摘 要：中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)，人民生活水平大大提高，如今鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不斷帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，伴隨著國(guó)家扶貧政策的實(shí)施，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展變得尤為重要?，F(xiàn)代人們針對(duì)空閑時(shí)間的消費(fèi)理念不再只是追求單純休閑，而是向休閑體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變，面對(duì)新時(shí)代消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，如今鄉(xiāng)村旅游度假村還是一味追求衣食住行的提供是難以凸顯優(yōu)勢(shì)的。通過調(diào)查研究找出金達(dá)萊民俗村發(fā)展過程中存在問題，進(jìn)而提出了優(yōu)化金達(dá)萊民俗村發(fā)展的對(duì)策對(duì)促進(jìn)金達(dá)萊民俗村發(fā)展有實(shí)踐意義。本文通過對(duì)和龍市金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)的發(fā)展概況、發(fā)展優(yōu)勢(shì)及存在的問題進(jìn)行分析，提出了促進(jìn)和龍市金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)發(fā)展的若干建議，并找出了延邊地區(qū)民族村民族產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展過程中存在的共性問題，為建設(shè)延邊地區(qū)新民俗村方面起到借鑒的作用，并展望和龍市金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)未來發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：金達(dá)萊民俗村;旅游業(yè);發(fā)展問題

一 金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)概況

（一）金達(dá)萊村歷史沿革

金達(dá)萊民俗村最開始以申家村命名，在1910年朝鮮受到日本的侵略后，大量的朝鮮人移居到中國(guó)這個(gè)原本只有一戶人家的村莊。為了生計(jì)他們開始在這里種植糧食，五六年后，村民開始大規(guī)模種植水稻。隨著1932年偽滿政權(quán)的出現(xiàn)，這里被正式確定為明巖村。于1919年3月13日，明巖村的村民們反日游行活動(dòng)后終于迎來了新中國(guó)成立的時(shí)刻。不幸的是，2010年7月28日的洪水沖走了所有的東西并損壞了整個(gè)村莊的房屋。共計(jì)404戶人家，村中的橋梁、堤壩也被沖毀，給明巖村帶來了一次巨大的重創(chuàng)。[1]政府考慮到明巖村地理位置偏僻并且交通不便，更甚的是每逢汛期都會(huì)有遭受水災(zāi)的風(fēng)險(xiǎn)。于是把以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式為主的明巖村轉(zhuǎn)向發(fā)展休閑旅游業(yè)為主的度假民俗村。使得“災(zāi)區(qū)”重建改名為“金達(dá)萊民俗村”。

