蔣興超

摘要：文學(xué)文本常有二境——因景而創(chuàng)的情境與作者的心境，這也是課堂教學(xué)的兩重大門(mén)。入此二境，課堂才豐厚、有生機(jī)。入境，是沉浸課堂的理想之態(tài)。以《記承天寺夜游》的教學(xué)實(shí)錄為例，試談深度沉浸情境與深入抵達(dá)心境的路徑。

關(guān)鍵詞：《記承天寺夜游》 入境 沉浸

一、 教學(xué)過(guò)程

（一）課堂導(dǎo)入

師上課！同學(xué)們好！

生老師好！

師請(qǐng)齊聲誦讀《題西林壁》。

（學(xué)生齊讀：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”）

師這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？

生（齊）蘇軾。

師能向大家介紹你所了解的蘇軾嗎？一句話、一個(gè)短語(yǔ)或一個(gè)詞都行。

生唐宋八大家之一。

生他是美食家，東坡肉是他發(fā)明的。

師除了東坡肉，還有東坡湯、東坡魚(yú)、東坡豆腐、烤生蠔……都和他有關(guān)。

生他的詞被稱為豪放詞。

生他對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)都有研究。

師不光有研究，還頗為精通。他和米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱為“北宋書(shū)法四家”。

生他被貶多次，到過(guò)很多地方，但他樂(lè)觀、豁達(dá)。

生他對(duì)佛家和道家也很有研究。

師他更是儒家士大夫的典范，是儒、道、釋三家的集大成者。蘇東坡是中國(guó)文壇的千古奇人，博學(xué)多能，才華橫溢！今天，我們一同學(xué)習(xí)他的千古名篇——《記承天寺夜游》。

（板書(shū)：記承天寺夜游、蘇軾。）

（二）自主發(fā)現(xiàn)

師哪位同學(xué)能為大家朗讀課文？

（一個(gè)學(xué)生舉手朗讀。讀畢，眾生鼓掌。）

師大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)讀音和停頓的問(wèn)題？

（眾生搖頭。）

師不光讀音和停頓準(zhǔn)確，聲音也好聽(tīng)，還很有感情。

師請(qǐng)大家齊聲誦讀課文，要求字音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、聲音響亮。

（學(xué)生集體誦讀。）

師讀得很好！現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合注釋，自由朗讀，把不懂的、有疑問(wèn)的字詞圈出來(lái)，可以和同學(xué)交流。

（學(xué)生自由朗讀，交流討論。）

師有不懂的字詞嗎？

生“欣然起行”的“起行”是什么意思？

師誰(shuí)來(lái)回答？

生起身，行走。

師正確。還有嗎？

生“庭下如積水空明”中的“庭下”是什么意思？

生就是庭院里的意思。

師很好。還有疑問(wèn)嗎？

生“藻荇交橫”的“交橫”是什么意思？

生交錯(cuò)縱橫。

師看來(lái)大家掌握得很好！學(xué)習(xí)文言文，積累文言字詞非常重要，大家平時(shí)要注意積累。下面帶著你對(duì)文章的理解，再次朗讀課文。

（學(xué)生集體誦讀，聲音洪亮。）

（三）想象入境

師你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這篇文章的內(nèi)容嗎？

生蘇軾去找張懷民，看承天寺的景色。

師人物清楚了，地點(diǎn)也有了，“看承天寺的景色”表述欠準(zhǔn)確，能重新表述一下嗎？

生看承天寺的月色。

師其實(shí)一個(gè)詞就可以概括你的話，能找到嗎？

生賞月。

師非常好，賞月！不過(guò)你漏了一個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)容，聯(lián)系題目能發(fā)現(xiàn)嗎？

