■沈世紅

傳統(tǒng)文化對教師職業(yè)的理解無外乎“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，傳統(tǒng)的教師專業(yè)發(fā)展也是著力圍繞著教師的這3項專業(yè)技能來進(jìn)行，以期進(jìn)一步確立教師個體的“技術(shù)”權(quán)威。但事實(shí)上，教師的專業(yè)發(fā)展是一個復(fù)雜的多維綜合生態(tài)系統(tǒng)，涉及學(xué)科知識、教學(xué)能力、情感發(fā)展、價值追求、環(huán)境支撐等多個不同層面。新時代的教師專業(yè)成長更加注重人在團(tuán)隊中、人在環(huán)境中、人在教育中的高質(zhì)態(tài)發(fā)展。名師工作室逐漸成為培養(yǎng)教育理論素養(yǎng)深厚、教育教學(xué)藝術(shù)精湛、教育思想影響深遠(yuǎn)的教學(xué)名師的新平臺。

一、名師工作室運(yùn)行的定位

無意于專業(yè)發(fā)展的教師有一個典型的畫像：心中沒有教育的理想，行動上也不去追求理想的教育，安于固化的生存尺度和既定的生命流程，既不會去挑戰(zhàn)底線，卻也不想去追求崇高，墨守簡單的職業(yè)任務(wù)。不同學(xué)校雖從行政或?qū)W科層面對所有教師都有一定的專業(yè)發(fā)展要求，但這些既無外在制約性，更無內(nèi)在推動力的“期望”，根本無法打破這種拘囿教師發(fā)展的困頓狀態(tài)。而名師工作室可以從組織、制度、文化等層面為教師的專業(yè)發(fā)展鋪就快速通道。

從幼兒園到高中甚至大學(xué)，從普教到職教，不同學(xué)段、不同學(xué)科、不同類別的學(xué)校都建立了各級各類的名師工作室。這些名師工作室就其定位而言，大約可分為顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)兩個方面。從顯性目標(biāo)而言，名師工作室首先要確立“道德優(yōu)美，學(xué)術(shù)純粹”的行動坐標(biāo)，加強(qiáng)德育、理念、實(shí)踐、科研等四個方面的創(chuàng)新。

1.德育創(chuàng)新，堅持立德樹人。

一般而言，能夠進(jìn)入名師工作室的教師都是經(jīng)過自我申報和組織遴選的優(yōu)秀青年教師，因此，名師工作室要做的并非基礎(chǔ)性的教師道德教育工作，而應(yīng)是“潤澤”和“點(diǎn)化”教師的道德生活，促進(jìn)教師道德品質(zhì)和精神世界的二次發(fā)育和成長。工作室要求成員既能潛心問道，又能關(guān)注社會，既重學(xué)術(shù)規(guī)范，又重學(xué)術(shù)自由，既善言傳身教，又善滋養(yǎng)浸潤，能以德立身、以德立學(xué)、以德施教，最終形成獨(dú)立之精神、擔(dān)當(dāng)之風(fēng)骨、高潔之操守，通過德育創(chuàng)新來落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

2.理念創(chuàng)新，形成理論體系。

由于教師職業(yè)的特殊性，實(shí)踐和行動已然成為一線教師的行為特征，但如果沒有理念、信仰和方法的指引，所有的行動就會成為機(jī)械的、因循守舊式的重復(fù)。教育家雅思貝爾斯曾說：教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已。名師工作室的運(yùn)作應(yīng)實(shí)現(xiàn)先進(jìn)教育理論與科學(xué)實(shí)踐的融合，提升成員對教育理論和政策的研究能力，幫助成員形成正確的教育思想和觀念，積極開展教育問題項目化研究，以項目實(shí)施帶動教學(xué)創(chuàng)新，進(jìn)而形成自己獨(dú)特而穩(wěn)定的教學(xué)思想或教育理念，形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格和理論體系。

