劉懷東

（牡丹江大學(xué)，黑龍江 牡丹江 157011）

一、“立德樹人”的深刻內(nèi)涵

習(xí)總書記曾在全國思政課教師座談會上，指出要“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。這就告訴我們，立德樹人中要立的“德”，就是具有中華民族傳統(tǒng)美德，具有共產(chǎn)主義的理想信念，具有社會主義核心價(jià)值觀，具有中華民族精神和時代精神。就要服務(wù)于我們社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展；而其中要立的“人”，是能完成中華民族偉大復(fù)興的新時代的人，是德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

《禮記·學(xué)記》上強(qiáng)調(diào)“建國君民，教學(xué)為先”。就是說，想要建立國家，領(lǐng)導(dǎo)國家的老百姓，教育是最重要的，而《禮記·學(xué)記》中說，“教也者，長善而救其失者也?！奔唇逃哪康氖亲屓嗽銎渖贫炀人倪^失。事實(shí)上，長善就是我們說的立德，救失就是樹人。所以，立德樹人就是“長善救失”，而大學(xué)生思想政治理論課正是落實(shí)立德樹人這一任務(wù)的最關(guān)鍵課程。我們要培養(yǎng)的人才，就是習(xí)總書記所說的“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取薄?/p>

二、立德樹人理念在高校思想政治教育中的重要意義

十九大報(bào)告中指出， “要全面貫徹黨的教育方針， 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)， 發(fā)展素質(zhì)教育， 推進(jìn)教育公平， 培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”這就在根本上解決了新時期高校應(yīng)“培養(yǎng)什么人， 怎樣培養(yǎng)人”的問題。

（一）立德樹人是從根本上提升國民整體素質(zhì)的重要舉措

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020) 》提出，“今后我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、以德為先， 推進(jìn)素質(zhì)教育， 更加注重人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高?！盵1]

“立德樹人”承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在建設(shè)中國特色社會主義這個新的時代，我們著眼新的歷史方位，中華民族比歷史上任何時候都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。國無德不興，人無德不立。站在這一歷史發(fā)展高度，高校更需要堅(jiān)持立德樹人的使命，應(yīng)努力培養(yǎng)具有強(qiáng)大的精神力量、堅(jiān)定的民族品格的社會主義新人，高校要為民族復(fù)興，推動中華民族不斷走向繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

中華人民共和國成立以來的70 年中，我們黨的教育方針始終是使受教育者成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，并且越來越強(qiáng)調(diào)要立德樹人。可以說立德樹人這一理念是我們教育的靈魂之所在，是我國高等教育改革的根本遵循，是現(xiàn)時代中國教育的精髓。

青年學(xué)生只有在學(xué)校期間打好道德的基礎(chǔ)，才會在日后的職業(yè)生涯和日常生活中時刻想著國家和人民的利益。才會在復(fù)雜的社會環(huán)境中堅(jiān)守做人的本分。才能確立為他人、為社會服務(wù)的良好意愿和覺悟， 從而成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

（二）立德樹人是高校立身之本

習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，高校立身之本在于立德樹人。他指出，“高等教育是一種社會存在，不同社會制度決定著不同的教育目的。我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。脫離了這個最大實(shí)際，高等教育就丟失了辦學(xué)的根本。”[2]高等學(xué)校是整個教育序列的最后一個環(huán)節(jié)，是青年成長成才的陣地。高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)?！洞髮W(xué)》上說，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”立德樹人，是現(xiàn)時代高校思想政治工作的中心環(huán)節(jié)，是高校思想政治工作的內(nèi)在本質(zhì)要求和價(jià)值追求，是當(dāng)代高等教育的靈魂。所以要求高校把立德樹人理念落實(shí)到學(xué)校管理各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)，堅(jiān)持以樹人為核心，以立德為根本，為國家培養(yǎng)出擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。