（二）金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

金達(dá)萊民俗村前身明巖村于2010年7月27日至28日在吉林省和龍市遭遇了百年不遇的大洪災(zāi)。好在不到三年的時(shí)間一個(gè)“災(zāi)村”以一個(gè)全新的視角以“金達(dá)萊文化旅游節(jié)”著稱，華麗變身重現(xiàn)在人們眼前[5]。如今，金達(dá)萊民俗村以朝鮮族人居多，它占該村總?cè)丝诘?5%，具有一個(gè)鮮明朝鮮族特色的百年村莊的優(yōu)勢(shì)。發(fā)展具有朝鮮族文化特色的旅游產(chǎn)業(yè)，使得傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代生活方式在這里和諧相融?，F(xiàn)在金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)具備了接待游客的能力，現(xiàn)已開展了十屆金達(dá)萊文化旅游節(jié)活動(dòng)，已具有承辦大中型活動(dòng)的能力。不少來自國(guó)內(nèi)外的游客正因?yàn)槠湓诮疬_(dá)萊花盛開季節(jié)的金達(dá)萊村舉辦，紛紛慕名而來。其民俗村中已具備當(dāng)?shù)孛褡逄厣A(chǔ)設(shè)施，比如朝鮮族居民住房風(fēng)格的青瓦白墻，金達(dá)萊花造型的雅致路燈，朝鮮族大炕和各類具有民族特色的擺設(shè)、陳設(shè)、家具、家電共處一室。全村100多戶人家，目前，50家“農(nóng)家樂”酒店中有一半是由村民開設(shè)的，村里村民建立的朝鮮族民俗文化表演隊(duì)，為游客提供民族餐飲、民族歌舞、特色住宅、民族文化、民間活動(dòng)等一系列的服務(wù)，使游客感受到具有朝鮮族風(fēng)情獨(dú)特體驗(yàn)的旅游勝地[3]。金達(dá)萊民俗村地處優(yōu)勢(shì)，一面靠山，三面環(huán)水，位于平岡平原，適合發(fā)展農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)。金達(dá)萊民俗村素以種植業(yè)和畜牧業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展綠色無公害水稻栽培和生態(tài)養(yǎng)牛。其發(fā)展旅游業(yè)充分利用了自身的優(yōu)勢(shì)，它使特色農(nóng)業(yè)與旅游，傳統(tǒng)工業(yè)與生態(tài)產(chǎn)業(yè)，政府與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的金達(dá)萊民俗村發(fā)展模式。但是，金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)的發(fā)展模式還不夠成熟，仍存在一些問題，生態(tài)旅游處于萌芽階段，金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)運(yùn)作方面缺乏協(xié)調(diào)性和市場(chǎng)組織管理，金達(dá)萊文化旅游節(jié)缺少規(guī)劃與創(chuàng)新，未充分開發(fā)金達(dá)萊民俗村文化產(chǎn)業(yè)，存在生態(tài)環(huán)境的破壞和污染現(xiàn)象，旅游從業(yè)人員素質(zhì)不高和村民的生態(tài)環(huán)境和文化繼承意識(shí)不高，開發(fā)項(xiàng)目少，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，產(chǎn)品開發(fā)和活動(dòng)內(nèi)容開發(fā)力度不夠等問題。

二? 金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)發(fā)展模式分析

（一）傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與生態(tài)產(chǎn)業(yè)結(jié)合

金達(dá)萊民俗村有一座以傳統(tǒng)的地窖腌制辣白菜為主的辣白菜基地，不但制作辣白菜還制作各種朝鮮特色咸菜和米酒等產(chǎn)品。游客不僅可以參觀基地還可以體驗(yàn)制作辣白菜的過程。除此之外，還建設(shè)一些具有朝鮮族文化風(fēng)格的設(shè)施提供給游客參觀和了解，比如水車、金達(dá)萊文化廣場(chǎng)、朝鮮族圍墻等。2015年建設(shè)的朝鮮族民俗園以及花卉園擴(kuò)大了金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)服務(wù)范圍。已經(jīng)建立了蘋果梨文化和采摘體驗(yàn)結(jié)合的旅游點(diǎn)，在蘋果梨園修建傳統(tǒng)朝鮮居民建筑，用作鮮果展覽館場(chǎng)所。同時(shí)，可以借助和龍市蘋果梨養(yǎng)殖的悠久歷史吸引海內(nèi)外游客。

（二）政府與市場(chǎng)結(jié)合

政府對(duì)金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)發(fā)展起到重要作用，其中，金達(dá)萊民俗村每年一屆的金達(dá)萊文化旅游節(jié)就是由政府參與管理的，已經(jīng)舉辦十屆的金達(dá)萊旅游文化節(jié)規(guī)模不斷擴(kuò)大，其設(shè)立多個(gè)分會(huì)場(chǎng)由村民提供節(jié)目表演，在政府參與條件下其影響力深遠(yuǎn)。除了政府支持還有一些旅游點(diǎn)由公司進(jìn)行規(guī)模管理。朝鮮族民俗園和花卉園這兩片地承包給了和龍的一個(gè)商貿(mào)公司，金達(dá)萊民俗村也不直接管理熱白菜基地的生產(chǎn)，而是交給和龍?jiān)闯厥卟擞邢薰矩?fù)責(zé)管理，將其旅游景點(diǎn)集生產(chǎn)、銷售、參觀為一體進(jìn)行開放[7]。

