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在圖畫(huà)書(shū)中感受中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力

2020-12-14 03:45萬(wàn)春華
關(guān)鍵詞:敘事方式創(chuàng)作背景

萬(wàn)春華

【摘要】《桃花源的故事》是松居直、蔡皋以中國(guó)東晉文人陶淵明的散文《桃花源記》為藍(lán)本而創(chuàng)作的圖畫(huà)書(shū)。本文將從散文原作、創(chuàng)作背景等出發(fā)解讀文本,探究主題,從了解圖畫(huà)書(shū)的敘事方式、發(fā)現(xiàn)圖畫(huà)中暗藏的秘密為教學(xué)切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生理解故事的主旨,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

【關(guān)鍵詞】散文原作? ?創(chuàng)作背景? ?敘事方式? ?圖畫(huà)的秘密

一、文本賞析

每個(gè)民族都有屬于自己的記憶,神話傳說(shuō)就是這個(gè)記憶最好的載體。它們仿佛一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的寶瓶,里面靜靜盛放著祖先們智慧和精神凝結(jié)而成的甘露,讓每個(gè)閱讀它的人能夠和祖先對(duì)話,體會(huì)祖先留給我們的愛(ài)與期望。

桃花源的故事原本是中國(guó)的民間故事,東晉文人陶淵明在吸收民間文學(xué)、民俗文化養(yǎng)料的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了千古名篇《桃花源記》。日本的圖畫(huà)書(shū)之父松居直、中國(guó)的畫(huà)家蔡皋以陶淵明的《桃花源記》為藍(lán)本,創(chuàng)作了圖畫(huà)書(shū)《桃花源的故事》。由此可知,這本圖畫(huà)書(shū)是文字先導(dǎo)型的,畫(huà)家根據(jù)已有的文學(xué)名篇來(lái)創(chuàng)作圖文結(jié)合的故事。這樣的方式無(wú)疑能讓學(xué)生們更好地了解、感受中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

1.故事的源頭

在過(guò)去幾千年里,人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展一直伴隨天災(zāi)、戰(zhàn)亂等,饑餓、疾病經(jīng)常困擾著人們。我國(guó)古代很多的歷史時(shí)期都是這樣的。就是到了文明高度發(fā)展的現(xiàn)代,依舊有戰(zhàn)爭(zhēng),依舊有人吃不飽、穿不暖。所以,人類(lèi)一直有一個(gè)共同的夢(mèng)想,有一天,這個(gè)世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有貧富、沒(méi)有饑餓、沒(méi)有疾病,人人都生活得幸??鞓?lè)。

東晉大詩(shī)人陶淵明寫(xiě)了一篇千古名作《桃花源記》,向我們描述了一個(gè)自由安靜、沒(méi)有饑餓和戰(zhàn)亂困擾的世外田園。

《桃花源記》是陶淵明最有代表性的散文,約作于永初二年(421年),這時(shí)陶淵明歸隱田園已有十六年了。當(dāng)時(shí)朝廷腐敗,連年混戰(zhàn),稅役繁重,人民怨聲載道。在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的歲月里,陶淵明的一腔抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn),但他又不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,遂產(chǎn)生了一種與污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入的情感。他憤然歸隱,借助《桃花源記》塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的美好田園。他筆下的自然景色和農(nóng)村生活,隱喻著不與世俗同流合污的高尚精神境界。這部作品影響了一代又一代的中國(guó)人。

2.圖畫(huà)書(shū)的創(chuàng)作背景

《桃花源記》在古代便流傳到日本,對(duì)日本人的精神文化也產(chǎn)生了難以估量的影響。本書(shū)的日文改編者、被稱為“日本圖畫(huà)書(shū)之父”的松居直先生,從幼時(shí)記事起,就看到父親每逢三月,便在家中掛起桃花盛開(kāi)的山水畫(huà)。畫(huà)上有一小舟逆流而上,松居直小時(shí)候總是想象,這只小舟到底要去哪里呢?他說(shuō),這個(gè)幼時(shí)的想象,是構(gòu)成他日后喜歡兒童圖畫(huà)書(shū)的出發(fā)點(diǎn)。

松居直上小學(xué)時(shí),父親告訴他,這幅畫(huà)叫“武陵桃源”。雖然他不懂這個(gè)標(biāo)題的意思,但還是記住了發(fā)音。在上中學(xué)三年級(jí)時(shí),漢文課本里出現(xiàn)了《桃花源記》,他才知道了那幅畫(huà)里的故事。他說(shuō),打那以后,桃花源就成了他心中的故鄉(xiāng)。

