王彥智

（西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽(yáng) 712082）

思政課的內(nèi)容、方式、目標(biāo)，反映了一個(gè)社會(huì)特定歷史時(shí)段社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展方向、內(nèi)在指令和目標(biāo)追求。作為我國(guó)特殊而重要的邊疆少數(shù)民族省區(qū)的高校，西藏高校的思政課教學(xué)鮮明地折射出黨的西藏工作的歷史、理論和實(shí)踐邏輯。

一、西藏高校思政課教學(xué)一般性與特殊性相統(tǒng)一的歷史演進(jìn)

“要徹底解決民族問(wèn)題，完全孤立民族反動(dòng)派，沒(méi)有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部，是不可能的。”[1]基于民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)固、國(guó)家振興的考量，1957 年6 月，中央決定在內(nèi)地為西藏創(chuàng)辦第一所高校，即今天的西藏民族大學(xué)[2]。隨著社會(huì)主義制度在西藏的最終確立和社會(huì)主義新西藏建設(shè)的不斷發(fā)展，西藏大學(xué)等高校陸續(xù)創(chuàng)建。截至2019年10 月31 日，西藏共有7 所高校，其中本科院校4所，?？圃盒? 所，在校本科生25533 人，專科生10693人，共計(jì)36226人[3]。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。從西藏高校整體發(fā)展過(guò)程中思政教育的歷史特點(diǎn)和國(guó)家的統(tǒng)一規(guī)范來(lái)劃分，其思政課教學(xué)可以總結(jié)為以下四個(gè)階段：

第一階段：西藏民主革命時(shí)期高校思政課教學(xué)的初步探索時(shí)期（1958年至1965年）。這一階段高校的思政課教學(xué)，一是進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)觀教育，讓農(nóng)奴出身的學(xué)生進(jìn)行“訴舊社會(huì)的苦，贊新社會(huì)的甜”，采取回憶、對(duì)比、控訴等方式激發(fā)學(xué)生的階級(jí)覺(jué)悟；二是進(jìn)行馬克思主義民族觀和黨的民族宗教政策教育，傳播黨關(guān)于民族、宗教等問(wèn)題上的理念、政策、制度等；三是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐鍛煉教育，在實(shí)踐中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育[4]。

第二階段：西藏社會(huì)主義改造時(shí)期高校思政課教學(xué)的特殊發(fā)展時(shí)期（1966年至1977年）。1965年西藏自治區(qū)成立后，西藏進(jìn)入了社會(huì)主義改造與“文化大革命”基本同步進(jìn)行的特殊歷史階段。這一階段，高校的思政課教學(xué)以階級(jí)斗爭(zhēng)為主課，以《毛澤東選集》為基本教材，以“老三篇”和毛主席的“最高最新指示”為重點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)[5]。通過(guò)教育，馬克思主義中國(guó)化的理論成果——毛澤東思想在西藏各族人民群眾中“迅速、廣泛傳播起來(lái)”[6]。

第三階段：西藏實(shí)行改革開(kāi)放時(shí)期高校思政課教學(xué)改革探索時(shí)期（1978 年至2012 年）。這一階段，西藏高校的思政課教學(xué)逐步與內(nèi)地同步并體現(xiàn)出了西藏特殊需要的本地特色。根據(jù)1978年教育部和1986 年中央下發(fā)的文件精神，各高校相繼成立了馬列主義教研室，逐步開(kāi)設(shè)了“中國(guó)革命史”“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”“馬克思主義基本原理”“大學(xué)生思想修養(yǎng)”等課程。同時(shí)，針對(duì)上世紀(jì)80年代末拉薩發(fā)生騷亂的情況，專門(mén)開(kāi)設(shè)了“民族理論與民族政策”課程。1998 年6 月中央印發(fā)《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見(jiàn)》，特別是2004年8月中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》后，西藏高校的思政課程設(shè)置與全國(guó)高校一樣，同時(shí)增設(shè)“馬克思主義祖國(guó)觀民族觀宗教觀文化觀教育概論”（簡(jiǎn)稱“馬四觀”）課程。