（三）旅游業(yè)和特色農(nóng)業(yè)結(jié)合

金達(dá)萊民俗發(fā)展模式將旅游和農(nóng)業(yè)結(jié)合的一種旅游業(yè)發(fā)展模式。金達(dá)萊村利用其肥沃土壤和適宜氣候來種植水稻;一面靠山，三面環(huán)水的地理位置養(yǎng)殖蘋果梨。金達(dá)萊村的水稻養(yǎng)殖與蘋果梨養(yǎng)殖歷史悠久，其旅游業(yè)的發(fā)展計(jì)劃建立有機(jī)水稻基地和蘋果梨園來豐富民俗村旅游業(yè)旅游活動(dòng)內(nèi)容，利用當(dāng)?shù)靥O果梨故事吸引游客到蘋果梨園體驗(yàn)采摘過程，形成一個(gè)文化旅游景點(diǎn)[4]。在養(yǎng)殖業(yè)上培養(yǎng)延邊特色黃牛，大力發(fā)展本地黃牛養(yǎng)殖業(yè)并計(jì)劃建成黃牛養(yǎng)殖基地。采用合作社的方式對(duì)黃牛養(yǎng)殖并逐漸轉(zhuǎn)向規(guī)?；?，集體化的生產(chǎn)模式。

三? 金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)發(fā)展存在的問題

（一）季節(jié)性旅游影響嚴(yán)重

金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)可以說是由金達(dá)萊文化旅游節(jié)帶動(dòng)發(fā)展的，每屆金達(dá)萊文化旅游節(jié)舉辦的時(shí)候就是金達(dá)萊民俗村里金達(dá)萊花盛開的時(shí)候。每逢這時(shí)，游客流量最多，與平時(shí)形成巨大反差。平時(shí)游客數(shù)量極其少且沒有交通堵塞問題，但是到了花季道路上車輛堵塞。尤其是冬季金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)處于淡季，基本當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)就是處于閉門狀態(tài)。其次，金達(dá)萊民俗村是長(zhǎng)白山游客路經(jīng)的民俗旅游景點(diǎn)，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)金達(dá)萊村游客流量也受長(zhǎng)白山旅游季節(jié)性因素影響，使其每年旅游淡季時(shí)間長(zhǎng)，今后為擺脫季節(jié)性旅游因素可以利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，設(shè)計(jì)四季旅游項(xiàng)目和娛樂活動(dòng)，銷售各季旅游產(chǎn)品，例如冬季可以借助東北蘋果梨光環(huán)銷售凍梨[8]。通過弱化季節(jié)性旅游因素的影響可以有效解決旅游淡季，為旅游業(yè)帶來新的整長(zhǎng)。

（二）從業(yè)人員綜合素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量不高

目前金達(dá)萊民俗村只有100多戶、人口規(guī)模比較小，而且人數(shù)在逐年減少，這嚴(yán)重影響金達(dá)萊民俗村的發(fā)展，導(dǎo)致其旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模停滯不前的原因之一。村中有能力的年輕人都外出打工，僅剩文化程度低的老人和孩子留在村中?，F(xiàn)如今金達(dá)萊民俗村正處于發(fā)展改造過程，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)主要?jiǎng)趧?dòng)力僅憑村中老人提供服務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為解決金達(dá)萊村旅游從業(yè)人員，需要吸引高素質(zhì)的專業(yè)人員，提高金達(dá)萊民俗村整體的服務(wù)質(zhì)量，以游客的滿意度作為宣傳的手段。

