摘 要：詩(shī)人約翰·濟(jì)慈（1795-1821）是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。他對(duì)女性的贊美和對(duì)母愛的渴望，在他的大量劇作中都能體現(xiàn)。不幸的是，濟(jì)慈14歲時(shí)，母親死于肺結(jié)核。這種特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷使?jié)葘?duì)女性充滿了崇拜和排斥，充滿了矛盾。

關(guān)鍵詞：恒星;矛盾;死亡

（一）成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)人格的影響

詩(shī)人濟(jì)慈（1795-1821）是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。濟(jì)慈是家里最大的孩子，也是他母親最愛的人。這使他長(zhǎng)大后深深地愛上了母愛。他對(duì)女性的贊美和對(duì)母愛的渴望，在他大量的戲劇作品中都可以體現(xiàn)在對(duì)女性胸脯的描寫上。在給我盛滿一碗的時(shí)候，女人的胸部被比作世界上唯一的天堂（“那乳房，地球上唯一的天堂”）。不幸的是，濟(jì)慈八歲時(shí)，父親意外去世，母親很快改嫁，拋棄了他和其他三個(gè)孩子。濟(jì)慈14歲時(shí)，母親死于肺結(jié)核。[1] 這種特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓濟(jì)慈對(duì)女性的崇拜與排斥，充滿矛盾。

（二）詩(shī)中的矛盾

1）自然景物的矛盾：在詩(shī)的開頭，詩(shī)人感嘆星星的光芒，希望像星星一樣堅(jiān)定（“像你一樣堅(jiān)定”）。然而，他也感到孤獨(dú)（“孤獨(dú)的光輝”）。雖然它燦爛而不朽，但它不可避免地是孤獨(dú)的（“高高在上的夜晚”）;白雪皚皚的原野和山巒（“雪山上的雪和荒原上的荒原……”）呈現(xiàn)出自然本身，既寧?kù)o和諧，又透露出孤獨(dú)的感覺(jué)。[2]浩瀚天空中的星星日復(fù)一日地俯瞰著地球，永恒的主題正在上演。詩(shī)人被這深深地吸引住了，但同時(shí)他也矛盾地意識(shí)到自己可能并不是那么一絲不茍的。（“還沒(méi)有還堅(jiān)定……”）[3][5]

2）世俗的永恒與死亡：詩(shī)的前八行描寫的是自然。從第九行開始，詩(shī)人用“不”把描寫從自然轉(zhuǎn)向世俗。詩(shī)人沉溺于世間的愛，渴望享受愛的溫暖。（“枕在我美麗的愛人成熟的胸脯上”）。作者也知道他的生命受到疾病的限制，他很快就會(huì)死去。他希望自己能在昏迷中死去（“或者昏死”），這意味著他可以在愛情中死去，凍結(jié)他們的愛情瞬間。[3]

3）精神與身體：詩(shī)人所用的“牧師式”、“洗禮式”、“埃雷特式”詞匯，帶有明顯的信仰意義，使詩(shī)歌更加純凈。被雪覆蓋的土地也意味著要覆蓋地球的骯臟。詩(shī)人以一種永恒的、神圣的、超然的視角呈現(xiàn)給我們的是一種永恒的、圣潔的、超然的世界觀，他把自己放在愛人柔軟的胸脯上，感受著它輕柔的起伏和起伏（“枕在我美麗的愛人成熟的胸脯上，永遠(yuǎn)感受到它的溫柔起伏”）呈現(xiàn)了一種真實(shí)而溫暖的人間愛情。[4]詩(shī)人向往純真的愛情，但他也渴望愛情與肉體的關(guān)系。還有什么？在詩(shī)歌中，自然世界與女性身體之間似乎有著某種微妙的聯(lián)系：情人的胸脯與白雪;呼吸隨海浪起伏。[6] （十一）在另一首詩(shī)中：在《圣母院》（La Belle Dame Sans Merci，1795-1821年）中，講述了一個(gè)騎士對(duì)惡魔女人上癮并最終成為囚犯的故事。與女巫在一起的短暫快樂(lè)引起了騎士一生的悲傷。濟(jì)慈愛情狀況的矛盾而深刻的情感體驗(yàn)在詩(shī)中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。這源于一個(gè)類似的傳說(shuō)。濟(jì)慈曾向范妮描述過(guò)這個(gè)傳說(shuō)，并問(wèn)范妮：“你和我生活在同一個(gè)世界里，這有點(diǎn)靠譜?！逼鋵?shí)，詩(shī)人是在愛上范妮時(shí)寫下這首詩(shī)的（他們?cè)?818年相識(shí)）。[7]

（三）結(jié)論

濟(jì)慈生前為愛人寫下了這首美麗的情詩(shī)。詩(shī)人對(duì)愛的矛盾情感可以在詩(shī)中感受到，但當(dāng)他面對(duì)死亡的殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)，他實(shí)現(xiàn)了對(duì)死亡的浪漫想象和愛情的理想——“人愛的塵世床上的枕頭”這也是一種永恒的愛。

參考文獻(xiàn)

[1] From Wikipedia John Keats Early life

[2] 方嬌艷.向死而愛——論《燦爛的星》中死亡與永生的對(duì)立統(tǒng)一[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，31（01）：104-107.

[3] 張曉雯.濟(jì)慈詩(shī)歌中的死亡意識(shí)——淺析《夜鶯頌》和《明亮的星》[J].現(xiàn)代婦女（下旬），2013（07）：168-169

[4] 蔣培君.濟(jì)慈情愛心理的矛盾探析[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（03）：144-145.

[5] 尹書琪.明星閃爍，雪花飛揚(yáng)——濟(jì)慈《燦爛的星》和徐志摩《雪花的快樂(lè)》比較賞析[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2017，14（05）：97-98.

[6] 李燕. 濟(jì)慈死亡意識(shí)研究[D].聊城大學(xué)，2012

[7] From Wikipedia John Keats Isabella Jones and Fanny Brawne

作者簡(jiǎn)介：徐思琪（1998），女，漢族，浙江衢州人，學(xué)生，在讀碩士，研究方向：語(yǔ)言學(xué)，英美文學(xué)。