第四階段：新時(shí)代西藏高校思政課教學(xué)深化創(chuàng)新時(shí)期（2013 年以來(lái)）。這一階段，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期[7]，高校思政課的主要任務(wù)是創(chuàng)新發(fā)展，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[8]。西藏高校嚴(yán)格按照中央文件關(guān)于“課程體系創(chuàng)新”“十大育人體系”“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求，推進(jìn)思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新。2018 年5 月，西藏自治區(qū)下發(fā)了《新時(shí)代西藏高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》（藏教工委〔2018〕25號(hào)），明確西藏高校本?？扑颊n程設(shè)置，除了教育部規(guī)定的課程外，開(kāi)設(shè)“馬克思主義歷史觀民族觀國(guó)家觀文化觀宗教觀教育概論”（簡(jiǎn)稱“馬五觀”），34學(xué)時(shí)。研究生課程中同樣開(kāi)設(shè)“馬五觀”，17學(xué)時(shí)。為此，西藏自治區(qū)教材編寫(xiě)委員會(huì)組織專家編寫(xiě)了區(qū)級(jí)統(tǒng)編的“馬五觀”教材。

同時(shí)，根據(jù)西藏實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安戰(zhàn)略目標(biāo)的需要，西藏高校根據(jù)自治區(qū)黨委和政府的安排，適時(shí)開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、新舊西藏對(duì)比、“四講四愛(ài)”（講黨恩愛(ài)核心、講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)、講貢獻(xiàn)愛(ài)家園、講文明愛(ài)生活）、馬克思主義世界觀等專項(xiàng)教育活動(dòng)，取得了顯著的成效。2018 年10 月，在西藏民族大學(xué)建校60 周年之際，習(xí)近平總書(shū)記致以賀信，認(rèn)為學(xué)?！皥?jiān)持正確辦學(xué)方向，堅(jiān)持立德樹(shù)人，為黨和人民、為西藏各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀干部和專業(yè)技術(shù)人才”，并對(duì)今后的工作提出了殷切的期望：要“緊緊圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高教育教學(xué)水平，貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”。[9]這是西藏高校深入推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新的根本遵循。

二、西藏高校思政課教學(xué)成效的實(shí)證分析

為了全面深入了解西藏高校思政課教學(xué)情況，課題組分別于 2018 年 8 月 18 日至 25 日，對(duì)地處拉薩市的西藏大學(xué)、西藏藏醫(yī)藥大學(xué)、拉薩師范高等?？茖W(xué)校、西藏警察高等?？茖W(xué)校和西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院 5 所高校 ；2018 年 11 月 15 日至 18 日 ，對(duì)地處林芝市的西藏農(nóng)牧學(xué)院；2019年4月20日至31日，對(duì)地處陜西咸陽(yáng)市的西藏民族大學(xué)，共7所高校的2193名學(xué)生，分三批次從學(xué)生的基本情況、學(xué)習(xí)需求、教師的教學(xué)態(tài)度與能力、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法、教學(xué)效果6 個(gè)一級(jí)指標(biāo)、28 個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行了調(diào)查。被調(diào)查的2193名本?？凭褪钦谏纤颊n的一至三年級(jí)學(xué)生。其中，女生1166人，占53.2%，男生976 人，占44.5%，51 名同學(xué)未填寫(xiě)性別，占0.3%；藏族學(xué)生1511 名，占68.9%，漢族學(xué)生578名，占26.4%，其他民族56 名，占2.6%，僜人、夏爾巴人等同學(xué)未填寫(xiě)民族，占2.1%。同時(shí)，入學(xué)前，文科生693名，占31.6%，理科生1335名，占60.9%，部隊(duì)生源學(xué)生113 名，占5.2%，不能說(shuō)明入學(xué)前文理科情況的52 名，占2.3%。這一比例與西藏7 所高校的學(xué)生女生居多，藏族學(xué)生為主，兼有來(lái)源于在西藏服役后招錄的部隊(duì)生現(xiàn)實(shí)情況完全吻合。通過(guò)進(jìn)一步訪談可知，黨的十八大以來(lái)，根據(jù)“控輟保學(xué)”和教育扶貧工作安排，西藏將13-15 周歲適齡兒童少年安排至中職學(xué)校接受職業(yè)教育[10]，同時(shí)面向建檔立卡和農(nóng)村低保貧困家庭中的“兩后生”實(shí)施脫貧攻堅(jiān)中等職業(yè)教育專項(xiàng)招生計(jì)劃，采取靈活學(xué)制、中高職連讀形式進(jìn)行培養(yǎng)[11]。這類學(xué)生大多數(shù)為初中畢業(yè)，自然沒(méi)有文理分科，亦符合實(shí)際情況。

