付中鳳 姜冬梅

摘要：鄂倫春民族造型藝術(shù)是鄂倫春民族傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，對鄂倫春民族造型藝術(shù)進行傳承，是確保鄂倫春民族造型藝術(shù)乃至鄂倫春民族文化能夠在新的歷史時期仍舊保持旺盛生命力的關(guān)鍵，為此，對鄂倫春民族造型藝術(shù)的傳承與發(fā)展路徑做出探索，具有不容忽視的理論價值與現(xiàn)實意義。本文在對鄂倫春民族造型藝術(shù)及其傳承困境做出分析與論述的基礎(chǔ)上，對鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承路徑進行研究與探討。

關(guān)鍵詞：鄂倫春 民族造型 傳承困境 傳承路徑

一、鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承困境

鄂倫春民族造型藝術(shù)具有多樣化的特征，如木雕玩具、神偶、剪紙、底樣等，這些民族造型藝術(shù)是鄂倫春族人民智慧的結(jié)晶，同時也承載著鄂倫春族藝術(shù)文化、審美文化的發(fā)展史，是鄂倫春族傳統(tǒng)文化以及鄂倫春族人民生活、生產(chǎn)的重要符號。當前，鄂倫春族民族造型藝術(shù)的傳承面臨著一定程度的危機，如現(xiàn)代生活文化、現(xiàn)代造型藝術(shù)對鄂倫春族傳統(tǒng)文化帶來了一定的沖擊，并弱化了鄂倫春民族造型藝術(shù)本來的地位，與此同時，掌握鄂倫春民族造型藝術(shù)的人群呈現(xiàn)出老齡化的態(tài)勢，而年輕群體雖然也會對這種珍貴的藝術(shù)產(chǎn)生興趣，但是卻往往不會選擇以此為職業(yè)，這導(dǎo)致鄂倫春民族造型藝術(shù)的傳承面臨著后繼無人的風險。在此背景下，如何提升鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承成效，拓展鄂倫春民族造型藝術(shù)發(fā)展空間，成為一個必須得到關(guān)注和重視的問題。

二、鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承路徑

（一）強化宣傳推廣

提升社會大眾對鄂倫春民族造型藝術(shù)的認知程度，是提升社會大眾對鄂倫春民族造型藝術(shù)認同程度的重要基礎(chǔ)，同時也能夠為鄂倫春造型藝術(shù)的傳承與發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，為此，在對鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承發(fā)展路徑進行探索與優(yōu)化的過程中，有必要強化宣傳推廣工作。具體而言，鄂倫春民族造型藝術(shù)宣傳推廣工作的強化，可以從以下幾個層面來開展。

首先，鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承與發(fā)展主體要重視整合媒體力量，拓展鄂倫春民族造型藝術(shù)宣傳推廣工作覆蓋面。大眾媒體是針對鄂倫春民族造型藝術(shù)開展宣傳推廣工作的主要渠道，因此充分挖掘、開發(fā)以及利用各類媒體平臺開展宣傳推廣工作，對于提升鄂倫春民族造型藝術(shù)的社會知名度以及影響力具有重要意義。在實踐過程中，保留有鄂倫春民族造型藝術(shù)文化的地區(qū)要充分發(fā)揮出電視媒體、廣播媒體以及紙媒在呈現(xiàn)鄂倫春民族造型藝術(shù)文化、普及鄂倫春民族造型藝術(shù)中的作用，深化社會大眾對這些內(nèi)容的了解。如在依托傳統(tǒng)媒體對鄂倫春民族造型藝術(shù)進行宣傳推廣的過程中，媒體工作者可以通過策劃以鄂倫春民族造型藝術(shù)為核心的專題節(jié)目，對鄂倫春民族造型藝術(shù)的創(chuàng)作形式、傳承價值等作出系統(tǒng)的闡述，從而使傳統(tǒng)媒體受眾深切感受到鄂倫春民族造型藝術(shù)所具有的藝術(shù)魅力，并對鄂倫春民族造型藝術(shù)進行傳承。與此同時，這些地區(qū)還應(yīng)當重視抓住互聯(lián)網(wǎng)、新媒體為鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承發(fā)展帶來的機遇，通過依托這些媒體平臺構(gòu)建宣傳矩陣的方式，充分展現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)、新媒體在文化傳播中的優(yōu)勢，并有效拓展鄂倫春民族造型藝術(shù)的傳播范圍。當然，在依托互聯(lián)網(wǎng)與新媒體對鄂倫春民族造型藝術(shù)進行宣傳推廣的過程中，媒體工作者不僅要重視實現(xiàn)宣傳推廣平臺的多元化發(fā)展，而且要對受眾群體進行細分，從而有針對性地進行信息傳遞，以有效提升鄂倫春民族造型藝術(shù)宣傳推廣工作的有效性。

