茹秀娟 （甘肅金昌市永昌縣第五中學(xué)）

鄉(xiāng)土文化是一筆巨大的語文教學(xué)資源。隨著國家、地方、學(xué)校三級課程體系的全面構(gòu)建，鄉(xiāng)土文化入校園也成為新課程改革的一大亮點。那么，在語文教學(xué)中，鄉(xiāng)土文化的開發(fā)或融入方式又有哪些呢？

一、著眼互補性，開發(fā)鄉(xiāng)土文化的語文校本課程

就課程體系的構(gòu)建而言，鄉(xiāng)土文化語文校本課程的開發(fā)是對學(xué)校課程開發(fā)的必要完善，是對地方課程開發(fā)或選用的補充，是對國家課程實施的微觀觀照。從鄉(xiāng)土文化語文校本課程與學(xué)校課程的關(guān)系上說，鄉(xiāng)土文化語文校本課程從文化的角度把具有本土特色的文化資源挖掘出來，賦予語文的工具性、人文性特點，對學(xué)生進行感染性、熏陶式的教育。這一功能或特點是其他非語文校本課程所難以具有的?！镑攘τ啦边@一校本課程就從歷史故事、景觀名勝、文學(xué)名家、文化傳承、紅色遺存五個板塊，用文學(xué)化的表述方式對永昌本土名人、趣事、勝景、曲藝、戰(zhàn)役進行了全方位的展示，呈現(xiàn)出校本課程獨特的教育價值。在和地方課程的關(guān)系上，顯然，這一特征更具區(qū)域性。和國家課程相比，微觀層面的開發(fā)正是執(zhí)行國家課程總體規(guī)劃之下的“一枝一葉”。這樣，就構(gòu)成了國家課程、地方課程和獨具地方文化特點的校本課程，在內(nèi)容上起到了微觀方面的補充作用，在教育教學(xué)上增強了課程學(xué)習(xí)的趣味性，有效培養(yǎng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、著眼人文性，發(fā)掘鄉(xiāng)土文化的教育升華作用

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！睂⑧l(xiāng)土文化融入語文教學(xué)中同樣也需要體現(xiàn)語文學(xué)科特點。從人文性方面，要發(fā)掘鄉(xiāng)土文化對語文學(xué)習(xí)和學(xué)生教育的積極作用。例如，永昌文化名人胡執(zhí)禮，他是明朝時期的永昌人，九歲聰慧出眾，十一歲補博士弟子員，十七歲中舉人，二十一歲中進士。用他的成長歷程來激勵學(xué)生學(xué)習(xí)不僅能夠傳承地方文化，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再如，發(fā)掘鄉(xiāng)土文化“根”的作用，把語文教學(xué)植根于厚重的鄉(xiāng)土文化之中，讓個體生命在鄉(xiāng)土文化這一“根”的滋潤下得到浸潤與熏陶。通過發(fā)掘西路軍血戰(zhàn)河西的教育作用，讓學(xué)生認識到幸福生活來之不易。著眼于人文性，讓鄉(xiāng)土文化擔(dān)起人文教育的責(zé)任和提升學(xué)生生活交際能力的工具作用，那么，負載、傳播鄉(xiāng)土文化的語文教學(xué)也就成為激發(fā)學(xué)生人文情感的主要陣地。永昌文化綿延千年，各個領(lǐng)域均有成就，這些人文素材都是語文學(xué)習(xí)的好資源。在此基礎(chǔ)上，對學(xué)生進行熏陶、感染，進而有效激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，升華對學(xué)生的教育效果。

三、著眼趣味性，篩選鄉(xiāng)土文化的積極因子

在家鄉(xiāng)人眼里，鄉(xiāng)土文化再土也是文化。但是，就教育而言，把鄉(xiāng)土文化融入語文教學(xué)，其前提必須是積極向上的，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的；而且，從歷史文化角度而言，在教育中還需要考量時代價值需要。為此，以時間為橫軸，以空間為縱軸，在定位鄉(xiāng)土文化的融入價值方面，還要注重篩選鄉(xiāng)土文化中的積極因子。例如，就永昌歷史而言，早在新石器時代，就有人類在此繁衍。商周戰(zhàn)國時期，諸多的游牧民族在此出現(xiàn)。漢文帝時期，月氏占據(jù)河西，永昌就在其內(nèi)。漢武帝派霍去病先后兩次出擊匈奴設(shè)置郡縣，才有鸞鳥、番和、驪靬、顯美四縣的歷史。充分挖掘歷史中的積極因子教育學(xué)生，其教育價值就大，其教育效果就佳。再如，中國科學(xué)院院士、第三世界科學(xué)院院士、國際催化學(xué)會理事會副主席李燦，其在青少年時期的求學(xué)經(jīng)歷對學(xué)生的教育價值就大。所以，篩選鄉(xiāng)土文化的積極因子，把其融入語文教學(xué)中去，為語文教學(xué)注入新鮮血液，鄉(xiāng)土文化才能真正滋潤學(xué)子的心田。

總之，從三級課程體系建設(shè)的需要角度考量校本課程的價值，要開放鄉(xiāng)土文化語文教學(xué)校本課程；從語文學(xué)科特點的體現(xiàn)方面考量教學(xué)內(nèi)容的人文價值，要突出鄉(xiāng)土文化在語文教學(xué)中的教育作用；從學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)方面考量，要篩選鄉(xiāng)土文化教育的積極因子。這樣，就能很好地把鄉(xiāng)土文化融入語文教學(xué)之中去。