江蘇宜興市教師發(fā)展中心 蔣劍秋

統(tǒng)編版教材的投用和“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的頒行，讓我們站在了新的起點上，思考如何在教學(xué)中落實學(xué)科核心素養(yǎng)培育的問題?！罢Z文核心素養(yǎng)”是人高階層的用語行事所具有的心力，學(xué)界普遍認(rèn)為它是由語言、思維、審美、文化這四方面要素有機(jī)統(tǒng)整而形成的關(guān)鍵能力。作為語文課程的重要組成部分，識字教學(xué)在培育語文核心素養(yǎng)方面有著無可比擬的巨大優(yōu)勢。因為漢字是中華民族文化的基石，它不僅是學(xué)生讀寫的工具，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，有利于在識寫過程中提升思維品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字和傳統(tǒng)文化的理解、認(rèn)同和熱愛。如何在識字教學(xué)中植入相關(guān)要素，使之明確朝向語文核心素養(yǎng)發(fā)展呢？筆者試以統(tǒng)編版教材一年級下冊《人之初》一課的教學(xué)，來探索識字教學(xué)設(shè)計的新路徑、新策略。

《人之初》一課是傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》的前四句，教材用八行、兩個片段來呈現(xiàn)，分別講述了教育兒童的重要性以及學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性。韻文內(nèi)容淺顯易懂，人文主題鮮明，要求學(xué)生熟讀背誦課文，初步理解其中的道理。需要認(rèn)識“之、初、性、幼、玉、義”等13個生字，會寫“之、習(xí)、相、遠(yuǎn)、近、玉、義”這7個生字。“識字、寫字”是低年段的教學(xué)重點，本課的教學(xué)要突出這一重點，在“多元認(rèn)字、科學(xué)識記”的過程中，將“語文核心素養(yǎng)培育”融入識字教學(xué)。

一、明“字義”，在情境運用中厚實語言積累

識字教學(xué)一般要教學(xué)生字的“音、形、義”，對于字義教學(xué)，很多教師認(rèn)為只要講清楚字的意思，能組詞，就基本達(dá)成了目標(biāo)。但是在語文核心素養(yǎng)的視域下，還需要在具體的情境中，把識字和語言的建構(gòu)與運用有機(jī)結(jié)合起來。

在《人之初》這一課中，“幼”是一個需要會讀會認(rèn)的生字，為了幫助學(xué)生理解字義，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：上小學(xué)之前，你們都是在哪里學(xué)習(xí)兒歌、交朋友、做游戲呀？（幼兒園）這個“幼”就是幼兒園的幼，“幼”是“小時候”的意思。在聯(lián)系生活實際和學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)，理解了“幼”以后，再將之放入課文“語境”：“幼不學(xué)”是什么意思呢？（小的時候不好好學(xué)習(xí)）在這一句中哪個字是“幼”的反義詞？（老）“幼”是“小時候”的意思，那“老”就是什么意思呢？（長大的時候）如果有個小朋友上課不肯認(rèn)真聽講，你會用這句話來勸勸他嗎？至此，學(xué)生不僅弄懂了“幼不學(xué)，老何為”的意思，也明白了“小時候就要好好學(xué)習(xí)”的道理。

又如在教學(xué)“性”這個字時，教師先啟發(fā)學(xué)生用“偏旁相加”的方法記憶字形：左邊豎心旁，右邊是“生日”的“生”。再啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系之前學(xué)過的同音字“姓”，用換偏旁的方法記住“性”。緊承字形教學(xué)，教師設(shè)計了選字組詞的練習(xí)：

這兩個xìng，讀音一樣，意思不同。在選字組詞的過程中，學(xué)生依托詞語的語境，辨析了字的意思，也積累了諸多常用詞語。

二、析“字理”，在審察詮釋中提升思維品質(zhì)

統(tǒng)編版教材主張“不完全依賴拼音認(rèn)字”，倡導(dǎo)要多通過字形、結(jié)構(gòu)、偏旁等，遵循字理規(guī)律開展識字教學(xué)，凸顯漢字作為文化視覺符號的直觀性、邏輯性、系統(tǒng)性的特點。漢字是音、形、義三位一體的文字，構(gòu)型有明顯的邏輯規(guī)律，用“字理”揭示漢字的本質(zhì)特征，可以帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷由“形象思維—抽象思維—邏輯思維—創(chuàng)造思維”的過程，有效培養(yǎng)學(xué)生識字的觀察、理解、想象能力，從而提升思維品質(zhì)。

在《人之初》一課中，可以找到象形、會意、形聲等造字法的典型代表。比如“玉”是象形字，它是照著玉的原物“畫”出來，后來演變成現(xiàn)在的“玉”字的。甲骨文像串玉呈半圓的樣子，不失玉之形體。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過觀察和對比，在“玉”的抽象字形和直觀的原物圖像之間架起聯(lián)系，形、義識記一氣呵成。

又如“初”是會意字，它的字義就是把各部件的意思疊加起來。“初”由“礻”和“刀”組成，從衣從刀，合起來表示：用刀剪裁衣服是制衣服的開始，本義是“起始、開端”，“人之初”和“初春”中的“初”即是“開始”之義。再聯(lián)系學(xué)過的“明”“男”“塵”“尖”等以同樣規(guī)律構(gòu)型的字，學(xué)生在頓悟中不僅能夠見形知義，還能知曉先祖造字中巧妙的創(chuàng)意和智慧。