其次，鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承與發(fā)展主體要重視推進產(chǎn)業(yè)融合。依托其他產(chǎn)業(yè)的影響力以及市場受眾對鄂倫春民族造型藝術(shù)進行宣傳推廣，不僅有利于深化社會大眾對鄂倫春民族造型藝術(shù)的了解與認知，而且有利于挖掘與開發(fā)鄂倫春民族造型藝術(shù)所具有的市場價值，為激發(fā)和提升其發(fā)展活力提供堅實保障。在實踐過程中，政府部門有必要探索鄂倫春民族造型藝術(shù)與其他產(chǎn)業(yè)之間的契合之處與可融合之處，并通過探索不同產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)同發(fā)展路徑，提升鄂倫春民族造型藝術(shù)的宣傳推廣成效。如當前文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)同發(fā)展成為許多地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的重要引擎，其中，旅游產(chǎn)業(yè)能夠為文化的弘揚提供良好平臺，而文化的滲透也能夠有效提升旅游項目所具有的文化內(nèi)涵，提升旅游項目所具有的吸引力，因此，二者在協(xié)同發(fā)展過程中展現(xiàn)出了相輔相成、相互推動的關(guān)系。在對鄂倫春民族造型藝術(shù)進行宣傳推廣的過程中，保留有鄂倫春民族造型藝術(shù)文化的地區(qū)有必要重視鄂倫春民族造型藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，并在推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，完善鄂倫春民族造型藝術(shù)文化傳播機制、交流機制以及市場開發(fā)與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)機制，從而拓展鄂倫春民族造型藝術(shù)的傳播范圍以及受眾，提升鄂倫春民族造型藝術(shù)的市場影響力與市場吸引力。與此同時，當?shù)卣块T需要重視充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，為產(chǎn)業(yè)之間的融合創(chuàng)造良好的行政環(huán)境，從而有效促進鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承發(fā)展成效的提升。

（二）完善傳承體系

在推進鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承與發(fā)展的過程中，對鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承體系進行完善，能夠為鄂倫春民族造型藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展提供堅實保障，為此，保留和傳承鄂倫春民族造型藝術(shù)文化的地區(qū)需要對傳承體系的構(gòu)建給予高度重視，并為傳承體系的完善提供資金支撐。與此同時，政府部門有必要對其傳承機制進行深入探索與持續(xù)優(yōu)化，為鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承工作的有效開展提供助力。具體而言，鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承體系的完善，可以從以下幾個方面來開展。

首先，政府部門要改進傳承人認定方法。依托嚴格的傳承人認定標準與合理的傳承人認定方法開展傳承人認定工作，這能夠為鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承工作奠定良好基礎(chǔ)。為此，政府部門要明確鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承人數(shù)量、傳承人認定條件。一方面，傳承人的認定是為了推進鄂倫春民族造型藝術(shù)的傳承與發(fā)展，提升民間藝人對鄂倫春民族造型藝術(shù)進行傳承的積極性，因此，在傳承人數(shù)量的掌控方面，既要避免出現(xiàn)“人亡藝絕”的現(xiàn)象，也要避免因傳承人數(shù)量過多而無法有效發(fā)揮出傳承人機制的激勵作用;另一方面，作為合格的傳承人，不僅要了解鄂倫春民族造型藝術(shù)并具備相應(yīng)技藝，而且要在這一領(lǐng)域具有較高的、公認的影響力與代表性。在傳承人申報工作中，社區(qū)、自然人等可以進行自主申報，政府部門則需要按照認定標準進行嚴格優(yōu)選，并在認定最后階段對認定結(jié)果進行公示，從而接受社會監(jiān)督。

