論大型黃梅戲《祝?！分小跋榱稚钡谋瘎?/h1>
2020-12-25 06:22□潘英
黃梅戲藝術(shù) 2020年4期
□ 潘 英
2020年安慶“十一”黃梅戲展演周“優(yōu)秀黃梅戲劇目展演”活動(dòng)，共展演了15 臺(tái)大型黃梅戲劇目。其中，由安慶再芬黃梅藝術(shù)劇院演出的大型黃梅戲劇目《祝?！?，是根據(jù)魯迅先生的同名小說(shuō)改編而成。全劇洋溢著濃郁的悲劇主義色彩，著重塑造了“祥林嫂”這位深受封建禮教與封建迷信思想毒害、命運(yùn)多舛的悲劇人物形象。
在黃梅戲劇目《祝?！分校巹≡B成先生，在魯迅先生同名小說(shuō)的基礎(chǔ)上，對(duì)部分故事情節(jié)加以改編，從而塑造了“祥林嫂”這一悲劇人物形象。她是勤勞能干、命運(yùn)多舛、深受封建禮教與封建迷信思想毒害、沒(méi)有地位與尊嚴(yán)的中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。祥林嫂幼年失去雙親，到夫家做了童養(yǎng)媳，好不容易等到丈夫長(zhǎng)大，成親后，丈夫卻又不幸離世。婆婆逼她改嫁，要將她賣(mài)掉，好換得幾個(gè)錢(qián)給小叔子娶親。祥林嫂受“從一而終”、“貞節(jié)”等封建禮教思想的影響，寧死不肯改嫁，逃出夫家。路遇獵戶(hù)賀老六，求他相救。在賀老六的幫助下，祥林嫂來(lái)到了魯鎮(zhèn)魯老爺家。魯老爺知道祥林嫂是個(gè)寡婦后，很是不滿(mǎn)，連說(shuō)不妥。但魯家太太見(jiàn)祥林嫂身板好、又能干，還可以“試用一個(gè)月，不計(jì)工錢(qián)”，便留下祥林嫂幫工?？珊镁安婚L(zhǎng)，祥林嫂在淘米時(shí)，被婆婆帶來(lái)的幾位男丁抓了回去，綁去改嫁。成親時(shí)，祥林嫂強(qiáng)烈反抗，改嫁的丈夫很善良，同意放祥林嫂回去，她深受感動(dòng)，又意外發(fā)現(xiàn)改嫁的丈夫就是當(dāng)初搭救自己的賀老六。于是，祥林嫂同意留下來(lái)開(kāi)始新的生活。美滿(mǎn)幸福的日子很短暫，兒子阿毛不幸被狼咬死，賀老六病情加重不幸離世。走投無(wú)路的祥林嫂再次來(lái)到魯鎮(zhèn)魯老爺家?guī)凸?。柳媽告訴祥林嫂，死后去了陰間兩個(gè)丈夫要搶她，閻王是要將她一分為二的。祥林嫂害怕極了，在柳媽的建議下，花了十五千錢(qián)去廟里捐門(mén)檻贖罪。然而，捐過(guò)門(mén)檻自以為贖了罪后的祥林嫂，依然被魯老爺與太太禁止碰與“祝?！毕嚓P(guān)的一切事物，祥林嫂精神受到重創(chuàng)，被趕出魯家。在一片“祝?！钡南矐c聲中，祥林嫂倒在了漫天風(fēng)雪中……
黃梅戲劇目《祝?！分?，巧妙地用“賣(mài)福人”角色，貫串全劇，喜慶的祝福聲有力地烘托了祥林嫂人生的悲劇。
大幕拉開(kāi)，在賣(mài)“?！钡南矐c聲中，祥林嫂卻為逃避夫死后被賣(mài)改嫁的命運(yùn)，而逃離夫家。這時(shí)候的祥林嫂，是具有一定的反抗意識(shí)的。然而，支持她做出這種反抗行為的支撐力量，卻是“從一而終”、“貞節(jié)”的封建思想。這也注定了祥林嫂的反抗必將以失敗而告終。
祥林嫂兩次買(mǎi)“?！?，一次得到了短暫的幸福；一次卻走向了命運(yùn)的深淵。
祥林嫂第一次買(mǎi)“?！保窃隰斃蠣敿?guī)凸ぬ悦讜r(shí)，她聽(tīng)到賣(mài)福人的吆喝聲，有點(diǎn)疑惑，不知買(mǎi)了“福”字，是否就真的能得到幸福。賣(mài)福人的肯定回答，消除了祥林嫂的疑惑。她手捧“?！弊謺r(shí)，眼神中流露出虔誠(chéng)與期盼……
然而，就在祥林嫂手中捧“?！毙闹信巍案！睍r(shí)，婆婆帶著幾名男丁突然闖來(lái)、強(qiáng)行抓走了祥林嫂，她手中的“?！弊忠苍诨艁y中落到了地上……