生哦！游承天寺。

師把這些信息綜合起來(lái)，再重新組織你的語(yǔ)言。

生蘇軾和張懷民夜游承天寺，一同賞月。

師順暢了很多！夜游的具體時(shí)間是——

生（齊）元豐六年十月十二日夜。

師農(nóng)歷的十月十二日，大概是陽(yáng)歷的什么時(shí)候？

生應(yīng)該是十一月中旬吧？

師是的，陽(yáng)歷十一月中旬，和我們現(xiàn)在所處的時(shí)節(jié)差不多，已是初冬時(shí)節(jié)，天氣已寒。然而，這并不能擋住蘇軾夜游的心，是什么讓他有如此雅興？

生月亮。

師文中哪句話點(diǎn)明了原因？

生（齊）月色入戶。

師都是月亮惹的禍?？磥?lái)，那天晚上的月光的確與眾不同，文中的哪句話是具體描寫(xiě)月光的？

生（齊）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

師曾有人這樣評(píng)價(jià)這句話：“不著一字，盡得風(fēng)流。”你認(rèn)為評(píng)價(jià)得如何？

生我覺(jué)得評(píng)價(jià)得很好。

師怎么好？你能具體說(shuō)說(shuō)嗎？

生積水清澈透明，像潔白的月光。

師“如”是什么意思？

生好像。

師“如積水空明”，連在一起呢？

生就是像積水一樣清澈透明。哦！我想起來(lái)了，應(yīng)該是月光像積水。

（眾生笑。）

師那本體和喻體分別是？

生本體是月光，喻體是積水。

師這句話中只有一個(gè)比喻嗎？

生還有一個(gè)。把竹柏的影子比作水中藻、荇，本體是竹柏的影子，喻體是藻、荇。

師說(shuō)得很好！連用了兩個(gè)比喻，出現(xiàn)“月”字了嗎？

生沒(méi)有。

師沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“月”字，可整句都在寫(xiě)月，這正是“不著一字”。但我們還沒(méi)有感受到“盡得風(fēng)流”。

（學(xué)生沉思。）

師如果我把原句稍加改動(dòng)，大家看改得怎么樣？

（PPT出示原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。改文：庭下月光如積水空明，竹柏影似水中藻、荇交橫。）

生老師改得不怎么樣，還是原文好。（眾生笑）你看，前半句加了“月光”就太直白了，缺少了想象的空間;后半句順序顛倒了，沒(méi)有原來(lái)好。

師什么順序顛倒了？

生本體和喻體的順序顛倒了。

師效果有何不同？

生恍然大悟的感覺(jué)沒(méi)有了。

師哪個(gè)字最能看出來(lái)？

生蓋。

師你能為大家讀一下這句話嗎？

（學(xué)生讀“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。）

師語(yǔ)速再慢一點(diǎn)，“蓋”字的音再拉長(zhǎng)一點(diǎn)，試試看。

（學(xué)生放慢速度，“蓋”字拖長(zhǎng)音讀。）

師“蓋”字的音拖長(zhǎng)了，感覺(jué)有何不同？

生感覺(jué)更順了一些。

生能表現(xiàn)蘇軾的頓悟。

師頓悟到什么？

生就是有恍然大悟的感覺(jué)。哦，那原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子?。?/p>

師這到底是怎樣一幅景象，居然讓蘇軾忘懷了自我，沉醉不已？我來(lái)讀這句話，請(qǐng)大家閉上眼睛，靜靜體會(huì)。

師“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。

（教師讀，語(yǔ)速慢，拉長(zhǎng)“蓋”字音。）

師請(qǐng)大家睜開(kāi)眼睛，能說(shuō)說(shuō)剛才腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面嗎？