3.實(shí)踐創(chuàng)新，關(guān)注教育生態(tài)。

一線教師擅長行動，卻不擅長研究。名師工作室應(yīng)努力提高成員的教學(xué)業(yè)務(wù)水平和實(shí)踐創(chuàng)新能力，幫助工作室成員形成自己獨(dú)特的實(shí)踐操作體系，通過秩序化的技能，使工作室成員能將注意力集中于教學(xué)領(lǐng)域高水平的推理和問題解決上。通過成員個體或工作室群體的實(shí)踐創(chuàng)新，深入研究教育教學(xué)問題，孵化教學(xué)實(shí)踐模型，輻射到薄弱學(xué)校和邊遠(yuǎn)地區(qū)。同時，名師工作室還應(yīng)站上更高的臺階，關(guān)注教育生態(tài)，鼓勵成員牽手鄉(xiāng)村教師，關(guān)注弱勢群體的教育補(bǔ)缺問題，為真正的教育公平發(fā)聲和代言。

4.科研創(chuàng)新，凝練教學(xué)成果。

進(jìn)入名師工作室的教師已經(jīng)具備一定的教育實(shí)踐的信念與技能，具備獨(dú)立開展深度教育科學(xué)研究的能力，但還需掌握系統(tǒng)、科學(xué)的科研方法，從科研的“個體戶”向科研的“協(xié)作團(tuán)隊”轉(zhuǎn)型。相對于教師個體的“微觀科研”，工作室借助團(tuán)隊和導(dǎo)師的力量，可以開展大規(guī)模的、協(xié)作式的、更加宏觀的教育科學(xué)研究，從“點(diǎn)”的問題突破向“面”的規(guī)律呈現(xiàn)轉(zhuǎn)移。在此過程中，工作室成員能夠參與到科研創(chuàng)新中來，參與指導(dǎo)團(tuán)隊或區(qū)域的科研攻關(guān)，從科研假設(shè)的初始擬定和過程修正，到科研計劃的邏輯梳理和結(jié)構(gòu)分析，到科研數(shù)據(jù)的系統(tǒng)辨析和結(jié)論呈現(xiàn)，讓名師工作室成員逐步形成獨(dú)立做出科學(xué)結(jié)論和正確抉擇的能力。伴隨這一過程的還有成員清晰、確切、簡潔的表達(dá)能力的培養(yǎng)，以及逐步形成的成果意識、成果轉(zhuǎn)化路徑和凝練教學(xué)成果的思路和方法等。

除了顯性的名師工作室運(yùn)行定位目標(biāo)，從隱性方面而言，名師工作室更要培養(yǎng)具有“四個自信”（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）的“四有”好教師（有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心）。循著這個目標(biāo)出發(fā)，名師工作室既要扮演好社會學(xué)中的“關(guān)系團(tuán)隊”，又要打造成管理學(xué)中的“學(xué)習(xí)組織”，還要形成哲學(xué)中的“有效模式”，把教師專業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)從“個體化的努力”轉(zhuǎn)型為“學(xué)習(xí)者的共同體”。

從運(yùn)行的定位而言，名師工作室其實(shí)是外在于學(xué)校（理論優(yōu)先）和社會（實(shí)踐優(yōu)先）的教師專業(yè)成長的“第三空間”。在這個空間里，教師的專業(yè)發(fā)展首先是對自身自然生命（保全、關(guān)注、滋養(yǎng)）、精神生命（追求、升華、超越）、聯(lián)結(jié)生命（體驗、理解、擴(kuò)展）、實(shí)踐生命（選擇、交往、創(chuàng)造）等四個維度教育生命的喚醒；其次是在工作室這一特定成長空間里相互影響、相互調(diào)整、相互作用，通過自由分享、自由碰撞、自由反思來創(chuàng)造新的教學(xué)思維，誕生新的教育觀念。