“塞翁失馬焉知非?！保〉谝淮钨I(mǎi)“?！焙?，祥林嫂竟然真的得到了短暫的幸福。改嫁后，祥林嫂幸運(yùn)地遇到了善待她的丈夫賀老六，又有了可愛(ài)的兒子阿毛。家庭的幸福，讓祥林嫂對(duì)“買(mǎi)‘?！湍艿酶！鄙钚挪灰伞Ｋ孕诺卣J(rèn)為自己如今的幸福，都?xì)w功于那次的買(mǎi)“?！?。因此，當(dāng)賣(mài)福人再次出現(xiàn)在她面前時(shí)，她便毫不猶豫地又要買(mǎi)“福”。
然而，祥林嫂的第二次買(mǎi)“?！保粌H沒(méi)有得到幸福，反而走向了命運(yùn)的深淵——兒子阿毛不幸被狼咬死，賀老六病情加重不幸離世。深受封建迷信思想毒害的祥林嫂，不僅承受著家破人亡的痛苦，還背負(fù)了封建禮教思想強(qiáng)加給她的罪名——“二次喪夫罪難饒”；“不能擦燭臺(tái)、碰供果，手不干凈”。在封建禮教思想的毒害下，祥林嫂背上了沉重的思想包袱——將來(lái)到了陰間，她還得被閻王剖成兩半分給兩個(gè)丈夫。迷信的祥林嫂聽(tīng)從了柳媽的勸告，去廟里捐門(mén)檻贖罪過(guò)。然而，就在祥林嫂自以為已經(jīng)贖清了罪過(guò)時(shí)，依然被歧視、被罵“晦氣”。自此，祥林嫂精神受到重創(chuàng)。
最后，祥林嫂在遭到一系列生活重創(chuàng)與精神創(chuàng)傷后，徹底崩潰，被趕出了魯家，在一片“祝?！钡南矐c聲中，倒在了漫天雪地中。一喜一悲，有力地烘托了祥林嫂人生的悲劇。生命前的最后一刻，她還在糾結(jié)“人死后到底有沒(méi)有魂靈？”深受封建禮教思想與封建迷信思想毒害，這是造成祥林嫂人生悲劇的一個(gè)很重要的原因。
以魯老爺為代表的封建衛(wèi)道士、地主階級(jí)知識(shí)分子，是造成祥林嫂悲劇人生的重要原因之一。
“身修而后家齊、家齊而后國(guó)治、國(guó)治而后天下平”、 “我樂(lè)施行善在魯鎮(zhèn)，世襲書(shū)香好名聲?！睗M(mǎn)嘴仁義道德，滿(mǎn)心想著修身齊家平天下的魯老爺，其實(shí)非常虛偽自私、冷酷無(wú)情，他是封建衛(wèi)道士、地主階級(jí)知識(shí)分子的典型，對(duì)祥林嫂極盡剝削與摧殘。
魯老爺虛偽自私。他一直視祥林嫂為不祥之物，一直忌諱寡婦。但仍然留下了祥林嫂，目的是為了剝削她，為了可以用很少的工錢(qián)雇傭祥林嫂。當(dāng)祥林嫂捐過(guò)門(mén)檻，端著魚(yú)盤(pán)參加祝?；顒?dòng)時(shí)，犯了魯老爺?shù)慕?，他終于撕下虛偽的面孔，怒斥祥林嫂，“你是個(gè)不祥之物，傷風(fēng)敗俗，一生一世也贖不了罪?！?并憤怒不已地要“驅(qū)趕瘟神關(guān)大門(mén)”。于是，在祝福的喜慶聲中，魯老爺無(wú)情地摧殘祥林嫂，將祥林嫂趕出了大門(mén)，推向了漫天風(fēng)雪中。
以魯老爺為代表的封建衛(wèi)道士、地主階級(jí)知識(shí)分子，是剝削階級(jí)，他們是造成祥林嫂人生悲劇的重要原因之一。
以柳媽為代表的底層勞動(dòng)人民，間接傷害了祥林嫂，加深了祥林嫂的悲劇。
柳媽是魯府的幫傭，勤勞善良，曾真心幫助過(guò)祥林嫂，比如送她舊衫與舊袍；在祥林嫂兩次來(lái)到魯府時(shí)，柳媽都為她跟魯老爺與太太說(shuō)好話(huà)，促成祥林嫂留在魯府。然而，就是這樣善良的魯媽?zhuān)瑓s也在不經(jīng)意間加深了祥林嫂的悲劇。淘米挑水之際，柳媽與祥林嫂交談，竟然說(shuō)道：“當(dāng)初改嫁，你怎么不一頭撞死呢？二次嫁夫，那是錯(cuò)上加錯(cuò)罪上加罪呀，聽(tīng)說(shuō)到了陰間，兩個(gè)男人都爭(zhēng)著要你，閻王喊來(lái)小鬼，用鋸子鋸，用斧子劈，將你一分兩半?！毕榱稚┞?tīng)了，害怕、驚慌不已，柳媽又對(duì)祥林嫂提議道：“到廟里捐門(mén)檻，讓千人踏萬(wàn)人跨，方能去掉你身上的晦氣與罪孽。”