生我仿佛看到了月光照在了庭院里，藻、荇生長(zhǎng)在水里，再回頭一看，才發(fā)現(xiàn)那是樹(shù)的影子。

師描述得不錯(cuò)，我要糾正一點(diǎn)，不是樹(shù)的影子，而是——

生竹柏的影子。

師我再讀一次，大家閉眼體會(huì)，這次有個(gè)要求——試著把自己放在那晚的月色里，充分展開(kāi)想象。請(qǐng)大家再次閉上眼睛。

（教師再讀，語(yǔ)速慢，聲音輕，“蓋”字音拖得更長(zhǎng)。）

師請(qǐng)大家睜開(kāi)眼睛。試著加入自己的想象和修飾語(yǔ)，描繪你所感受到的畫(huà)面。哪位同學(xué)來(lái)試試？

生月光灑在庭院里，庭院里好像有一層水波，風(fēng)兒吹過(guò)，蕩起陣陣漣漪。“我”望著這景象不禁心馳神往，再仔細(xì)看去，發(fā)現(xiàn)水里有很多藻、荇交織，“我”深深沉醉在如真似幻的景色里，不經(jīng)意地回頭，才發(fā)現(xiàn)這水里的藻、荇竟是竹柏的影子?。⌒睦锊挥X(jué)有些失望。

師一個(gè)美麗的誤會(huì)！月色如在眼前，給人身臨其境的感覺(jué)。

師請(qǐng)大家共同朗讀這句話，體會(huì)那如真似幻的美妙月色。

（學(xué)生齊聲誦讀。）

（四）深度進(jìn)入

師如此美妙的月色，讓蘇軾沉醉不已，有人和他同醉嗎？

生（齊聲）張懷民。

師志趣相投者，知音也。張懷民是蘇軾的知音嗎？

生（齊聲）是。

師從哪里能看出來(lái)？

生從“遂”字能看出來(lái)，蘇軾第一個(gè)想到的就是張懷民，說(shuō)明他倆的關(guān)系很好。

師嗯，不假思索。

生“懷民亦未寢”，“亦”說(shuō)明張懷民也沒(méi)有睡，像約定好的一樣。

師心有靈犀。

生“相與步于中庭”，蘇軾找到張懷民后便一起到庭院中散步，說(shuō)明兩個(gè)人很默契。

師他們倆不但心靈相通，還有共同的人生經(jīng)歷，知道是什么嗎？

生注釋里說(shuō)兩個(gè)人都有被貶的經(jīng)歷。

師是的，你讀很仔細(xì)。其實(shí)張懷民還是蘇軾的老友。

（PPT出示：張懷民，蘇軾的老友，元豐六年被貶黃州，寓居承天寺，雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦蕩，絕不掛懷于貶謫之事。蘇軾稱贊他“處逆境而無(wú)悲戚之容，品格自高”。）

師夜雖寒，承天寺雖偏遠(yuǎn)，可有知音共賞明月，真好！文中的哪個(gè)詞最能表達(dá)蘇軾此時(shí)的心情？

生欣然。

師什么心情？

生高興，開(kāi)心。

師（板書(shū)：欣喜）請(qǐng)大家朗讀課文，試著體會(huì)蘇軾有知音共賞美妙月色的欣喜之情。

（學(xué)生齊聲誦讀。）

（五）深度共情

師蘇軾夜游承天寺，和知音共賞美景，僅僅表達(dá)了欣喜之情嗎？

生還有苦悶、悲傷。

師（板書(shū)：苦悶、悲傷）從哪里看出來(lái)的？

生注釋里說(shuō)“此文寫(xiě)于作者貶官黃州期間”。

師從注釋里找到了佐證。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)被貶的經(jīng)歷遠(yuǎn)比注釋里說(shuō)得悲慘。大家請(qǐng)看——

[PPT出示：元豐二年，蘇軾以誹謗嘲諷新政的罪名被捕入獄;九死一生后，蘇軾以犯官身份被貶黃州，無(wú)薪俸;元豐三年，被貶為黃州團(tuán)練副使（有職無(wú)權(quán)的閑官）;元豐四年，自己開(kāi)荒種地。]

師“烏臺(tái)詩(shī)案”給蘇軾的身體、心理和精神都帶來(lái)了重創(chuàng)，苦悶、悲傷之情可想而知。你們能從文章里找到苦悶、悲傷的依據(jù)嗎？

