（二）開展資源整合，架構(gòu)校本課程內(nèi)容

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。這是一個將地域文化開發(fā)成區(qū)本課程的系統(tǒng)工程，涉及本區(qū)范圍內(nèi)相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、文化館、博物館、古跡遺址、旅游景區(qū)等機構(gòu)和部門。我們在研究實施過程中還得到了教育局、文廣局、旅游局、博物館、農(nóng)民畫院、教育學(xué)院等有關(guān)部門和機構(gòu)的協(xié)調(diào)和幫助。

經(jīng)過兩年多的研究和探索，區(qū)教研室在做好區(qū)域內(nèi)美術(shù)特色課程整體規(guī)劃的前提下，與美術(shù)教師一起發(fā)掘區(qū)域內(nèi)外民間美術(shù)、民俗文化、場館等各類資源，開展資源統(tǒng)整，找準(zhǔn)資源與美術(shù)核心能力、教材內(nèi)容的契合點，形成豐富的美術(shù)教學(xué)資源。項目組教師從課例切入，在積極的探索中取得了理想的成果，我們最終將一顆顆散落的珍珠穿成串，形成校本課程。

在梳理滬教版和書畫版兩套教材后，我們找到了泥塑課程在小學(xué)階段螺旋遞進的階梯，并在此基礎(chǔ)上進行了豐富和拓展。我們將泥塑校本課程與教材結(jié)合，圍繞學(xué)生身邊觸手可及的資源，以廊下小學(xué)“何鄂雕塑館”為可用資源和空間，開發(fā)以泥塑為主的美術(shù)特色課程——“有故事的泥巴”。該課程分為普及版和提高版兩類。

（1）普及版：在二年級結(jié)合美術(shù)教材里的雕塑內(nèi)容普及全體學(xué)生（基礎(chǔ)型課程）。

（2）提高版：三年級以上對雕塑有興趣的學(xué)生自主選擇修習(xí)（自主拓展型課程）。

我們在課程實施的過程中，強調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該發(fā)生于真實的學(xué)習(xí)任務(wù)中。因此，一部分的課堂教學(xué)是在館內(nèi)實施的。特別是學(xué)生和藝術(shù)家直接接觸并聆聽作品創(chuàng)作的故事，使其產(chǎn)生更高的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)作需求。

山陽小學(xué)的“漁味無窮”課程則依托校外實踐基地，打造了一個以漁文化為引領(lǐng)，以傳遞鄉(xiāng)土文化，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，促進優(yōu)秀人格特質(zhì)的個性發(fā)展為宗旨的小學(xué)美術(shù)特色課程。

朱涇鎮(zhèn)花燈始于唐朝，傳承至今，已成為當(dāng)?shù)刂匾奈幕瘶?biāo)簽之一。結(jié)合地域特點和區(qū)域“一鎮(zhèn)一品”的規(guī)劃，朱涇第二小學(xué)“朱涇鎮(zhèn)花燈”課程分為普及版與興趣版。一、二年級學(xué)習(xí)普及版，內(nèi)容包括花燈知識、花燈兒童畫創(chuàng)作、彩紙小花燈制作；三到五年級學(xué)習(xí)興趣版，以社團活動形式開展，制作絲襪花燈、走馬燈等。目前該?；籼骄繀^(qū)已被列為區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地、區(qū)傳統(tǒng)文化教育實踐基地、區(qū)市民文化體驗基地，定期面向全區(qū)學(xué)生開放，并得到了廣大學(xué)生與家長的一致好評。

（三）轉(zhuǎn)變評價方式，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)

我們?nèi)绾瓮ㄟ^評估提高學(xué)習(xí)者的績效呢？最簡單的答案是復(fù)雜的學(xué)習(xí)不能用任何單一的方法進行評估和評價。

評價方式不僅可以考查學(xué)生的創(chuàng)作過程和美術(shù)作品，還可以考查與此創(chuàng)作相關(guān)的媒材探究。比如，項目組學(xué)校依托金山農(nóng)民畫，建成了校本課程“小小農(nóng)民畫”，在了解傳統(tǒng)金山農(nóng)民畫的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建“電腦金山農(nóng)民畫”（電腦或pad），“立起來的農(nóng)民畫”（超輕彩泥），“畫里的你、我、他”（彩筆），“剪剪貼貼農(nóng)民畫”（土布或彩紙），“葫蘆上的農(nóng)民畫”（葫蘆和丙烯顏料）等特色實踐體驗課程。這些多變的媒材，讓課程本身充滿創(chuàng)造性，跳出傳統(tǒng)模式，避開不適合學(xué)生的枯燥的顏料填色，讓課程設(shè)置更加符合學(xué)生的年齡特點和探究需求，在傳承中進行創(chuàng)新。