同為底層勞動(dòng)人民，柳媽并沒(méi)有對(duì)祥林嫂經(jīng)歷的不幸真正報(bào)以同情，而是認(rèn)為祥林嫂二次嫁夫是有罪的，當(dāng)初改嫁時(shí)就該一頭撞死?？梢?jiàn)，柳媽在骨子里也是個(gè)有著封建迷信思想的人，她真誠(chéng)地信奉封建禮教、封建迷信思想所宣揚(yáng)的一切，并自覺(jué)地舉起封建貞節(jié)觀念的“板斧”向祥林嫂狠狠地砍去，“閻王喊來(lái)小鬼，用鋸子鋸，用斧子劈，將你一分兩半?！绷鴭尦洚?dāng)著封建思想的幫兇，但卻不自知，還充當(dāng)著善良人的角色，告訴祥林嫂可以通過(guò)捐門(mén)檻的方式去贖罪?？墒?，祥林嫂何來(lái)的罪過(guò)呢？這一切不過(guò)是封建思想對(duì)她的毒害而已。
以柳媽為代表的底層勞動(dòng)人民，并沒(méi)有真正同情祥林嫂的不幸遭遇，“村里人怨我克夫命，是小山溝里一禍妖。左鄰右舍嫌棄我，指指戳戳白眼瞄”。另外，村民們?cè)诼?tīng)祥林嫂多次訴說(shuō)“我真傻我真笨，我只知道冬天有狼，不知道春天也有狼”后，不再同情她，而是一臉地麻木與嫌棄，甚至都沒(méi)有耐心聽(tīng)她說(shuō)完，更甚者還會(huì)以此取樂(lè)、趁機(jī)嘲笑祥林嫂。
同為底層勞動(dòng)人民，他們并沒(méi)有真正地同情祥林嫂，反而間接傷害了她，加深了她的悲劇。
以張三、李四和王二麻子為代表的混混無(wú)賴(lài)們，對(duì)祥林嫂的侮辱和蔑視，也是造成祥林嫂人生悲劇的原因之一。
張三是個(gè)落魄的公子兼書(shū)生，張三、李四和王二麻子好酒、好賭又懶惰，代表的是混混無(wú)賴(lài)階層。他們?cè)趧≈胁蹇拼蛘?，以嘲笑侮辱祥林嫂為?lè)趣，既活躍了舞臺(tái)氣氛、推動(dòng)了劇情的發(fā)展，又揭示了祥林嫂人生悲劇的又一原因。
李四問(wèn)張三：“寡婦就不要拋頭露面了，這是為么事？”張三說(shuō)得頭頭是道，滿(mǎn)嘴的平等自由：“愚昧、落后！按我們新派來(lái)說(shuō)，寡婦也是人，也應(yīng)該有平等自由和追求幸福的權(quán)利?！比欢?，當(dāng)李四和王二麻子問(wèn)張三，可愿意讓祥林嫂做自己的女人時(shí)，張三立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，暴露出虛偽的嘴臉：“我張三雖然家道中落，可曾經(jīng)也是個(gè)少爺，豈能娶一個(gè)寡婦？”張三李四和王二麻子，酒后以祥林嫂是個(gè)寡婦來(lái)逗趣取樂(lè)，極盡蔑視、嘲笑與侮辱。祥林嫂成了寡婦，人們對(duì)她絲毫沒(méi)有同情之心，反而覺(jué)得這是她的恥辱，人們嘲笑侮辱她，仿佛成了寡婦是她的罪過(guò)似的。這些，給予祥林嫂以極大的精神傷害。
祥林嫂被趕出魯老爺家，風(fēng)雪之夜，絕望之際，她拉著張三問(wèn)：“張少爺，求求你告訴我，人死了到底有沒(méi)有魂靈，還能不能與親人團(tuán)圓？”這個(gè)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“寡婦也有平等、自由和追求幸福的權(quán)利”的張三，此時(shí)聽(tīng)了祥林嫂的問(wèn)話(huà)，非但不予以同情，反而卻嘲笑道，“魂靈，魂靈，這魂靈吶，你說(shuō)呢？”然后，哈哈大笑并揚(yáng)長(zhǎng)而去，留下祥林嫂獨(dú)自在風(fēng)雪中悲痛欲絕。祥林嫂在生活中受到了創(chuàng)傷，又因人們的嘲笑與歧視，而受到嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷。這雙重創(chuàng)傷，終于壓垮了祥林嫂，她獨(dú)自倒在了漫天風(fēng)雪中?；旎鞜o(wú)賴(lài)階層對(duì)她的嘲笑與侮辱，也是造成祥林嫂人生悲劇的原因之一。
