方勇

摘? 要：美術(shù)不僅能提高學(xué)生的繪畫(huà)能力，還能提升學(xué)生的審美能力。但美術(shù)教學(xué)更深一層的作用是通過(guò)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感知美的過(guò)程中提升自身的價(jià)值觀和道德觀，從而情操也得到進(jìn)一步的升華。美術(shù)作品中的積極向上的思想對(duì)學(xué)生思想品德有一定的促進(jìn)作用，兩個(gè)學(xué)科相互融合，能帶來(lái)更好的教學(xué)效果，本文通過(guò)挖掘分析美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容中的帶有思想品德導(dǎo)向的主題，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合教育，不僅能提高學(xué)生的美育發(fā)展，還能促進(jìn)學(xué)生的德育的提升，為新時(shí)代培養(yǎng)具有正確價(jià)值導(dǎo)向的人才提供知識(shí)理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);思想品德;呈現(xiàn)與實(shí)施

【中圖分類號(hào)】G623.7??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）30-0042-02

Based on the presentation and implementation of ideology and morality in Art Teaching

FANG Yong? （the First Affiliated Primary School of Nantong normal school in Jiangsu Province，china）

【Abstract】Art can not only improve students' painting ability，but also improve their aesthetic ability. But the deeper role of art teaching is to enhance students' values and moral values in the process of understanding and perceiving beauty，so that sentiment can be further sublimated. The positive thinking in art works can promote students' Ideological and moral education. The integration of the two disciplines can bring better teaching effect. This paper analyzes the theme with ideological and moral guidance in the teaching content of art class to carry out comprehensive education for students，which can not only improve the development of students' Aesthetic Education，but also promote the improvement of students' moral education，It provides a theoretical basis of knowledge for training talents with correct value orientation in the new era.

【Keywords】Art teaching;Ideological and moral character;Presentation and implementation

美術(shù)教學(xué)的育人功能具有一定的特殊性和多樣性，一些中華傳統(tǒng)美德從古代傳頌至今，它的表現(xiàn)形式大多是詩(shī)歌和繪畫(huà)，這些內(nèi)容在基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)課程中都有所體現(xiàn)，我們的美術(shù)老師在教學(xué)過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)書(shū)本中的相關(guān)主題，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的美術(shù)功底教育，還要更深一層次的把一些畫(huà)作所要傳達(dá)的一些優(yōu)良美德和作風(fēng)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)課來(lái)提升自身的思想品德修養(yǎng)。學(xué)生思想品德修養(yǎng)的提升途徑有很多，比如，專門的思想品德課程，還有其他的類似語(yǔ)文等學(xué)科都能從側(cè)面對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育教學(xué)。單獨(dú)的思想品德課程如果與美術(shù)、語(yǔ)文等學(xué)科相結(jié)合，會(huì)使其枯燥抽象的教學(xué)內(nèi)容變得更加直觀和生動(dòng)，學(xué)生也更加樂(lè)于去學(xué)習(xí)，能提高教學(xué)的效果，所以我們不但要在美術(shù)課程的教學(xué)過(guò)程中把具有對(duì)學(xué)生思想品德提高的題材充分呈現(xiàn)出來(lái)，教學(xué)機(jī)構(gòu)也要大膽嘗試和創(chuàng)新，把兩門課程相互融合，更好的來(lái)進(jìn)行育人工程。

