周晉超 孟凡琳

摘 要 隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和人類(lèi)文明的進(jìn)步，現(xiàn)代化設(shè)計(jì)也經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的成長(zhǎng)。現(xiàn)如今的設(shè)計(jì)早已不是簡(jiǎn)單的造型，而是結(jié)合經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、技術(shù)、社會(huì)等多方面的因素，從而滿足現(xiàn)代化人類(lèi)的精神需求與物質(zhì)需求。而且，現(xiàn)代化設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)更是涉及產(chǎn)品的前期調(diào)研、設(shè)計(jì)研究、產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)與制造、推廣、售后等環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中設(shè)計(jì)方法的明確至關(guān)重要。本文從家具設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)方法、創(chuàng)造性思維等基礎(chǔ)概念出發(fā)，具體分析在家具設(shè)計(jì)當(dāng)中創(chuàng)造性思維的應(yīng)用與具體的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞 家具設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)方法;創(chuàng)造性思維

引言

在人民文化精神需求愈發(fā)強(qiáng)烈的今天，家具設(shè)計(jì)師已經(jīng)不能在依靠自身的感受或者以往的經(jīng)驗(yàn)去解決相應(yīng)的問(wèn)題，設(shè)計(jì)的靈感也不能重復(fù)使用?，F(xiàn)代化的家具設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備廣闊的視野，對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)文化有相應(yīng)的了解，通過(guò)觀察、分析、選擇等能力綜合性地挖掘人們的具體需求，從而達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，設(shè)計(jì)出符合人們審美需求與生活需求的家具。并且，要想真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還需要正確設(shè)計(jì)方法的引導(dǎo)，也就是說(shuō)，家具設(shè)計(jì)師應(yīng)該構(gòu)建起科學(xué)正確的設(shè)計(jì)觀念。正確的設(shè)計(jì)方法可以改變?cè)O(shè)計(jì)師，更可以改變?cè)O(shè)計(jì)[1]。

1家具設(shè)計(jì)方法與創(chuàng)造性思維的基本概念

（1）家具設(shè)計(jì)方法。家具設(shè)計(jì)是一項(xiàng)計(jì)劃性非常強(qiáng)的創(chuàng)造活動(dòng)，應(yīng)該具備最為完善且正確的設(shè)計(jì)方法。而且，最基礎(chǔ)的技術(shù)手段、具體的設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)原則，再加上設(shè)計(jì)哲學(xué)這樣一個(gè)從低到高的過(guò)程正是家具設(shè)計(jì)完整的創(chuàng)造活動(dòng)。所以說(shuō)，家具設(shè)計(jì)方法實(shí)際上指的就是以家具為相應(yīng)的研究對(duì)象，分析并總結(jié)家具設(shè)計(jì)的一般規(guī)律與方法的科學(xué)。如果能夠?qū)揖咴O(shè)計(jì)的方法進(jìn)行全面且系統(tǒng)的研究，并將其恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用在家具設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中，就會(huì)對(duì)其最終效果產(chǎn)生有益的影響。

（2）創(chuàng)造性思維。所謂的創(chuàng)造性思維實(shí)際上指的就是通過(guò)較為新穎且獨(dú)特的方法解決相應(yīng)問(wèn)題的思維的全過(guò)程。這樣的思維不僅能夠揭示客觀事物本質(zhì)的聯(lián)系，還能夠明確其內(nèi)部的聯(lián)系，產(chǎn)生有社會(huì)意義的思維成果。而且，新穎性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造性思維最為顯著的特點(diǎn)，當(dāng)然，這不是唯一的特點(diǎn)，創(chuàng)造性思維還有效用性、建設(shè)性等特征。創(chuàng)造性思維不是不尊重規(guī)律的胡思亂想的表現(xiàn)，它是由多種思維方式組合成的相對(duì)復(fù)雜的思維活動(dòng)的一種，不僅是發(fā)散思維與復(fù)合性思維的有效結(jié)合，更是直覺(jué)思維與分析思維的結(jié)合。也就是說(shuō)，創(chuàng)造性思維是抽象思維與形象思維的融合，其主要形式包括：形象思維、直覺(jué)思維、發(fā)散思維、分合思維等等[2]。

