曾瑞芳

摘要：在小學(xué)語文課堂進行德育教育，語文教材是基本的教學(xué)工具。但由于目前語文教學(xué)任務(wù)重時間緊等因素，造成語文教學(xué)課堂枯燥乏味，學(xué)生無心聽課，沒有達到德育教育。根據(jù)素質(zhì)教育的新要求，教師要學(xué)會激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，從而促進德智體美全方面發(fā)展。由此可見，德育已經(jīng)在當(dāng)今的教育中起到相當(dāng)大的作用。

關(guān)鍵詞：德育領(lǐng)域;低年級;教學(xué)

引言：

由于傳統(tǒng)的教育理念，許多校園依舊以考試成績做為最終目標。教書育人，就只做到了教書，而忽略了育人的重要性。小學(xué)語文教師不應(yīng)把對學(xué)生的德育工作視為一項負擔(dān)，而是要通過日常的教學(xué)無形中起到不斷熏陶和感染學(xué)生作用。

一、基于德育視域下低年級學(xué)生教學(xué)的意義

在日常的教學(xué)，教師主要是依靠課本進行備課，課本中所蘊含的文化知識內(nèi)涵，是與古代先人之間架起的一道無形橋梁。德育指的是一個人的思想層面，不合格的思想那是抵擋不住社會的重重考驗，甚至?xí)馊送贄墶５掠且粋€系統(tǒng)過程，它的領(lǐng)域很廣?？偟膩碚f，分為校內(nèi)領(lǐng)域和校外領(lǐng)域，校內(nèi)領(lǐng)域指的就是校內(nèi)發(fā)生的一切開展的活動教學(xué)，是事先有計劃、以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德為最終目的;校外領(lǐng)域就是學(xué)生出了校門，在社會上經(jīng)歷的過程。今天我們就來講講在校內(nèi)領(lǐng)域下開展德育教育對低年級學(xué)生教學(xué)的重要性。

低年級學(xué)生主要是剛從幼兒園步入小學(xué)階段，身心智力等方面還處于懵懂階段，具有很強的可塑造性，對事物描述不太清楚準確，容易被新鮮事物所吸引，遇事比較沖動，比較依賴老師等等。學(xué)生是祖國的希望、祖國的棟梁之才，因此當(dāng)今世界各國對學(xué)生的德育培養(yǎng)都十分重視，認為只有把學(xué)生的德育教育培養(yǎng)好了，才能提高公民責(zé)任感和正確的價值觀念，才能為國家貢獻屬于自己的一份力。在日常的生活中也能起到較大作用，對身邊的人比如：家人、老師、同學(xué)都能有禮貌，有著對生活積極樂觀的心態(tài)。因此，為了能夠幫助小學(xué)語文德育教育的順利展開，同時提高小學(xué)語文的道德素質(zhì)，小學(xué)語文教師要從意識層面上深刻了解到語文與德育工作之間緊密聯(lián)系的好處。小學(xué)語文教材中富含這本國文化知識的結(jié)晶、民族的思維方式，需要通過語文教師日常的教學(xué)來傳承這延綿不息的文化底蘊。正所謂“培養(yǎng)一個人成才比學(xué)滿腹經(jīng)綸的學(xué)問更為重要?！痹谶@個文明的時代，做文明人，一個無德的人無論去社會的哪里，都會被世人所唾棄，所以，小學(xué)的德育教育顯得尤為重要，素質(zhì)教育中也明確要求要以育人為本為教育理念，是小學(xué)生成人的基礎(chǔ)，伴隨著一個人的終身。

二、基于德育視域下低年級學(xué)生教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著二十一世紀數(shù)字信息化時代的到來，社會對學(xué)生的德育提出了更高的要求，要求能使用有效的方法，使學(xué)生培養(yǎng)良好的思想教育素養(yǎng)，要求使學(xué)校德育內(nèi)容實現(xiàn)具體化、全面化。目前我國的大多數(shù)學(xué)校進行德育的主要渠道是日常的教學(xué)過程，通過課堂上有意識涉及到學(xué)生思想品德、道德等方面的教育，沒有專門設(shè)立校本課程，即使有，也是被主科科目所替代。受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)的班級人數(shù)過大，面對認知差異和學(xué)習(xí)能力不相同的學(xué)生，教師往往考慮大局忽視個體，導(dǎo)致個體學(xué)生在心理上產(chǎn)生了扭曲。又因為學(xué)校忽略了對學(xué)生德育方面的教育，導(dǎo)致小學(xué)生的思想狀況受到影響，比如缺乏基本的人際交流溝通、比較孤僻、不懂得分享樂于助人、不尊老愛幼、不拾金不昧、喜歡攀比等等不良心理填充了他們的心靈。傳統(tǒng)的美德在他們身上已經(jīng)消失殆盡，這種現(xiàn)象我們應(yīng)該重視起來。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因也有部分學(xué)生的家庭導(dǎo)致，從小家庭結(jié)構(gòu)的不完善，與父母之間缺乏溝通、存在代溝，導(dǎo)致學(xué)生心中缺乏明確的是非觀念。小學(xué)生是祖國的希望，祖國的花朵，他們的德育情況是關(guān)乎一生，也關(guān)乎到民族的榮與衰。在通過自身多年的教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對基于德育視域下低年級的學(xué)生教學(xué)方面提出了一些有效策略，供相關(guān)人士的參考和借鑒。