生“但少閑人如吾兩人者耳”，從蘇軾說(shuō)自己是“閑人”就能看出來(lái)。

師“閑”是什么意思？

生空閑。

師換一個(gè)詞會(huì)更合適。

生清閑。

師（板書(shū)：清閑）很好！文中什么地方能看出蘇軾清閑？

生“月色入戶，欣然起行”，如果很忙，哪有時(shí)間去賞月？

師是啊，公務(wù)繁忙的人哪有時(shí)間賞月！

生從蘇軾夜里去找張懷民賞月這件事就能看出來(lái)他很清閑。

師是的，入夜便解衣欲睡;月色入戶便去承天寺尋張懷民，清閑可見(jiàn)一斑。我們從“閑人”也品出了蘇軾苦悶、悲傷的心情。除了欣喜、苦悶和悲傷，你還能讀出他怎樣的心情？

生我還讀出了蘇軾的自豪。

師自豪，哪里有？

生“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！币馑季褪牵睦锒加忻篮玫脑律?，哪里都有竹柏的影子，只有我們兩個(gè)閑人能欣賞到，別人欣賞不了。

師你怎么理解“閑人”？

生就是清閑的人。

師清閑的人，就一定能欣賞得了這美妙的月色嗎？如你所言，月色哪里都有啊，但往往缺少什么？

生雅興。

師所以，“閑人”就是？

生有閑情雅致的人。

師（板書(shū)：閑情雅致）閑情雅致可不是人人都有，自豪之情溢滿心間。（板書(shū)：自豪）你還能讀出什么感情？

生樂(lè)觀、灑脫。

師（板書(shū)：樂(lè)觀、灑脫）怎么感受到的？

生蘇軾被貶黃州，差點(diǎn)喪命，“月色入戶”便“欣然起行”，還找好友一起賞月，這不正是樂(lè)觀、灑脫的表現(xiàn)嗎？還有，最后的抒情句，其實(shí)是說(shuō)這樣美的月色你們都欣賞不了，只有我和張懷民這樣心胸坦蕩、有閑情雅致的人才能欣賞，這也是樂(lè)觀、灑脫的表現(xiàn)。

（學(xué)生鼓掌。）

師說(shuō)得真好！蘇軾被貶黃州后，在郡城舊營(yíng)地東面的坡地開(kāi)荒種地，他為這塊坡地取名“東坡”，自己就成了——

生（齊）東坡居士。

師東坡居士自己種菜、做菜，自創(chuàng)“東坡肉”“東坡湯”，自得其樂(lè)！他在《臨皋閑題》中這樣說(shuō)——

（PPT出示：江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。）

師蘇軾認(rèn)為“閑人”才是無(wú)主江山的真正主人，多少佳景名勝都被“忙人”匆匆錯(cuò)過(guò)。他被貶黃州，只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的閑官，有仕途失意的苦悶之情，有壯志難酬的無(wú)奈之情，有皎潔月光帶來(lái)的欣喜之情，亦有不被眼前悲苦所累的樂(lè)觀灑脫之情！請(qǐng)大家朗讀這五味雜陳的句子——“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”。

（學(xué)生齊聲誦讀。）

（六）課堂小結(jié)

師蘇軾一生幾度沉浮，但他說(shuō)“此心安處是吾鄉(xiāng)”。林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中這樣稱贊蘇東坡——

（PPT出示：他恨邪惡之事，對(duì)邪惡之人并不記掛心中。因?yàn)楹迍e人，是自己無(wú)能的表現(xiàn)。他身上元?dú)饬芾?，朗然剛正，悠游坦蕩自在。他一生載歌載舞，深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨，一笑置之。學(xué)生讀。）