2創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)方法在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）頭腦風(fēng)暴法。在家具設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)方法應(yīng)該有利于設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，能夠不斷提升其創(chuàng)造能力。但是，要想創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)并解決相關(guān)問(wèn)題，就必須有創(chuàng)造動(dòng)因，也就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好奇心與解決相關(guān)問(wèn)題的興趣。創(chuàng)造動(dòng)因積累到一定程度才可以產(chǎn)生創(chuàng)造，而且，創(chuàng)造力要求有較多的能夠誘發(fā)聯(lián)想的事物與機(jī)會(huì)。所以，家具設(shè)計(jì)方法必須實(shí)現(xiàn)靈感氛圍的營(yíng)造。頭腦風(fēng)暴法就是很好的以創(chuàng)造性思維互動(dòng)為基礎(chǔ)的組織形式。在最開(kāi)始的階段，頭腦風(fēng)暴法會(huì)應(yīng)用在廣告創(chuàng)意的設(shè)計(jì)上，此法的應(yīng)用就是讓構(gòu)思者暢所欲言，展開(kāi)天馬行空的想象，其目標(biāo)就是誘發(fā)構(gòu)思者的創(chuàng)造性思維?，F(xiàn)階段，頭腦風(fēng)暴法被更廣泛地應(yīng)用到了各種各樣的創(chuàng)新活動(dòng)上，尤其是家具的設(shè)計(jì)方面。頭腦風(fēng)暴法的應(yīng)用有四條原則：第一，不可以反駁他人的意見(jiàn)也不要輕易作結(jié)論;第二，不受現(xiàn)有條件的限制，思路越廣越好;第三，提案多多益善;第四，要改進(jìn)并聯(lián)合別人的想法。這四條原則就保障了設(shè)計(jì)者思想上的絕對(duì)自由與不受約束。這樣一來(lái)，頭腦風(fēng)暴法自然可以激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維，并通過(guò)設(shè)計(jì)者之間的相互啟發(fā)，使創(chuàng)造性思維產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，誘發(fā)相應(yīng)的設(shè)想與方案。比如：在家具設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如果想要設(shè)計(jì)床，以床屏為例，就可以讓多位設(shè)計(jì)師展開(kāi)自由的想象，初步產(chǎn)生多種設(shè)計(jì)方法。而且，在此過(guò)程中，先不要討論其可行性，要等方案數(shù)量足夠多之后，再去篩選、聯(lián)合他人的設(shè)想，最終確定具備可行性且符合相關(guān)需求的方案。這樣一來(lái)，家具設(shè)計(jì)的效率和效果都會(huì)有大幅度的提升。而且，對(duì)設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性思維的發(fā)展與設(shè)計(jì)能力的提高也產(chǎn)生了極強(qiáng)的作用。

（2）提問(wèn)探討法。提問(wèn)探討法能夠讓設(shè)計(jì)者更加全面的思考問(wèn)題。在提問(wèn)探討法中，事先要設(shè)計(jì)出相應(yīng)的提問(wèn)點(diǎn)，并通過(guò)這些要點(diǎn)的探討，全面思考并總結(jié)解決問(wèn)題的方法。比如：在家具設(shè)計(jì)的過(guò)程中，針對(duì)新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)可以提出這樣的問(wèn)題：以目前的樣子為基礎(chǔ)，做出一些改變，能夠有新的使用方法嗎？能不能為這件物品增加一些東西，從而改變其功能？能不能形成組合？如：形式組合、功能組合等等。通過(guò)這些問(wèn)題，舉一反三，能夠更好地發(fā)展設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造動(dòng)因，活躍其思維。

（3）特殊事物列舉法。特殊事物列舉法非常適合具體事物的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，它能夠?qū)⒁粋€(gè)大的問(wèn)題分解成相應(yīng)的小問(wèn)題，然后逐個(gè)擊破。并且，這一方法將事物的特性分成了名詞特性、形容詞特性、動(dòng)詞特性三類(lèi)，并需要將要設(shè)計(jì)的事物具備的特性列出來(lái)，然后從這三大類(lèi)的角度進(jìn)行分析，最后，通過(guò)構(gòu)思，明確各個(gè)特性是否可以改進(jìn)，從而尋求解決問(wèn)題的方法。此方法的優(yōu)勢(shì)就在于可以進(jìn)行全面的分析與總結(jié)。比如：在設(shè)計(jì)椅子的時(shí)候，就可以按照名詞的特性，列出椅子的整體、部分、材料和制作方法，還可以同動(dòng)詞表示椅子功能。然后，再逐個(gè)分析其特性，提出新的設(shè)計(jì)方案[3]。

3結(jié)束語(yǔ)

隨著材料、生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展與設(shè)計(jì)風(fēng)格的進(jìn)步，設(shè)計(jì)方法也應(yīng)該事先相應(yīng)的創(chuàng)新?，F(xiàn)代化家具的設(shè)計(jì)早就不是依靠工匠的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)水平手工制作的作品，而是面向產(chǎn)品逐漸完善的整個(gè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)。在家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，創(chuàng)造性思維與設(shè)計(jì)方法的合理應(yīng)用愈發(fā)重要。而且，創(chuàng)新是我國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的靈魂，更是家具設(shè)計(jì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。我國(guó)的家具設(shè)計(jì)行業(yè)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。所以，我國(guó)的設(shè)計(jì)師不僅要具備基本的設(shè)計(jì)技巧與能力，更要重視創(chuàng)造性思維的發(fā)展與設(shè)計(jì)方法的實(shí)踐，從而使中國(guó)家具以足夠的創(chuàng)新性走向可持續(xù)發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)

[1] 穆仁.對(duì)家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)方法的分析與研究[J].輕紡工業(yè)與技術(shù)，2020，49（6）：148-149.

[2] 任成元.以甘肅地貌為源對(duì)家具設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感的撲捉方法研究[J].包裝工程，2019，40（16）：209-214.

[3] 郭蔓菲，石碩.主題概念家具教學(xué)——家具設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育，2019（4）：260-261.