三、基于德育視域下低年級學(xué)生教學(xué)的有效策略

（一）挖掘課本中的德育素材，提高低年級學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量

學(xué)生獲取知識的渠道主要是通過日常的教學(xué)，語文教材作為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)工具，傳遞都是滿滿的正能量。小學(xué)語文教材是根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的年齡生理特征進行全方面系統(tǒng)編排的。有的課文里歌頌了英雄人物的事跡;有的則贊美了我國壯麗的山河景象，贊美了我國現(xiàn)在的美好生活;有的則是用童話側(cè)面反映一個道理，讓學(xué)生從中體會，學(xué)會做人;有的課文則是通過某種事物的起源，讓學(xué)生更了解生活中的細小物體的來源，感受來之不易，要學(xué)會珍惜。語文的課堂還是要以學(xué)生為課堂的主體地位進行，教師在旁進行引導(dǎo)，學(xué)生自行體會感悟，感受到語文課文所蘊含的真情實感，語文課本就像一塊富含寶藏的目的地，需要學(xué)生自行從文中搜索到線索，并通過這些線索找到語文中所含有的“寶藏。”這塊“寶藏”是無價之寶，會隨一個人一生，從而提高自己的語文學(xué)習(xí)技能，還能提高自己的道德情操，也能保證教師在教學(xué)過程中的效率最大化。作者的情感經(jīng)過歷史多年的洗滌，需要學(xué)生用心的探索，因此我們要有一雙犀利的眼睛，善于抓住課文的關(guān)鍵詞、句子、段落進行賞析，并將德育知識滲透到語文文字的講解中，讓學(xué)生在理解課文文字的內(nèi)涵同時，感受作者所要表達的情感，并感同身受，也能達到德、智的完美結(jié)合。

例如：人教版二年級下冊《雷鋒叔叔，你在哪里》這一課文中，可以引導(dǎo)學(xué)生重點理解“昨天，他曾路過這里，抱著迷路的孩子，冒著蒙蒙的細雨”“昨天，他曾路過這里，背著年邁的大娘，踏著路上的荊棘”這幾句句中的含義，贊美了雷鋒叔叔樂于助人、奉獻愛心的好品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在日后的生活中，要學(xué)會尊老愛幼、樂于助人，努力奉獻自己的微薄力量，就像一首歌詞中所寫的那樣“只要人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的明天?！?/p>

（二）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，加強低年級學(xué)生的德育情感

俗話說“萬物皆來自于生活，生活就是源泉?！蓖ㄟ^創(chuàng)設(shè)真實的情境，有利于學(xué)生真實感受融入課堂。因此我們要學(xué)會利用生活中的自然資源、社會等綜合利用，滲透入語文課本的教學(xué)中，積極開發(fā)和利用語文教材中蘊含的“寶藏?！蓖ㄟ^課內(nèi)與課外的結(jié)合，生活實際與課堂的結(jié)合，是對語文課堂的充分利用，豐富語文課堂中的教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的技能、知識等方面的發(fā)展，潛移默化受到影響。教師通過現(xiàn)代技術(shù)多媒體的幫助，利用音頻、視頻、插圖營造出美好的畫面，有利于學(xué)生的身臨其境，對課文更好的理解;小學(xué)語文課堂引入符合學(xué)生需求的教學(xué)活動，如“新聞發(fā)布會”“辯論賽”“好書分享會”“影視鑒賞”等。通過這些活動，不僅能讓學(xué)生不在局限于課堂上的知識獲取，也能對生活中的事物用心的觀察，從而通過實際活動，使學(xué)生得到了鍛煉，促進身心全面發(fā)展，豐富多彩的活動不僅使學(xué)生短暫脫離繁重的學(xué)業(yè)，不再是枯燥的知識傳授傳統(tǒng)課堂，也增加了學(xué)生之間的競爭機制，激發(fā)了學(xué)生的好勝心，提高學(xué)生對課堂的專注力，有利于課堂效率的提高。

例如：人教版二年級下冊《找春天》這一課文中，教師在教學(xué)導(dǎo)入部分就可以先利用溫和的言語介紹春天到來時的景象，接著讓我們一起去找春天吧！播放《春天在哪里》輕快的童謠，在音樂中，學(xué)生的興致很快就被調(diào)動起來，也縮短了與學(xué)生之間的距離，營造一種輕松愉悅的課堂氛圍，接著利用視頻播放春天到來時的視頻，讓學(xué)生“重返”春天這一季節(jié)，感受春天萬物的生機勃勃，從而培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛，養(yǎng)成主動發(fā)現(xiàn)身邊事物的習(xí)慣。