祥林嫂自身的封建思想意識(shí)，也是造成她人生悲劇的又一原因。
祥林嫂有兩次反抗。第一次反抗是直接的，她拼命逃離婆家，反抗被賣(mài)改嫁的命運(yùn)。然而，支撐她勇敢反抗的背后力量，卻是她骨子里濃厚的封建禮教思想意識(shí)——“自幼爹娘講婦道，好女豈能二次紅燭燒，三綱五常說(shuō)婦道，馬配雙鞍犯天條。”以自身的封建思想意識(shí)，去反抗強(qiáng)大的封建禮教制度，這從一開(kāi)始就注定了祥林嫂最終的悲劇命運(yùn)。
祥林嫂的第二次反抗，較之第一次反抗比較隱蔽，是捐門(mén)檻贖罪過(guò)。她辛苦做工，攢夠十五千錢(qián)，去廟里捐門(mén)檻，為的是讓千人踏萬(wàn)人跨，以此來(lái)消除她的罪過(guò)與晦氣?？墒?，祥林嫂何罪之有？祥林嫂的罪過(guò)，本就是封建禮教與封建迷信思想強(qiáng)加給她的，本就無(wú)罪，又何用反抗？又如何反抗得了？
祥林嫂深受封建思想的毒害很深，她自己的封建思想意識(shí)，是造成她悲劇人生的原因之一。
吳美蓮國(guó)家一級(jí)演員精彩演繹了“祥林嫂”的悲苦人生，讓觀眾為之嘆息、為之震驚、為之思考：究竟是什么造成了祥林嫂的悲劇命運(yùn)？
在黃梅戲劇目《祝?！分?，“祥林嫂”由國(guó)家一級(jí)演員吳美蓮飾演。吳美蓮主演過(guò)《女駙馬》《浮生六記》《寂寞漢卿》《鄧稼先》《淚灑相思地》《金釵記》等多部黃梅戲舞臺(tái)劇。她的表演情真意切，塑造的角色形象栩栩如生；嗓音清亮、唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。近年來(lái)，吳美蓮不斷拓寬戲路，跨越不同的行當(dāng)，工花旦的同時(shí)，也工青衣、老旦等行當(dāng)，并取得了很好的效果。在《鄧稼先》一劇中，吳美蓮飾演鄧稼先的妻子許鹿希。從青年到中年、老年，吳美蓮生動(dòng)演繹了許鹿希這位偉大女性，一句“我支持你”，既是對(duì)丈夫的深情承諾，又彰顯了她為國(guó)為家無(wú)私奉獻(xiàn)的女性博大情懷。這次，在《祝?！芬粍≈?，吳美蓮再次挑戰(zhàn)了青衣、老旦行當(dāng)，成功飾演了“祥林嫂”一角。從中年到老年，吳美蓮將祥林嫂悲苦的一生，淋漓盡致地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。在新年的喜慶的祝福聲中，深受重創(chuàng)的祥林嫂被趕出魯老爺家。祥林嫂拖著單薄的身軀，挎著破竹籃撐著竹竿，在漫天風(fēng)雪中掙扎徘徊。生命的盡頭，她還不忘問(wèn)上一句“人死后到底有沒(méi)有魂靈”。吳美蓮將祥林嫂生命將盡時(shí)的悲苦演繹得十分到位，她“饑寒交迫步難挪”，佝僂著腰，身子站不穩(wěn)，全靠手中的竹竿來(lái)支撐，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了絕望、麻木與悲痛，“災(zāi)難陪我將光陰過(guò)，腳底下踩出一條苦水河”?；仡欉@悲苦的一生，祥林嫂含淚哀嘆“我又成了浪跡苦海一破船……人們忌悔災(zāi)星婆，大人見(jiàn)我忙著躲，小孩見(jiàn)我繞著過(guò)?！鄙畹哪ルy，讓祥林嫂發(fā)出悲苦的嘆息，“又是一年了，我在這世上究竟活了多少年吶，長(zhǎng)啊！”最后，吳美蓮用趔趄倒退的步伐，表現(xiàn)祥林嫂的生命將盡與悲憤不平，她用聲嘶力竭的唱腔，發(fā)出祥林嫂內(nèi)心的吶喊：“往事苦澀難回顧，步步踏上不歸途，我一生究竟犯了什么錯(cuò)，為什么好人卻無(wú)好結(jié)果；我一生觸犯了哪家法一部，為什么天也殺來(lái)地也誅；我一生命運(yùn)究竟誰(shuí)擺布，為什么陰間陽(yáng)間都不放過(guò)我？”