（三）缺乏當(dāng)?shù)靥厣糜萎a(chǎn)品

金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)獨(dú)特之處在于其擁有濃厚的朝鮮民族風(fēng)情特色。但針對(duì)這一優(yōu)勢(shì)，尚未開發(fā)其巨大潛力，缺少當(dāng)?shù)芈糜翁厣a(chǎn)品，產(chǎn)品種類有限。不少國(guó)內(nèi)外游客只是對(duì)其打糕和辣白菜印象深刻，然而一個(gè)民族有很多傳統(tǒng)習(xí)俗，而這些習(xí)俗還未被利用賦予其價(jià)值來制作當(dāng)?shù)芈糜翁厣a(chǎn)品來吸引更多的游客，來金達(dá)萊民俗村旅游購(gòu)買更多具有民族特色的產(chǎn)品作為紀(jì)念。為使一個(gè)具有民族特色的民俗村旅游景點(diǎn)發(fā)展壯大，需要豐富其特色旅游產(chǎn)品，也可以通過旅游活動(dòng)內(nèi)容來體驗(yàn)產(chǎn)品，比如現(xiàn)在已有的打糕制作和辣白菜制作。保證給游客帶來不同與和龍市其他民俗村的體驗(yàn)。

（四）旅游品牌宣傳不足

當(dāng)?shù)卣畬?duì)保護(hù)傳統(tǒng)民俗的宣傳力度不夠，導(dǎo)致村民對(duì)當(dāng)?shù)爻r族文化缺乏保護(hù)和繼承意識(shí)?，F(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)宣傳手段的局限沒能充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的民族特色，應(yīng)該借助新興媒體傳播的力量，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”思維塑造長(zhǎng)白山下朝鮮族風(fēng)情民俗村旅游品牌。

（五）旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施不完備

現(xiàn)在的金達(dá)萊民俗村不斷在升級(jí)改造，還存在尚未完善的配套設(shè)施如購(gòu)物娛樂設(shè)施，教育設(shè)施等。還有一些設(shè)施老舊反而影響旅游景點(diǎn)觀賞。目前，金達(dá)萊民俗村總投資1.2億元建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，包括110棟房屋，道路硬化和休閑文化廣場(chǎng)。近年來，為了提高金達(dá)萊民俗村的旅游質(zhì)量，已投入600多萬元建設(shè)停車場(chǎng)，赤手捕魚，水車，花壇等項(xiàng)目。為了進(jìn)一步完善金達(dá)萊村的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，預(yù)計(jì)金達(dá)萊村將在兩年內(nèi)建設(shè)新的民俗文化體育表演，豐富風(fēng)情園林和水上樂園項(xiàng)目，建設(shè)新的歷史博物館，水稻觀光和水稻文化展覽中心，向外國(guó)投資者引進(jìn)溫泉酒店和民俗酒店，努力將金達(dá)萊村建成一個(gè)封閉的4A級(jí)旅游景點(diǎn)。

（六）旅游業(yè)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)沒有凸顯

紅旗村利用其地理位置優(yōu)勢(shì)圍繞長(zhǎng)白山土特產(chǎn)和朝鮮族民俗文化為中心，由政府資金提供為核心支持建立具有朝鮮民族風(fēng)情的民俗村落。此外，紅旗村旅游服務(wù)開發(fā)公司也是一個(gè)典范，使其旅游業(yè)發(fā)展組織化、市場(chǎng)化，其發(fā)展模式也較為成熟。白龍村主要以村民為主干，政府參與相對(duì)來說力度不大，借助自身文化和農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展，建設(shè)特色老宅充分發(fā)揮其文化優(yōu)勢(shì)。金達(dá)萊村和紅旗村的模式較為接近，依靠政府的作用，都以旅游業(yè)帶動(dòng)發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，都憑借當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)發(fā)展自己的特色農(nóng)業(yè)。但在政府參與力度方面，與紅旗村相比還顯弱勢(shì)。與白龍村和紅旗村相比，金達(dá)萊村的文化建設(shè)還比較落后，民族優(yōu)勢(shì)沒有充分體現(xiàn)，導(dǎo)致金達(dá)萊村在其民族文化上沒有加以利用開發(fā)和設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品，政府增加資金供應(yīng)，深入文化建設(shè)，充分開發(fā)利用，展現(xiàn)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