二、名師工作室運(yùn)行的實(shí)踐

理念決定著行動的方向，對名師工作室的不同理念認(rèn)知，決定了名師工作室的不同實(shí)踐路徑。有些管理者認(rèn)為，能夠進(jìn)入名師工作室的教師已經(jīng)是教學(xué)實(shí)踐的集大成者，他們所缺少的無非是一些教育理論的“鈣質(zhì)”而已，這就會把名師工作室異化為“以高校教育教學(xué)理論為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為唯一任務(wù)的教師專業(yè)成長的補(bǔ)鈣行動”。事實(shí)上，一個正式意義上的名師工作室應(yīng)該有共同的愿景和目標(biāo)、共同的興趣和利益、平等的權(quán)利和義務(wù)；在此基礎(chǔ)上，還要形成系統(tǒng)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案（培養(yǎng)體系、培養(yǎng)環(huán)節(jié)、培養(yǎng)結(jié)果）、培養(yǎng)策略等教師成長的范式。

名師工作室的實(shí)踐運(yùn)行要關(guān)注以下幾個方面：

1.工作室教學(xué)主張的確立。

糟糕的工作室的教學(xué)主張常常是以工作室領(lǐng)銜人的主張直接替代工作室的主張。一個名師工作室的建立常常依托于一個“成熟”的領(lǐng)銜名師，并命名為“某某名師工作室”，依托于他的學(xué)科背景，依托于他的學(xué)術(shù)影響，甚至依托于他的社會資源。但工作室團(tuán)隊的教學(xué)主張卻不能完全取自于領(lǐng)銜人個人的教學(xué)主張；可以借鑒領(lǐng)銜人教學(xué)主張的凝練思想和路徑，讓工作室全體成員在教學(xué)觀念、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)智慧、教學(xué)模型等統(tǒng)領(lǐng)性的、穩(wěn)定性的、核心化的觀點(diǎn)提煉和表達(dá)中，通過系統(tǒng)思考來進(jìn)行結(jié)構(gòu)化表述。名師工作室的教學(xué)主張應(yīng)富有科學(xué)性、哲思性、審美性和高致性，如“簡約課堂”“詩意語文”“對話數(shù)學(xué)”“生態(tài)化學(xué)”等教學(xué)主張無不起源于領(lǐng)銜人的智慧，卻又通過工作室集體的凝練和表述，最終成為名師工作室的共同追求。這樣的工作室教學(xué)主張，沒有強(qiáng)加于人的不適，也沒有“被主張”的尷尬，會成為工作室集體性的話語體系和價值目標(biāo)。不同的教學(xué)主張能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)教育研究的多元化和自由化。

隨著時代的發(fā)展和名師工作室活動的深入，名師工作室的教學(xué)主張也不是一成不變的。加拿大學(xué)者維斯西蒙提出，教師共同體的五大要素為共同信仰、合作參與、相互依賴、關(guān)注個體和少數(shù)意見、有意義的關(guān)系。這其中就特別提醒要關(guān)注個體和少數(shù)意見。工作室是學(xué)習(xí)成長的共同體，不是“票決”的董事會，應(yīng)通過協(xié)商一致來達(dá)成尊重每位成員的意見。工作室成員在教學(xué)實(shí)踐中會更多地對課程、教學(xué)、教育有新的認(rèn)知和體悟，領(lǐng)銜人可以適時要求成員提供“我的風(fēng)格和主張”“我的歷程和實(shí)錄”“我的評價和反思”等，讓他們從自身的教育生活成長中認(rèn)識主張，提煉主張，展示主張，反思主張，升華主張，促進(jìn)成員自身教學(xué)風(fēng)格的形成。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中也會看到各名師工作室的教學(xué)主張存在一些問題，如同質(zhì)化嚴(yán)重，未對教學(xué)主張進(jìn)行“證實(shí)”或“證偽”等。這就需要把教學(xué)主張的提出放在更宏大的教育視野內(nèi)考量，從教育治理現(xiàn)代化和科學(xué)化的層次來分析，從“經(jīng)驗化”向“制度化”，再向“思想化”逐步邁進(jìn)。