吳美蓮的精彩表演，贏得觀眾的陣陣掌聲；祥林嫂的悲苦命運(yùn)，讓觀眾陣陣揪心，為她嘆息、為她震驚、為她思考：究竟是什么造成了祥林嫂的悲劇命運(yùn)？
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□ 潘 英
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在黃梅戲劇目《祝?！分校巹≡B成先生，在魯迅先生同名小說(shuō)的基礎(chǔ)上，對(duì)部分故事情節(jié)加以改編，從而塑造了“祥林嫂”這一悲劇人物形象。她是勤勞能干、命運(yùn)多舛、深受封建禮教與封建迷信思想毒害、沒(méi)有地位與尊嚴(yán)的中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。祥林嫂幼年失去雙親，到夫家做了童養(yǎng)媳，好不容易等到丈夫長(zhǎng)大，成親后，丈夫卻又不幸離世。婆婆逼她改嫁，要將她賣(mài)掉，好換得幾個(gè)錢(qián)給小叔子娶親。祥林嫂受“從一而終”、“貞節(jié)”等封建禮教思想的影響，寧死不肯改嫁，逃出夫家。路遇獵戶(hù)賀老六，求他相救。在賀老六的幫助下，祥林嫂來(lái)到了魯鎮(zhèn)魯老爺家。魯老爺知道祥林嫂是個(gè)寡婦后，很是不滿(mǎn)，連說(shuō)不妥。但魯家太太見(jiàn)祥林嫂身板好、又能干，還可以“試用一個(gè)月，不計(jì)工錢(qián)”，便留下祥林嫂幫工?？珊镁安婚L(zhǎng)，祥林嫂在淘米時(shí)，被婆婆帶來(lái)的幾位男丁抓了回去，綁去改嫁。成親時(shí)，祥林嫂強(qiáng)烈反抗，改嫁的丈夫很善良，同意放祥林嫂回去，她深受感動(dòng)，又意外發(fā)現(xiàn)改嫁的丈夫就是當(dāng)初搭救自己的賀老六。于是，祥林嫂同意留下來(lái)開(kāi)始新的生活。美滿(mǎn)幸福的日子很短暫，兒子阿毛不幸被狼咬死，賀老六病情加重不幸離世。走投無(wú)路的祥林嫂再次來(lái)到魯鎮(zhèn)魯老爺家?guī)凸?。柳媽告訴祥林嫂，死后去了陰間兩個(gè)丈夫要搶她，閻王是要將她一分為二的。祥林嫂害怕極了，在柳媽的建議下，花了十五千錢(qián)去廟里捐門(mén)檻贖罪。然而，捐過(guò)門(mén)檻自以為贖了罪后的祥林嫂，依然被魯老爺與太太禁止碰與“祝?！毕嚓P(guān)的一切事物，祥林嫂精神受到重創(chuàng)，被趕出魯家。在一片“祝?！钡南矐c聲中，祥林嫂倒在了漫天風(fēng)雪中……
黃梅戲劇目《祝?！分?，巧妙地用“賣(mài)福人”角色，貫串全劇，喜慶的祝福聲有力地烘托了祥林嫂人生的悲劇。
大幕拉開(kāi)，在賣(mài)“?！钡南矐c聲中，祥林嫂卻為逃避夫死后被賣(mài)改嫁的命運(yùn)，而逃離夫家。這時(shí)候的祥林嫂，是具有一定的反抗意識(shí)的。然而，支持她做出這種反抗行為的支撐力量，卻是“從一而終”、“貞節(jié)”的封建思想。這也注定了祥林嫂的反抗必將以失敗而告終。
祥林嫂兩次買(mǎi)“?！?，一次得到了短暫的幸福；一次卻走向了命運(yùn)的深淵。
祥林嫂第一次買(mǎi)“?！保窃隰斃蠣敿?guī)凸ぬ悦讜r(shí)，她聽(tīng)到賣(mài)福人的吆喝聲，有點(diǎn)疑惑，不知買(mǎi)了“福”字，是否就真的能得到幸福。賣(mài)福人的肯定回答，消除了祥林嫂的疑惑。她手捧“?！弊謺r(shí)，眼神中流露出虔誠(chéng)與期盼……
然而，就在祥林嫂手中捧“?！毙闹信巍案！睍r(shí)，婆婆帶著幾名男丁突然闖來(lái)、強(qiáng)行抓走了祥林嫂，她手中的“?！弊忠苍诨艁y中落到了地上……
“塞翁失馬焉知非?！保〉谝淮钨I(mǎi)“?！焙?，祥林嫂竟然真的得到了短暫的幸福。改嫁后，祥林嫂幸運(yùn)地遇到了善待她的丈夫賀老六，又有了可愛(ài)的兒子阿毛。家庭的幸福，讓祥林嫂對(duì)“買(mǎi)‘?！湍艿酶！鄙钚挪灰伞Ｋ孕诺卣J(rèn)為自己如今的幸福，都?xì)w功于那次的買(mǎi)“?！?。因此，當(dāng)賣(mài)福人再次出現(xiàn)在她面前時(shí)，她便毫不猶豫地又要買(mǎi)“福”。