1995年,松居直參加北京國(guó)際書(shū)展,認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)湖南少兒出版社社長(zhǎng)張?zhí)烀骱驮撋绲膱D畫(huà)書(shū)編輯,在國(guó)外也很有名的圖畫(huà)書(shū)畫(huà)家蔡皋。后來(lái),他們告訴松居直:“你夢(mèng)寐以求的桃花源就在湖南??!”一年后,他們又領(lǐng)松居直參觀了湖南桃園縣的桃花源。那是一次永遠(yuǎn)難忘的、美好的記憶。

2002年,在福音館成立五十周年之際,由松居直改編、蔡皋繪畫(huà)、唐亞明編輯的這本中日合作的《桃花源的故事》在日本出版了,受到了許許多多讀者的喜愛(ài)。

3.圖畫(huà)書(shū)的教學(xué)策略

這個(gè)交織著現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的地道中國(guó)故事,千百年來(lái)一直是中國(guó)人的烏托邦和精神避難所。我們每個(gè)經(jīng)歷了義務(wù)教育的人都是背誦著陶淵明的《桃花源記》長(zhǎng)大的??墒?,“文化”“信仰”“理想世界”這些都是多么抽象的東西呀,在原作中,這些東西也是藏在文字背后的,并沒(méi)有直白地說(shuō)明,怎樣才能讓學(xué)生們感受到這些人文的東西呢?這本圖畫(huà)書(shū)在繪畫(huà)上獨(dú)運(yùn)匠心,注重對(duì)原作內(nèi)核與細(xì)節(jié)的發(fā)掘,用細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)原作中文字沒(méi)有直接表達(dá)的東西,這既是畫(huà)家對(duì)原作所體現(xiàn)出的文化主題、精神主題的詮釋?zhuān)彩菑膬和霭l(fā),為兒童創(chuàng)作,讓兒童感受,使其繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式。所以,在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生們欣賞圖畫(huà),發(fā)現(xiàn)圖畫(huà)中的秘密,尋找圖畫(huà)中暗藏的中華傳統(tǒng)文化的物件、場(chǎng)景、符號(hào)等,就是完成教學(xué)主題的突破口,讓學(xué)生們也在一次次的“發(fā)現(xiàn)”之旅中不斷地體驗(yàn)驚喜、新奇和神秘,不斷地接受中華傳統(tǒng)文化的洗禮。

書(shū)中圖畫(huà)所表現(xiàn)的農(nóng)家生活場(chǎng)景,漁翁出來(lái)時(shí)做的記號(hào),以及那記號(hào)怎樣消失的(跟在漁翁后面、藏在林中的人,還有天上的小鳥(niǎo)),是幫助學(xué)生們理解從古至今人們對(duì)理想世界的追求的切入點(diǎn)。可以說(shuō),這本書(shū)中的每一幅圖中都藏著大量的秘密,在圖畫(huà)中有所發(fā)現(xiàn),是讓學(xué)生們了解中華傳統(tǒng)文化之美,理解刻在中國(guó)人骨子里的對(duì)“理想世界”的追求的鑰匙。

將抽象的概念形象化,應(yīng)該是最適合學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式,所以,我們?cè)诮虒W(xué)策略的選擇上也應(yīng)考慮到要適合兒童思維特點(diǎn),才能讓他們覺(jué)得傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)也很有趣。

二、教學(xué)建議

【教學(xué)目標(biāo)】

(1)了解圖畫(huà)書(shū)的敘事方式和圖畫(huà)中暗藏的秘密,鞏固閱讀圖畫(huà)書(shū)的方法。

(2)大體讀懂陶淵明的《桃花源記》原文,能結(jié)合本書(shū)的文字進(jìn)行文白對(duì)讀,了解這個(gè)故事的主要內(nèi)容。

(3)體會(huì)陶淵明想表達(dá)的對(duì)自由平靜的田園生活的向往,理解人類(lèi)千百年來(lái)追尋理想世界的夢(mèng)想。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn):了解圖畫(huà)書(shū)的敘事方式和圖畫(huà)中暗藏的秘密,鞏固閱讀圖畫(huà)書(shū)的方法。

難點(diǎn):(1)了解圖畫(huà)中暗藏的秘密。

(2)理解人類(lèi)千百年來(lái)追尋理想世界的這個(gè)夢(mèng)想。

【教學(xué)過(guò)程】

(1)閱讀陶淵明原作《桃花源記》。

(2)了解圖畫(huà)書(shū)《桃花源的故事》的創(chuàng)作背景。

(3)閱讀圖畫(huà)書(shū),理解主題。

1.PPT播放圖畫(huà)書(shū),指名讀其中的文字

期間教師相機(jī)提問(wèn):

(1)洞口在哪里?

(2)你來(lái)找找,農(nóng)人們?cè)诟墒裁矗?/p>

(3)這幅圖上又描繪了哪些古代農(nóng)家生活的場(chǎng)景?