2.工作室實(shí)踐樣式的選擇。

實(shí)踐是一線教師專業(yè)成長最重要的活動。日本學(xué)者佐藤學(xué)在《課程與教師》中指出，教育研究者對于“實(shí)踐性問題的解決是軟弱無力的”。這就需要進(jìn)一步強(qiáng)化名師工作室對實(shí)踐的理解和認(rèn)知，提升教師開展實(shí)踐活動的能力。2010年，美國全國師范教育鑒定委員會（NCATE）發(fā)布報告《通過臨床實(shí)踐改革教師教育：培養(yǎng)有效教師的國家策略》，提出將教師職業(yè)打造成像醫(yī)生那樣基于實(shí)踐的職業(yè)?；诖?，名師工作室在教師專業(yè)成長中也需建立適合自身的學(xué)習(xí)、活動、文化等實(shí)踐樣式。

（1）學(xué)習(xí)的實(shí)踐樣式。

名師工作室的學(xué)習(xí)包括導(dǎo)師指導(dǎo)下的泛在學(xué)習(xí)和自主合作背景下的現(xiàn)場學(xué)習(xí)。名師工作室所配備的導(dǎo)師是教師快速成長的“重要他人”。美國心理學(xué)家沙利文最早指出，“重要他人”能幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)自我定位、自我發(fā)現(xiàn)和自我糾偏，名師工作室導(dǎo)師的配備不能局限于領(lǐng)銜人自身，而是應(yīng)提供不同特長、不同學(xué)段、不同學(xué)科、不同背景的導(dǎo)師，讓他們和成員進(jìn)行雙向選擇，也可以針對工作室成員的需求配置雙導(dǎo)師或多導(dǎo)師，以適應(yīng)工作室成員的多元發(fā)展。

提到名師工作室的學(xué)習(xí)，很容易想到導(dǎo)師主持下的講座式學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)中，講座式學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)樣式之一，效果遠(yuǎn)不如期待的那么有效。教師在學(xué)校中的實(shí)踐經(jīng)歷才是他們成功實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，應(yīng)該把“講座式”改為“互動情景式”，代入教師的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷和故事，把“傳遞”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩υ挕?，將名師工作室成員的角色由“教學(xué)技術(shù)熟練者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃此夹詫?shí)踐者”。同時，導(dǎo)師指導(dǎo)下的泛在學(xué)習(xí)還可以依托互聯(lián)網(wǎng)的便捷性來異地實(shí)施。在新冠肺炎防疫隔離期間，南通市名師導(dǎo)師團(tuán)指導(dǎo)下的各名師工作室就開發(fā)出“線上數(shù)學(xué)”“線上語文”“線上體育”等很多線上學(xué)習(xí)資源，開展在線交流和點(diǎn)評。

現(xiàn)場學(xué)習(xí)模式也是工作室成員所喜愛的學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)現(xiàn)場能夠很好地喚醒教師的情感回應(yīng)，讓教師的教育思維脫離單調(diào)的概念和冷冰冰的術(shù)語而生動起來?；凇敖虒W(xué)現(xiàn)場”的合作交流式學(xué)習(xí)、問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)，能夠提升工作室成員解決教學(xué)實(shí)際問題的能力，防止工作室學(xué)習(xí)活動重理論而輕實(shí)踐的取向，增強(qiáng)成員的創(chuàng)新意識。

（2）活動的實(shí)踐樣式。

教師的專業(yè)成長需要豐富的實(shí)踐性知識。名師工作室開展的各種實(shí)踐活動，將嵌入教師專業(yè)的成長歷程中，成為其教育生涯的一組印記。常見的活動樣式有“群體活動”“課程活動”“學(xué)術(shù)活動”等。