（一）教師的教學(xué)態(tài)度與能力

理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，思政課教師對(duì)思政課及其學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為傾向與貫徹落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”的能力，深刻地影響著思政課的教學(xué)效果。2193 名被調(diào)查的學(xué)生中，90.9%的認(rèn)為，他們的教師能夠提前進(jìn)入課堂，92.7%的認(rèn)為教師授課時(shí)精神飽滿，91.3%的認(rèn)為教師備課充分，89.1%的認(rèn)為教師能夠有效管理課堂，82.5%的認(rèn)為老師在授課過(guò)程中能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，85.7%的認(rèn)為教師善于引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，89.3%的認(rèn)為教師的授課語(yǔ)言通俗易懂，81.1%的認(rèn)為老師在授課過(guò)程中兼顧到了自治區(qū)內(nèi)和內(nèi)地生源學(xué)生有共性但也有差異的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生對(duì)教師授課態(tài)度與能力的總體評(píng)價(jià)情況見(jiàn)圖1和圖2。

（二）教學(xué)內(nèi)容

思政課的教學(xué)內(nèi)容是教育教學(xué)環(huán)節(jié)最為重要的組成部分，是教師向?qū)W生施加影響并最終達(dá)成教育目標(biāo)的主要依據(jù)。雖然思政課的教材內(nèi)容是全國(guó)統(tǒng)一的，“馬五觀”教材是全區(qū)統(tǒng)一的，但是，教師不能忘記，一方面，“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義?！盵12]另一方面，教學(xué)過(guò)程中，只有將教材體系有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，才能最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知信仰體系。就思政課的教學(xué)內(nèi)容方面，調(diào)研表明，超過(guò)85%的同學(xué)認(rèn)為，教師的講授內(nèi)容重難點(diǎn)突出，理論闡述清楚，講授的內(nèi)容較為全面，補(bǔ)充的課外知識(shí)與教學(xué)內(nèi)容直接相關(guān)。與此同時(shí)，16.1%的同學(xué)認(rèn)為，教師難以正確引導(dǎo)民族、宗教等敏感話題；理論聯(lián)系實(shí)際的程度方面，認(rèn)為“很少結(jié)合”“一般結(jié)合”和“緊密結(jié)合”的比例分別為2.3%、54.7%、42.9%。

另外，39.9%的同學(xué)認(rèn)為思政課“難”或“非常難”，不易學(xué)習(xí)。故此，19.1%的同學(xué)“一般同意”、47.8%的同學(xué)“同意”、30.2%的同學(xué)“非常同意”教師應(yīng)當(dāng)多結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)例進(jìn)行講解，以便于同學(xué)理解。

（三）教學(xué)方法

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上深刻指出，做好新時(shí)代的思政工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，要不斷改革創(chuàng)新符合學(xué)生特點(diǎn)、適合時(shí)代需要的方式方法，沿用好辦法，改進(jìn)老辦法，探索新辦法[13]。

當(dāng)前，西藏高校思政課教師的主要教學(xué)方法是以教師為主的講授法。盡管有77.3%的同學(xué)認(rèn)為老師嘗試運(yùn)用對(duì)分易、雨課堂、微課等進(jìn)行了輔助教學(xué)，但主要采用的教學(xué)手段是多媒體與板書(shū)相結(jié)合的方式。鑒于西藏高校的學(xué)生，尤其是高職高專學(xué)生的文化基礎(chǔ)較為薄弱的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐中讓學(xué)生感知我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)，并傳承紅色基因，是增強(qiáng)思政課教學(xué)針對(duì)性、實(shí)效性的重要途徑。但在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，47.7%的學(xué)生反映，他們沒(méi)有參與任何形式的實(shí)踐教學(xué)。因此，對(duì)當(dāng)前的實(shí)踐教學(xué)滿意度最低，需求最為強(qiáng)烈。具體情況見(jiàn)圖3所示。

