李永香

在全國(guó)348 個(gè)戲曲劇種中，在晉東北的靈丘縣一直傳承活躍著一個(gè)鮮為人知的古稀劇種——靈丘羅羅腔。2006 年6 月，這個(gè)劇種被國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

一個(gè)在編只有30 多人的靈丘羅羅腔劇團(tuán)能夠置身于我國(guó)民族民間藝術(shù)的百花園中，實(shí)屬有其獨(dú)特的“靈光寶氣”。靈丘山美水秀，人人愛看羅羅腔。僅近三年，羅羅腔劇團(tuán)下鄉(xiāng)為民服務(wù)演出總計(jì)達(dá)1000 多場(chǎng)，其中2019 年達(dá)390 余場(chǎng)。演出范圍基本覆蓋全縣城、區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村，延展省、市、鄰縣，多次參加各類戲曲交流，2018 年11 月參加戲曲百戲（昆山）盛典，小劇種贏得大舞臺(tái)。

誠(chéng)然，歷史悠久且又在今朝方興未艾的靈丘羅羅腔，其傳承發(fā)展的條件和原因是多方面的。這里，我作為靈丘羅羅腔劇團(tuán)的一個(gè)老兵與責(zé)任人，單就靈丘羅羅腔為什么能夠擁有大舞臺(tái)、能夠與時(shí)俱進(jìn)，其內(nèi)在的發(fā)展要素是什么這個(gè)問題淺談一下自身的體會(huì)：

一、根植沃土是靈丘羅羅腔生存發(fā)展的基礎(chǔ)。靈丘人杰地靈，文化底蘊(yùn)豐厚，歷史上又是游牧、農(nóng)耕兩個(gè)文明的碰撞相融帶。不管戲曲史論中怎么說，我認(rèn)為：相傳靈丘羅羅腔的“九腔十八調(diào)七十二哈哈”是得天占地的，而現(xiàn)今保留的歡快唱腔，超八度的“背宮音”便是實(shí)證。

二、群眾喜愛是靈丘羅羅腔保護(hù)傳承的條件。歷史進(jìn)程中，靈丘羅羅腔由盛到衰，由宮廷流落民間，落戶靈丘，正中民意、有幸流轉(zhuǎn)，當(dāng)時(shí)人稱“莜麥腔”，是當(dāng)?shù)厝罕妱趧?dòng)生活中的天籟之音?！办`丘是個(gè)好地方，人人愛唱羅羅腔”，早已成為靈丘的文化特產(chǎn)與符號(hào)。

三、改革創(chuàng)新是靈丘羅羅腔傳承發(fā)展的關(guān)鍵。近幾年，靈丘羅羅腔的發(fā)展步入快車道，主要得益于改革創(chuàng)新。遵循習(xí)近平總書記關(guān)于文藝改革、創(chuàng)作的系列講話精神，羅羅腔團(tuán)隊(duì)針對(duì)群眾對(duì)羅羅腔戲曲（節(jié)目）的鑒賞評(píng)判，相繼對(duì)現(xiàn)有的戲曲劇本進(jìn)行了加工再創(chuàng)。本著藝術(shù)創(chuàng)作“三精”標(biāo)準(zhǔn)，盡量使每部傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代戲都完美展示真、善、美的劇情要義。尤其是對(duì)羅羅腔團(tuán)隊(duì)的壓箱代表劇目《描金柜》《小二姐做夢(mèng)》的改創(chuàng)。根據(jù)群眾的意愿反饋，我們以人本思想作為《描金柜》劇情歸宿，觀眾十分滿意。對(duì)于群眾反映“單調(diào)”“平冷”的《小二姐做夢(mèng)》，我們以新的戲曲藝術(shù)思維進(jìn)行了大手筆的改革創(chuàng)新：一是重新構(gòu)架了原“夢(mèng)劇”的故事情節(jié)，盡力使劇中角色符合當(dāng)時(shí)社會(huì)大家閨秀的形象；二是設(shè)置多角，變一元為四元，四個(gè)二姐同做一夢(mèng)，填補(bǔ)了舞臺(tái)空間，充實(shí)了表演戲場(chǎng)；三是創(chuàng)新音樂伴奏，利用多種樂器烘托舞臺(tái)做夢(mèng)表演；四是以舞臺(tái)大屏為主襯、燈光變幻為輔，增強(qiáng)舞臺(tái)表演的現(xiàn)實(shí)感；五是內(nèi)幕根據(jù)戲劇節(jié)點(diǎn)輔以配唱。該劇改創(chuàng)試演時(shí)，觀眾掌聲叫聲一片，獲得巨大成功，并代表靈丘羅羅腔劇團(tuán)首次亮彩昆山百戲盛典，引起梨園界關(guān)注。