（三）引入趣味性的德育故事，促進低年級學(xué)生的德育滲透

要想通過日常小學(xué)語文課堂進行無形的德育滲透，常見的方法之一是利用課文中的趣味性德育小故事，動之以情、曉之以理，來說服學(xué)生對故事中所要表達的寓意的理解，防止出現(xiàn)口上空談，紙上談兵，沒有一點的事實依據(jù)。況且小學(xué)低年級的學(xué)生由于身心上的心理特點，對故事更加感興趣。每個學(xué)生都是獨立的發(fā)展個體，是具有理智性，能夠主動的去處理一些簡單的事情的，通過學(xué)生主動的理解，才能引起學(xué)生情感上的共鳴，提高自己的道德感悟，課堂的效果才會更加事半功倍。其中要注意的是，語文教師在日常教學(xué)中引入趣味性的德育故事時，要選擇正面、鮮明的人物特征，防止學(xué)生理解上出現(xiàn)誤區(qū)，并能夠傳遞正面能量，教師在日常的行為規(guī)范中，對學(xué)生起到帶頭示范作用。因此，教師在課前的備課人物尤為重要，對資料的收集、課件的制作，都要起到針對性作用。

例如：人教版三年級下冊《女媧補天》這一課文中，這一課時中國古代四大深化神話之一。本文是根據(jù)學(xué)生的身心特點，抓住學(xué)生愛讀神話故事進行改編，能夠通過本課的學(xué)習(xí)學(xué)生能夠感受到女媧為了補天去找石的艱辛不易，以及天地深陷，合二為一的景象，引導(dǎo)學(xué)生體會女媧母親為人類無私奉獻的精神。在教學(xué)的結(jié)尾可以引入中國古代神話故事，如《女媧造人》《女媧與伏羲》，女媧作為中華民族的母親，創(chuàng)造了天地萬物，從中歌頌了女媧為了造人的不辭辛苦。教師利用天馬行空的神話故事進行引入，是培養(yǎng)學(xué)生提高想象力的有利手段，也是當(dāng)今社會對于創(chuàng)新能力的縮影。神話故事主要宣揚的是正面的人物特征，對于小學(xué)低年級的學(xué)生而言，喜歡并善于模仿，有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，所以教師在進行教學(xué)時，要緊緊抓住神話故事人物身上的精神所在。

（四）結(jié)合準確性的教學(xué)評價，促使低年級學(xué)生的身心發(fā)展

教師在進行語文作文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生的寫出優(yōu)秀的文章固然重要，但是教師對作文的評價，也是非常重要的。因此，教師就可以在評價時滲透德育，對學(xué)生文章中出現(xiàn)的德育問題及時發(fā)現(xiàn)并“根除?！痹谧魑脑u語中，利用鼓勵性語句進行品行上的教育，從各種教學(xué)活動中引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生道路，教師在作文的評語中透露的鼓勵和贊揚，都能讓學(xué)生接下來的寫作充滿動力，更加有信心;如果發(fā)現(xiàn)日常行為不規(guī)范的學(xué)生，不能在課堂上當(dāng)眾批評，低年段的學(xué)生心理較脆弱，所以學(xué)生可以借助作文評語這機會無形之中對學(xué)生心理進行疏導(dǎo)和開通，培養(yǎng)學(xué)生健康、獨立的心理狀態(tài);由于學(xué)生年齡因素的原因，許多方面還無法掌握對事情正確與否的判斷，這時，教師在作文評語中，可以采用認同性的語言進行情感上的教育，轉(zhuǎn)換自己的身份，拉近與學(xué)生之間的心靈距離。

例如：人教版三年級下冊第二單元的習(xí)作教學(xué)中，主要內(nèi)容是圍繞保護環(huán)境，身為小學(xué)生的我們都能做哪些力所能及的事情呢？在進行習(xí)作點評時，有的學(xué)生在校園里亂扔垃圾，每次班級的值日也都是忽視的態(tài)度，教師在評語里可以從環(huán)境的角度跟學(xué)生進行對話，詢問原因，由此糾錯學(xué)生的行為，養(yǎng)成保護環(huán)境的良好習(xí)慣。

四、結(jié)束語

總而言之，對于低年級的德育培養(yǎng)，尤其是新課程教學(xué)改革下，小學(xué)語文的責(zé)任顯得尤為重大。有位詩人曾說過：“要想學(xué)好語文，就得先學(xué)會如何做人?！庇纱丝梢?，語文課堂是有鮮明的影響力，基于素質(zhì)教育下的語文課堂要與德育有機結(jié)合，在挖掘語文教材內(nèi)容的同時，也能夠自然而然的滲透德育教育，這才能算真正展現(xiàn)了語文教育的魅力所在。

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