然而，祥林嫂的第二次買(mǎi)“?！保粌H沒(méi)有得到幸福，反而走向了命運(yùn)的深淵——兒子阿毛不幸被狼咬死，賀老六病情加重不幸離世。深受封建迷信思想毒害的祥林嫂，不僅承受著家破人亡的痛苦，還背負(fù)了封建禮教思想強(qiáng)加給她的罪名——“二次喪夫罪難饒”；“不能擦燭臺(tái)、碰供果，手不干凈”。在封建禮教思想的毒害下，祥林嫂背上了沉重的思想包袱——將來(lái)到了陰間，她還得被閻王剖成兩半分給兩個(gè)丈夫。迷信的祥林嫂聽(tīng)從了柳媽的勸告，去廟里捐門(mén)檻贖罪過(guò)。然而，就在祥林嫂自以為已經(jīng)贖清了罪過(guò)時(shí)，依然被歧視、被罵“晦氣”。自此，祥林嫂精神受到重創(chuàng)。
最后，祥林嫂在遭到一系列生活重創(chuàng)與精神創(chuàng)傷后，徹底崩潰，被趕出了魯家，在一片“祝?！钡南矐c聲中，倒在了漫天雪地中。一喜一悲，有力地烘托了祥林嫂人生的悲劇。生命前的最后一刻，她還在糾結(jié)“人死后到底有沒(méi)有魂靈？”深受封建禮教思想與封建迷信思想毒害，這是造成祥林嫂人生悲劇的一個(gè)很重要的原因。
以魯老爺為代表的封建衛(wèi)道士、地主階級(jí)知識(shí)分子，是造成祥林嫂悲劇人生的重要原因之一。
“身修而后家齊、家齊而后國(guó)治、國(guó)治而后天下平”、 “我樂(lè)施行善在魯鎮(zhèn)，世襲書(shū)香好名聲?！睗M(mǎn)嘴仁義道德，滿(mǎn)心想著修身齊家平天下的魯老爺，其實(shí)非常虛偽自私、冷酷無(wú)情，他是封建衛(wèi)道士、地主階級(jí)知識(shí)分子的典型，對(duì)祥林嫂極盡剝削與摧殘。
魯老爺虛偽自私。他一直視祥林嫂為不祥之物，一直忌諱寡婦。但仍然留下了祥林嫂，目的是為了剝削她，為了可以用很少的工錢(qián)雇傭祥林嫂。當(dāng)祥林嫂捐過(guò)門(mén)檻，端著魚(yú)盤(pán)參加祝?；顒?dòng)時(shí)，犯了魯老爺?shù)慕?，他終于撕下虛偽的面孔，怒斥祥林嫂，“你是個(gè)不祥之物，傷風(fēng)敗俗，一生一世也贖不了罪?！?并憤怒不已地要“驅(qū)趕瘟神關(guān)大門(mén)”。于是，在祝福的喜慶聲中，魯老爺無(wú)情地摧殘祥林嫂，將祥林嫂趕出了大門(mén)，推向了漫天風(fēng)雪中。
以魯老爺為代表的封建衛(wèi)道士、地主階級(jí)知識(shí)分子，是剝削階級(jí)，他們是造成祥林嫂人生悲劇的重要原因之一。
以柳媽為代表的底層勞動(dòng)人民，間接傷害了祥林嫂，加深了祥林嫂的悲劇。
柳媽是魯府的幫傭，勤勞善良，曾真心幫助過(guò)祥林嫂，比如送她舊衫與舊袍；在祥林嫂兩次來(lái)到魯府時(shí)，柳媽都為她跟魯老爺與太太說(shuō)好話(huà)，促成祥林嫂留在魯府。然而，就是這樣善良的魯媽?zhuān)瑓s也在不經(jīng)意間加深了祥林嫂的悲劇。淘米挑水之際，柳媽與祥林嫂交談，竟然說(shuō)道：“當(dāng)初改嫁，你怎么不一頭撞死呢？二次嫁夫，那是錯(cuò)上加錯(cuò)罪上加罪呀，聽(tīng)說(shuō)到了陰間，兩個(gè)男人都爭(zhēng)著要你，閻王喊來(lái)小鬼，用鋸子鋸，用斧子劈，將你一分兩半?！毕榱稚┞?tīng)了，害怕、驚慌不已，柳媽又對(duì)祥林嫂提議道：“到廟里捐門(mén)檻，讓千人踏萬(wàn)人跨，方能去掉你身上的晦氣與罪孽。”