（三）立德樹人是高校學(xué)生健康成長的重要支柱

“德為才之帥?！钡率且粋€人做人的根本，是成長的重要根基，是事業(yè)成功的保障，是安身立命、造福人類的基石。如果高校在教育過程中能遵循立德樹人的理念，這種教育必然會既關(guān)注學(xué)生的個性成長， 又能將學(xué)生的自我發(fā)展與國家、社會的需要緊密結(jié)合， 既能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，也能為學(xué)生個人提供廣闊的發(fā)展空間。因此， 立德樹人是學(xué)生健康成長和終身發(fā)展的重要支柱。

當(dāng)前我國正處在開放的國際環(huán)境和多元文化的大背景中，而大學(xué)時期又是一個人人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的重要時期， 這就要求高校的德育工作要以人為本， 充分尊重學(xué)生個體身心的客觀規(guī)律， 關(guān)注學(xué)生內(nèi)在成長的需要， 引導(dǎo)學(xué)生從自我“小世界”中走出來，把個人的發(fā)展和國家、社會、民族結(jié)合起來。

在思想政治教育內(nèi)容方面應(yīng)把理想信念教育作為核心、把基本道德規(guī)范教育作為基礎(chǔ)，幫助大學(xué)生扣好“第一顆扣子”， 使他們在生活、學(xué)習(xí)、工作和處事待人接物中能辨別是非和善惡美丑，能經(jīng)受起人生各種考驗(yàn)。能在為社會、為人類奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個人人生價(jià)值， 在磨煉意志中成就完美人生， 在報(bào)效祖國和人民中承擔(dān)起時代賦予的責(zé)任和使命， 不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的責(zé)任感和使命感。

三、“立德樹人”在高校思政課中的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）用中國傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

人生觀和價(jià)值觀都是對人生活的目的、人生意義的根本看法以及所持有的態(tài)度。人生觀和價(jià)值觀指引著人的生活方向，決定著人的行為，以及人生道路和價(jià)值取向。大學(xué)階段是一個人人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時期。而現(xiàn)在，很多大學(xué)生心理較為迷茫，在很多學(xué)生心中，對“物質(zhì)”的追求成了他們?nèi)松娜坷硐耄蔀槔硐牒腿松鷥r(jià)值的替代品。如“擇業(yè)”問題，很多大學(xué)生選擇專業(yè)時不是從國家、民族利益出發(fā)，而是功利化地選擇專業(yè)，更多地關(guān)注薪酬、待遇等問題。在這種個人主義至上的價(jià)值觀支配下的擇業(yè)行為，非常不利于廣大青年學(xué)生的成長和成才，更不利于國家發(fā)展。解決這一問題的重要途徑就是運(yùn)用中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化去滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，將中國傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政課的教學(xué)中。

習(xí)近平總書記在2013 年中央黨校建校80 周年講話中指出，“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！盵3]作為高校思政課教師，應(yīng)當(dāng)充分利用課堂教學(xué)向?qū)W生講授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識，用真摯的情感去感染學(xué)生，幫助學(xué)生建構(gòu)真善美的內(nèi)心世界，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)理論和生活實(shí)際結(jié)合起來，使他們能樂觀面對逆境，冷靜清醒地面對現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)識到誠實(shí)守信是做人處事的基本原則，指導(dǎo)學(xué)生辨別生活中的善惡、美丑，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人生的價(jià)值在于對社會和他人的貢獻(xiàn)。如何引導(dǎo)呢？中國古人說，“求忠臣于孝子之門?！薄缎⒔?jīng)》上說，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”就是說孝是我們一切品德的根本，所有的教育都要由孝這個根本產(chǎn)生。要先要培養(yǎng)學(xué)生感恩父母，孝敬父母的品德，進(jìn)而做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。如孟子說，“親親而仁民，仁民而愛物”，就是教育學(xué)生把對父母的愛推廣到關(guān)愛社會大眾，進(jìn)而關(guān)愛國家，關(guān)愛社會。在教學(xué)中要著重激發(fā)學(xué)生對真善美的追求，啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在的良知，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）教師以身示范，通過示范作用實(shí)現(xiàn)立德樹人的理念

