山東省冠縣梁堂鎮(zhèn)聯(lián)合校 王風(fēng)莉

小學(xué)語文教學(xué)作為德育滲透的一個(gè)重要途徑，需要在讓學(xué)生具備各類基礎(chǔ)性知識和思想的情況下，通過對文學(xué)作品的閱讀，了解需要形成的思想體系，同時(shí)了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，提高對于民族的認(rèn)同感和自身的使命感，讓學(xué)生的“三觀”得以重建、人格獲得健全。

一、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在的問題

（一）過于重視說教，降低授課效率

過去和當(dāng)前的教學(xué)過程中，一些教師過于重視對學(xué)生的說教，具體內(nèi)容有文章的主旨、文章是否進(jìn)行了主題升華、文章中涵蓋的思想以及我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。但是，教師在說教過程中并不注重與學(xué)生的互動(dòng)，同時(shí)也不讓學(xué)生獨(dú)立思考，只是讓學(xué)生通過記憶的方式了解各類文化，雖然能夠讓學(xué)生獲取更高成績，但是并不注重對于其道德水準(zhǔn)等方面的培養(yǎng)，與德育工作滲透理念背離。

（二）講解過程生硬，降低學(xué)生興趣

一些教師講解過程中，課文中的內(nèi)容與閱讀材料內(nèi)容完全脫離，或者只是在講解核心思想歸納類題目時(shí)才帶領(lǐng)學(xué)生分析其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這一方式雖然能夠讓學(xué)生接受一定程度的教育，但通常只是從題目本身的角度出發(fā)向?qū)W生講解，導(dǎo)致講解過程過于生硬，無法和學(xué)生的自身融合，長期使用這一方法會大幅降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）講解方法落后，降低滲透效率

一些教師只使用口頭講解方法，不注重實(shí)踐等項(xiàng)目的加入，學(xué)生長期接受這種教育后，無法獲得新鮮感，從而導(dǎo)致對于課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣大幅度降低，導(dǎo)致滲透效率下降。另外，一些教師講解內(nèi)容未從實(shí)際生活的角度出發(fā)，讓學(xué)生在日常生活中無法貫徹文化思想。該現(xiàn)象通常在語文學(xué)科班主任的身上體現(xiàn)得更為明顯，限制了語文課程成效的發(fā)揮。

二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的新型方法

（一）以閱讀推動(dòng)理解

當(dāng)學(xué)生能夠大量廣泛地閱讀時(shí)，文章中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化思想以及精神就能夠被學(xué)生逐漸吸收，“腹有詩書氣自華”正是這一內(nèi)容的充分體現(xiàn)。

在今后的教育過程中，教師要通過鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀的方式，提高學(xué)生對各類傳統(tǒng)文化的理解能力。比如教師讓學(xué)生自由閱讀各類推薦書目，或者向?qū)W生分發(fā)閱讀材料，這類閱讀材料可以以古詩詞為主，比如岳飛的《滿江紅·抒懷》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。這些雖然并不是小學(xué)階段需要掌握的內(nèi)容，但是其中蘊(yùn)含的思想能夠?yàn)閷W(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)過程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）以理解推動(dòng)認(rèn)知

學(xué)生的認(rèn)知過程要在理解閱讀材料的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)⑺械膬?nèi)容進(jìn)行消化吸收，并轉(zhuǎn)變成自身的性格養(yǎng)料。在學(xué)生的認(rèn)知過程中，教師可以逐漸縮短講解時(shí)間，從而讓學(xué)生主動(dòng)完成對于各類閱讀材料中蘊(yùn)含思想的吸收工作。比如教師鼓勵(lì)學(xué)生閱讀的書目是《駱駝祥子》等，讓學(xué)生體會當(dāng)時(shí)社會的黑暗和社會環(huán)境對于人性的壓迫。小學(xué)生理解這一內(nèi)容后，通常難以完成后續(xù)的分析過程，教師講解的內(nèi)容只是讓學(xué)生考慮當(dāng)前社會上是否存在小說中的情節(jié)，文章背景中的黑暗面若不存在，則讓學(xué)生了解社會改革取得的成效以及社會改革過程中個(gè)人發(fā)揮的作用。由于所有的結(jié)論都是學(xué)生獨(dú)立思考獲得的結(jié)果，所以學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)教育的思想和內(nèi)容有更深的印象。

（三）以認(rèn)知推動(dòng)思想建設(shè)

思想建設(shè)并非單純的理論內(nèi)容或者口頭講解內(nèi)容，而是需要學(xué)生經(jīng)過大量的實(shí)踐之后主動(dòng)建設(shè)個(gè)人思想體系。在思想建設(shè)中，教師要發(fā)揮引導(dǎo)者的作用。

具體工作方法是，當(dāng)學(xué)生具備了基礎(chǔ)性的道德水準(zhǔn)碎片思想時(shí)，教師要讓學(xué)生能夠?qū)⑦@些內(nèi)容進(jìn)行融合。比如，學(xué)生閱讀的內(nèi)容包括各類古詩文以及現(xiàn)代文，古詩文教學(xué)中教育的內(nèi)容包括我國古人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神以及遠(yuǎn)離社會黑暗的思想。學(xué)生在大量接觸這些思想之后認(rèn)知會產(chǎn)生沖突，教師的引導(dǎo)作用則是讓學(xué)生主動(dòng)深入代入角色，考慮如果自身處于作者的境地以及經(jīng)歷其經(jīng)歷的事情，其本身是否還能具備如此高尚的性格，同時(shí)讓學(xué)生分析若作者具備抗?fàn)幩枷牒?，該如何參與到后續(xù)的個(gè)人思想建設(shè)以及努力奮斗過程中，通過這一方法讓學(xué)生將掌握的知識和認(rèn)知活學(xué)活用，建設(shè)更為合理的思想體系。

三、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透問題包括過于重視說教、講解內(nèi)容單一等，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)效果下降。解決這些問題的方法包括讓學(xué)生經(jīng)過充分廣泛的閱讀之后具備道德意識，并且在教師的引導(dǎo)下，將這些思想穿針引線，從而讓學(xué)生能夠建成更為合理的思想體系。