名師工作室作為一個學(xué)習(xí)和發(fā)展的共同體，其重要的表現(xiàn)形式即是“群體活動”，包括“群課題研究”“群項目開發(fā)”“群備課”“群閱讀”“群對話”“群寫作”等。他們通過線上和線下等方式開展活動，尤其是線上群活動方式，不受時空和外界環(huán)境的影響，即使是新冠肺炎防疫隔離期間，借助遠(yuǎn)程辦公系統(tǒng)和QQ視頻會議功能，亦能順利開展“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)研討、教育敘事分享、讀書心得交流、教育情感溝通等“非正式”的文化介入活動，檢視自己的專業(yè)發(fā)展行為。

“課程活動”是名師工作室活動的另一種實(shí)踐樣式。由于傳統(tǒng)的課程定義話語權(quán)常常被掌握在行政管理者和專家手中，即使是已經(jīng)進(jìn)入工作室的優(yōu)秀教師，也常常缺乏課程意識，更毋談?wù)n程活動了。沒有對課程開發(fā)、課程植入和課程領(lǐng)導(dǎo)等活動的參與，教師就會迷失在課程中，形成課程認(rèn)知的“信息孤島”和脫節(jié)的“話語體系”，最常見的便是對教育教學(xué)改革包括課程改革的“下意識抵制”，因為課程傳統(tǒng)的力量是頑強(qiáng)而有力的。

“學(xué)術(shù)活動”也是名師工作室運(yùn)行活動的一種實(shí)踐樣式。名師工作室要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，助推學(xué)術(shù)爭鳴，以促進(jìn)教師的專業(yè)成長；要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神、科學(xué)的學(xué)術(shù)方法來開展教育學(xué)術(shù)研究，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，防止“學(xué)”和“術(shù)”的分離。學(xué)術(shù)活動既包括學(xué)術(shù)沙龍、名師論壇、研討交流等活動樣態(tài)，還包含對一線教學(xué)本身所賦予的學(xué)術(shù)性研究活動。美國學(xué)者舒爾曼認(rèn)為：教學(xué)學(xué)術(shù)具體是指對教和學(xué)的問題進(jìn)行系統(tǒng)的探究，是身在實(shí)踐，為了實(shí)踐、通過實(shí)踐而開展的學(xué)術(shù)研究。傳統(tǒng)的經(jīng)驗式教學(xué)以“試誤和糾偏”式的緩慢累積來換取教師個體智慧成長，而學(xué)術(shù)活動則超越了傳統(tǒng)意義上教師個體的實(shí)踐智慧，用學(xué)術(shù)的方法來思考，用學(xué)術(shù)的思路來探析。如借用微格教學(xué)分析方法，用視頻方式把自己的教學(xué)實(shí)踐活動錄制下來，進(jìn)行梳理、審辯和反思。教師通過對教學(xué)實(shí)踐活動本身進(jìn)行反思與研究，為教學(xué)實(shí)踐知識的生成提供了更為科學(xué)和高效的路徑。

（3）文化的實(shí)踐樣式。

文化是名師工作室凝聚和發(fā)展的核心力量，是決定人的行為的重要影響因子。名師工作室的文化實(shí)踐樣式包括工作室文化標(biāo)識“LO-GO”的設(shè)計和制作，文化環(huán)境的布置和渲染，文化內(nèi)涵的界定和豐富，文化成果的凝練和輻射等。名師工作室文化的實(shí)踐樣式從文化選擇——文化建構(gòu)——文化浸潤——文化優(yōu)化等不同階段逐次展開，從對工作室文化組成因子的洞察（文化觀察）到工作室文化涵義的發(fā)現(xiàn)（文化體驗），再到工作室文化本質(zhì)的創(chuàng)造性建構(gòu)（文化實(shí)踐），讓文化為工作室成員的專業(yè)成長提供恒久激勵的“場”。