習(xí)總書記指出“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子?！边@就說明，上好高校思政課的關(guān)鍵在老師，能否上好思政課，取決于教師能否身體力行，以身示范?？鬃诱f：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。” 《周易》上也說，“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！惫湃艘喑Ｕf，“師哉，師哉，童子之命也?！彼颊n教師要永遠(yuǎn)牢記古圣先賢的這些教誨，在思政課教學(xué)中努力做到正人先正己?！墩f文解字》中有一句話叫“上所施，下所效也?！边@就為我們揭示出有效的道德教育的途徑。那么在學(xué)校，這里的這個“上”就是指老師，“下”就是指學(xué)生，老師如何做，學(xué)生看到了就會效仿，這就形成了有效的學(xué)校道德教育的途徑。作為思政課老師要懂得“言教者訟，身教者從”的道理。如果我們在教育過程中自己舉止言談都能先做到，然后再講出來，就會有很強(qiáng)的說服力，學(xué)生才會認(rèn)可并聽從。正如總書記在講話中要求的那樣，思政課教師，“政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正?！敝挥羞@樣才能做到“學(xué)為人師，行為世范”，思想政治理論課教學(xué)才能收到較好的效果。因此，高校思政課教師首先應(yīng)時刻把“以身作則”當(dāng)作是一種職業(yè)要求，時刻提醒自己“為人師表”的道德意識。其次，在踐行“以身作則”中應(yīng)積極主動，要真心誠意地進(jìn)行自我反醒，自覺提高道德境界。

（三）組織學(xué)生開展多種實(shí)踐活動，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

“立德樹人”理念實(shí)質(zhì)上包括內(nèi)化和外化兩重含義，內(nèi)化是指受教育者品格、德性等的自我調(diào)節(jié)，自我修養(yǎng)，表現(xiàn)為受教育者自我境界的提升；外化是指社會對受教育者行為的客觀要求，表現(xiàn)為受教育者對整個社會規(guī)范要求的遵守。那么高校思想政治理論課應(yīng)在加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，提升學(xué)生品德的同時，要努力規(guī)范學(xué)生的外在行為，而這樣的價(jià)值引領(lǐng)表現(xiàn)在學(xué)校組織開展的各種社會實(shí)踐活動之中。

高校思政課要在社會實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，把校內(nèi)小課堂和社會大舞臺、個體小目標(biāo)和國家社會大目標(biāo)相結(jié)合，幫助學(xué)生多接觸社會、多了解社會，知曉國情，學(xué)以致用，從而實(shí)現(xiàn)知和行的有機(jī)統(tǒng)一。

高校思政課要努力發(fā)揮好磨煉學(xué)生意志、錘煉學(xué)生品質(zhì)的作用，可以開展軍事訓(xùn)練、義務(wù)勞動、創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐教學(xué)，在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，淡化利己主義思想，使學(xué)生形成自尊自愛、理性冷靜、樂觀向上的良好心態(tài)。真正做到知行合一，從而豐富“立德樹人”理念的內(nèi)涵。

四、立德樹人理念在高校思想政治課內(nèi)容上的落實(shí)

高校思想政治課要循立德樹人的理念，完成立德樹人的根本任務(wù)，應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行把握。

（一）在馬克思主義理論指導(dǎo)中實(shí)現(xiàn)立德樹人理念

高校思政課教學(xué)的目的是幫助大學(xué)生確立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想道德水平和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一教學(xué)目的的實(shí)質(zhì)就是要在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)立德樹人的理念?！暗隆?，就是具有中華民族傳統(tǒng)美德，具有共產(chǎn)主義的理想信念，具有社會主義核心價(jià)值觀，具有中華民族精神和時代精神。就要服務(wù)于社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。在思政課中要想把這些品德的內(nèi)涵講清楚，并內(nèi)化到學(xué)生的思想和行為中，也就是說立德樹人這一理念的實(shí)現(xiàn)必須要有馬克思主義這種科學(xué)理論作依據(jù)和指導(dǎo)。所以要想在思想政治理論課中以立德樹人統(tǒng)領(lǐng)整個教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)，就要將德育融入到馬克思主義理論之中。在課堂上要積極傳播馬克思主義理論，切實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，幫助學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想信念，扣好人生第一?！翱圩印?，為今后的人生道路奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。