（四）教學(xué)效果

圖1 學(xué)生對(duì)教師教學(xué)態(tài)度的總體評(píng)價(jià)

圖2 學(xué)生對(duì)教師教學(xué)能力的總體評(píng)價(jià)

圖3 學(xué)生對(duì)思政實(shí)踐教學(xué)方法滿意度評(píng)價(jià)

調(diào)研表明，“很喜歡”和“一般喜歡”思政課的學(xué)生為2007人，占91.52%；認(rèn)為思政課對(duì)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和將來(lái)的發(fā)展具有幫助的學(xué)生，分別達(dá)1999 名和2057名，占比為91.15%和93.80%。同學(xué)們認(rèn)為，通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，達(dá)到了學(xué)習(xí)目的（見(jiàn)表1）。

三、新時(shí)代提升西藏高校思政課教學(xué)質(zhì)量的思考

綜上可見(jiàn)，西藏高校的思政課教學(xué)成績(jī)是顯著的，得到了學(xué)生的高度認(rèn)可，達(dá)到了為黨育人、為國(guó)育才的目標(biāo)。與此同時(shí)，調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和工作一線中存在的問(wèn)題說(shuō)明，提高思政課教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)永恒的話題。新時(shí)代，通過(guò)改革創(chuàng)新不斷提升思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，需要高校黨委和行政全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思政工作會(huì)議、全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話精神、致西藏民族大學(xué)建校六十周年的賀信精神和中央、教育部文件要求，全校上下形成全面提高思政課教育教學(xué)質(zhì)量的合力。

（一）學(xué)校黨委需要從治邊穩(wěn)藏戰(zhàn)略高度重視思政課教學(xué)

西藏是我國(guó)自然條件最為艱苦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)最為薄弱、社會(huì)發(fā)展明顯遲滯、宗教文化非常濃厚的邊疆民族地區(qū)，還存在著各族人民同以達(dá)賴集團(tuán)為代表的分裂勢(shì)力之間的特殊矛盾。單就從意識(shí)形態(tài)安全而言，西藏是我國(guó)同西方敵對(duì)勢(shì)力和分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的前沿，達(dá)賴集團(tuán)與黨爭(zhēng)奪接班人的斗爭(zhēng)一刻也沒(méi)有停止，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂的任務(wù)艱巨而神圣。這一特殊的區(qū)情決定了，西藏高校黨委需要從治邊穩(wěn)藏戰(zhàn)略高度重視思政課的教學(xué)，“把思政課建設(shè)擺在重要議程，抓住制約思政課建設(shè)的突出問(wèn)題，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施?！盵14]這既是西藏高校思政課教學(xué)的歷史性經(jīng)驗(yàn)，也是高校黨委履職盡責(zé)的內(nèi)在要求。

新時(shí)代，西藏高校提高思政課教學(xué)的質(zhì)量，首先是學(xué)校黨委要從“兩個(gè)維護(hù)”政治高度，全面落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》和教育部《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)基本要求》等文件要求，全面加強(qiáng)黨對(duì)思政課教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，將思政課教學(xué)作為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要論述和致西藏民族大學(xué)建校六十周年賀信精神的戰(zhàn)略性舉措，抓好抓細(xì)抓實(shí)馬克思主義學(xué)院和馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)、思政課教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，為思政課教學(xué)質(zhì)量的提升提供堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、制度保障、學(xué)科支撐、平臺(tái)支持。