其次，政府部門要強化傳承人培養(yǎng)力度。雖然鄂倫春民族造型藝術(shù)的傳承當前還沒有到無人可傳的地步，其在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域有著良好的應(yīng)用與發(fā)展空間，但是為了能夠確保原汁原味的鄂倫春民族造型藝術(shù)得到有效的傳承，政府部門仍舊應(yīng)當以長遠的眼光看待傳承人培養(yǎng)問題，并通過強化傳承人培養(yǎng)力度做到防患于未然。在此過程中，政府部門要在創(chuàng)造良好的培養(yǎng)條件、發(fā)揮自身組織作用的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)民間藝人或者現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中的工作者開展自主培養(yǎng)，與此同時，政府部門還應(yīng)當優(yōu)化鄂倫春民族造型藝術(shù)交流環(huán)境，挖掘?qū)Χ鮽惔好褡逶煨退囆g(shù)有興趣且有傳承意愿的年輕群體。在傳承人培養(yǎng)方式方面，政府部門可以嘗試將學(xué)校教育引入傳承人培訓(xùn)工作當中，也可以通過傳統(tǒng)學(xué)徒制的方式，拓展多個渠道，為培養(yǎng)對象提供成長平臺，進而為鄂倫春民族造型藝術(shù)提供更多的后備力量。

再次，政府部門要構(gòu)建傳承人考核制度。完善的傳承人考核機制對于確保傳承人更好地履行自身義務(wù)具有重要意義。為此，政府部門有必要明確鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承人考核原則、考核內(nèi)容以及考核方式。從考核原則方面來看，規(guī)范有序、公平公正以及科學(xué)高效是最為基本的原則;從考核內(nèi)容來看，傳承人對鄂倫春民族造型藝術(shù)的理論認知以及技藝、成果等都應(yīng)當納入考核項;從考核方式來看，通過明確考核指標并對其進行量化，能夠確保考核結(jié)果得以直觀的呈現(xiàn)，與此同時，政府部門要重視實現(xiàn)常態(tài)化考核與階段性考核的融合、組織評價與群眾評價的結(jié)合。在考核過程中，政府部門要確?？己藢ο蟪浞至私饪己嗽瓌t、考核內(nèi)容與考核方式，并將考核結(jié)果作為構(gòu)建獎懲機制的重要依據(jù)，從而進一步提升考核工作所具有的價值。

最后，政府部門要構(gòu)建傳承人獎懲制度。獎懲制度的構(gòu)建對于激發(fā)傳承人動力、約束傳承人行為具有重要意義。在實踐過程中，考核主體需要重視以獎為主、獎懲結(jié)合，并在激勵方法的選擇中重視精神激勵與物質(zhì)激勵的平衡。如在獎勵層面，不僅可以為優(yōu)秀的傳承人提供物質(zhì)獎勵，也可以為其提供榮譽稱號、召開表彰會議等，從而使其精神需求得到滿足，以促進傳承人能夠在履行自身職責的過程中實現(xiàn)自身價值。在懲處方面，可以使用降低補貼、構(gòu)建傳承人退出機制等方式對沒有能夠履行義務(wù)甚至產(chǎn)生過失的傳承人進行處罰。

三、結(jié)語

綜上所述，鄂倫春民族造型藝術(shù)具有不容忽視的傳承價值，同時也面臨著必須突破的傳承困境，在此背景下，鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承與發(fā)展主體有必要通過強化宣傳推廣來提升社會大眾對鄂倫春民族造型藝術(shù)的認知程度與認可程度，并通過完善傳承體系為鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承與發(fā)展提供助力。當然，在對鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承發(fā)展路徑進行探索的過程中，傳承與發(fā)展主體要強化自身與時俱進的理念與創(chuàng)新意識，堅持探索鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承與發(fā)展路徑，并通過實踐來尋求突破之道，從而為鄂倫春民族造型藝術(shù)傳承成效的提升與發(fā)展空間的拓展奠定良好基礎(chǔ)。

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★基金項目：本文系黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究項目（項目編號：18YSE614）的階段性研究成果;黑龍江省基本科研業(yè)務(wù)項目（項目編號：2018-KYYWF-1274）的階段性研究成果。

（作者簡介：付中鳳，女，碩士研究生，黑河學(xué)院，教授，研究方向：少數(shù)民族美術(shù)理論及創(chuàng)作;姜冬梅，女，碩士研究生，黑河學(xué)院，講師，研究方向：中國畫創(chuàng)作與理論）

（責任編輯 劉冬楊）