（二）在突出理想信念教育中實(shí)現(xiàn)立德樹人理念

一個國家中，青年人的價(jià)值取向在一定程度上會影響整個社會的未來的價(jià)值取向，一個國家青年人的理想信念在一定程度上決定了這個國家事業(yè)的發(fā)展方向。

理想信念教育是高等學(xué)校立德樹人的基礎(chǔ)工程。我們今天要培養(yǎng)的人，是能把自己的理想放在民族的復(fù)興的大業(yè)之上，是襟懷天下、志存高遠(yuǎn)、心系天下蒼生百姓的人。所以理想信念教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生具有大公無私、愛國愛民、愛黨、愛社會主義、全心全意為人民服務(wù)的情懷。

高校思政課教學(xué)中落實(shí)立德樹人理念就是緊緊抓住“用理想信念鑄魂”這個關(guān)鍵，要始終把理想信念教育作為思政課教學(xué)的重中之重，教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生在正確認(rèn)識和深刻把握中國發(fā)展大趨勢中，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)定地信仰馬克思主義，堅(jiān)定對共產(chǎn)主義的信念，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個自信”，最終使學(xué)生們能肩負(fù)起民族復(fù)興的偉大歷史重任。

（三）在培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀中實(shí)現(xiàn)立德樹人理念

習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人”。[4]社會主義核心價(jià)值觀從國家、社會、個人三個層面高度概括了現(xiàn)時代中國社會基本的價(jià)值取向，可以說對當(dāng)代中國教育要培養(yǎng)“什么樣的人”做了本質(zhì)界定，是對個人素養(yǎng)與整個社會、國家理想的整合， 是個體獲得成功與社會發(fā)展進(jìn)步的高度統(tǒng)一。社會主義核心價(jià)值觀就是立德樹人中“德”的具體要求。正如習(xí)近平同志指出的那樣，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。”[5]高校思想政治課教學(xué)中用以立德樹人的“德”，一定要充分凸顯社會主義制度下的“德”，一定要積極宣傳社會主義核心價(jià)值觀中所倡導(dǎo)的國家大德、社會公德、家庭美德和個人私德。

社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容極其豐富、立意非常高遠(yuǎn)。24 個字的背后內(nèi)涵很深。這就要求思政課教師要在理解它的內(nèi)涵上下功夫。在課堂的理論講授中要講清楚社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，并且采取參與式、啟發(fā)式等教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的獨(dú)立思考，逐步認(rèn)識和掌握社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，理解社會主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)時代的重大意義。

在課堂講授中注重將社會主義核心價(jià)值觀的國家、社會和個人三個層面相貫通，講清楚三者的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生把個人的發(fā)展、個人的命運(yùn)同整個國家理想、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)化學(xué)生的家國情懷，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

應(yīng)當(dāng)特別指出，對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育實(shí)質(zhì)是凈化人的靈魂的教育，要求教師在遵重教學(xué)規(guī)律的同時，嘗試由知識的講解體系向信仰體系的轉(zhuǎn)換。即在思政課教學(xué)中遵循價(jià)值認(rèn)同的規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生知行的統(tǒng)一，堅(jiān)持課堂教學(xué)與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合，鼓勵學(xué)生把課上學(xué)到的知識落實(shí)到生活中，啟發(fā)學(xué)生深刻理解社會主義核心價(jià)值觀對于國家、民族和自身的重大意義，啟發(fā)學(xué)生在情感上認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀，在行為上履行社會主義核心價(jià)值觀的基本要求。進(jìn)而幫助學(xué)生以踐行社會主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，把以愛國主義為核心的民族精神教育帶到思政課堂的教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生的愛國情感，實(shí)現(xiàn)好習(xí)總書記提出的“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。