師被貶黃州，遭遇劫難，蘇軾以豁達(dá)之心看人生起伏，以閑適之心待世間萬(wàn)物。何等豁達(dá)，何等灑脫！這也許正是人們千百年來(lái)喜愛(ài)東坡居士的緣由吧。無(wú)論我們未來(lái)的生活有多少泥濘坎坷，愿每位同學(xué)都能如蘇軾一般樂(lè)觀、灑脫！讓我們懷著對(duì)東坡居士的崇敬之情，再一次大聲朗讀課文，體會(huì)其中五味雜陳的情感。

（學(xué)生齊聲朗誦課文。）

師推薦大家閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，走進(jìn)蘇東坡豐厚的人生。相信大家一定會(huì)喜歡這位博學(xué)多能的千古奇人。下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

生老師再見(jiàn)！

二、教學(xué)思考

一篇《記承天寺夜游》，短短85字，內(nèi)容卻極其豐厚。濃郁到化不開(kāi)的情，讓人欲說(shuō)還休。一堂課，想深度抵達(dá)，絕非易事。淺層的境，是那晚的月色;深處的境，是作者的心。入境，才是沉浸課堂的理想之態(tài)。這是課堂的必經(jīng)之道，繞不開(kāi)。

（一）駐足情境：叩開(kāi)課堂的第一重門(mén)

先從淺處入，這是理所當(dāng)然的選擇。然而，文本只有一句話——“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。文簡(jiǎn)意豐，言少境闊。我深知它是課堂的第一重門(mén)，浸入不了那晚的月色，課堂注定失敗。回到語(yǔ)言里，駐足，品讀，眺望，聯(lián)想，回味，沉浸……成了必做、深修的功課。

1.先說(shuō)言語(yǔ)密碼。

東坡是造境的高手?！霸S六年十月十二日”，初冬時(shí)節(jié)，已“解衣欲睡”，又“欣然起行”，從郊外步行至承天寺，只因那晚月色太美。朦朧、神秘，吊你胃口。不容你細(xì)想，直接拖你進(jìn)入夢(mèng)境。如真似幻，幡然才醒，這是兩個(gè)比喻、一處留白、一個(gè)倒序的功勞;簡(jiǎn)單、樸素、高效、直達(dá)人心，這是東坡言語(yǔ)的魅力。

2.繼而談言語(yǔ)浸潤(rùn)。

東坡的語(yǔ)言，非常有浸潤(rùn)性?！巴ハ氯绶e水空明”，省去本體，直奔喻體而去，人便化在了境中;“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，承上境，再直奔喻體，進(jìn)入境中之境，人就深融在了境里。兩次入境后，話鋒猛然一轉(zhuǎn)，讓你從幻境中戀戀不舍地醒來(lái)。浸潤(rùn)性的語(yǔ)言，入侵性強(qiáng)又悄無(wú)聲息，讓人束手就擒。

3.再說(shuō)情境進(jìn)入。

從文本解讀到課堂入境，是質(zhì)的飛越，需邁過(guò)多個(gè)臺(tái)階。入境，成了課堂教學(xué)的關(guān)鍵，否則課堂只能在表面滑行。要想入境，還得回到言語(yǔ)里，非得在言語(yǔ)里駐足、漫溯、沉浸不可。

言語(yǔ)沉浸之一：目光聚焦。我嘗試先把學(xué)生的目光引向那晚的月色，引起他們的注意和好奇?！霸S六年十月十二日夜”，大概是陽(yáng)歷十一月中旬，已是初冬時(shí)節(jié)，天氣已寒，卻并不能擋住東坡夜游的心，為什么？學(xué)生的目光第一次聚焦月色。

言語(yǔ)沉浸之二：自主發(fā)現(xiàn)。目光聚焦月色后，我便以“不著一字，盡得風(fēng)流”的評(píng)價(jià)吸引學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)與探尋。學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)比喻，容易說(shuō)清“不著一字”，但很難講明“盡得風(fēng)流”。通過(guò)改句和對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了言語(yǔ)浸潤(rùn)的關(guān)鍵——留白和倒序，快速入境的門(mén)徑找到了，也就能領(lǐng)悟言語(yǔ)的妙處了。