再如，“遠(yuǎn)”“近”在文中是一對反義詞，又同屬形聲字，教學(xué)時進(jìn)行聯(lián)系和比照，會發(fā)現(xiàn)“辶”是它們相同的偏旁，說明這兩個字都與“走動”相關(guān)；“元”“斤”分別表示兩個字的讀音，“近”和“遠(yuǎn)”在文中表示“差別小”和“差距大”之意。此類字?jǐn)?shù)量眾多，語文園地五“識字加油站”中“飽、泡、跑、抱、袍、炮”這一串包字族的字，以及“我的發(fā)現(xiàn)”中口字旁、提手旁、足字旁的字，都揭示了形聲字構(gòu)字規(guī)律。學(xué)生在觀察、聯(lián)系、比較、推理等思維活動中，能夠舉一反三，觸類旁通，實現(xiàn)成批識字、系統(tǒng)識字的目標(biāo)。

三、察“字像”，在揣摩領(lǐng)悟中涵育審美旨趣

漢字與生俱來的“象形表意”的特質(zhì)，還帶來了獨具美學(xué)魅力的教學(xué)價值。規(guī)范漢字書寫，有利于傳承中華傳統(tǒng)文化，初步建立起對漢字結(jié)構(gòu)的審美評價，逐漸培養(yǎng)審美情趣。

寫字教學(xué)的指導(dǎo)應(yīng)當(dāng)分兩步走：先觀察字的形態(tài)結(jié)構(gòu)，弄明白寫這個字的筆畫、筆順，把字寫正確，然后再揣摩怎么寫才好看——“感受漢字的形體美”?！度酥酢愤@一課需要會寫的7個生字中，“之、近、遠(yuǎn)、義”都有捺畫，平捺和斜捺的形態(tài)不同，這就為學(xué)生寫字時的觀察、感受、品味、揣摩提供了很好的資源。在教學(xué)“之”時，教師先指導(dǎo)筆畫筆順，提示“第二筆橫畫上揚撇夾角，注意夾角的角度要小”，重點強(qiáng)調(diào)“平捺就像小滑梯：左邊高，右邊低”。在教學(xué)“近、遠(yuǎn)”時，先指導(dǎo)觀察結(jié)構(gòu)，記住字形，重點強(qiáng)調(diào)“右上部分寫得稍寬一些，‘辶’的橫折折撇要窄一些，這就是漢字的‘避讓’”。教學(xué)“義”字，運用比較法，引導(dǎo)學(xué)生觀察“義”中的捺和“之、近”中的捺有什么不一樣，繼而發(fā)現(xiàn)：“義”的捺是“斜捺”，下筆較輕，向右下由輕到重行筆，捺腳處重按筆，再向右水平方向由重到輕提筆拖出；而“之、近”中的平捺下筆時先要寫一小短橫，再向右下（略平）方向行筆。在觀察發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過課件演示兩種捺畫的行筆，讓學(xué)生進(jìn)行描紅和仿寫，感受不同的運筆過程。在寫完后繼續(xù)探究：為什么捺畫在不同的漢字里會有不一樣的寫法呢？因為“之”的第二筆是平的，上下要對稱，這個字才穩(wěn)，所以這一捺是平捺；“近、遠(yuǎn)”是半包圍結(jié)構(gòu)的字，捺是偏旁走之兒的一部分，要把里面的字托住，自己必須平平穩(wěn)穩(wěn)的，所以這一捺也是平捺；而“義”的一捺，要與豎撇相呼應(yīng)，所以就必須立起來一點，才會有對稱之美。

經(jīng)常性的這種濡染和訓(xùn)練，有助于增強(qiáng)學(xué)生對漢字形象的線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美、意蘊(yùn)美等的理解，潛移默化地涵育他們的審美旨趣。

四、悟“字韻”，在追根溯源中領(lǐng)略文化魅力

識字教材的內(nèi)容相對簡單，本身的張力與厚度似乎不夠，所以很容易上淺了，變成“小兒科的小兒科”。識字教學(xué)的魅力在哪里？陳寅格先生曾言：“依照今日訓(xùn)詁學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，凡解釋一字即是作一部文化史”。漢字看似抽象、枯燥的一筆一畫，都蘊(yùn)藏著古老的中華文明。識字教學(xué)，不僅要讓學(xué)生掌握讀寫工具，還應(yīng)尊重和發(fā)掘漢字的文化內(nèi)涵。

在《人之初》一課中，“義”是個會意字，但是從現(xiàn)在的字形來看，無法“望形而知意”，因為它已經(jīng)簡化了。小篆“義”，從“我”，從“羊”。怎么理解呢？“我”就是“己”，“羊”表示“善祥”之意，兩個部件合起來，可理解為“我善良”，深含著人性本善之意。這就給學(xué)生正確理解“義”的內(nèi)涵找到了依據(jù)：在古代，我+善，就是“義”；一個人能讓自己保持善良的品行，就是“義”，表明我國很早就通過漢字“義”表達(dá)了合于天理，順乎倫常的道德觀。在這樣的追根溯源中，識字課的品位跟厚度就大不一樣了。這樣的文化滲透和熏陶，能讓學(xué)生們感受到，中國的每一個漢字都是一個故事、一段文化、一個靈魂。

綜上所述，筆者認(rèn)為，在“語文核心素養(yǎng)培育”的視域中來挖掘漢字的價值，設(shè)計識字教學(xué)，可以為書面語言建構(gòu)與運用打下基礎(chǔ)，還可以使學(xué)生的思維能力和審美體驗得到發(fā)展，更能領(lǐng)略到民族文化的魅力，習(xí)慣和修養(yǎng)也在日積月累中養(yǎng)成。朝向“素養(yǎng)發(fā)展”，識字教學(xué)定能散發(fā)出獨特的神韻與光芒！