四? 促進(jìn)金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)發(fā)展的對(duì)策

（一）樹立“延邊最美朝鮮族民俗村”的旅游品牌形象

針對(duì)金達(dá)萊民俗村旅游業(yè)宣傳力度不大這一劣勢(shì)，來加強(qiáng)對(duì)金達(dá)萊民俗村旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳。開展金達(dá)萊村國(guó)際文化旅游節(jié)活動(dòng)。建議金達(dá)萊民俗村利用已開辦十屆“金達(dá)萊民俗村國(guó)際文化旅游節(jié)活動(dòng)”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合州內(nèi)各節(jié)慶活動(dòng)的特點(diǎn)繼續(xù)擴(kuò)大影響力開辦旅游節(jié)慶活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)要豐富體現(xiàn)民俗文化、民俗舞蹈、民族美食等具有民族特色內(nèi)容。同時(shí)，邀請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、媒體、游客參與旅游節(jié)活動(dòng)，推廣集旅游、餐飲、采摘、體驗(yàn)民俗結(jié)合的中國(guó)朝鮮族民俗村，樹立“延邊最美朝鮮族民俗村”的旅游品牌形象。

（二）積極參加國(guó)內(nèi)外旅游交談會(huì)

加強(qiáng)與旅游業(yè)界的交流和合作，吸取其他旅游地獨(dú)特的宣傳方式和經(jīng)營(yíng)模式，根據(jù)自身的旅游地特點(diǎn)加以利用，同時(shí)向外宣傳本地旅游資源的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特文化體驗(yàn)，為更好地做好以后的宣傳工作積累經(jīng)驗(yàn)，可以參觀國(guó)內(nèi)外的旅游展臺(tái)[2]。另外，還要廣泛開展合作，可以積極尋求旅游部門，參展商和企業(yè)的方式，以實(shí)現(xiàn)最大的利益。

（三）實(shí)現(xiàn)延邊門票捆綁制和旅游年卡制

金達(dá)萊民俗村是去往長(zhǎng)白山游客必經(jīng)景區(qū)，為了使金達(dá)萊民俗村真正融入長(zhǎng)白山游客的視線，建議將門票與延邊知名門票或主要景點(diǎn)門票捆綁在一起，推動(dòng)旅游套餐的實(shí)施。例如，長(zhǎng)白山，六頂山、紅旗村、白龍村等，可以借其知名度帶動(dòng)本地的宣傳，進(jìn)而吸引潛在游客[6]。通過實(shí)施延邊旅游年卡制，可以提供給游客多地區(qū)多體驗(yàn)，深度全面體驗(yàn)延邊旅游風(fēng)光，感受延邊朝鮮民族風(fēng)情。

（四）加大地方政府對(duì)金達(dá)萊民俗村旅游發(fā)展的資金投入

增加地方政府對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的資金投入是旅游業(yè)發(fā)展的核心。鄉(xiāng)村旅游的旅游項(xiàng)目開發(fā)和基礎(chǔ)建設(shè)需要政府投入大量資金，鄉(xiāng)村旅游娛樂設(shè)施不夠完善，娛樂項(xiàng)目少，政府可以根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗設(shè)計(jì)豐富的娛樂場(chǎng)所提供多樣化的娛樂項(xiàng)目。政府還可以適度放寬政策允許外部資金流入，使村落中尚未被開發(fā)的資源優(yōu)勢(shì)交由企業(yè)進(jìn)行公司化，規(guī)?；慕?jīng)營(yíng)。鄉(xiāng)村旅游大部分設(shè)施存在老舊問題，應(yīng)定期對(duì)其進(jìn)行維護(hù)和更新。