1.美術(shù)教育中的思想品德教育功能

當(dāng)前的美術(shù)課程教學(xué)體系都緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，它的教育目的是具有雙重功效的，在當(dāng)前的社會(huì)主流價(jià)值取向的前提之下，美術(shù)教學(xué)也要進(jìn)行一定的改革和創(chuàng)新，在其教學(xué)內(nèi)容體系中應(yīng)該適當(dāng)加入涉及到學(xué)生的品德個(gè)性發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。我們經(jīng)過(guò)一些對(duì)比研究不難發(fā)現(xiàn)，美術(shù)是傳承中華文化美德的最好方式，不僅一些良好的社會(huì)風(fēng)氣可以通過(guò)美術(shù)作品的形式來(lái)展現(xiàn)，一些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)也可以通過(guò)藝術(shù)的手段來(lái)進(jìn)行傳承，美術(shù)教學(xué)的目的不僅是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一些具有典型代表性的作品，還要讓學(xué)生能夠通過(guò)賞析該作品發(fā)掘更深層次的寓意從而來(lái)陶冶自身的情操，提升學(xué)生的道德觀和價(jià)值取向。在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師首先就要具備良好的洞悉能力，通過(guò)引導(dǎo)式的教學(xué)來(lái)對(duì)學(xué)生做啟發(fā)式教學(xué)，一些美術(shù)的教學(xué)當(dāng)中都含有一定的中心思想，有些中心思想對(duì)學(xué)生的思想品德具有一定的教育功能，教學(xué)工作者要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這些寓意，從而能夠達(dá)到讓學(xué)會(huì)自我體驗(yàn)。自我提升的自主學(xué)習(xí)的能力。比如，中國(guó)的書(shū)法作品賞析與臨摹，書(shū)法雖然介于美術(shù)和語(yǔ)文之間，但確實(shí)是一門非常好的中華文化傳承的課程，美術(shù)課中的書(shū)法知識(shí)，不僅是要讓學(xué)生能夠感受到書(shū)法的美，也要讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)書(shū)法來(lái)對(duì)這一優(yōu)良的中華文化傳統(tǒng)來(lái)進(jìn)行傳承，教學(xué)效果一舉兩得。

2.美術(shù)教學(xué)中的思想品德內(nèi)容呈現(xiàn)特點(diǎn)

思想品德課程的教材大多數(shù)都是運(yùn)用的美術(shù)作品來(lái)展現(xiàn)，大部分的內(nèi)容貼近于學(xué)生的生活，主題思想歡快活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高。反之，美術(shù)課程中的思想品德呈現(xiàn)就顯得不那么明顯，大都需要進(jìn)行更近一層次的研讀，并且它的呈現(xiàn)特點(diǎn)大致也分為以下兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是美術(shù)作品中本身所蘊(yùn)含的思想品德教育主題，第二點(diǎn)是學(xué)生能夠傳承我們優(yōu)良文化、傳統(tǒng)美德的方式方法，也就是我們通常所說(shuō)的技能傳承。

首先，美術(shù)畫(huà)作中的思想品德寓意。在教學(xué)內(nèi)容中，一些畫(huà)作所蘊(yùn)含著豐富的寓意，需要通過(guò)教師的引導(dǎo)來(lái)讓學(xué)生自己去體會(huì)到這層含義。比如，我們中國(guó)山水畫(huà)當(dāng)中的花，不同的花有不同的寓意，牡丹象征這富貴，菊花象征這優(yōu)雅，百合象征著喜慶，月季花象征著和平等等，這些豐富又健康的寓意會(huì)對(duì)學(xué)生良好的情操和道德都有一定的促進(jìn)作用。教師要善于利用這類明顯具有思想道德教育的素材，而不是把思想道德的相關(guān)主題強(qiáng)加到美術(shù)作品當(dāng)中，讓學(xué)生產(chǎn)生一種牽強(qiáng)附會(huì)的感覺(jué)。

其次，思想品德教育當(dāng)中的中華優(yōu)良文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。美術(shù)的表現(xiàn)手法很多都帶有一定的歷史傳承性，比如，我們的中國(guó)畫(huà)、書(shū)法等等，這些優(yōu)良的文化都面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，尤其是數(shù)字化時(shí)代的飛速發(fā)展，無(wú)紙化等環(huán)保生活方式的提出，類似與書(shū)法這些傳統(tǒng)文化在當(dāng)下都得不到重視，甚至面臨著擯棄的尷尬局面，所以美術(shù)課堂就要教會(huì)學(xué)生這些基本的技能，讓這些優(yōu)良文化得以繼續(xù)傳承下去。

其他的思想品德呈現(xiàn)方式還有通過(guò)讓學(xué)生了解作品創(chuàng)作的背景，畫(huà)家的生平等等，把一些具有典型教育意義的畫(huà)家事跡也通過(guò)教學(xué)呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生思想和精神上都受到一定程度的鼓舞。