教育有著“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”的使命，文化則是教育更高層次的使命。名師工作室的文化實(shí)踐作為潛移默化推動和引領(lǐng)教師成長的“源動力”，能讓全體成員秉持正確的前進(jìn)方向。優(yōu)秀的工作室文化能形成文化品牌和文化力量，孵育出使命、情懷和擔(dān)當(dāng)，孵化出卓越教師、育人楷模和時代先鋒。就如同魯迅先生所說，“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”。佐藤學(xué)先生曾認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)作為文化體驗的神圣場所加以重建，成為領(lǐng)悟、改造日常生活的文化據(jù)點(diǎn)。而名師工作室的文化實(shí)踐將在進(jìn)一步重組個體文化、群組文化和制度文化后，成為提升成員教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力、道德領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力和文化領(lǐng)導(dǎo)力的“新?lián)c(diǎn)”。

三、名師工作室運(yùn)行的管理

1.制度化管理。

名師工作室是教師專業(yè)成長制度創(chuàng)新的積極力量。正如吉標(biāo)在《制度視野中的教學(xué)變革》一書中所說，“現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)成為一種‘制度化’教學(xué)，制度因素對學(xué)校教學(xué)活動所產(chǎn)生的影響，我們無論如何估計都不過分”。名師工作室的各項運(yùn)行和管理制度對工作室的發(fā)展和影響也不例外。名師工作室的制度包括成員的進(jìn)退制度、年度考核制度、成員訪談制度、中期匯報制度、項目申報制度、活動開展制度、文化建設(shè)制度、結(jié)業(yè)專場展評制度等。

名師工作室的制度化管理既包括制度的建立和落實(shí)，也包括制度的變革和完善。制度變革有著其不以人意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)生規(guī)律，它是漸變、累增和存續(xù)的。優(yōu)秀的名師工作室不用制度約束和控制成員，而是用制度來跟進(jìn)和驅(qū)動成員的發(fā)展。沒有制度的保障，再好的理念也只能是削足適履，最終悄然走向消亡。在名師工作室的制度化管理中，“吹哨”和“把關(guān)”的是成員而非專家。正如加拿大教育學(xué)者邁克爾·富蘭所說，“不能把改革之權(quán)交給專家，教師個人的思維模式和熟練掌握是最后的屏障”。只有這樣，制度才能真正跟上新的教育理念。

2.品質(zhì)化管理。

名師工作室從創(chuàng)設(shè)之初到今天，雖然已經(jīng)走過了很長的時間，但各地不少名師工作室還是處于“粗放型”的管理狀態(tài)中——掛牌成立時轟轟烈烈，過程中默默無聞，結(jié)束時草草收兵，造成人力、物力等資源的巨大浪費(fèi)，更重要的是，耽誤了教師本應(yīng)有的專業(yè)發(fā)展窗口和時空，影響了教育事業(yè)的發(fā)展。

佐藤學(xué)在《課程與教師》中提出，現(xiàn)代學(xué)校教育內(nèi)容以“關(guān)愛（Care）”“關(guān)切（Concern）”“關(guān)聯(lián)（Connecction）”（“3C”）為中心，它超越了對教育“硬技術(shù)”的關(guān)注，凸顯“人”作為情感類生物的內(nèi)生性需求。名師工作室的品質(zhì)化管理（PD-C-A）包括四個環(huán)節(jié)：P是指計劃（Plan），按照既定的名師工作室實(shí)施計劃落實(shí)措施，并在實(shí)施中優(yōu)化和改善計劃，衡量和評估計劃執(zhí)行情況；D是指執(zhí)行（Do），依照名師工作室培養(yǎng)方案來實(shí)施，并和導(dǎo)師、學(xué)校等其他方面配合處理計劃實(shí)施中遇到的問題和困難；C是指查核（Check），檢討培養(yǎng)計劃的實(shí)施結(jié)果；A是指處置（Action），把名師工作室實(shí)施情況與原預(yù)設(shè)方案進(jìn)行對比分析，再優(yōu)化修訂下一期名師培養(yǎng)計劃。從品質(zhì)化管理的關(guān)注點(diǎn)來看，名師工作室中教師的專業(yè)化發(fā)展首先應(yīng)該是人的發(fā)展——人的情感、精神、價值、動機(jī)等“生態(tài)”層面的發(fā)展，而不是簡單割裂為學(xué)科知識、教育理論、教學(xué)實(shí)踐等單向度、純技術(shù)的內(nèi)容。從育才到育人，才有教育的創(chuàng)新。