旅游業(yè)的發(fā)展，尤其是鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，離不開完善的基礎(chǔ)設(shè)施。金達(dá)萊民俗村旅游發(fā)展重心就是提供給游客延邊朝鮮族獨(dú)特的民族風(fēng)情，體驗(yàn)朝鮮族民俗生活。廁所、住宿、飯店、停車場(chǎng)等基本具有接客能力的設(shè)施是必備的，然而，金達(dá)萊民俗村其獨(dú)特之處就在于體現(xiàn)民族獨(dú)特文化風(fēng)格的建筑，這少不了基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)與改造。因此，當(dāng)?shù)卣枰M(jìn)一步開發(fā)金達(dá)萊民俗村旅游資源，不斷推動(dòng)金達(dá)萊民俗村旅游的特色化發(fā)展。

（五）拓寬金達(dá)萊民俗村旅游發(fā)展內(nèi)容

金達(dá)萊民俗村還處于發(fā)展過程中，其發(fā)展還具有很大的潛力，未來其發(fā)展模式還需要升級(jí)和改造，還有很多當(dāng)?shù)厣形撮_發(fā)出來的民族文化內(nèi)容。面臨其發(fā)展帶來增長(zhǎng)的游客，不得不提高金達(dá)萊民俗村旅游服務(wù)質(zhì)量，設(shè)計(jì)更多的具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜萎a(chǎn)品，開發(fā)更多民族文化習(xí)俗娛樂活動(dòng)項(xiàng)目。另外可以將本地的具有開發(fā)潛力的特色資源交由合作公司進(jìn)行公司經(jīng)營(yíng)管理，規(guī)?；_發(fā)與實(shí)施，健全旅游基礎(chǔ)設(shè)施，進(jìn)而有助于推動(dòng)金達(dá)萊民俗村旅游趨向優(yōu)質(zhì)健康方向發(fā)展。

結(jié) 論

隨著我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的推廣和扶貧政策的支持，延邊地區(qū)的農(nóng)村特別是民族村落正向新的面貌轉(zhuǎn)型。為提高本地居民收入，改變其農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的單一發(fā)展模式，利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)使得農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展，逐步走上生態(tài)農(nóng)村的發(fā)展道路。和龍市金達(dá)萊村近幾年的發(fā)展成果有目共睹，金達(dá)萊文化旅游節(jié)近年來的改變最為顯著。

金達(dá)萊文化旅游節(jié)是為金達(dá)萊村帶來重大財(cái)富的重中之重。這些年來，金達(dá)萊文化旅游節(jié)舉辦規(guī)模越做越大，其影響力也廣泛不少，可見其發(fā)展?jié)摿σ苍诔掷m(xù)增長(zhǎng)。相比延邊其他民俗村很少有像金達(dá)萊文化旅游節(jié)大規(guī)模影響力的活動(dòng)。但是其發(fā)展存在不足，不能只看中活動(dòng)的規(guī)模而忽視活動(dòng)的細(xì)節(jié)內(nèi)容和質(zhì)量，現(xiàn)在每一屆的金達(dá)萊文化旅游節(jié)都會(huì)吸引國(guó)內(nèi)外游客，為了進(jìn)一步升級(jí)需要在金達(dá)萊文化內(nèi)容上制作出更具當(dāng)?shù)孛褡逄厣漠a(chǎn)品，豐富各文化習(xí)俗活動(dòng)。

與延邊其他民俗村相比，金達(dá)萊民俗村的發(fā)展模式在農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)方面都有相似之處。由于金達(dá)萊民俗村其自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)與延邊其他民俗村相比并不是很顯著，甚至其發(fā)展模式還有些落后，不夠成熟。但是只要吸收國(guó)內(nèi)外成熟的發(fā)展模式的優(yōu)點(diǎn)改善自身的缺點(diǎn)，不斷地完善和豐富自身文化活動(dòng)內(nèi)容，再加上政府的有力支持，相信其未來的景象一片美好。

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作者簡(jiǎn)介：陳萍（ 1997.12—），女，漢，山東臨沂，在讀研究生，吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生院，行政管理 人力資源管理方向。