3.美術(shù)教學(xué)中的思想品德內(nèi)容呈現(xiàn)要求

美術(shù)教學(xué)中的思想品德內(nèi)容的呈現(xiàn)要求也是多方面的，第一，教師本身的思想品德素質(zhì)要求，通過(guò)美術(shù)課來(lái)進(jìn)行學(xué)生思品導(dǎo)向教育，教師最起碼需要自身具備良好的思想品德涵養(yǎng)，并且知曉思想品德教育的整體框架，只有自身具備這樣的技能，才能通過(guò)教學(xué)的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，如果教師本身對(duì)思想品德的認(rèn)知欠缺，就不能把思品教育的精髓正確的展現(xiàn)給我們的學(xué)生。第二，思想品德教育多是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理和精神層面的教育，所以需要進(jìn)行一定的情感交流，如果光是通過(guò)美術(shù)作品賞析或者書(shū)法等技能的實(shí)踐練習(xí)起不到很好的品德教育，我們的老師在教學(xué)的過(guò)程中要注重情感交流和體驗(yàn)，充分尊重學(xué)生的想法和感受，課堂中要留足時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行思想交流，這樣才能更加生動(dòng)的把這些寓意傳遞給學(xué)生，也能掌握學(xué)生的接受程度。第三，要結(jié)合小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)結(jié)合教材來(lái)發(fā)掘思想品德教育的內(nèi)容，小學(xué)生的心理發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性原則，各個(gè)年級(jí)差異較大并具有不同的特性，教師在發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中，要充分考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行循序漸進(jìn)的教學(xué)，否則容易讓低年級(jí)同學(xué)認(rèn)為課文的寓意難以接受和理解，高年級(jí)同學(xué)認(rèn)為這是最基本的道德原則，無(wú)需多此一舉通過(guò)教學(xué)來(lái)獲得。

4.美術(shù)教學(xué)中的思想品德內(nèi)容呈現(xiàn)和實(shí)施的不足因素

美術(shù)教學(xué)中的思想品德內(nèi)容呈現(xiàn)雖然豐富多樣，但在具體實(shí)施過(guò)程中還存在著一定的缺陷。思想品德教育包含的內(nèi)容非常多，有些知識(shí)體系未有在思想品德教材中有所體現(xiàn)，但通常會(huì)在美術(shù)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中體現(xiàn)，基于此類認(rèn)為是超綱的內(nèi)容要不要刻意去引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)目前還存在爭(zhēng)執(zhí)。同樣，思想品德在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中的展現(xiàn)也存在一定的片面性，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選取制定首先要保證的是美術(shù)課程的有序開(kāi)展，通常情況下會(huì)導(dǎo)致教材中涉及到的思想品德教學(xué)內(nèi)容不全面。美術(shù)教學(xué)的主要目的還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的德育教學(xué)，如果美術(shù)教學(xué)一味的強(qiáng)調(diào)德育目的而忽略了美育的教學(xué)任務(wù)也是欠妥當(dāng)?shù)?，如何把兩者有機(jī)結(jié)合還是一個(gè)值得急需探討的話題。最后，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)思想品德的認(rèn)識(shí)也在變化，美術(shù)作為歷史文化繼承的重要手段之一，它所反映的一些深層次的含義僅僅局限于作品創(chuàng)作年代的主流思想，有些寓意雖有一定的教育意義，但在現(xiàn)在所處的年代多數(shù)學(xué)生都無(wú)法更深層次的去體會(huì)，給教學(xué)帶來(lái)一定的滯后性，像一些戰(zhàn)地題材的畫(huà)作，舊時(shí)代艱苦條件下設(shè)備匱乏的環(huán)境下創(chuàng)作出杰出作品的精神，雖然有一定的說(shuō)教意義，但學(xué)生理解上帶有一定的困難。

綜上所述，美術(shù)課程中要合理利用教材去主動(dòng)發(fā)掘一些具有思想品德教育意義的內(nèi)容，在學(xué)生接受美育的同時(shí)，德育也得到進(jìn)一步的提高。教育主管部門要鼓勵(lì)學(xué)科有機(jī)結(jié)合，大膽創(chuàng)新，為培養(yǎng)新時(shí)代復(fù)合型人才提供政策支持。

參考文獻(xiàn)

[1]張欣.中華傳統(tǒng)美德與民族精神培育[D].東北林業(yè)大學(xué)：公共管理學(xué)院，2006.6

[2]易璇.初中思想品德課傳統(tǒng)美德課程資源的開(kāi)發(fā)研究[D].湖南師范大學(xué)：公共管理學(xué)院，2013.6