3.個性化管理。

從教師個體發(fā)展的特點(diǎn)而言，沒有兩個教師的專業(yè)發(fā)展之路是完全相同的。因此，名師工作室的管理也應(yīng)該走向個性化，尊重教師個體發(fā)展的原創(chuàng)性，提供訂制式的、個性化的培養(yǎng)菜單，而非應(yīng)景式的大一統(tǒng)的培養(yǎng)模式。名師工作室的運(yùn)行，有政府文件的發(fā)起，有專家的指導(dǎo)，但其原生的起點(diǎn)還是在基層學(xué)校的千萬間課堂里。這是見證教師專業(yè)成長自覺行動、自由思考、自主實(shí)踐、自我變革的第一場域，也是個性化管理的基石所在。

名師工作室的個性化管理，能使工作室成員的發(fā)展從“模仿模式”向“變化模式”轉(zhuǎn)換。成員不再亦步亦趨地跟著導(dǎo)師，照搬和重復(fù)導(dǎo)師的思想、模式和方法，而是在個性化的管理中，在專業(yè)發(fā)展中創(chuàng)新，發(fā)展自己喜歡的教學(xué)方式，驗證自己架構(gòu)的教學(xué)模型，探索自己的教學(xué)主張，尋找那個獨(dú)立的“自我”。如此，才能讓工作室從“聯(lián)合、共享”向“創(chuàng)生、發(fā)展”的更高品質(zhì)發(fā)展轉(zhuǎn)變。

四、名師工作室運(yùn)行的思考

名師工作室對教師專業(yè)發(fā)展既有正向的影響，當(dāng)然也有負(fù)向的影響。名師工作室由于有成員遴選的競爭機(jī)制，所以它能很好地解決教師專業(yè)成長中“拉郎配式”的師徒結(jié)對所帶來的問題。但由于觀念、環(huán)境、資源、導(dǎo)師等不同因子的影響，名師工作室在運(yùn)行中還存在一系列的問題。

1.理論學(xué)習(xí)的空心化問題。

大多數(shù)名師工作室在運(yùn)行中有著其自身特有的“教學(xué)實(shí)操式”傾向，常常是“技術(shù)關(guān)注多，思想提煉少；打包培訓(xùn)多，自由成長少”。由于名師工作室大多建立在基層學(xué)校，領(lǐng)銜人自然也基本是基層學(xué)校的一線優(yōu)秀教師（特級教師和正高級教師）。他們由于遠(yuǎn)離教育理論前沿，教育教學(xué)理論水平欠缺，因此必須借助于高等院校科研力量的支持，常見的有“U-S（大學(xué)、學(xué)校）協(xié)同模式”和“U-G-S（大學(xué)、政府、學(xué)校）協(xié)同模式”。而不少高校科研人員恰恰缺少對一線學(xué)校教師的實(shí)踐理解和科研“同理心”。這一現(xiàn)實(shí)容易造成名師工作室的理論學(xué)習(xí)出現(xiàn)各說各話的情況，形成理論學(xué)習(xí)的空心化現(xiàn)象。

為防止教育理論學(xué)習(xí)的空心化，我們可以減少理論的“灌輸”，而增加基于實(shí)際問題“情境解決”的理論“對話”。在工作室共同體的對話系統(tǒng)中，導(dǎo)師和成員都能找到“自我在他者中的存在”，意識到自身作為教育生活構(gòu)建者和生活意義追尋者的角色。