關(guān)注學(xué)生是否將所學(xué)的美術(shù)知識和技能運用于其他場景中。這些多元化的創(chuàng)新實踐課程，可菜單式組合，建立一套課程內(nèi)容能夠靈活組合的實踐體系。開設(shè)針對不同年段學(xué)生的創(chuàng)新活動，以活動的形式讓學(xué)生去體驗民間繪畫，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，讓學(xué)生在有序的課程體系中提高創(chuàng)新能力。

開發(fā)多樣性的創(chuàng)作展示，給予學(xué)生完成并發(fā)表每一階段作品的機會，形成一套及時、有效、多樣的展示體系。通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、文化布置等方式去熏陶校內(nèi)外師生，把環(huán)境和文化布置課程化、網(wǎng)絡(luò)化，在環(huán)境中感受民間美術(shù)的魅力、傳承及創(chuàng)新。尤其是信息技術(shù)的支持，能夠更多維度地展示學(xué)生的個性特點，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。開展多渠道的創(chuàng)作交流，形成一套豐富多彩、多渠道的交流體系。依托少年宮聯(lián)盟已形成長效機制的“兩岸三地”學(xué)生藝術(shù)交流，以及農(nóng)民畫中心在建的杭州灣北岸學(xué)生藝術(shù)文化交流機制等，讓學(xué)生在交流中拓寬思路，豐富創(chuàng)新的手段，促進新的創(chuàng)作激情。

建立促進教師不斷提高的評價體系。強調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。

（四）搭建展示交流平臺，輻射項目研究成果

在課程架構(gòu)之后，區(qū)教研室結(jié)合美術(shù)教研活動，舉行小學(xué)美術(shù)地域文化校本課程的多形式的省、市、區(qū)級展示研討活動，旨在通過項目組成員校，以點帶面，形成區(qū)域美術(shù)特色課程群，推進美術(shù)課程校本化建設(shè)和美術(shù)課程改革的進程，從而形成區(qū)域美術(shù)教育特色。

三、結(jié)論與思考

在此次研究中，我們尤為注重團隊建設(shè)，通過共同體幫助項目校打造優(yōu)秀美術(shù)教研組。以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征的具有審美教育、涵養(yǎng)人文精神功能的文化資源，結(jié)合校情，建立適合學(xué)生的校本課程。經(jīng)歷了提出問題，集體研討（建設(shè)人員、建設(shè)依據(jù)、內(nèi)容選擇、建設(shè)過程），專家指導(dǎo)，分配任務(wù)，課例實踐，展示分享，總結(jié)反思的過程。

在以往建成的校本課程中，教師大多是關(guān)注如何把知識結(jié)構(gòu)完整、清晰地傳遞給學(xué)生。建構(gòu)主義揭示了教學(xué)的本質(zhì)不在于知識的傳授，而是教師與學(xué)生共同建構(gòu)、發(fā)展學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的復(fù)雜過程。因此，項目組依托各類文化體驗館，在真實的情境中將課程內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為能被不同學(xué)生接受的結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在館內(nèi)的浸潤式學(xué)習(xí)中，感受到濃厚的人文精神，產(chǎn)生對我國優(yōu)秀民族文化尤其是民間文化的理解、尊重與認(rèn)同的情感。

校本課程資源的重要性正日益得到教育者的重視。通過空間、形式和材料上的新探索，學(xué)生逐步形成審美判斷能力、想象創(chuàng)造能力，提升了學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，有了發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

總之，區(qū)教研室在助力美術(shù)地域文化校本課程建設(shè)的實踐上有了初步的成效，但是任重而道遠，很多問題需要我們進一步研究和創(chuàng)新，我們將不斷努力，繼續(xù)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、評價維度，改革教學(xué)方法，不斷打造更優(yōu)質(zhì)的美術(shù)地域文化校本課程，促進教師和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。