四、培養(yǎng)人才是靈丘羅羅腔的保護(hù)傳承使命。由于專業(yè)藝術(shù)人才的青黃不接，靈丘羅羅腔曾幾度瀕危?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我在擔(dān)負(fù)該團(tuán)責(zé)任人后，即把羅羅腔人才培養(yǎng)問題作為主要工作。羅羅腔是地方小劇種，但麻雀雖小、五臟俱全。行當(dāng)角色俱全，小戲大劇皆能演。這就要求這個(gè)小劇團(tuán)的在崗演員都必須具有基本的“四功”“五法”專業(yè)技能?；诖?，我先后針對(duì)性地實(shí)施了多種育人之策，其中最為有效的是傳承梨園之道——坐師授徒。我先后從中青演員中選收愛徒8 名，舉辦儀式，習(xí)以行規(guī)，言傳身教，成效顯著。短短三年里，8 名弟子青出于藍(lán)，有的已勝于我?！皦?mèng)劇”里的四個(gè)小二姐即是事例：無論唱腔、表演、做戲都勝我一籌，大有教會(huì)徒弟，餓死師傅之實(shí)。但我很開心。同時(shí)盡我渾身解數(shù)，為了羅羅腔的人才厚積，只要有機(jī)會(huì)、有平臺(tái)、有信息，我都不會(huì)錯(cuò)過。盡管現(xiàn)在羅羅腔劇團(tuán)的專業(yè)拔尖角色鳳毛麟角，但三級(jí)和二級(jí)演員卻占到90%以上。

五、文化自信、扎根人民是靈丘羅羅腔發(fā)展昌盛的永恒真理。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是民族之根、民族之魂。要重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展?？倳浿赋觯骸拔乃噭?chuàng)作方法有一百條，一千條，但最根本的方法是扎根人民”。要把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，把人民作為藝術(shù)表現(xiàn)與服務(wù)的主體。在總書記文藝思想的指導(dǎo)下，2017 年我擔(dān)責(zé)靈丘羅羅腔團(tuán)隊(duì)的工作以來，一直不忘初心、牢記使命，一直把靈丘羅羅腔的發(fā)展事業(yè)與靈丘的山、水、人民緊緊聯(lián)系在一起，與時(shí)俱進(jìn)，為民而唱。唱出了新時(shí)代強(qiáng)音，唱出了人民心聲，唱出了靈丘人民全面建成小康社會(huì)的幸福笑容。

寫到這里，突想起戲曲界兩位“曲老”（曲六乙、曲潤(rùn)海）為靈丘羅羅腔的評(píng)贊、詩跋：“國(guó)保非遺羅羅腔，二百余年有珍藏，傳家之寶描金柜，擦拭閃現(xiàn)古色香”。的確，如今的靈丘羅羅腔就是不簡(jiǎn)單，劇種雖小，舞臺(tái)卻大：經(jīng)過擦拭創(chuàng)新的靈丘羅羅腔?。ü?jié)）目愈來愈亮彩閃光。

最后，由衷感恩靈丘縣委、縣政府救羅羅腔于滅絕之時(shí)，興羅羅腔于“縣粹”之策，并感謝國(guó)家、省、市及社會(huì)各界對(duì)靈丘羅羅腔的關(guān)懷，以此作結(jié)。