2.運(yùn)行評價的效能化問題。

效能是考察名師工作室預(yù)設(shè)目標(biāo)達(dá)成程度的重要指標(biāo)，是評價工作室運(yùn)行質(zhì)量和效果的重要因子。名師工作室的運(yùn)行必須要關(guān)注效能問題，否則就會造成教師專業(yè)發(fā)展的隨意化。考察名師工作室運(yùn)行的效能主要關(guān)注兩個方面：一是對教師專業(yè)發(fā)展的量化考核。既關(guān)注培養(yǎng)期內(nèi)教師的專業(yè)表達(dá)（著作、論文和講座等）和綜合表彰，也關(guān)注教師對學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響。二是工作室成員的教學(xué)影響力和教學(xué)成果。有些區(qū)域在對名師工作室的管理中明確要求，工作室要能獲得相應(yīng)層次的教學(xué)成果獎。但事實(shí)上，教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)，教學(xué)成果的呈現(xiàn)是一個緩慢的累積過程，它需要長期的實(shí)驗對比和分析，那些太容易收獲的所謂教學(xué)成果，通常是沒有恒久生命力的。對名師工作室最少要給予8至10年的成長周期，不能急于要求所謂的成果。正如佐藤學(xué)所說，“教學(xué)改革至少需要以10年為單位精雕細(xì)琢地實(shí)施‘永遠(yuǎn)的革命’”。我們要給名師工作室以時間，讓它慢慢成長。

3.工作室成員的發(fā)展問題。

名師工作室成員發(fā)展最為成功的標(biāo)志是對導(dǎo)師的全面超越。優(yōu)秀的名師工作室要能培養(yǎng)一批超越導(dǎo)師的優(yōu)秀教師。名師工作室成員師從導(dǎo)師的最終目標(biāo)，不僅是習(xí)得導(dǎo)師的教學(xué)思想和主張、教學(xué)經(jīng)驗和模式、教學(xué)策略和技巧，最終還應(yīng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)超越。經(jīng)過工作室的培養(yǎng)和熏陶后，部分年輕教師逐漸有了自己的實(shí)踐思考，并開始形成了自己的風(fēng)格。這就需要名師工作室保持教學(xué)主張的“和而不同”。對工作室成員而言，要防止出現(xiàn)對領(lǐng)銜人的盲目順從，迷失自己的方向；對導(dǎo)師而言，則要注意防止以自己的選擇替代工作室成員的選擇，“理念綁架”，獨(dú)自尊大，成為工作室成員發(fā)展的天花板。青年教師在經(jīng)過一段時間的跟隨、學(xué)習(xí)后，是一定會出現(xiàn)反思和超越的，并最終成為“單飛”的雄鷹，只有這樣才會有教育的進(jìn)步。

針對名師工作室成員的發(fā)展，最好的支持應(yīng)是給予他們專業(yè)發(fā)展和選擇的自由。根據(jù)成員不同的志趣和發(fā)展訴求，工作室在為他們提供“同培訓(xùn)”的普適性成長機(jī)會的同時，還應(yīng)提供“異學(xué)習(xí)”的個性化選擇機(jī)會，為其提供量身訂制的學(xué)習(xí)菜單，支持他們做出更好、更有利的選擇，而不是束縛他們。

教育是為了更好地生活。英國哲學(xué)家懷特海在《教育的目的》中指出，“教育的目的是激發(fā)并引領(lǐng)學(xué)生走上自我發(fā)展之路”。名師工作室正是回應(yīng)了優(yōu)秀教師專業(yè)成長的需求，用制度和模型使其教育生活簡單化，并在實(shí)踐和探索中走向教育的“新質(zhì)”。名師工作室為教師的專業(yè)發(fā)展提供了一個成為完整生命的可能，幫助教師從成熟、優(yōu)秀走向卓越。每個教師的個體成長也許都如“異域之山川”，各有不同的起點(diǎn)和背景，但工作室的整體發(fā)展卻有其“同天之風(fēng)月”，幫助教師成為更好的自我。