文/王湘蓉

古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)，庠序校學(xué)塾，承古學(xué)之先風(fēng)，中國教育便源遠(yuǎn)流長了?？v觀我國教育發(fā)展史，兩千年前，孔夫子在民間創(chuàng)立私學(xué)，平民教育由此肇始；一千年前，四大書院弦歌不絕，啟學(xué)派文化之濫觴；一百年前，伴隨著洋務(wù)運動和戊戌維新，新式學(xué)堂如雨后春筍；當(dāng)下，九天攬月，五洋捉鱉，科技迅猛發(fā)展，教育為國培養(yǎng)大量人才……千百年來，教育人物一代一代更迭，教育故事一段一段訴說，我們對教育問題的求解之途從未中斷，對教育規(guī)律的求索之心從未改變。

民族之興，首賴教育；教育之興，首賴先生。古之先生以修身為本，為國、為民常備不懈，承前啟后，繼往開來。先生者，教授知識之余，更以言傳身教，傳播處世立身之道。

先生之于教育的影響，如蔡元培革新北大，梅貽琦治教清華，張伯苓創(chuàng)辦南開。先生之于教育的作用，是陶行知平民教育的希望——用四通八達(dá)的教育，來創(chuàng)造一個四通八達(dá)的社會；是梁漱溟對東西方教育各有短長應(yīng)相互借鑒的闡述，以及“吾曹不出如蒼生何”的英雄氣概及家國情懷；是陳寅恪于戰(zhàn)火紛飛中奔走任教于多所大學(xué)，將“獨立之精神，自由之思想”的學(xué)術(shù)精神與價值取向垂范后世……

滄桑巨變的七十年，先生的精神境界亦陶染著教育，這種境界是百歲先生潘懋元用一生影響著中國高等教育學(xué)科的發(fā)展；是葉嘉瑩“如果人有來生，我就還做一個教師，仍然要教古典詩詞”的無悔追求；是顧明遠(yuǎn)在《野花集》中對教育深遠(yuǎn)而清澈的理解：教育——未來社會的希望……

一處校舍，一院書香。立于紛繁世界，先生自有胸懷家國、兼濟(jì)天下的情懷，亦有去躁生靜的定力和智慧。遙想孔子當(dāng)年杏壇講學(xué)，有理性的浪漫；柳宗元柳州“修府學(xué)”，有“文以明道”的詩人情懷；錢穆立三尺講臺，有“落花水面皆文章”的興象之味。歷代教育大家，品過人生百味，最后品出的一味正是平和與淡泊。

歷史長河滾滾而來，先生們布衣青衫空袖拂風(fēng)，如空谷幽蘭、無人而自芳，師者的風(fēng)節(jié)便在范仲淹的著名詩句中——云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。

今天，吾輩教育人，踏過先人的足跡，步履何去何從，情懷何處安身？惟曰：努力成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。

是故，吾輩教育人，要有抬頭看一朵白云的姿態(tài)，低眉賞一朵野花的心境；要有三分俠氣，一點素心，尋一方天地，開半畝方塘，守護(hù)每個不同花期的生命，怡然自樂而不浮躁，歷風(fēng)雨而不世故；亦要有靜心教書，潛心育人的追求，于煙火人間循教化之道，于淡定簡約處安放教育情懷。

教育，乃國之命脈，而先生則是教育之魂魄，國之脊梁。先生的背影，實乃民族之正面。先生從歷史深處走來，育國家棟梁之才，于是大師輩出、社會繁榮、民族進(jìn)步。當(dāng)下，吾輩教育人繼先生之風(fēng)骨，他們披星戴月，為國之本、民之生而不懼繁復(fù)孤獨，斬荊棘、涉深水而行教育改革之道，教育浩蕩之勢漸起。有人若問起，今可有大師否？答曰，今先生猶在。