（二）學(xué)校需要建設(shè)一支樂(lè)于奉獻(xiàn)促團(tuán)結(jié)穩(wěn)邊疆的思政課教師隊(duì)伍

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！盵14]這一關(guān)鍵首先是要求學(xué)校建好建強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍。調(diào)研結(jié)果表明，雖然學(xué)生對(duì)思政課的總體情況滿意度很高，教學(xué)成效顯著，但是，學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)能力認(rèn)同度高于教學(xué)態(tài)度，教學(xué)實(shí)踐中理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合度有待提高等問(wèn)題的存在，說(shuō)明了西藏高校建設(shè)一支數(shù)量充足、質(zhì)量精良、樂(lè)于奉獻(xiàn)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)固的思政課教師隊(duì)伍的極端重要性。

首先，建設(shè)一支數(shù)量充足、質(zhì)量精良的思政課教師隊(duì)伍是前提。當(dāng)前，西藏7所高校的思政課教師數(shù)量均未達(dá)到1:350 的比例要求，且具有博士學(xué)歷的教師占專任教師的比例過(guò)低，目前4所本科院校的思政課教師中沒(méi)有一名博士。這就要求西藏各高校認(rèn)真貫徹落實(shí)《普通高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍培訓(xùn)規(guī)劃（2019-2023）》《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》等文件精神，一是采取切實(shí)有吸引力的政策引進(jìn)一批具有博士學(xué)歷的高層次人才，不斷充實(shí)思政課教師隊(duì)伍，確保思政課教師隊(duì)伍建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)正常的新老交替；二是充分利用國(guó)家組團(tuán)式對(duì)口支援的政策優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)口支援的單考單招形式培養(yǎng)一批具有博士學(xué)歷的高層次人才，不斷提高隊(duì)伍的質(zhì)量，優(yōu)化隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)；三是啟動(dòng)在校內(nèi)相關(guān)學(xué)科遴選優(yōu)秀教師和黨政干部轉(zhuǎn)崗為思政課教師及思政課特聘教師、兼職教師機(jī)制，盡快建立一支專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍，讓教師有充足的精力投入思政課的教學(xué)之中。

表1 思政課教學(xué)效果評(píng)價(jià)統(tǒng)計(jì)表

其次，持續(xù)強(qiáng)化教師對(duì)思政課教學(xué)極端重要性的認(rèn)知是重點(diǎn)。認(rèn)識(shí)的高度決定了行動(dòng)的力度。西藏高校的思政課培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，內(nèi)在的要求即是教育和引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生牢固樹(shù)立“兩個(gè)維護(hù)”“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)意識(shí)”“五個(gè)認(rèn)同”的正確認(rèn)知，牢固確立起馬克思主義歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、宗教觀、文化觀和唯物論、無(wú)神論思想，爭(zhēng)做“神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園建設(shè)者”，這是思政課教師光榮而艱巨的使命。

最后，師德師風(fēng)體制機(jī)制建設(shè)是保障?！霸u(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一條標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)?！盵15]作為西藏這一特殊邊疆少數(shù)民族省區(qū)的高校思政課教師，理應(yīng)對(duì)師德師風(fēng)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)。這就要求西藏高校嚴(yán)格貫徹落實(shí)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《高校教師師德失范行為處理的指導(dǎo)意見(jiàn)》，建立起“學(xué)校黨委-師德建設(shè)委員會(huì)-教師工作部-二級(jí)學(xué)院黨委-基層教工黨支部-教職工”六級(jí)師德建設(shè)體系，構(gòu)建教師樂(lè)教機(jī)制[16]，按照政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的標(biāo)準(zhǔn)，全面加強(qiáng)思政課教師的師德師風(fēng)建設(shè)，讓廣大思政課教師樂(lè)于奉獻(xiàn)促團(tuán)結(jié)穩(wěn)邊疆的偉大事業(yè)。

（三）教師需要直面民族宗教等敏感問(wèn)題因材施教講好思政課

辦好思政課關(guān)鍵在教師，另一層面的問(wèn)題即是教師自身的成長(zhǎng)進(jìn)步和能力提高問(wèn)題。針對(duì)西藏高校學(xué)生以文化基礎(chǔ)較為薄弱、具有宗教情結(jié)的藏族學(xué)生為主且生源質(zhì)量層次差異較大的現(xiàn)實(shí)，需要思政課教師按照“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求推進(jìn)教育教學(xué)方式的改革創(chuàng)新。