同為底層勞動(dòng)人民，柳媽并沒(méi)有對(duì)祥林嫂經(jīng)歷的不幸真正報(bào)以同情，而是認(rèn)為祥林嫂二次嫁夫是有罪的，當(dāng)初改嫁時(shí)就該一頭撞死?？梢?jiàn)，柳媽在骨子里也是個(gè)有著封建迷信思想的人，她真誠(chéng)地信奉封建禮教、封建迷信思想所宣揚(yáng)的一切，并自覺(jué)地舉起封建貞節(jié)觀念的“板斧”向祥林嫂狠狠地砍去，“閻王喊來(lái)小鬼，用鋸子鋸，用斧子劈，將你一分兩半?！绷鴭尦洚?dāng)著封建思想的幫兇，但卻不自知，還充當(dāng)著善良人的角色，告訴祥林嫂可以通過(guò)捐門(mén)檻的方式去贖罪?？墒?，祥林嫂何來(lái)的罪過(guò)呢？這一切不過(guò)是封建思想對(duì)她的毒害而已。
以柳媽為代表的底層勞動(dòng)人民，并沒(méi)有真正同情祥林嫂的不幸遭遇，“村里人怨我克夫命，是小山溝里一禍妖。左鄰右舍嫌棄我，指指戳戳白眼瞄”。另外，村民們?cè)诼?tīng)祥林嫂多次訴說(shuō)“我真傻我真笨，我只知道冬天有狼，不知道春天也有狼”后，不再同情她，而是一臉地麻木與嫌棄，甚至都沒(méi)有耐心聽(tīng)她說(shuō)完，更甚者還會(huì)以此取樂(lè)、趁機(jī)嘲笑祥林嫂。
同為底層勞動(dòng)人民，他們并沒(méi)有真正地同情祥林嫂，反而間接傷害了她，加深了她的悲劇。
以張三、李四和王二麻子為代表的混混無(wú)賴(lài)們，對(duì)祥林嫂的侮辱和蔑視，也是造成祥林嫂人生悲劇的原因之一。
張三是個(gè)落魄的公子兼書(shū)生，張三、李四和王二麻子好酒、好賭又懶惰，代表的是混混無(wú)賴(lài)階層。他們?cè)趧≈胁蹇拼蛘?，以嘲笑侮辱祥林嫂為?lè)趣，既活躍了舞臺(tái)氣氛、推動(dòng)了劇情的發(fā)展，又揭示了祥林嫂人生悲劇的又一原因。
李四問(wèn)張三：“寡婦就不要拋頭露面了，這是為么事？”張三說(shuō)得頭頭是道，滿(mǎn)嘴的平等自由：“愚昧、落后！按我們新派來(lái)說(shuō)，寡婦也是人，也應(yīng)該有平等自由和追求幸福的權(quán)利?！比欢?，當(dāng)李四和王二麻子問(wèn)張三，可愿意讓祥林嫂做自己的女人時(shí)，張三立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，暴露出虛偽的嘴臉：“我張三雖然家道中落，可曾經(jīng)也是個(gè)少爺，豈能娶一個(gè)寡婦？”張三李四和王二麻子，酒后以祥林嫂是個(gè)寡婦來(lái)逗趣取樂(lè)，極盡蔑視、嘲笑與侮辱。祥林嫂成了寡婦，人們對(duì)她絲毫沒(méi)有同情之心，反而覺(jué)得這是她的恥辱，人們嘲笑侮辱她，仿佛成了寡婦是她的罪過(guò)似的。這些，給予祥林嫂以極大的精神傷害。
祥林嫂被趕出魯老爺家，風(fēng)雪之夜，絕望之際，她拉著張三問(wèn)：“張少爺，求求你告訴我，人死了到底有沒(méi)有魂靈，還能不能與親人團(tuán)圓？”這個(gè)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“寡婦也有平等、自由和追求幸福的權(quán)利”的張三，此時(shí)聽(tīng)了祥林嫂的問(wèn)話(huà)，非但不予以同情，反而卻嘲笑道，“魂靈，魂靈，這魂靈吶，你說(shuō)呢？”然后，哈哈大笑并揚(yáng)長(zhǎng)而去，留下祥林嫂獨(dú)自在風(fēng)雪中悲痛欲絕。祥林嫂在生活中受到了創(chuàng)傷，又因人們的嘲笑與歧視，而受到嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷。這雙重創(chuàng)傷，終于壓垮了祥林嫂，她獨(dú)自倒在了漫天風(fēng)雪中?；旎鞜o(wú)賴(lài)階層對(duì)她的嘲笑與侮辱，也是造成祥林嫂人生悲劇的原因之一。
祥林嫂自身的封建思想意識(shí)，也是造成她人生悲劇的又一原因。