(4)為什么漁翁滿口答應(yīng)不說(shuō)他所看到的事情,可是武陵一帶卻有那么多傳聞?為什么后來(lái)他再也找不到自己沿途做的記號(hào)?

2.文白對(duì)讀

(1)你能從這本圖畫(huà)書(shū)中找到“落英繽紛”的意思嗎?

(2)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人”這句話的意思?

(3)此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”這句話又是什么意思呢?

(4)“處處志之”的“志”怎么講?

(5)我們?cè)賮?lái)齊讀《桃花源記》的第三段。這一段里還有哪里是你不明白的嗎?

3.理解故事主題

(1)PPT同時(shí)出示圖畫(huà)書(shū)的故事結(jié)尾和《桃花源記》的結(jié)尾,指名讀。

師:為什么人們要這么大費(fèi)周折地去尋找桃花源?

(2)現(xiàn)代社會(huì)的我們,有類(lèi)似向往桃花源的夢(mèng)想嗎?你有嗎?

(3)師小結(jié):這是一本探尋理想世界的圖畫(huà)書(shū)。人本來(lái)就渴望自由自在地生活在大自然里。中華文明歷史悠久,人們?cè)^(guò)著“日出而作,日落而歸”的安詳恬靜的生活,中國(guó)古人認(rèn)為人的生命節(jié)奏應(yīng)該與大自然融為一體,但是,“現(xiàn)代化”把美麗的大自然和寧?kù)o的生活拋到了遙遠(yuǎn)的角落里。

本書(shū)的畫(huà)家說(shuō):“《桃花源的故事》雖然是理想中的世界,但是我按照現(xiàn)實(shí)中的樣子畫(huà)了下來(lái)。我希望表現(xiàn)出滿足于純樸的那種精神美。也許,每個(gè)人的心中都有各自的桃花源。我希望,夢(mèng)幻般的桃花源會(huì)裝點(diǎn)我們平淡的生活,使我們的生活像桃花那樣燦爛,那樣充滿幸福?!彼哉f(shuō),對(duì)理想世界的探尋是人類(lèi)永遠(yuǎn)的共同的夢(mèng)想。

四、發(fā)現(xiàn)秘密

1.了解這本圖畫(huà)書(shū)的敘事方式

(1)觀察環(huán)襯,前環(huán)襯里畫(huà)的是什么?(戰(zhàn)亂,人們扶老攜幼,背井離鄉(xiāng));后環(huán)襯呢?(連綿起伏的山,看不到人煙)。

原來(lái),這本書(shū)其實(shí)從環(huán)襯就開(kāi)始講故事了,前環(huán)襯和后環(huán)襯遙相呼應(yīng),一個(gè)作為故事的開(kāi)頭,一個(gè)作為故事的結(jié)尾,使得這本圖畫(huà)書(shū)形成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。

(2)觀察護(hù)封,它截取的是故事中的哪個(gè)場(chǎng)景?

(3)打開(kāi)護(hù)封,觀察封面和封底,你發(fā)現(xiàn)了什么?

(4)我們現(xiàn)在來(lái)讀一讀腰封上的話,從這些話中你讀出了什么重要信息?

(5)小結(jié):我們要想真正讀懂一本圖畫(huà)書(shū),一定要關(guān)注書(shū)的封面、封底、環(huán)襯、護(hù)封、腰封以及前后勒口等,這些部分里都會(huì)有關(guān)于這本書(shū)的很多信息,不可忽視。

2.發(fā)現(xiàn)圖畫(huà)里的秘密

(1)這本書(shū)的圖畫(huà)中,有許多文字沒(méi)有寫(xiě)的細(xì)節(jié)。比如,剛才同學(xué)們就說(shuō)過(guò)的農(nóng)家生活場(chǎng)景,我們?cè)賮?lái)回顧一下這些場(chǎng)景。

(2)除此之外,還有關(guān)于情節(jié)方面的大秘密藏在圖畫(huà)中?;貞浺幌拢莻€(gè)漁翁出來(lái)時(shí)做了很多記號(hào),后來(lái)卻都找不到了。這是怎么回事呢?畫(huà)家有自己的理解,并把它表現(xiàn)在圖畫(huà)中了,看看你能不能發(fā)現(xiàn)。(圖畫(huà)中跟在漁翁后面、藏在林中的人,還有天上的小鳥(niǎo),你們還可以聯(lián)系封底說(shuō)一說(shuō))。

3.小結(jié)

圖畫(huà)書(shū)把太多的東西都悄悄隱藏起來(lái)了,留待你去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去感受。只要你多讀幾遍,就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多你第一遍看時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。

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