首先，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)化”。西藏高校思政課教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)之一即是始終服務(wù)黨的治藏方略，將思政課教學(xué)與區(qū)情教育、感恩教育、國(guó)防教育等有機(jī)融合。新時(shí)代，教師推進(jìn)思政課教育教學(xué)方式的改革創(chuàng)新，需要采取集體備課的形式將黨經(jīng)略西藏的艱苦奮斗史、社會(huì)主義新西藏建設(shè)的偉大成就、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)等內(nèi)容有機(jī)融入思政課的教學(xué)的相關(guān)教學(xué)中去，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系向?qū)W生的認(rèn)知信仰體系轉(zhuǎn)化。

其次，提高能力素養(yǎng)直面民族宗教等敏感問(wèn)題。西藏高校的思政課教師，除了面對(duì)全國(guó)高校一樣的敏感問(wèn)題外，還必須面對(duì)中央關(guān)于達(dá)賴的定性，民族宗教問(wèn)題的本質(zhì)、達(dá)賴集團(tuán)關(guān)于“民族”“宗教”“文化”“環(huán)?！狈矫娴闹囌摰让舾袉?wèn)題。鑒于西藏高校思政課教師以漢族教師為主且隊(duì)伍質(zhì)量建設(shè)亟待提高，他們對(duì)西藏的歷史文化、民族宗教問(wèn)題、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的知識(shí)了解有限，面對(duì)敏感問(wèn)題時(shí)，在一定程度上還存在不敢講、沒(méi)有底氣講等問(wèn)題。這就要求思政課教師深入學(xué)習(xí)西藏的歷史文化、民族宗教和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的知識(shí)，使自己有能力講深講透這些敏感問(wèn)題，以歷史事實(shí)感動(dòng)學(xué)生，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，才能讓教學(xué)活動(dòng)在認(rèn)識(shí)上有高度、在理論上有力度、在過(guò)程中有溫度，方能達(dá)到教育和引導(dǎo)青年學(xué)生理性認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族宗教問(wèn)題的目的。

再次，大力探索實(shí)踐教學(xué)傳承紅色基因。正是因?yàn)閷W(xué)生的文化基礎(chǔ)較為薄弱且語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程中造成的理論理解能力有限，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，在學(xué)習(xí)考察中感知社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史與現(xiàn)實(shí)，能夠很好地傳承紅色基因，極大地激發(fā)其愛(ài)國(guó)情感和建設(shè)社會(huì)主義新西藏的熱情。西藏最早創(chuàng)辦的高校西藏民族大學(xué)建校60多年來(lái)堅(jiān)持每學(xué)期帶學(xué)生赴延安革命圣地、咸陽(yáng)市袁家村社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)、楊凌農(nóng)科城進(jìn)行學(xué)習(xí)考察，取得了很好的成效，值得全區(qū)其他高校學(xué)習(xí)借鑒。

最后，根據(jù)區(qū)內(nèi)、區(qū)外和部隊(duì)生源學(xué)生的不同需求因材施教。西藏高校學(xué)生有區(qū)內(nèi)生源，還有來(lái)自于內(nèi)地各省市的學(xué)生和部隊(duì)生源。生源質(zhì)量的顯著差異決定了學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)有共性也有差異的要求。思政課教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中充分顧及到各類學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，因材施教。

（四）學(xué)校各部門(mén)需要牢固樹(shù)立“三全育人”理念完善協(xié)同機(jī)制

辦好思政課，“要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局，推動(dòng)形成全黨全社會(huì)努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課的良好氛圍?！盵14]新時(shí)代，西藏高校提高思政課教學(xué)質(zhì)量，就是要按照習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，牢固樹(shù)立“三全育人”理念，從體制機(jī)制的改革創(chuàng)新入手，實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政、宣傳教育與日常管理、學(xué)生活動(dòng)與思政教育同頻共振，形成協(xié)同效應(yīng)。