祥林嫂有兩次反抗。第一次反抗是直接的，她拼命逃離婆家，反抗被賣(mài)改嫁的命運(yùn)。然而，支撐她勇敢反抗的背后力量，卻是她骨子里濃厚的封建禮教思想意識(shí)——“自幼爹娘講婦道，好女豈能二次紅燭燒，三綱五常說(shuō)婦道，馬配雙鞍犯天條。”以自身的封建思想意識(shí)，去反抗強(qiáng)大的封建禮教制度，這從一開(kāi)始就注定了祥林嫂最終的悲劇命運(yùn)。
祥林嫂的第二次反抗，較之第一次反抗比較隱蔽，是捐門(mén)檻贖罪過(guò)。她辛苦做工，攢夠十五千錢(qián)，去廟里捐門(mén)檻，為的是讓千人踏萬(wàn)人跨，以此來(lái)消除她的罪過(guò)與晦氣?？墒?，祥林嫂何罪之有？祥林嫂的罪過(guò)，本就是封建禮教與封建迷信思想強(qiáng)加給她的，本就無(wú)罪，又何用反抗？又如何反抗得了？
祥林嫂深受封建思想的毒害很深，她自己的封建思想意識(shí)，是造成她悲劇人生的原因之一。
吳美蓮國(guó)家一級(jí)演員精彩演繹了“祥林嫂”的悲苦人生，讓觀眾為之嘆息、為之震驚、為之思考：究竟是什么造成了祥林嫂的悲劇命運(yùn)？
在黃梅戲劇目《祝?！分?，“祥林嫂”由國(guó)家一級(jí)演員吳美蓮飾演。吳美蓮主演過(guò)《女駙馬》《浮生六記》《寂寞漢卿》《鄧稼先》《淚灑相思地》《金釵記》等多部黃梅戲舞臺(tái)劇。她的表演情真意切，塑造的角色形象栩栩如生；嗓音清亮、唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。近年來(lái)，吳美蓮不斷拓寬戲路，跨越不同的行當(dāng)，工花旦的同時(shí)，也工青衣、老旦等行當(dāng)，并取得了很好的效果。在《鄧稼先》一劇中，吳美蓮飾演鄧稼先的妻子許鹿希。從青年到中年、老年，吳美蓮生動(dòng)演繹了許鹿希這位偉大女性，一句“我支持你”，既是對(duì)丈夫的深情承諾，又彰顯了她為國(guó)為家無(wú)私奉獻(xiàn)的女性博大情懷。這次，在《祝?！芬粍≈?，吳美蓮再次挑戰(zhàn)了青衣、老旦行當(dāng)，成功飾演了“祥林嫂”一角。從中年到老年，吳美蓮將祥林嫂悲苦的一生，淋漓盡致地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。在新年的喜慶的祝福聲中，深受重創(chuàng)的祥林嫂被趕出魯老爺家。祥林嫂拖著單薄的身軀，挎著破竹籃撐著竹竿，在漫天風(fēng)雪中掙扎徘徊。生命的盡頭，她還不忘問(wèn)上一句“人死后到底有沒(méi)有魂靈”。吳美蓮將祥林嫂生命將盡時(shí)的悲苦演繹得十分到位，她“饑寒交迫步難挪”，佝僂著腰，身子站不穩(wěn)，全靠手中的竹竿來(lái)支撐，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了絕望、麻木與悲痛，“災(zāi)難陪我將光陰過(guò)，腳底下踩出一條苦水河”?；仡欉@悲苦的一生，祥林嫂含淚哀嘆“我又成了浪跡苦海一破船……人們忌悔災(zāi)星婆，大人見(jiàn)我忙著躲，小孩見(jiàn)我繞著過(guò)?！鄙畹哪ルy，讓祥林嫂發(fā)出悲苦的嘆息，“又是一年了，我在這世上究竟活了多少年吶，長(zhǎng)啊！”最后，吳美蓮用趔趄倒退的步伐，表現(xiàn)祥林嫂的生命將盡與悲憤不平，她用聲嘶力竭的唱腔，發(fā)出祥林嫂內(nèi)心的吶喊：“往事苦澀難回顧，步步踏上不歸途，我一生究竟犯了什么錯(cuò)，為什么好人卻無(wú)好結(jié)果；我一生觸犯了哪家法一部，為什么天也殺來(lái)地也誅；我一生命運(yùn)究竟誰(shuí)擺布，為什么陰間陽(yáng)間都不放過(guò)我？”
吳美蓮的精彩表演，贏得觀眾的陣陣掌聲；祥林嫂的悲苦命運(yùn)，讓觀眾陣陣揪心，為她嘆息、為她震驚、為她思考：究竟是什么造成了祥林嫂的悲劇命運(yùn)？
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