言語(yǔ)沉浸之三：想象入境。領(lǐng)悟，遠(yuǎn)未達(dá)到沉浸的要求，還需再往情境的深處走。我嘗試通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)境之曼妙。學(xué)生讀，注意“蓋”，他們便有恍然大悟的入境之感;我來(lái)讀，讓學(xué)生閉眼想象，嘗試聯(lián)想、沉浸，他們便能有在境的感觸;我再讀，學(xué)生扮演角色入境想象，加入修飾語(yǔ)和感受?chē)L試?yán)L境，自然會(huì)有身臨其境的觸動(dòng)。

（二）抵達(dá)心境：開(kāi)啟課堂第二重門(mén)

叩開(kāi)了入境第一重門(mén)，還需再開(kāi)啟第二重門(mén)——那晚東坡的心境，否則只能半途而廢。而那晚的心境，因如水的月色、東坡的才華、宦海的沉浮、跌宕的人生而五味雜陳，悲喜交加，酸楚、淡然、豁達(dá)、自豪、遼闊、高遠(yuǎn)……讓人欲說(shuō)還休。

那晚的心境，非有跌宕的人生不能品，非有豐厚的閱歷不能察。執(zhí)教對(duì)象是初一學(xué)生，他們能體會(huì)多少，能走進(jìn)多深？我不得而知。文本和學(xué)情之間，有時(shí)只隔一座山、一道水，有時(shí)隔幾重山、幾道水，有時(shí)隔的甚至是千山萬(wàn)水。一堂課，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法穿越浩茫的大海，我只有每一槳都奮然有力，心朝彼岸。

第一重門(mén)開(kāi)啟后，知音共賞明月的欣喜之情，可深切感知。我順勢(shì)拋出了“蘇軾夜游承天寺，和知音共賞美景，僅僅表達(dá)了欣喜之情嗎？”這一設(shè)問(wèn)，指引學(xué)生紛紛將目光投向文末的抒情句——當(dāng)然，繞不開(kāi)“閑人”二字。對(duì)“閑”的理解不同，感懷到的東坡的心境、情感亦不同。

方向、路徑之一：閑——清閑——苦悶，傷悲，惆悵，無(wú)奈……

方向、路徑之二：閑——閑情雅致——樂(lè)觀，豁達(dá)，自得，自豪，灑脫……

由粗淺感知，到深度進(jìn)入，悄然、低位地俯就，是抵達(dá)心境的良途。載體，離不開(kāi)文本和精當(dāng)?shù)闹x材料。

以“苦悶”為例。學(xué)生解讀時(shí)習(xí)慣于搬“外援”——東坡被貶，以此證明其心情苦悶。但被貶黃州、遭受厄運(yùn)的史實(shí)，學(xué)生說(shuō)不太清，而課堂又不容展開(kāi)詳述，因此，精選幾個(gè)重要的人生節(jié)點(diǎn)，便很重要。從元豐二年的“烏臺(tái)詩(shī)案”九死一生，到元豐三年的有職無(wú)權(quán)，再到元豐四年的開(kāi)荒種地，東坡的心境也隨節(jié)點(diǎn)事件一層層漾開(kāi)。但這只是文本外的感知。文本里，有憑證嗎？入夜，解衣欲睡;至承天寺尋張懷民，相與步于中庭;清閑可見(jiàn)一斑，無(wú)聊、苦悶的心境亦可想而知。由外而內(nèi)，于文本與東坡的心境間來(lái)回穿梭、觸摸、體味，不知不覺(jué)間完成了角色換位。

情境難穿，心境難抵。入此二境，便叩開(kāi)了課堂的兩重大門(mén)。由此，我有了一點(diǎn)心得：入境，乃沉浸課堂的理想之態(tài)。